장음표시 사용
341쪽
spiritibus nidulantis Ma obiecti extern influxu pendentis, abolitione mo plus mi nus , prout vel impressio et uda intensa fuit, vel ipsum sula ectum excipiens, h. e. cerebrum, flabile est tam ratione substantiae,
quam ratione temperiei, kquauratim caeterarum vel denique causae corrumpentes aliae, si quae sunt, avertuntur.
HRus habitualis Speciei merito fit m- quam, ut anima data occasioneri quacun- ὸ occasio illa sit cognoscat res abstentes, aut recognoscate quae antea sensibus ulusepata sunt Quemadmodum haec eadem Species etiam inservi memorandi actu pom hac explicando. - Merito autem distinAio inter duas lias&'si speetes invehitur. Quia nisi prima, ex 'tur disse ad remotionem'Oriecti, visio .s.&Vino Id fh nis perceptio, semel inchoatae continua- ςMixπ' rentur postmodum & durarent, etiam abra i colore inspecto , quod est contra experientiam, nec is,laerent quamdiu Species coloris praesto esset. Si autem Species evamescit cum ipso videndi actus animal nihilomimu post temporis intervallum myoinatur ac meminit rem antea conspectam necessario levidenter sequitur, ut dicebam, relinqui ex antecedente sensione ve=ι omni quoddam, seu ἀ- simulachrum cerebro,
342쪽
cerebro, quod vestigium Speciem habitualem
III. Quandoquidem perceptis seu co- Imatina ginitioObjecti pr*sentis,quam Sensus com V. munis praestat, Sp te recep iove mino non est Astera, ut non semel commonuimu con : iici. sentaneum quoque est, ipsum morianssi reprod actum, qui est iterata oriecti, sed J in Uen,' ' 'tis, cognitio, tribuiturque, quemadmodum
sequens, Thantasias, e. ab his lanii
nibus Sensus internus appellatur Pharita ad non construere praecise in reproductione similis inlatinu: sed esse potius actionem,ope ratiotu Sehi δε commuitiis familiarem, congemerem et in qua actione Phantasia utitur
sens esset, prognata fuerat, atque hujus dis pu, sit ad liςet pro parte negativa stet, quod sic Argu-Facultas,perpetudimvissimul actiones pro dith: ferre opus haberet, nempe Speciei no ram ctualis enixum, Gognitionem Specie illa 'nova uxentem; quarum altera super a vi dein tamen affirmativae gix in xure 2 2ώhoc, quod secundum eam promptin expli assit- ccxur, η sagum; frequens imggip itio seu 'μμ a 3 medi
343쪽
meditatio memoria in stabiliat, nempe dum Speciei actualis, crebrius a Phantasia productae, interventu, ipsa Species habitualis quae a simili Specie actuali primum genita
fuerat,instauratur,roboratur,intenditur,&c aristam Etsi autem roboratio, instauratio, inten--:- iq sio haec posset ipsi actui Ρrmat cognitionis seu imaginationis mediate tribui id tamen no ita probabiliter fieret, quod actus sit, & foret causa magis equivoca,quam Spem cies actualis, quae paulo majorem cum Specie habituali convenientiam habet. Nisi, Interim id prorsus absurdum non esset: sinule. Quemadmodum enim tenuitas, motu locali producta generare solet ea m. hic calor genitus rursum auget tenuitatem me diate, ob naturalem quendam harum quali Appliea latum nexum; ita dici possiet, Speciem habitualem primum ab Objecto interventu Speciei actualis productam, servire magia nationis i tui; de Hanc actum rursus amplificare immediate Speciem habitualem, ob quandam harum duarum rerum a finitatem,
xliiiiiisi I V. Etsi quae de Specie habituali ejus--gς04 que productione, intensione, usu dixi iit sibi resis Urobabilitatemhahentri negandum ta- ' hixum men non est, Facultatem interiorem, sen-hu' tiendo, seu imaginando , adeoque agendo, acquirere Habitum Πι prae rictum,tenentem
344쪽
se ex parte agentis, non vero ex parte Ob; est, aut Speciei ab Objecto promanantis rcujus Habitus concursu freta Facultas, postea tam in imaginando quam memorando felicius procedit.
Quid autem sit ille Habitus, in quo subjecto resideat, quomodo acultati opituletur, c non est hujus loci prolixius disquirere, cum proprio spectet ad generalem Habitinim doctrinam quam Metaphysici ex professo tractare solent. V. Oppido quam dissicile est ostendere, Quaestio.
unde anima seu Facultas determinet ad imaginationis actum exequendum, io, quam eum semel intermisit, de novo in
Dicendum autem, determinans illud in Respon- homine quidem frequenter esse liberam ι - β' iluntatem jubentem non modo speculari, sed & hoc aut illud speculari; interdum vero, scutri in bestiis semper,variis esse alias occasiones, ut v. g. quando sensum exter num movet aliquid, & sic Phantasiam con sequenter suscitat, ob quandam amitatem, aut Objectis diturinem ac convenientiam. . Saepe interio humorum spirituussive motu ac distositio, aut cerebri, cordis , alio rumve membrorum lectio,rmone quadam:
inexplicabiti idem praestat, ut per insomnia, Min deliriis observare est
345쪽
Verum semel excitata, di in actum prodiens Phantasia, pergit postea operari, plura ae diversa im inari, vel ob quandam, Specierum habitualium omim Aionem coli sionemve vel ob unius a vi ex altero naturalem seqμe ; vel ob consiuetudinem,plia reti ordine quodam concipiendi Sic Σ em historiae integrae nareantur ob connexio ne mim. Sic abium cliter aut voculas eperiodin integra recitari potest a puero res ipsas etiam plane non intelligente, JUbconnexionem verboris , aud ordinis assueta V uod si nulla ex occasionibus praedictis se osterat, credibile est ansam sumi,& principium speculationis, Specie so tori scilicet ves ea recrer hausta, vel cum vehementis ,ri assectu insculpta belut accidit in somniis plum. mn adibus appellatis.1ro tisimus etiam, aut minus diu ,uni vel plu- tibias actibus inhaeret Phantasia, prout stalu tatem habent spiritus operationum sub metam. Nam, teste experientia, fervor 3 inquietudo spirituum, actuum saltems ιι-
ptiirium ti Ninurati ni plurimum detranit., A. ' Tertia sensti interni operatio est rerum appre mi, itidem absentium, secundum seipsas est' di ii nn quam disjunctarum, aut alioqui di se Sensus serentitim,sub una quidem, scd composita Spem
346쪽
Haec revocari posset proptereaq; -ι Facultatis speciei communiter tribuuntur ambae: aqua in hoc solo differt, quod prior illa plu- qifferen- res effligiaMim; haec vero vel in se jam co P putat s vel etiam eas, quae re pse longe in pyKςς'
ter se dissident. ore sgillatim cognit αε:
fuerant , iungi m unum quid apprehendati ξψης η- atque adeo non tantuni concipiat statuam ii '' lapideam; lac album pomum dulces m-vum, c. in absqntia Wyrxi sed etiam fingat gryphos montes aureos, ChimWas,
mo, inquam, conceptu plura compre Nora. hendit, adeoque sine gentiin compromne
seu sine expresso nunc; and tactu , quippuqui Iob Intellectui debet; posthac au
Hoc saltem diligenter observandum ni- Nihil est hinnitu concipi posse, quo non an ea
ruapparuit,h, quod non sensu aera , Izz:
prius comprehensum sit, seu secundum to- 'i' tum se . seu secundum partes θι δαι=n ahq graphii iii adeo singi nequiret, nisi quis eo- ἡ ἡ 'nemo aquiiam prius vidisset: neque pomum pii.'' duce simul &φυum apprehendi posset, nisi
347쪽
xii, salutaris consentanei adversiamici, molesti.& quomodocunque convenientis, aut non convenientis apprehensio. Impto scrupulus oritur, quomodo resbantur nonpensetae apprehendantur, si, quemadmo his. dum jamjam diximus, animal mhil imaginari potest, aut sentire intin, quod non ex temo aliquo sensu prius perceptum fuerit. i I. i etiam Species non sensatas cognosciajunt, omnino perperam loquuntur, cum, ut saepe monui Species sensitivae risip tur quidem. Varie Uurpentur, ac pereas alia sentiantur; sed ipsae nussiιam percipiantur scnsu. in q,i Rectius ergo hic dicitur, cognosci sen-
, est ' sile externum seu praesens, seu μns, quod probe nota, non quidem implieis k
luis, nam sic spectat ad operationes praece dentes; sed cum judiei convenientis aut adversi ita ut saec operatio Deraddat sensui communi Phantasiae imo etiam Intellectui Apprehensivo aut verius, harum Facultatum functionibus Mod quendam subnotionem vocant faciatque eas com positiores magisve complexas. ovom, '' dat autem in imatrici tribuatur, di sen dia tribui possit, haee actio; vel quod eodem inieta , recidit, etsi Senses internus ab hac actione: Iz ruct denominetur aeulta caestimati rsi , 'φ' tames nec Estim atrix a Sensu communi &
348쪽
Phantasiaiadde etiam ab Intellecti nec aestimatio, seu judicium prout hoc loco sumitur Misiam; nam alioqui varia significat ab operationibus praecedentibus s& ab Intellectus apprehensione simpliciser solidum duffert. Sed una eademque actio s-Nempe mul est,& dicitur Sensis, Imaginatio, Inteis :ib, i.
quatenus I puciter tendit in Obje- summumctum; dicitur quoque e ELTimatio, quatenus circa idem illud o tactum occupatur
simul tanquam circa conveniens aut inconveniens, adeocasee involvit singulare quoddam judicium. iSane reatim harum functionum identita sori ε-tem monstrat inter alia ipsius Specie iden- Reali-ri,M, de F -OR. Ac licet diversis animantium generibus Pr oceu ἀυersa sint grata vel ingrata, seu consentanea vel adversa si quis tamen alias nolit, non propterea cogetur admittere Speciscam
in animalibus ditarentibus sensuum distinctionem sad eam sufficit statuere Amium. talem, idque eo magis, quoniam dubia -- Exem dem animalis specie sapor pomi v. g. aut ca ,aut vini,plerisque hominibusgratus est; nonnullis adversomin. Imo in eodem indi υiduo idem Objectum diverso tempore dele ctationem cibominationem parit haud dubid judicii aut aestimationis diversitate interveniente; idem v g. os, aut ossi, in ca-
349쪽
ne famelicovi saturo eadem deambulatio notioso&lata Qub etiam spectat,quod volucres v. g. impellantur a constinc honem nidi non quocunque,sed eo Mntumtem pore, quo ovis sunt praegnan tes, quodquuerinacei non nisi noctu pabulum quaerant;&hriusnodi alia. o. kai Sola dissicultas est ratione xundqm xi*nis tanta cum administretur Runa' et '. seu LSensu eo uni seu a Phantasia,
seu ab Intellectu, seu a quacunque tandem Faculiares quam aestimationem non minu*circa praestens,citiam circa abiens sensito occupari diximus: quaeque etiam tam in miser-
stat , allu inguiarabis tam insensibili bus, quam pensium fugientibm rebus incum ha- n. Inprimis δέ ille , in quo consistit
Lic detur nihil esse lupis te res, ut ipse Objecto, non , di tinctum ab Ohηecto. Alias, ita nonis' ab τά--- gratum inui, ad aes m at non d se multis minus uni eidemque ii con 'obtesto. euum,molia repugnans ima alta distinctio inter Bonum Heruin des non
Conse- . Ergo neque M. Modo illo pronunciario/xiRN potest, qubd e, ieciem pecu.- sensiuiesserat, vel ipsius objecti Speciem extrinnsecus moduliet Per consequens varietatis
350쪽
Quia igitur non sorinsecus, ab obstes C in determinaturi culins ad elicimilium Σ '
mationi iram,inecessum est , ut ausa de q' -- terminat ciuis in tam, aliis atque aliter λ' dupoliara.
Fan est.judiciunt, ita ut idon ne gratum viae iux, quein Diodum κα-- accidit in sanguinis aut spermatis abundan P; tia vel defectu, infime vel saturitate;