장음표시 사용
341쪽
braeorum praevaricatione haec ad rem nostram habes ' Moyses autem, ob causas, quas ante memora i , in terram Madiani larum misit exercitum, ad duodecim millia hominum, pari ex unaquaque trita numero delecto: dueemque ipsis prae ecit Phineesen . . . Madiimilae vero praeSentientes contra se movere exercitum, et non longonbesse, copius Suas colligunt, regionis suo ad ilibus, ubi hostes irrepturos esse putabant, munitis, P0s mPeelabunt. Cum autem VeniMent, et c0nSerta esset pugna, lania Madianitarum cecidit multitudo quantam nec cur ieiendo nec numerando conSequi possumus . . . Fusis sit-gatisque hostibus, regionem eorum diripuere Hebraei: multumque praedae capientes, et incolas viros cum mulieribus interficientes, Solis Virginibus pepercerunt: quod hoe a Moyse in mandatis acceperit Phineeses. ' Item. que ex multis, qui hac in re proferri possent, Puti bus, sat erit in re tam aperta nonnullos in medium inque lueem edere. Sic Augustinus expendens illa verba: μΕι virtutem eorum depraedali sunt: ' subdit, inquiens :M U Cum jam dixisset mulieres, supellectilem, et pecora, et omnia, quae poSsidebant; quid deinde addit, et virtutem eorum depraedati sunt Τ Nimirum enim haec intelligenda est virtus, de qua et supra dielum est, mi
sisse millenos de singulis tribubus cum virtute eorum-Αn sorte cibus quo suStentabantur, virtus eorum appellata est, quo Subministrato Vires suppetunt, et quo subtracto vires deficiunt 3 Unde per Prophetam Deus
eum minaretur nil, auseram virtutem punis, et virtutem
69ὶ Joseph. Flav. lib. vi. de Antiq. c. 7. 50ὶ Augus. quaest. lxi in Nuiuet.
342쪽
CAPUT XIX. 331 aquae. Et Moyses ergo cum annona miserat illos millenos, quod dictum est, cum virtute eorum: et isti Madiantiis vielis etiam hoc eorum inter eetera luerant
depraedati. Et alibi ad illa verba: Non intrabit Ammanites et Moabites in Ecclesiam Domini: V habet: An Ammanitas prohibuit admitti, non Ammanitidas,
id est, viros inde non seminas p Maxime quia cum ever-lissent Israelitae ipsam gentem, omnes Vir oecidere jussi sunt, seminas autem non, niSi eas, quae noVerant concubitum viri, quoniam ipsae in sornicationem seduxerant populum: Virgines autem Salvas eMe Voluerunt, non eis impulantes culpam, qua everti illa gens meruit. ' Tandem Ambrosius justitiam etiam in bello cum ipsis hostibus servandam esse ex hoe loeo probat, dum dieii: Siquidem vehementioribus hostibus et insidis, et his, qui amplius laeserint, vehementior refertur ultio, ui de Madianitis, qui per mulieres suas pleroSque peccare secerant ex plebe Judaeorum, unde et Dei in populum patrum iracundia effusa est. Et ideo lactum est ut nullum Moyses victor superesse pateretur. ' Quibus ex testimoniis clare patet nonnisi impie hanc Pentateuchi historiam in diserimen Vocari posM.
343쪽
Diluvium Noeticum asseritur: Discutiatos. quas contra huius histoνiae seruiasm urget Gosenso, expenduntur r-earum uanitas, atque δειiΓιaa retegiture genuiniιas ιandem atquctauthentia Pentatevehi quoau lane faeti uaeeiem variis rationum momentia constabilitur.
29. Tam constans, tamque uni Versalis omnium populorum videtur meus ac sententia, universum mundum
scilicet aquis inundalum periisse, ut vix et ne vix quidem ullum lactum antiquum, quod ni ori populorum suffragio nilatur, comprobeturque, inveniri posse firmissime credam. uirius enim diluvii, uti testatur Flavius JoSephus, et arcae, meminerunt omnes harbarieae historiae scriptores, et in his Berosus Chaldaeus . . . Hieronymus AegJplius . . . et ManaSeas Damascenus. V Fides de diluvio universali pariter fuit apud antiquos Aegyptios :cum enim Solon aliquos philosophos Aegyptios de auli. quitatibus Aegyptiacis interrogasset, hi et hanc responsionem dedere: Post aliquot temporis periodos diluvium, melitus immissum, terrae faciem mutat. Genus humanum saepius variis modis perii l. Eu cur novum genus humanum careat monumentis, temp0risque praeterlapsi nutitia. V vaec eadem fides penes Sinenses oh-tinuit, nam eorum ' historia celebris cujusdam diluvii sui, imperatore Van mentionem sucit. Pariterque huc
344쪽
CAPUT XX. rassertur genus humanum diluvio periisse. Hae etiam Romani, Graeci, Armeni, iPereae, hae tandem omnes populi, nee ipsis Americanis exceptis, uti summa eruditione ostendit Sharon Turner, lenebantur fide. dam vero quomodo isti populi antiqui in diluvium eonsenserunt'
Prosecto non ob εtudium naturae, et delectiones conchyliorum maritimorum in sinu terrae ac in montibus delitescentium; cum studium hujusmodi, laudataeque detretioves tam antiquae non sint, et nullus antiquorum seriptorum
hunc rationem ad diluvium stabiliendum allegaverit. 0ritur igitur iste populorum consensus ex ipsa de diluvio traditione, eo magis quod in historiis antiquorum populorum post epocham diluvio adsignatam nihil oecurrit de aliquo diluvio memorabili. At paradoxum philosophicum, et quidem gravissimum est vel leviter de hujus testiscationis veritate dubitare, quum prorsus impossibile
philosophice sit, p0sse omnes in errorem conspirare. Ubi igitur nulla alia argumenta ex Scientiis praesertim naturalibus nobis praesio esse possent ad diluvium Noeii- cum constabiliendum; hoc tantum in medium inque lu
cem prolato, nue caussa nostra in tuto erit.
50. At mirabile dictui uaee Pentateuchi historia
lanio testimoniorum pondere sulfulla prima caussa fuit, prouti in hujus n0strae clucubrationis vestibulo atque
devenit, ut libros Moseos, tamquam ubsurditatibus resertos, inter labellas amandandos decerneret. Imo quod summopere mirandum id ni, unius Zulu perspicacia,
345쪽
33 LIBER II. ut illam vocat colenso, repetendum: nam si juvenis illo, quem in sacra scriptura Vertenda sibi adscivit, non adeo audax suisset, ut illum interrogaret, ' an crederet omnia animantia ex variis sibique diversis terrae plagis vere cum Noe Arcam petiisse, vel Noe quae horum omnium ad
Victum necemaria erant, praeparaSse, sorsan Adversario
nostro ne ullum quidem dubium circa genuinitatem atque authentiam Pentateuehi obvenisset. At hoc audito, sedulam in sacrae scripturae Veracitate indaganda collocavit operam, atque inter cetera, quae superioribus disputationibus resulavimus, ' invenit geologiam, aliusque scientias naturales tum uni Versali, tum partiali diluvio adversari.
Verum ut omnium intelligentiae hac in dispulatone sese accommodaret, Summis, ut aiunt, labiis delibatis quae ex geologia aliisque scientiis depromi possent, dissicultatibus, faciliori quidem via veracilalem hujus historiae in discri- mea inque salsi suspieionem voeare ausus est, ' inquietigi
346쪽
CAPUT XX. 235 ubi sedulo quisque hanc historiam cum omnibus suis adjunctis rimandam susciperet, perquam lacile, et ipsa experientia duce, perspiciet hanc diluvii historiam esse prorsus in credibilem, quum Noe in comparandiis commeatibus, qui singulis animalium speciebus in integrum annum sum-cerent, occupatum tradueat, quum insuper Noe cum suis ter saltem quotidie per arcae cellulas permeantem, ut cibum, atque aquam tot tantisque animantibus suppeditarei, et quae inutilia eVaSerant, remoVeret, exhibeat: quumque landem ex una tantum perquam parVasenestra singulis arcae cellulis i lucem atque aerem immissam narret: legitur enim : Fenestram in arca facies, et tu cubito consummabis summitalem eius: ' quae tamen senestra, uti ex ipsa scriptura eruitur, toto diluvii tempore Semper clausa fuisse vidQtur: quo in easu, deficientibus tunc temporis vitris aliisque maleriis id genus, hujus arcae incolas tum luce tum aere privatos fuisse dicamus, oportet. Quae quidem adhuc uberius urget, nolit que obtrudit in '' quarta Suae elucubrationis parte. 45l. Haec sunt, quae contra omnium populorum de diluvio Noetiso consensione in lucem inque medium protulit Adversarius; at in his omnibus congerendis non
modo in biblicis disciplinis, Verum etiam, quod capita-
347쪽
lius, in geologicis ac physicis scientiis, quas callere se jactat, SeSe peregrinum prodit. Ipse enim absolute statuit quod non modo geologia nullum alicujus universalis diluvii vestigium prodit, verum positive illud negare,
illique contraire deprehenditur. At scientiae naturales, et praesertim geologia plura nobis suppeditant argumenta, quibus VeritaS non m0do partialis, verum etiam universalis diluvii suadetur, invicteque constabilitur. Et sane: ut ea, quae ex ingentium silicum in eminentio.
ribus terrae loeis depugitis, ex lassilibus, ut iisque id genus, Eminentissimus S. R. E. C. Nicolaus Wiseman ad hane veritatem constabiliendam in medium, inque lucem V protulit argumenta, tacitus praetereum, et illud phaenomenon essero, quod n0mine vallium denudationis a recentioribus ge0logis cohonestatur. Ubique enim te nuntur Valles angustae, utrimque circumdatae montibus ac rupibus perpendicularibus, qui angulos prominentes et hilro recedentes efficiunt, atque istis vallibus formam
IIJ Colen. Ioc. cit. ζ 302: Geological nota are decisi vovgainst the possibili ty os an uni versat Deluge having ovor
348쪽
cursus iluvii praebent. Aquae igitur toti globo incubuere, talesque essectus ubique produxere, qui non nisi diluvio universali explicari possunt. At Colenso auctoritati Caroli Lyell, et Kalis h innixus et illud contra veritatem quam defendimus, regerit quod '' multa materia a tem poribus diluvii Noelici anterioribus a Vulcanis, qui perAVemiarum tractum occurrunt, daculata adhuc a qua Vis
aquarum irruptione libera perflat: quod cum universali diluvio nullo modo conciliari potest. At mirabile dictui solenso, qui summa facilitate auctoritatem consensus omnium populorum repudiat, nihil salsi in horum testificatione invenit: mihi vero longe diversa conclusio ex hoc facto videtur elicienda; nam quum alibi indubia hujus diluvii oecurrunt vestigia, id unum necessario Sequitur, materiam illum, quae ab hujusmodi vulcanis eiecta fuit, non ante diluvium, sed p0stea, imo valde
recentiori aetate, suisse ejaculatam. imo si haec hypothesis parum ud. VeritatiS n0rmam exacta C0lenso vi detur, alio modo, parti utem Scilicet diluvium asserentes, suis dissicultatibus occurrere p0SSumus. Nam, uti Selle ' animadvertit Iohannes Baptista Planciunt, admisso universali diluvio qu0ad h0mines, non sequitur hanc ipsam universalitatem ad omnem terram omniaque animantia esse extendendam: Vox enim omnis,'' quae
pluries hac in lacti Specie oecurrit, nullo pacto Stricto accipi potest, dum legitur: μ omnis caro corruperat
349쪽
viam Suam,' et hoc praesertim, quum haec in textu originali habeantur: μ' statuam pactum meum . . . 3b omnibus bestiis egredientibus ex arca ad omnem hestium terrae.' Neque dicas hujusmodi Sententiae aquarum aequillhrium adversari: nam omnibus compertum invalidis procellis hauc gravitatis legem superari. Quidquid
vero sit de hae quaestione mihi sat est innuisse praestantissimos Virus minime Moseos mentem quoad diluxit universalilalem assecutos esse; ac proinde impium esse ejus seripla inter labellas amandare. At Colenso haud hisce coulentus ad disse ullates, quae in ipsa narratione occurrere illi Vime, animum convertit. At harum nonnullae in pustrema quoad diluvii univere salitatem sententia Solutae evadunt: imo si adhuc nun- nullis angitur dubiis Colenso polius eum ad ea evolvenda, quae a Kirchero, Arbutnol, DreSSelio, Fouruier, et praesertim a '' Le Pelletior Scite in lucem editu, remittimus, quam in hisce c0i vellendis tempus, operamque DuStra insumamus; ae prolude illam dissicultatem
lunium rimandam Suscipimus ex carentia tum lucis, tum aeris, quae Summopere animantibus arca inclusis
necessaria erant, depromptam. Vel ideo enim cutenso veracitatem hujus historiae Pentaleuehi se in seiari posseratus, qu0d, quum unam seneStram in arca fuisse, illa inque diu clausam mansiSse constet, nullo modo credibile statuit, potuisse, qui area inclusi, diu sine luce
ac sine aeris renoVatione Vitam heic agere. At turpiter hac in re asserenda erravit C0lenso: uti sequentibus
350쪽
CAPUT XX. 339152. Et sane: quod proposuimus conficimus atque evincimus 1'. argumento philolagim. Nam verba Scripturae quae in nostra Volgata occurrunt: Fenestram in arca facies, et in cubito consummabis summitatem Hus: V sic jacent in textu originali: mn, ITYAt vox 'nae proprie lumen '' Significat, ac proinde nonnisi improprie seu metonimice ad senestras designandas usur pari potest. Quod quidem adhuc ulterius probari potest, ex eo scilicet, quod ubi Moyses senestram proprie designare voluit, loco hujus vocis vix aliam, ri,n nempe, ' usurpavit. Hinc germanus hujus Scripturae sensus erit lumen in arca facies.' At quum haec sint incuusM, ecquis cum Colenso contendat, unam tantum, et non polius senestrarum seriem, ubi opus eMet, arcum Noe praese tulisse ' Perperam igitur colenso ex hoc loco veracitatem hujus historiae adortum esse di
Id ipsum conficimus atque evincimus 2, ex auctoritate ereiunum antiquissimarum. Sic enim Syrus Interpres illum Seripturae flocum, quem urget, n0bisque obtrudit Colenso, vertit apud '' Waltonium Speculas lac arcae et cubito perstringe eam superne, et ostium arcae in ejus latere facito. ' Quam rem adhuc clarius, disertiusque explicat Arabs Interpres, inquiens: μῆ' Et saeilli lumina, et ad cubitum pertietes illa a summitate: et lac illi ostium a latere ipsius. Fulgo igitur inui-