장음표시 사용
151쪽
S TvDIO RODOLPHI AGRICOLAE A REA PLANE EPISTOLA.
Ad formanda studia,eorrigendacpius dicta, vix aliud hac Epistola leges aeo commodatius . Proinde studiose omnis operam dabis ,ut quainfamiliarissima tibi fiat.
152쪽
CRIBIS suauissime Iacobeati optas , dari tibi facultatem degedae mecum Vitae,quo poseses id, quod maxime cupis, ve lut ductu auspiciis meis, studia tua instituere ait formare. Vellem equidem tantae mihi eruditionis, tam magni in literis doctriniso usus conscius essem , Utishid tam iure meritot deberes cupere, si te scio Vere id atque ex animo opta re. Hortarer te,Vt rebus omnibus relictisquecumi vel utilitatis specie te deuinsciunt,Vel voluptatum illecebris blandiuntur, eruditionem studiam me duce se/querere:& incisis omnibus,vel abruptis etiam vinculis, quibus alligatus teneris prona praecipiti v ad optima tenderes viai facerem id non modo tua caula,m' ius maximeWdebere,& vellem, sed de mea quot quum sperarem tantum nos
minis opinionis φ apud multos cosequi
153쪽
Rodolphi Agricolat posse,iantui fuisse me plerisq3 psuasum
iri, quatu te monitis, prςceptionem mea factum viderent,quantumq; fieri te posse exploratum habeo, S de te ingenii vis, amor studiorum,naturati tuae felicitas, mihi promittui. Nunc cum ad nullam tantam spem mei vocare te possum, quae vi Io ine5 modo rerum tuarum tibi sit redimenda: rebus ipsis pareamus oporteti Vtim optabile nobis esset,sivnu aliquem in il am nos felicior e sus contulissete se hoc desiderium nostrum est hac commoda rerum tuarum conditione lenienodum,& iucundissima putanda ,quae optima sunt. Vt tamen interea praeceptoris apud te munere fungar, S per literas, qua datur) ostendam , qua ratione tibi putem studia tractanda,paucis,& quan φcum epistolae capit angustia , quod opti/inum censeo, explicabo. In studiis soromandis duo praecipue spectanda credio derim Prius , quod studiorum maxime genus eui lectandum sit.Deinde, quam
itione quis in eo, quod elegerit plurimu
154쪽
rum genus,alteri necessitas Vel reru , Vel naturae suae assignat . Alter voluntate sua
ad id,quod optimum censet, sese adiun/git. Vt enim cui angustiorires familiaris contingit, eas sere sequitur arteis , Vnde promptissimu putat posse necessitatibus suis praesidium parare. Vt etiam cui segnior natura obtunor mentis acies modo perdere nolit operam,ea sequi debeti on quae maxime cupit, sed quae rectissi me potest. Sic is, cui facultatum uberior copia,& felicior ingenii vis tributa est,nimiru errabit,si non totis viribus ad optima seretur, quando ad summa pertin'sere possit,malit inter secunda potius terilaue subsistere. Ergo ciuile ius alius,ali us Pontificum sanyiones, alius Medic nae artem discendam sumit plerio etiam loquaces has , ct inani strepitu crepitan tes,quas Vulgo artes iam vocamus , sibi vindicant,S perplexis disputationia ambagibus, vel etiam cui verius dicam oenigmatibus diem terunt. Quae tot iam
155쪽
semiis nullum inuenerui Oedipodem, qui ea solueret, nec inuentura sunt Uni His mi seras adolescentium onerant au'res ,haec subinde ingerunt inculcant ,&in plerim meliorem ingenii spem atque frugem,in teneribus adhue annis , velut in herba enecant. Laudo eas omnes tapinen, plus certe laudaturus, si recte ordis nem tractarentur t nec enim tantum desistpio, ut solus damnem , quas tam multi laudant. Quid ni laudem vero e quibus videam multos summas opes,amplissi mos honores,autoritatem,samam,dignitatem consecutos .Et quas certe Vendibi/liores ut Ciceronis verbo utar o sciam N plane fatear, aliis nonnullis,quas strariles Sieiunas vocant,ut quς magis animum explere,q arcam. Si lucri rationem itaque ducis, habes ex illustrioribus illis 'a liqua,quam sequaris, ut diues fiasi datamen scias hanc laudem ivt contingat, tibi cum foeneratore fore communem. Sin rectius credis , quae honesta sunt ,
Propter se expeterein quas habes faculta
156쪽
res,suffecturas putas modestig mg.Quandoquidem immodestiae, & quantumuis paruae,nimiae sunt,& quantuuis magne, non sufficiunt,censeo, ut ad Philosophioam te conferas,hoc est, enitaris, Virecte de rebus sentias i & quae sentis,commo/de ut possis eloqui. Setire autem duplex est, proinde & duplex conditio rerum quas inquirimus. Alis nant res ad actiones , morest nostros pertinent, quibus omnis ratio vitae,recteritet degende cotinetur,quam Philosophiae pars ea ,qugmoralis vocatur,tradit.Ηuius prima nobis,& praecipua habenda est ratio. Haec autem est petenda tibi non modo a Phi/ losophis , qui Iiteris ea tradidere, Ut sunt Aristoteles,Cicero, Seneca, S si qui sunt alii,vel Latini,vel Latine redditi, ut di/gni sint qui legantur, sed ab Historici etiam ,& Poetis,& Oratoribus. Quoniali,& beneficia Iaudando, & quae contra incta sunt,vituperando,non docent quisdem, sed cquod essicacissim si est) exem/Plis propositis, quae rςcte secusve fiant,
157쪽
ostendui. Per haec gradus ad si eras lite eas faciendus est, S ad illaru praescripta dirigendus vitae nobis ordo , saluberri. miso illis ducibus, de nostra salute cre/dendum. Reliqua omnia alioru tradita, plus,minusue erroris,tamen habent ad/mistum aliquid. Ne 3 enim cotingere po 'tuit eis , ut rectum, S nulla aberrantem parte cursum vitae instituerent, quisquis esset vitae propositus finis , aut nescirent, aut veluti per nubem spectantes suspi, carentur, dicerentque ebntantius,quam crederent . At sacrae Iiterae, tam longe ab omni errore remotg sunt, quam qui eas tradidit, Deus. Hae sunt, quae solae nos certa, lida ,rectam ducunt via, quae bile omni discussa caligine, sequentem se non falli,non excidere, non Vsqua aber/rare patiantur. Sunt Saliae res, quarum cognitio magis ad ornamentum animi
nostri , honesta ino Volupx tem, qu*m ad neeessarium villusum pertineat. Cuiusmodi est omnis di sputauo de natura . elui multiplex verae, variums
158쪽
tiu , S multipliciter quo a multis sunt imo ingenio viris tractatum . iniae ut nonecessaria sit ad boni viri mente formandam effingenda mi , non parum tamen contulerit,uel eo, quod ubi haec cura pquisitioo reru bona fide sibi cuiusquam vindicauerit animum,nullum sordibus vilibusque euris locum relinquit, dem de quod docet contemnere aio pro nisti hilo putare ea, ad quorum conspectum
vulgus stupet i per quorum possessionE
eriam eis, qui felices putantur, miserea tur,quando ostendat, quam vanis omonia sutilibus o costent causis, dicati nul/iam rerum naturae posse pernitiem con , tingere maiorem , quam si omnes eius vel sordidissimae partes tales fiant,qua les nunc sunt aurum, gemmaro, quibus publica humani generis insania summui est e pretiis voluit. Postremo, quia quan/do intelligimus hac monstrante,sragilis huius caducit corporis nostri habitum, omnibus casibus obnoxium , discimus, omne curam nobis ad animam este trans
159쪽
serendam, hanco excolendam , in qua nulla nobis opera frustra,aut peritura locatur: quippe in quam quicquid collatusit,immortale sicut ipsa est aeternum
sit man surum.Transeo multa, ne*enim
epistola esset, sed voluminis opus , om nia coplecti, que in hanc possent senten tiam dici. Hoc satis est ostendisse, quod tute minime ignoras, dignam hanc esse studiorum,in qua viri boni mens elaboret. Nec ego aditum tantum prima* ini ita harum artium participere te velim, quod nunc vulgo in scholis fieri video. mus , quoi tu pridem cum magna lau
de pulchre, prolixeo prestitisti, sed res
ipsas attingendas censuerim, tum terra rum,marium,montium,fluuiorum situs, naturas,gentiumc3 in his mores, termi nos,conditionem,imperia,Vel accepta, vel prolatat rum arborum, herbarum*Vires, quas Theophrastus iam anima notium hi Iloriam, generationem, partes, quas Aristoteles literis mandauit, per
quirendum .Quid dicam, quae de re r stica
160쪽
'stiea tractata sunt , qui di de Medicinas alius rem militare, aliuS architecturam, alius pingedi, fingendiq; rationem con/scripsit, quas artes ,tametsi non sum nescius,non intra partem eam disciplinarum
claudi,quae rerum naturam scrutatur: tamen quia ςognitae sunt illi, S ab iisdem fere poeunt fontibus,non est quod nunc in eo magnopere sim solicitus , quando ad eundem ordinem redigendas putem. Haec ergo omnia,quae dixi,&ad mores rostros, S ad rerum naturam pertinere, ex eis discenda tibi sunt autoribus,qui rebus cognitu dignis clarissimum eloquentiae lumen addiderunt, ut una opera, &rerum notitia tibi,& quod post eam proximum feci, commode eloquendi ratio contingar. Qua quidem de re scis multa a summis viris tradita esse poepta. Quod tamen ad corruptam institutione locvendi emendandam pertinet,quam pueri in scholis accipimus,huius mihi admonendus videris. Fac suspectum tibi sit,qui