Introductio ad scientiam naturalem, in regiâ nobilium Soranâ discentibus exhibita à Joachimo Bursero CamentioLusato, .. Introductionis ad scientiam naturalem, pars tertia in regiâ nobilium Soranâ discentibus exhibita à Joachimo Bursero ..

발행: 1652년

분량: 556페이지

출처: archive.org

분류: 철학

371쪽

άum ductuum e corde per colli latera ad caput protensorum,o adeoque interceptionem spiritus vitalis,ad cerebrum commean- tis Mox, inquam, tales corruunt,4 multo velocsus, quam spiritus animalis, si quis dare tur, posset ob defeetum materiae extingui. V Exem Insuper,siiaia 4 meditationes profundae,

..i,ub j ij possent labefactare digestiones cibi, san

' iis diu guinis,&c. si spiritus,qui speculationi mini- μ φλψ strat, foret aliub, de diversis a concoquente-VI.Eκ Denique rimus immoderatior, de quaevis v Ei , intempestiva geniturae excretio mox mox immodi inquam, ne rursum causeris subtractioriem hae materiae, e qua Spiritus animalis generaristi, at debeat, infert debilitatem Facultati animali cum tamen neque nervus, effatu dignus, implantetur membris spermaticis neque quisquam docere ausit, ammatem aliquem spiritum, distinctum a Dibali, subiumtiae seminis commisceri. Ex his ita positis collio untur sequentia.

praec ua I. Ex avocatione 1piritus vitali a Cere

rati. bro. aliis membris potest, etiam .Ρ- retractio inius. Facultas animalis impediri in suo oss- u.h. io, citra ullam nervorum praeclussionem, ii sine ulla, spiritum anima, ponendi, neceΩ

sitate.

seeuhdi inducendum semnum sola haee somni ' avocatio non sufficit, quamvis sine dubio

372쪽

det a Faculiare ob explicatum pinem tumeri scipitur: nam alio Fine, ab aliis causis in zzz

metu, syncope febribus, &c fit avocatio: sed praeterea selisibilium externoram, fallem visuntiarum, quae organa vehementer laces sere,, spiritum foras exigere, Facultatisseque, somnum instituentis, conatum M te turbinoiqueunt, absteti is

Ubi advertendun licet a bsentia obie Nora. chorum sit cause setanii ad ejus times,na turani pertinere, ut etiam in Objediorum is diseriam promia otientur sensu extemi Nam Et possent alioquin etiam in mediis liis otiari,si nullam plane obffectum .

cedat cerebri a' aporibus ignis ris spiri ζ'Vis tuumque residuortym aliqualis Menebratio. Dico, dis ne pro Amno fiat Caros, Apoplexia Lethargus,aut similis aliquis f.

sectes morbosus, emter natu is IV Qv essicaciores sunt hae causae, styid sua praesertim quo major vaporum copia χὐ num ligo intra sanitatis limites, eo Emnus nascitur pro is ora longi6r. Unde nil mi Exem-rum, vorares,&Am, i somnolenti, dif--μficiliusque excitentus item si a ta seden' aites aut recubantes; facilὸ obdormiant.

V. Modus te invenitur, quot litu-Quara'.

373쪽

concur

tenebrae, solitudo, lectio post sumptum rant cau cibum, blanda titillatio, aut si ictio &c sa tala porem conciliant. di minus Laselibri sine ab improbo sicl: 'i' labore, sive ab humorum vacuatione, siVia L istu fame, studiis, curis,uigiliis diuturnioribus,&c quia Facultati ad colligendos cin- staurandos spiritus praebet. Cantile Cantilenaci quia ratione dulcedinis animam demulcet, quasi totam ad auscultandum pellicit, sicque tam a motu spontaneo quam a nyibus caeteris avertit inde postea . facile ab Auditu quoque abduci potest. Eadem forsan simul exhaiationes ad caput, ubi sit auditio, Mi pliquorum sensuum Operatio, romovet.

Nuimur. Murmur stillicidii; ob has easdem

rationes.

Silentium quia tunc ne aures quidemtium. percelluntur. Quamvis per accidens fiat, ut molitorcs, instrepitu dormitare suem potius expergiscantur a silentio in stulo. τὰ inebrae riuia in iis aspectus veluti ambrae. . dormit. Solitudo ouia omnem mole Isam ex-

Solitudo. . λ

ter ira somni ura pedimenta, olbi.

374쪽

quando discussis cerebri nubibus,& instaui modis rata lidi substantiassipiritus foro redeunt, deses h eἰ Facultate principe rursus ita s=-care possint e virer, quando animal a se sibili exorenti, praecipuὰ afrum , dismis ferientes iram aspectus contra suum obje- etum est munitus palpebris percinitur, que Facilitas importune iace ur, aderi- pandendum Calidum , serumpendummis propositum suum violenter adigitur. Hem acci it aliquando ex is .is terri '

In δε Curi leni aliquando con-liga-Nequi tio,& tam imper'. Ausest somnus apud quos e seses,vi motus aliqui , maneat si istis Are ei, dum non modo proprium sterio 42 ζ'. rem, alios loquentes ad dis ni inter do=rurin -

miendum, sed Mad interrogata re βο-- ζζild aliqui anunt, di*utant , rident, garriunt, I 'niembi , jactant, obispus Volutant , 'uer' deis,ut seipsos expergefariani; desimnari

375쪽

bulis nita addo o item, hesis semin

trant; narium pinnas ad odorandum contrahunt, peio et tant, quasi curtare volentes, cur Meiancholisi adeb parum dormiant, cum alioquin ob litionibus Eundenti . olritur. Respondeo, exhalationes eorum semiγμαμι - indu ςendo sapori mota , ad me nivapores, Mi requiruntur, quibus s. i. abundant ρω- Phlegmatici, propterea ii. admodum mψ aeterea luelancholici, natura sua optabundi , etiam obdo mientes, vo occupat m babent Phant sani,s uae proin appres, si qui adsint, cito dirimit, is ii minu iacit, is somnum intor

runtur,

376쪽

tionibus vera is perpetuo suoaudienda sunt. Nam latiocinati HAE reliquar se iis functiones su um in semno sentuitu impia mentum, non minusac sensus interni, expatientiatinaturi Cum vero.Facultas , exterrarum sensio, us Euri

Minop c. insa in v Aro hos itiseni nec disserat a Sentu interno; quaeras,qui fiat, quo ina Facultas per simnum4inpechatur aselo actu externo, aut abnomtissimi , cae . teris Gonibus intericuibi; --, Mae

- Αd quod respondendum est Ladomnem Respinis

sensationem praeter Facultatem, ex toto,

aut ex parte liberam, ne re aliis nescitiis valia implicita requiri inseper ad repraesentationem sumienuum,praesen

377쪽

-becilluate=η. Earum enim Species pendent ab Objectis, quae ipsa tunc vel plane absunt qu0niam somnum capessens animal iis subducit, ut jebam, vel si maximo praesto sint quaedam meiacm c de vehenientioribin quid judicandum sit , jamdum

dum patet, tamen partim.1- assiciunt sensoria , ut patet de oculis, tunc ela

si s p xxtinx Speciem non nisi imbecil- usiuram in sensbrium pro *xς .ipirituum, paupertatem receptionima sumo aptum ingerunt, qua Spe' cics proinde vi , aut adhuc obsiuriori per nervorum longitudinem ad cerebrum tra-Iv. i Ostertur igitur Facultati sentienti persimnum vel iusta Species obrecti praesentis in solum autem praesens tendunt sensus externi', ut antea docui- mus, i ML ea diminutio , quam ut a Fa- .culiato actum hunc impetrare, vel exi

gere possit i

quandam s*scipiunt, seu ad certam eciem determinantur citaui, quemadmodum per Erici vigilias Melancholici v. g. requentius m pi/- stii; Cholerici rixo speculantur ita similia

etiam

378쪽

etiam insemno appareant; in eo quidem multo magis, tum quia humores a Calore rem cuncentrato tunc agitantur validiusci tum iuris quia naturalis illa propenso occupationi hVmoresbus, aliisve occasionibus consimilibus, mi- ,ε 'rnus tunc quam per vigilias interpellatur.

Hinc somnia haec causae suae significationem sem Ialiquam praebere possunt. .

dAbimalia dicuntur, quando ea sub ima somniaginationis incudem redeunt, quibus ante nym-ii 'semnum praecipue occupati fuimus quamvis non eodem plane modo redeant, nec sincera, sed mire adulterata,& monstresa. Unde etiam i ta merito judicantur, nec quic ἀquam certi significantia. Atquae haec duo somniorum genera ple somniorumque permiscentur ac confunduntur quamvis a praeponderante fiat denomina Wania

Supernaturalia vocantur, quae a Deo , stio.

Geniis, seu bonis, seu malis, immittuntur

quorum contemplatio, explicatio ube- turali . xior huc non periinet.

I ni est, res sensu tam extereo 2 quam interiurii adde etiam Inlotimo

379쪽

pi, quales sunt in sua natura, seu secundum εν- sitam essentiam aliquando cognitione magis coneVM apprehendi, involvente scilicet μωi- quo in ovem . aut me-- intia. viriditas , i. aliquando Amplieite ac praecise cernitur sub nuta viriditatis specie vimque modo ab omnibus animalibus visu apprehenditur nec ulli judicatur esse aliud quam viriditas; si omnia rectae, vi mili ubique modo se habeant. Aliquando vero videndi facultatem in homine unuι incit eoii seni M: -- alia animalia vel ptine in vescontrari modo ac---

Idem in intern sensu, atque.etiam in In

mmiis quo diximus Facultatem deminuavita 'πiar fini stivam, 'vestigio necessitate quadam aut mees nati et con uiola es , Aman quaedam is accessus interior,velavet' animalis:quae ambaeoperationes stilem e uisci appetitionis nomine Venire.

380쪽

aliquando tam fracte sui natum ut salis 'boni desiderium significet;hoc meo loco, in ly texi i*-

ut eorum quoque olyposita, Rempe resese sum , declinationem, fugam, adeoqaie u mlibet omnino Passionem, una compria .nendat, quia alio comm idcapto 'cabulo, praesertim ad significandam Facultatem ha .rum actio num principium, imitarinit. sineti ni Velle, Noli Facultatura ξMm-

occurato, locum habere ausum cincti sempernationem , nec ungi maecedia 'MO . nisi qzrii. .

sub ratione boni, Matenus scilicet etae de alla utibi judica . . onυ On in' tenden quam, hoc placet q iomani animal, teste experientia, malum ρpprehensum illico res sit ' quidemρω- quia multis 1i niatur,sine ullo praevio uti erveniente jur dicio, quod fuga maliti sit taeeni iudicium in Flo homi ne quidem in

Certe si appetitus,circa um o ce V. g. Odium, dolor &c sempersimul en i ret in . in odium in. sorex simul amor

Diuiti

SEARCH

MENU NAVIGATION