Introductio ad scientiam naturalem, in regiâ nobilium Soranâ discentibus exhibita à Joachimo Bursero CamentioLusato, .. Introductionis ad scientiam naturalem, pars tertia in regiâ nobilium Soranâ discentibus exhibita à Joachimo Bursero ..

발행: 1652년

분량: 556페이지

출처: archive.org

분류: 철학

361쪽

runt, absque quo ne momentum quidem duis rant, ut patet v. g. de luminc. aliis Spe

objEa , Non etiam refert, saepe nullas contraria, VI. Species aut qualitatessiiusiquι,4 velut ante se expellere ac profligare Species praesentes sol=itui. Nam neque Imodo nominatis Speciebus vi sivis pereuntibus, seu in aere, seu in oculo, quicquam reale autpositιυum succedit. Aut si Specierum visivarum exemplum non pia . ceci quod harum interitus , praecise cause lux exse remotione Objecti, seu ex denegato cauis conservatricis influxu; Species auditi e natura filia aliquantisper subsistunt, solia rentve,4 tamen postea sine subroga tionς Qualitatis iterius evanescunt.

Cur de

somno

Elis tr ctari blet hoc loco, quod sen-

362쪽

GL 3. Cap. 7. δε Sonmo. 361 quieta, palpebras claudunt, nec oculis o do, sed ieliquis sensoriis externis serian γtur, Obsecta saltem inaria non percipiendo, interim libere respirant, aut etiam stertunt, Vitalesque, sicut A Naturales lan ctiones omnes feliciter exercent imo non raro sensu interiori simul aliquid comminiscuntur. Post temporis autem interval-Quid e- .lum ad sensum, etiam externum, motum ghi ς'

animalem, redeunt, quod est evmiare seu, Formalis igitur ratio somni consistit

Natura

turata quadam cessatione Facultatis animare lis ab opere sensionum extersarum, motus, ni urbitrarii, sea spontanei. Cum enim ex diuturniori aut vehemen pinaliatiori sensuum atque etiam Intellectus Uitatione ac labore defatigetur animal, conati lassumptis spiritibiu, Mnimi sim distractis Muia illudit is sculorum fibris inuietem, vacationem Dupe quandam Natura instituit, ut his velut induciis spiritus repararemur, , caeca illa Cui Ala dicantinuitatis solutiolano elu, . 3 non Licet autem credere quis posset, in. trationi quoque negotio spir1tus absumi ea men propterea perennis, fere continua

eu, quod sine vitae dispendio intermittiri quiescere nequeat , quodque ex altera parte spiritus mure rursus , ac repa

363쪽

I. .

36 Lib. . Gip.47 de Somno. somni sam praedictae cessationis proximam

sὸ Eh: rejiciunt communiter in perfunctoriam vulgis P quandam nervorum spinalis medullae obturatιonem, a benigno apore,ex ingestis alimentis ad caput, ob innatam sibileiatatem elevat, inibique frigoris vi nonnihil concrescente in substantia queam,quae bo- . te pondere descendendo,& meatibus se insinuando, spirituum transi,um intercipiat.

ν ,si Argumentum inter alia est, quδd a cibo

tui. sumpto somnolent reddamur quodque ea, quae alias caput vaporibu opplent, somnum inducere soleant. νu Etsi autem nemo facile insciari queat, gn/xx x somnum effici a vaporibus, caput sube Matibus multa tamen sunt in proposita sententia quae probabilitatem non habent.. Ac primδ, si sensiones externae non ad

2ἡ ἡ bro, ut probavimus; aut etiam, si iis fallem

impu- complementum cerebro additur, quemad- μ' modum alii volunt; denique si, ut summatim dicam, somnus est vinculum primi sen-1om ut docet Aristoteles quid opus est, nervoriis ad privata sensoria tendentium oburu bonem aliquam, utut leυem materia benigna, adeoque quoddam velut paralysieos initium, aut rudimentum, aut adiuta umbrationem, comminiici ς0nsir Certe impello Sensu communν, ampe' diuntur

364쪽

Tib. 3. I 7. de Somno.diuntur extern , nervis etiam omnibus Ial- vis ac patentissimis citcm Iigata quiescente Facultate, terim direct rice , cessat motus animalis, quantumcunque medulla spinali,&nervis, di musculis undiquaque expeditis, ac spiritui commeatum tiberrimum pr.eben

Deinde, non ingesta communicant seeunda vaporem sopori serum, sed alti etiam humo im:'' a es etiam, per corpus hinc inde itagnantes. Unde, licet non o*nes, at multi tamentio Confirminum aeque bene, aut aliquando etiam fa- 'μ -- dormiunt jejumintes, quam turi.' Praeterea, non videtur, por somnum Iezlia procreaturus, . minera sua ferri ad caput' '. propris semper impetu, ex innata leυitate. Nam licet, hoc ipsum non raro fiat, sa-ninus tamen inde natus, obrepens, non est prorsum natura lis aram, de qu' hic sermo est, sed intempestiυ- ut plurimum,&- --nem; atque etiam invitus.

Suppetit quoque nonnunquam ferm II. eontinua vaporum levium copia, quando jumenta diem interrum pastui insumunt, sine dubio erim alimenta non sine eva poratione 'ecoquunt item,quando pueri, aut me res nostri, vel suinquies ibantur uno dies nec tamen vapores illi toties, aut continue sursum seruntur,in caput pet unxad inserςndum somni m.

. Ut

365쪽

III. Ut taceam, canes,& quandoque laom1nes, aut alia animalia, capite demissio,& Io hisminori, quam sint cetera membra , ad 1omnum se componere est quo situ levito, sua natura non nisi sustis moveris, ne iste vapores ad caput ducere. ιι io. Denique cunarum agitatio, mollis scalptus lecti dulciscantilena, strepitus labentis pluviae, aut praeterfluentis rivi, nihil cum temtate commercii habent, & tamen eorum pleraque halitus ad caput pronis-

chhesu igitur somnus piam nil violentiae,aut 1io coactionis habet, aut artificii sed pros. naturalis, ac status cst, adeoque ad alutem animalis unis ordinatus; non fortuito Ac nraneo vaporum ascensui delagari debet sed ejus causa in ipso potius animali quaerenda est,is Natura interioris providentia adscribenda. x adh- , itaque somnum gigni putainus. ii Animal, arrcpta vel ex vel exi isti β' tenebω, Occasione aliquando a luci diei, uti patet de vespertilionibus , noctuis larinaceis, c. modo in iis somnus locum habeat; vel ab hyberna anni tempestate docentibus hoc gliribus, vel ex setiuitate; vel quacunque tandem reiqueterit primo dictante sic ves Ini mLhι, vel etiam Ratione locum convenientem, stratum, latibulum, c.

366쪽

Sc. pro cujusvisingenio. bit, vel sedet, vel stat, vel quocunque situ commodo se stami ,-- contein objecto, ac operationi semus motum

Facultas illa totum animali enim stholis Aleis corum celabrata, Atanquam selio Regio. --u confidens, per ministram, si ractricem Uicit ad se convocat majorem Graiorum , seu rem partem, ex quovis fere corporis angulo, ut partim concoctionibus. Putrition acere ocnsique eos unis applicetis impendautinim ab animali Facultate auritos, itid in concoctionis benes is rearnata insta

subtrahuntur aliquantum nil mirum, si fimctiones ejus propriae hil, debilitenturve: idque eis mUis quod dcrasti suturie plus solito cerarum emque reti morio vapores, i nunquam desimi apore. huic, ut ne istis membris licet; quamdiu οῦς ' Ἀ-n manent, nihil ineommodent coire sto. sinit, aut etiam amisitissum ,-- xcru in Mesistunas bem,ci ut ad eum

367쪽

ferme modum, quo exhalationes tempore aestatis, etiamstrem 6 rem sensi uo-mplentes,iud hiante ad occasum Sesti

m rorem convertuntur. α

Vel N - . Diocum somni tanta sit, proroga

tin ii . dam animestrastrum necressitas in plane

diquaque absurde statuitur, a praenominata Facultatexuanu primipe AmmaMentura, artes nemo sa--: is agnoscit,hisi qui ad praecautiones χα- rati ines variorum momaei invi rginiones,erses, de alia hujusmodi , a Natura λεerire. -m Medicam, institui solitas, saepe ac diligenter attendit; item ad ea, quae circa ussi, evin occurrunt, seligi, Mad caput hoc fine dirigi gratis.1 quendam &libi 'tio magis oportum pMirin, eoque tam '-- residuos, quam ipsam erebri substantiam perfundi anx- ει, adeoque blando aggravari,mcobo , bilis

368쪽

oommodum animalis utitur, antequam eas plane exterminet, ut constat de bile flava, numore seroso, &c quidni etiam in vaporem 'Ex hac itaque perfusione, obnubilatione Vi &c vel vel Facultas animalis Cob spiri 'tuum subtractionem debilior , ut ajebam, reddita ut eam pigeat sensus actionem promere;vel saltem sebjectum, quod easdem

actiones, a Facultate prodeuntes, excipere debebat, ad munus suum redditur in iis, sicque operatio cohibetur, aut intercipitur Nota juvante hanc operationis omissionem ab sentia objectorum excellentium, splendoris, clamoris, ardoris punctionis, S c. Nam . si talia si offerrent, omnino fieret sensatio;

nec obdormiret, aut certe mox expergsere- rar animal.

Atque haec est somni causa & modus. Verum, ut certius assentiaris iis, quae de Spiritus spirituum retractione attulimus, meliusque

vitales

comprehendas , etiamsi spiritus animiai diathcquem nonnulli ad semni inductionem V Iconcentrari volunt emundo exterminaretur functio-

prorsus posse nihilominin facili, commo- 'Ide explicari rationem mni ostendendum est Calidum influens, seu Spiritus vitaradictos, necessario, d chaidem mediate , ac Ierseipsos non quia spiritibus animalibus, juxta vulgarem sententiam in cerebro genera is,

369쪽

nerandis mater miraebent ad operatio . nessensὐ ae motus concurrere,hasque ipsas, in spirituum vitalium absentia protinus ob--. r. proba Ac primo Velim consideres ejOthmiam, ἡόi4j ii qu3 similiter, ut in somno, fit, sed impeia pollir tuosus ac violentior spirituutia ad eoru est enim cordis affectio resuxus. Eam vel praecedunt vel comitantur tenebra ante oculos, quae sunt symptoma Visus, adeoque ensi s. In eadem, si praesertim gravior sit quandos icve appellatur, neque --, neque pes, neque caput ossicium facit, sed omnis Imnino tam externu quam intem seri r i sus, quam etiam motin perit, ferme in mo uento; reditque confeΗimai cardiam quid' propinetur, aut racetum n-b admove tur aut corpori stigida copiose superfun-

Fieri autem non posset, ut ob Calidi influentis retractionem a capite, spiritus i- malis, siquis esset, tam repente intercideret insolidum, postmodumque ex revertent Calido laifi cito renasceretur quantitat de-

Accidit itaque operationum animalium labefactatio inquipothymia praecise , persee imme te, ob spiritus vitalis absentiam. II.Exem o Deinde in metu, quem postea audiemus Pl0P-yo fieri cum recursu spirituum ad visae fontem,

370쪽

-x oritur tremor artuum, qui est laesio mo tus animalis,ac a Medicis communiter Fa- cultatis animalis imbecillitati, ex spirituum inopia natae, adscribitur. Ubi licet Medici spiritum animalem intellectum velint; italem tamen esse,ostendit retractis,quae in me .

tu non ad cerebrum fit, sed ad cor. ' Praeterea, vehemens corporis exercitatis III. Ex-

inducit quandoque animi debpιium. Quod , ,es '' signum est,ad labores qui spectant ad mo tiorum tum ammatem, adhiberi, ex inde detrimentum capere atalem spiritum Imo cum somnus lassitudinis, per labores genitae, remedum sit lassitudo autem praecipue curetur per instaurationem spiri tus attriti alius autem spiritus in somno non instauretur quam qui concent1 atur: lus autem vitalis concentretur sequitur ι

vitalem, doquidem solum, ae immediate ad la borandum, seu ad exercitia corporis,usurpari. Quodque animalis spiritus, si asseratur,

per semnum reparari commode nequeat, hoe insuper monstrat,quod eo tempore ι . talis, e quo tanquam ex materia reparari de-- beret, adhuc magis a cerebro avertatur

Adhaec, observa untis docent Medici,

apvlexiam , seu repentinam quandam tam apople rinotus, quam sensus, omniumque princi pum functionum abolitionem , υeL i di κ. '

consequi infarctum, angustiam Caroli

SEARCH

MENU NAVIGATION