장음표시 사용
421쪽
g. II97.d studium Logicae avinarum appulsiιrus, praecipvorum termi-vorum ac D Osositionum bisorιcana notitiamsibi comparare debet. Etenim terminos praecipuos qui sibi familiares reddidit, is propositiones logicas, tum etiam earum probationeS ex iis contextas .saa. &seqq. , intelligere valet g. II 7. atque adeo nullum ex obscuritate taedium percipit, nec perversum sibi sensum fingens errorem veritatis loco ampleAitur. Cons. g. 87a.
I. Ii98. DIiectorium Histori in desiuitionum ac palma larum propositionum no- inuitum ustio titiam sibi comparathrus,
lib. I. Familiares sibi reddat definitiones
. I. simplicis apprehensionis & notionis f. 32.33. atque ter, mini cum in genere S. 3s. , tum inanis i f. 37. , judbcii S enunciationis 3. 38.4 o. , individui, generis ac, speciei g. 4et. & seqq. 3, ratiocinationi S g. 49. , notio- . nis uniVersalis f. s3. , essentialium, attributorum &modorum g. 63. Sseqq. , notae t. f. 78. ac specierum notionum g. 87. 9 I. 92 94. IO .lo 9. 1 Ia III. , nec non Ierminorum f. 8o. Io7 IIo. I 27. 133. 2o8. significatus proprii atque usus loquendi g. I 37. I 38. , definitionis cum in genere l9. I 49. , tum in specie nominalis S realis 6. I 88.3, essentialis S accidentalis i g i 89.; atque geneticae g. i9a. de prima mentis operatione. a. Subjecti, praedicati de copulae q. I9 . 198 in diversarum spe-ι
422쪽
rum 3.72O. 72I. , methodi scienti cur S. 76a.' syntheti. cete, analyticae ac miXtae I. 8ss. , ordinis scholae, naturalis & mixti i9 799. 8oo. , connexioniS Veritatum i . 8 7. , solidae ac superficiariae pertractationis . q68. , convictionis i. g. 9sa. , Praecipitantiae in judicando I. 973.), ratio. num intrinstearum S extrinsecarum I. 974.), praejudicii s*. 98i.ὶ refutationis di impugnationis g. 987.988. , utriusque specierum β. 993. S seqq. , consiquentiarii 3. Io I9.),desensionis I. Ioa8.3 ac tentaminis eius I. Io3od disputationis f. Ios3 ioI4 extraxi Logica.
II. Familiares sibi reddat propositiones I. De operationibus mentis g. 29. 3O. 3 s. 39, 7 48. y I. sq. , de ente in genere g. 39.6o. 6 I. 68. 69. 7i.) de notionibus g. 77. 8 I. 84. 88. 9o. 96. Sseqq. IO3. IOS. III. , de terminis 9. 36. III. II 6. & seqq. II9. I 3O. 133. I 39.142. & definitionibus g. Iso. III. II 4. III. IS7. I 6o. I 64. Ira. I76. I9o. I9I. quoad primam mentis ope ratio-
423쪽
subjecti ζ9.226.), de universalitate propositionum l . 2sq. ass.), de differentia propositionum I. as6. de oppositione earundem S. 286. S sqq. g. 29 I. 292. , γοa e udam
3. De regulis syllogismorum in genere sq. 328. 329. 34 I. Sseqq- g. 349. 331. 332. sa9. S syllogismorum primae figurae in specie f. 36 i. S seqq. , de modis primae figurae II. 367.& seqq.ὶ S ipsa prima figura I, 37a 373 374 ), de syllogismo hypothetico . 38i. 383. , de disjunctivos, 39I. 393 3, de enthymemate g. 39s. 397. , do syllo
4. De judiciis veris di falsis . 477. 4 8. 48o 48s. 49o. 497, 49a SCO. O3. SPq. O .FIS. l9. 3 28. 329. de veris & falsis syllogismorum concsulionibus fg s i 8. & seqq. , de Principiis demonstrandi j. 333. , de cerritudine cognitionis fg. 338. & sqq. , de probabilitate ejusdem f. s49.&sqq. de scientia s3. 366. S seqq. , de opinione s3 373. ct sqq.), de requisitis hominis fide digni f. 183. & seqq.) de errore q. 394. & seqq. g. 6o . 6o7.), de experientia f. 636. 637.), de possibilitate notionum g. 687. Ssqq. , ide convictione h. 9 3. 9sq. 9ys. 9s7. 96O. diseqq- , de asensu rationibus extrinsecis extorto i g. 977.), de refutatione & impugnatione f. 989. 992. 997.
424쪽
- De methodo Logiem discendi. 4os III. Definitionibus ac propositionibus, praetermissis demon- monstrationibus, jungat, quae illustrationis gratia adji
IV. Ab anterioribus ad posteriora lento gradu progrediatur, ct anteriora tamdiu repetat, donec memoriae ita fuerint in. fixa, ut verbis prolatis notiones iisdem resipondentes statim recurrant & subjecto propositionis obvio praedicatum una
occurrat atque contra.. g. II99. Ad lectionem praeparatus integrum Hstem a boe Loxiis ereni. logicum perlegat , observatis regulis , qtias descriptis dogmaticis uotaenissim scientificis Iegenis inculcavimus , nempe ut I. propositiones omnes, immo definitiones sequentes, explicet per definitiones nostras sq. 88o. , a. definitiones nominales in tot re i Uat pro-. Positiones , quot notae eandem ingrediuntur I. 9i7. ct eas ad exemplum illustrationis gratia appositum applicet g. 9i8.),' 3. in propositionibus perinde ac docens hypothesin a thesi distinguat g. ios 80 eamque ad exemplum illustrationis gratia pro. latum applicet, 4. demonstrationes quoque ac probationes ita. resolvat perinde ac docens, ut non modo singulae praemisis syllogismorum, ex quibus eaedem constant, animum discentis subeant; sed earum etiam forma appareat I. iΙOo.), immo integras ad exempla singularia applicet, veluti in casu singulari demonstraturus, praedicatum jn dato casu subjecto compe
Etenim hac ratione' singula rite intelliget 873. & veritatis propositionum certus evadet sq. s4 ) easque ad exempla obvia applicare discet, consequenter Logicae docentis artificialis compos fiet f. 9. .
425쪽
Logiea artifi. cialis utens quomodo eo aretur. Logioa natu ratis quomodo clarior Susius ejus expeditior redda.
Connubium rationis di ex. perientiae.
Habitima utendi regulis Logicis Abi comparaturus, seu Logicam artificialem utentem acquisiturus, I. scripta scientifica accurata methodo condita continuo legat, a. quomodo in iiSdem re gulis Logicae fuerit satisfaistum inquirat. Paret enim hac ratione continuo applicari regulas logicas atque adeo exercitia logica institui. f. IaOI. Si quis in continua scriptorumscienti Oeum tractatione versatur, sed exercitiis Iogicis prorsus neglectis; is Iogicam uaturalem docentem sibi clariorem, logicam Dero naturalem utentem expeditam metis tr ampliorem reddit. Etenim lectione v. gr. elementorum Euendis arat nostrorum vel Matheseos universe, vel Geometriar, aut nostrorum etiam scriptorum philosophicorum, notionem confusam acquirit formae demonstrandi ac probandi, nec non connexionis definitionum atque propositionum fg. 76o. 638.) , quae cum plura contineat, quam notio confusa regularum, juxta quas dirigitur facultas cognoscitiva in cognitione rerum, communi usu vel lectione scriptorum minime scientificorum acquisita; logica naturalis docens clarior fit
Quoniam vero exercitio habitus comparatur, continua scriptorum scientificorum tractatione habitus quoque comparatur juxta ideam illam confusam in aliis casibus agendi, consequenter logica naturalis utens fit magis expedita Sampliatur.
Quoniam in optica praesertim S Astronomia observatio.
426쪽
nes cum demonstrationibus combinantur, & idem multo luculentius fieri potest m physica experimentali, siquidem rire tractetur; babistis utendi operiationibus mentis in cognitiove rei uma posteriori re cum ea combivandi cognitionem a priori, Opticae ,
Tronomiae atque ρ0sicae εxterimentalis sudio compari me licet , exercitiis praesertim logicis institutis, dum scilicet regulae de formandis judiciis intintivis di notionibus a posteriori 639.
una cum ceteris reguliS logicis quibuscunque, prout usuS tulerit, applicantur. g. ram.
Si quis logica docente ae utente oresetoli φοίget, is in t doni o lo-gendisseriptis vulgari modo conditis aut compilatis utramque vι gica artificialisterius perficere valet. Etenim qui logica artificiali docente pollet, is distincte cognoscit regulas earumque rationes Per*iςii perficiatur. f 9. ; qui vero logica artificiali utente pollet, is habitu instructus est regulas istas ad praxin transserendi I. II. . inamobrem legens scri pia vulgari modo condita, aut compilata, dijudicare valet, ubi in regulas logicas impegeRnt autores & in rationes inquirens, cur impegerinr, perspicit, quomodo lapsus istiusmodi sint evitandi. Quod si ergo in propositionibus determinatis formandis iisque demonstrandis fuerit versatus, id quod est Logicae artificialis utentis q. saa.&seqq. . 6 s. 676. --7O - λlogicam docentem subinde novis regulis ditare, cumque exercitiis continuaris amplierur habitus omnis, logicam quoque uten tem perficere ulterius Valet. Praeterea qui in propositionibus d. terminatis formandis ac demonstiandis probe fuit versatus, seu, quod perinde est, in arte inveniendi exercitatus, is librum Vulgari more conscriptum, vel eompilatum eo modo legere valet, quo scientificus tractatur su. 93a.), ut scilicet definitiones ac pro-.positi ines determinatae ad vitam utiles inde hauriantur f. 9274 inamobrem dum definitiones minus exactas emendat, notio
tim. eonfusis distinctas substituit S propositiones vagas ad de- vn nimias reduciti Jaogicam in inveniendo exercet, quod est
427쪽
op Pist. II. S 17. VI. Cop. LI. De metiori eis.
omnium exercitiorum logicorum supremum, consequenter eo ipsb logicam utentem ulterius perficit f. H. & docentem sibi clariorem reddit I. 9oo. . 9. 12O4. Lovea artifi- Logica eum doeens , tum utens artificialis nonnisi multo eralis docen3-ntque labore, nee vis succesve compa Futur. Cons. 6.963.
428쪽
430쪽
Ontologia seu Nilosophia prima est scientia entis in genere, Philose laseu quatenus ens est. primae din. Dicitur Ontolaria, quia de ente in genere agit. mil phia rima eadem appellari suevit, quia prima principia notionesque primas tradit, quae in ratiocinando ulum habendi
q. αQuoniam scientia est habitus asserta demonstrandi f. 24. tolao. Dise. praetim I p quae in Glologia proponuntur , demonstranda catat demon sunt. aranda. g. 3. Quodsi negas, Omlologiam perscientiam recte definiri, & Objectio a. hinc insers, perperam inde relligi, quod in ea proponenda demon responamyrmi debeant: ego contraria ratione ostendam in Outologia demonstrativa utendum esse methodo S hinc colligam, quod De scienti S. 4. In philosophia prima utendum es methodo demon alisa. Rationes ινει si in Lomca, milosophia practica & Physica, Theologia na- ciale, euroaturali, Cosmologia generali & Psychologia omnia rigorose demonstranda sunt; saepius utendum est principiis ontologicis s g. 82.83 87 89.& seqq. Difc. praelim. , consequenter in Ontologia admittendum non est, nisi quod sussicienter explicatum atque