F. Th. M. Mamachi ... Ad Joh. D. Mansium De ratione temporum Athanasianorum, deque aliquot Synodis 4. seculo celebratis epistolae 4

351쪽

Iium celebrarunt, ut litteris Episcoporum orientalium responderent, qui in Seleu,

eiensem Synodum primum an .cccLlx,tum in Constantinopolitanam an .coeLX con V nerant.Cu autem ante an.cccLx Parisiensis

haberi nequiverit, non enim coacta fuisset, ut Orientalium litteris responderet; nec potuerit post an . cccLX , nam hoc anno Hilarius in Gallias venit, qui tamen tunc aberat; fit ita, ut habita sit anno cccLx . Contra Basnagius anno cccLX Icenset congregatum suisse Parisiense is Concilium . Etenim plerique Episcopi nondum erant eo tempore ab eXilio si) revocati. Erat vero praesens Hilarius , ut colligi posse ex Synodi verbis videtur a). At anno cccLXI eXeunte , concessum ab Iuliano Episcopis suit, ut in patriam quisque suam redirent. Itaque Q Nam habet hoe modo Synodi Epistola

Lab. concilior. Tom. I. col. 8aa. Edit. Paris.,, Blasphemias quoque omnes . . . damnamuS, ,, maximeque eorum Sacerdotes Apostatas rem ,, spuentes , qui in loca fratrum indignissime is exulantium . . . sunt substituti.

a) Synod. Epist. ibid. Ex litteris vestris, quas Hilario . . . direxistis. Sed negat Coustantius concludi hine posse praesentem fuisse Hio

larium a

352쪽

ΑΤΗ ASIANORuM . 331que celebrata Synodus Parisiensis suit ante exitum anni cccLxI I . Quod si non placet, differatur in an . ccc xI I. At incccLxv differri nullo modo potest ca). Neque me movet, quod addis anno cc Lx i v Ualentem saeviisse in orthodoxos. Hoc enim falsum esse primis litteris osten-suna est.Liberata igitur non est tua opera, Synodus Parisiensis ab anno cui illigabatur .

XXIV. De Concilio initio Pontisc tus Damasi habito, non laboro . Nihil enim habemus 3 , quod ad eam spectet

1 Estremo cccLYI anno Iulianus Episcopos hortatus ad colendam concordiam fuit, ut Marcellinus scribit L. XXH. c. v. Quare verisimile est , tum etiam scriptum edictum fuisse, ut qui exulare iussi fuerant a Constantio, hi redirent in patriam quisque suam, quod edictum in quibusdam Urbibus anno sequente publica. tum fuit, ut .constitit supra pag. cum de Athanasio loqueremur. Utcumqne tamen sese

res habeat, si Hilarius non redierat, an. ccc Trsn autem redierat an. cccLXI, vel cccxx I Isummum, nam hoc Episcopi sine d tibici desierant exulare ) , celebrata Synodus Parisiensis

est i anno vero ccc Lx Iv, vel eccxxv , vescccLX v I nullo modo .

a J Vide notam superiorem .

commentus

353쪽

ctet, praeter unius libelli Synodici auctoritatem . Ea vero, te non fugit, quo si esse apud nos debeat pondere . Accedit Synodus Antiochena sa) Meletii. Recte autem sacis, dum , assentiens ceteris, fateris eam anno cccLXIII con veni sse . Habita. est autem Ioviano Imperatore.

Non placet, quod adjungis de celebrato Constantinopoli anno cccLII v Concilio nescio quo 3). Sed expedita haec fuit prina is litteris ) quaestio . Quamobrem praetermittenda mihi hoc loco est, ne

actum agam.

D. his,dis XXV Lampsacenum Concilium an- Laipsae.isa te Edictum Ualentis in Orthodoxos fui σ Tyanens. se celebratum scribis s). Quod ego cur nolim nihil video. Sed Edictum an . ccc xiv. fuisse publicatum, id vero est quod vehementer nego. Non enim vulgatum ante annum cccLxv II fuit,

ut arbitror me primis litteris 6 demonstrasse. Quapropter manebit fir

354쪽

ΑTHANASIANORuM . 333ωlm , quoad meliore documento usus non fueris, quod est a Socrate littera. Tum monumentis mandatum, Valentiniano, &Valente primum i) Coss. hoc est an. cccXLX v convenisse Lampsacum Macedonianos, celebralleque Concilium. Cumque peritiores critici censeant , id circa autumnum contigis se sa), erit scilicet verisimile, anno ccc Lxv I fui se Romae. congregatam a Liberio Synodum 3), quae recepit Legatos Lampsaceni con-lventus, ut qui ejurasse haeresim . vide

ca) Vide Coustantium in Monito ad Epist.

x IV. Liberii n. v. p. y3. qIq. 'O Statueram equidem contra Mansium age. re , qui Liberium formulam aliquam Sirmiense in admisisse censet, Differt. p. a F. Sed cum ea Opinio, quae communis est novorum Ηistoricorum, impugnata, a Gorgnaeo Canoni. co Eccl. Suessionensis singulari Dissertatione fuerit, non est cur rursum sit oppugnanda . . Hoc unum moneo r in vetustissimo Chronici Hieronymiani Codice , qui extat inter COd.: Reginae Vaticanos, & cujus supra facta mentio est . lapsus Liberii ne vestigium quidem extare. Ex qua re coniicere licet adiunctum srecentioribus exemplaribus esisse , quod spectat ad lapsum huiusmodi.

355쪽

Maussum non esse pridi

athanasium rediisse in atriam , pon

rentur, in communionem. Quoniam vero Synodus Tyanensis congregata ante re

ditum Legatorum ex Italia si non fuit, nihil impediet, quin vera sit Eruditorum Virorum Valesii sa), Coustantii 3 ,

aliorumque sententia, qui eam rejece.. runt in cccLX v I I annum.

XXVI. Haec ego de Epochis non , Sardicensis modo, sed reliquarum etiam Synodorum, de quibus est abs te m. stitutus sermo, dicenda esse putavi, ut intelligeres, vix ullam fuisse, cuius

tu non perverteris Chronologiam. Atque hoc postremo loco habeto. nos , abs te, qui novi aliquid tentasse te is

tosum dicis , quasi quidquam sit pretii in novitate ; sed a Vallarsio ) jactum

elle

In Monito ad Epist. XIV. Liberii n. v. In dotis ad Chron. Hierom. T. VIII.

Opp. S.Hieronymi Edit. Veron. p.793. Ibi enim quin ullam habeat aliorum documentorum ra- crationem, Anonymum , quem Mansius Malastianum vocat , consectatur . Et is tamenta Auctor P. Cacciarium Carmentam virum gravissimum, & amicum nostrum indignis modis

356쪽

esse fundamentum sententiae tuaμ . .

Namque is primus omnium , quod sciam,suit, non enim ausus est Maskjus id facere , qui assensus Anonymo, scripseritanno cccx L v I rediisse, post Gregorii mortem , Athanasium Alexandriana. Quo quidem jam cetera consequuntur, quae sunt abs te de Sardicensis,& aliarum quarumdam Synodorum annis constituta . Quae res eo consilio animadversia est a me , ut ne salsae squidem opinionis inventorem te esse gloriarere. Quod si errasse putas in re quapiam me, fac error meus ne me spraetereat . Tibi enim sic promitto , atque confirmo sore, ut meam sententiam accommodem potissimum ad tuam . Sin autem vera me scripsisse cognoveris,

quaesb ne molestum sit tibi, ut saepe alias consuesti IJ, errorem abjicere , &consectari omnium rerum pulcherrimam

veritatem. Elle id quidem grave hominibus , qui magistri ceterorum haberi velint,

exagitat, quasi minus aecurate fuerit in illustrando Rufino versatus. I In Amsai. Eccles Baronii Edit. Lucen. sis

357쪽

DE RATIONE ΤEMP. velint , certo scio. Sed serendum est tamen, quod persaepe contingat, ut in re aliqua sint.

στολλοὶ μαθηται κρεισπνες διδασκαλων .

358쪽

APPEN DIX

. t .

D ERatione Temporum Athanasianorum &c.

N υ M. I. Referuntur Articuli quos scripsit, inserique curavit Diario Paleariniano Mamachius. A R T. I. De Dothis conciliorum Sardicensis , in Sirmiensium edic. Auctore 'obr Dominico Mansie Congreg. Matris Dei Lucensi. Lucae opis Philippi Mariae Beneiani an. 17q7. O . Vendo it P. Gian. Domenico Mansi celebre Religioso perta nuova edigione degli Anis nati dei gran Cardinal Baronio IJ determinato dipubblicare un supplemento alia raccolla de' Concili da Iut eon hase ast i pelle grina chlamata Veneto Labbena , ha da esso decantato supplemento

cta omissa hic sunt quaedam , quae non pertinent acl quaestionem de hochis &c. aὶ Decerptam. 3) Praetermissa etiam hoc loco quaedam sunt, quae non spectabant ad hoe disputationis genus . m

359쪽

Dice egii nella sua prefagione , chementre flava pensando at suo gran supplemento, nacquegli un sospetio ne tranimo , che la dissi.

culti provata da i Cronologi net fissare gli amni, ne quali, per occasione della Eresia Ariana, varj Concili furono celebrati, non da altro nasce , che dati' effere stata maIaniente fissata

unaqualche Epoca . Che gli tot se ogni dubbio, e ogni sospetio l'AutoreAnon imo det opuscoolo pubblicato dat Signor Marchese Masset neITomo a II delle sue Letteraris Osfervaaio. ni Oe. co Imperci occhε essendo questo Mno nimo Midans , cost appellato dat Ρ. Mansi, quasi coetaneo di S. Atanasio, e fisando nel suo opustolo ait 'anno 3 6 il rit orno di essio Santo at Vesto vato Aletandrino dopo la morte di Gregorio, era d uopo, che ii nostro A tore data un altra sede at Concilio Sardicen se , e agit altri Concili ancora dipendenti , se-eondo Ia sua Dase, ex utroque hoc historiae puncto σμNiuno finora si e pressi l ardimento di ri. gegare t 'Epoca dei Generale Concilio Sardicense stabilita da Socrate, e da Soromeno. Im- perciocchε avendo quei due celebratissimi, eantichi Istorici stritto , che t anno 3 7 , in cui furono Consoli Rufino , ed Eusebio, fu lo flesiso Concilio adunato , era ben dovere , che

fotaro seguitati dat Moderni neli' ordinare la

i) Edidit post Masseium Anonymi Hi m

360쪽

Cronologia delia vita, e maravigliose geste dei Grande Atanasio. Avendo pero ii ΡadreMansi letto con attengione te inserv. Letrudet Sig. M. Masset, e considerato ii documento,

det quale abbiamo pariato di sopra , e stato Obbligato a posporre a questo i autorita di que idue Istorici, e a formare delia vita , e dei Fatinti di S. Atanasio una nuciva Cronologia. E leragioni, che lo costrinsero a cio fare, in po-che parole , sono queste. L'Anonimo Mamiano visse circa Panno 38s . Questi tralia delle cose apparienenti a S. Atanasio. I 'Opuscolodi tui . stato anticamente tradotio dat Greco in Latino, delia quale InterpretaZione latina una copia si trova in un Codice della Libreria dei Capitolo di Verona , che per opera deli Eruditissimo Signor Marcheis Maisei fi stata pubblicata . Or che l'Anon imo Masseiano sacosi antico, come ii Padre Mansi pretende , si prova con due ragioni; primo perche egliva in traccia di certe minuate, te quali non sarebbero state ricercate da tui, se non erata squasi coetaneo det Santo Vescovo di Alessan. dria. E non e credibile , che uno strittore piu moderno potesse essere cost ben informa. to de' mesi , de giorni , e de nonai delle persone , ch ebbero che fare con S. Atanasio. Secondo perche i autore AnOnimo adopera s