장음표시 사용
501쪽
i 077. Statuit tiὶ praeterea libertatem esse sequelam naturae hominis; indeque reprobat jus foratoris 2ὶ Multa deinde addit
de servitute obnoxia, contenditque. subiectionem Potest ali Regiae esse quacumque Servitute miseriorem s3 . Asserit praeterea 4ὶ . opportere gubernium arbitrarium, ut sit legitimum ; singulis gene-
minandi libidine. Quaeram aleneior iniuria, et ea lumnia i vix enim ullum reperiri p . est Regnum. in qno Pt inteps nul Iam habeat euram publiei honi i et M umquεm da retur. statim eo ne deret. t J Loe. eit.
2J ans fortioris et nos repugnare dieimus, si nomine sortireris intelligaliae ille . qui
ola vi. qu se nullum diis praestat, ad que ullo lure legitimo dominar velit, quam vi et i η possit evadere legitimus Prinreps . si nempe pro tali deinde recognose lur. At Ron soliis non ita do jure funioris loquitur. loe- eit e. 3. nam de eo scribiti ..deoιt 'ris ironiquement en appare nee . et reoi emente εtabli an prinei pe Ius appa .. renter ironice acceptum. et reipsa eonatitutum ut principium. Et paulo post is Obei se arix Pu istanees Si cela velit uite. teudr a la roree. to pti eryto est hun. mais ityr nui te reponiis qu' ii ne sera lania is violε . . Obedite Potestatibus. Si id signi. Mat. γdιte m. praeceptum est bonum, seu superfluum ; ego quiuem Te mnae . numquam fore. in vι vletur. Ei licet addai. parendum non mari iviai legi illinia Pole. lativus. id lamen ita intelligit. ut nulla sit potestas legitima . ni i quam qui qi e ha b t in sotietale politiea, ut pareos. 1ibimet pareat i extra quam potestatem nulla alia
rius servitutem tradit, non re utique donat. εω vendiι saltem pro aua subsissentia iat populus quanam ratione se venuιι p Tantum abest, in Rea 3ubsistentιam rubuitia praestet suis. quin ab eis ipse suam hauriat ... Subditi ergo seipsos traducit eaeonditione. ut bonιι propriis spolientur Ouidnam ipsis quod servent , vel guum
ait. non video. Maligvus homo dominium pol illeum eonfundii tum dominatione manet piorum. eum lamen illud sit liberorum . non servorum dominium. Non se venduni P puli eum Dominationi Regiae se sub ieiunt. muli ne minus dominium amittunt in propria bona . tit amittunt mandi pia . Aeeipit quidem Rex veel galaa. et tributa. sed non iam subsi lentiae propriae eati sa. ad quam sarta fise non valde multae requireres. tur divitia ei qnam publici noui promovendi eatissa 1 et iniquissime m nlil ne qui dieit. maximam partem honorum aerari Regii non in publieum honum impendi. Quod si Rex in regendo popi lo euras impendit guas . eve non erit iustum . ut presulta 1 ea guppe ditet . quae ad illitis eo servandam dignitatem laesunt unidquid ergo Rotis vina dιcit. pnlidi simum est mνndatium. exeogitati m ad promovendas seditiones in populis. 4J Loe eit. - il sandroit done . pove qu' un gau vernentent arbitra ire sui legilli. . . me. 'n' a ehaque genhralion ir peti plo sui te mali re de l' admoti re ou de te rotet . . t P r in is aiora te gni ver ment ne seroit pluη aisit ea ire M. M stubernium aliquod
arbitrarium tegitimum furti . oporteres , populum in quavis generatione domi. num esse ipsum admi vendi. rejieiendive; tune vero tale gubernium non es.
ut amplius arbitrarium. De quibus in generationibus loquitur Ron solus t Hamlnes quotidie naserintnr. et moriuntur. Si valeret quid 'iam quod ips die t. non muri sei. ieet. parentes sipulare pro Miis eos absolute. et irrevocabiliter donando e noees.se soret. ut hingni in die lini novae a filii a stipulationes nerent si me admi sion . πνιν loetiono imperant in m. Atque hare quidem erat novasoli in onlio . ni qua nuneumque popnlla plaeerat, relinerent Reges. ut re ieerent i gleqne Gubernium Regium Psset omnino preearin m. Si hare ad praxim redigerentur nam opera Roussuli nivi proseripta. mullorum teruntur mani hu , ni plurimae lanlur dixersae pilationGI quid maeas et limendum ' .
502쪽
rali nni litis snbii ei populi arbitrio. sed tune arbitrarium minime stare. Tum de aure imperia occupandi, armisque Populus stiri iciendi. ait l . ipsum nihil disserre a is ge sorii oris. Ex quibus in
seri . nece .sario ad cendendii ni esse ad aliquam primam conventionem G23. Pro qua explicanda patimu stimule excogitavii. Itaque ad ipsi in explicandum, tale consiliuit probloma sunt amentale quod per couli actum socialem sui, i pii se dicit 3 : Invenire unum tis- sociatio iis formam. quae defendat. et protegat ab omni ri eommuni personam . et bona cujuslibet associati, et Per quam unusquiritie se uniens ceteris . non obediat, nisi sibimet ipsi, et liber ut et ni e remaneat. Ut hanc a sociatiuuis formam invθniat, imam tantis in rei uirit conditi Mein l . scilicet totalem alienalionem, quam quis ue associusus saeti omnium suorum jurium loli communitati. ex qim alienatione culligit i5 uuumquemque assueια- tum dando se omnibus . n mini se dare ; et cum nullus sit associaIus . fustra quem non aequiratur tueui jus . cui ceditur supra se . acquiritur Proinde aequirusens eius quod amittitur . et plus virium ad conservandum id quod habetur. Denique contiacium sociali in ad hos terminus redigil 6): Quisque nostrum ponit in
communi suum Personam , Dinnemque suam με lentiam sub suprema di ιν tione voluntatis steneralis; et nos conjunetim recipimus
quo Ilibet membrum ut partem indivisibilem 7ὶ totius 8ὶ; eoque
actu civilem suci ei lHui cu alui SSe, et suprema ni imperandi pol latem obtinuis e contendit . atque ades imperiorum originem a pacto sociali es Fe repetendam.
99 ibid. . . A Pinuasi au lieu de is persoane particuliere da thaque eontra etant
503쪽
H78. videtur autem ita statuendum l. quia ius cli ordinis
socialis a natura non oritur ; ergo Oritur a contractu hominum . qui in societatem cui erunt.
l079 ll. Nullus 23 homo naturalem auctoritatem habot in
Sui similes et ergo eunuΡuliones sunt basis tritius alieturi latis lμgitimae inter homines: Νμd pactum Suciale est fundamentum omnium eun ventionum ; ergo ex pacto suciali repetenda est origo totius legitimae auctoritatis.
l030. lli Ex pacto 3ὶ sntiali variae imperiorum formas prosectae sunt, ergo et ipsa imperandi putes las.
Prob. Imperiorum origo repetenda non est a pacto sotiali. 108 l. Prob. ratione desumpta a S. Thmna 43. Humana societas sine imperandi pote, late stare nullo modo potest: uam si cuique
504쪽
fas esset sacere, quod liberet, multitudo distrahe retur ; sed pole-
Slas, sine qua humana sne telas stare nullo modo potest, est illi naturaliter innata, etenim quaelibet res si naturaliter eonservalhe in esse, et corrumpentibus resi tit quantum potest ; igitur imperandi pote las humanae societati est naturaliter innata et igitur in illam ex voluntaria hominum et nventione non manavit, si in Boiissolo s2 quoque fatente . quod ex ipsa rerum natura oritur, ab hominum conventionibus non pendeat; ergo imperiorum origo repetenda non est a pacto sociali.
1082. Praeterea in sacris literis polestas a Domino regibus 3ὶ dari, et qui potestali resistit; Dei ordinationi t 4ὶ resistere dieitur. ae princeps Dei minister 5ὶ appellatur: ergo imperia Dei naturae auctoris 6ὶ ordinatione . non hominum pactis conventis nituntur.
et ordini ennsentaneum. ejusmodi est eae natura rerum , et independenter ob hu .manis eoisonti inibus.
32 Pri v. 8 v S. . et l6. . . Per me reges r gnani. et log m eonditores In la de . ., eernunt. Por me Prinei et imperant. νt poloni s d peetuunt lusilliam . . Et Sa -- pioni. g. v. 2. et sqq. . . Audite ergo R ges. et in telligite. di ei lo Jud eos flnium teria rae. Praebete an res V ' . qui eon inelis mulli liidinos . et plaeolii vobis in liubisse nationu m. Quoniam data est nino potesta η vnhia, et virluq ab Altissimo , qui . . interrogabit op r vestra. et en gitalion νη seri labitur Quoniam enm p setis ministri . . e gni illius . non reele iudieastis . n e ettalodigiis log m tu lilia' i neque seelind n m. . voluntatem l et ambulastis ne qunque perlinent illa Christi l omini ad Pilatum verba Ioan. s. v. l . . . Non habetes potestatem adversum me ullam. nisi lilii da. tum es et desuperi , Rom. 13. v. t. rt 2. .. Omnis anima pntextatibus Onblimine thus subdita sili non . . est enim 'ole tos, nisi a Deo r qnae aulem sunt. a Deo ordinatae stini. llaque qui . . res ivtit pol stali, Dei ordinationi resistit; qui autem resistunt , ipsi sibi damnatio-- nem aequirunt . . Ad quae S. Thomas te t. l. in ellat. eap. . . Regia Pntes lag. Telia enit seu in ine alterius digni alig poles, eonsiderari qnantum ad tria . nn quidemia modo quantum ad ipsam potestatem i et sie ost , a Deo. per quem Reges regnant. ut dieitur. Proveth 8. Alio modo palest ennsid rari quantum ad modum adipiseondi. . polostat mi et sic quand n qne potestas a Doni quando se ilieri aliquis ordinateia potestatem adipi et ine. seeti nilum illud Helit. 5. Nemo sibi honorem assumit. sed . . qui meatur a Deo tanquam Aaron r quandoque vero non est a Deo . sed rx per ..., upeso hominis stypeliin, qui por ambitionem. vel quorumque ali iu lo modo pote.., stalom adipi ei ve i Amos 6 reum quia non in fortitud ne nostra asrumpsimu nο- . . bis eornua Tertio modo potest tonsiderari quantum ad nsum ipsura i et sie quania usque est a Deo i puta in m aliquis seeundum illud Prove rh. 8. Per me Restes re ... ynant. He. Qu ndoque ntem non est a Deoi puta enm aliqui polos tale sibi dataia utunt ne eontra divinum instiliami stoeundiam llud Psalm. 2. Astiterunt Reges ter. . . m. et Prinemes convenerunt in unum adversus Dominum ibid. v. 3. et 4. . . Primipes non sunt timori boni operi . sed mali. vis antomia non timere potesta om Bonum tae 1 pt habebis landem px illa ' Del pnim ministoria est libi in bonn m. Si ant m malum seeepia, timet non enim sine eausa gladium . portat. Dei enim minis ire νst; vinclox in iram ei. qui malum 3 gil ... 69 Cum die imi impotia Dei nati rae aneloria ordinalione niti. de imperiis gene-- ra limi non 8 eia lim loquamne. Non enim illis a sentimur, qui imperia aprei alam a Deo immed ale prostellei volunt. N qne hoe ex indicatis testimoniis emetine. nt en
505쪽
l083. Ad haee: pactum sociale est omnino commentitium. Ei enim nullum ejus in veteribus scriptoribus, qui civilium societatum origines memoriae hominum prodiderunt, vostigium extat: rursum potestatis, qua ei item Societatem instruelam esse oportet. firmum esse fundamentum nequit. Nam quemadmodum communi
civium eonsensu initum fuit, ita solvi si potest. Nihil enim si
tam naturale est, quam eo genere quidque dissolvere, quo e ulligatum est. Quis igitur, nisi absurdo ingenio, ita periorum originem ab eo esse repetendam statual r 084. insuper gentes omnes antiquas regibus paruisse histo
ri ei sa) testantur, atque hoc ei vilis imperii genus omnium primum fuisse ipsa ratio suadet. Nihil enim verisimilius, quam hominibus domest leo imperio . quod unius ebi, assuetis de forma imperii in societatis regimine constituenda primum consultantibus
monarchi eam reipublieae gubernandae rationem 4 oblatam. Igi-
ο pluribus. ae novissime a nostro Thoma Cethnni de iure. ae legum diseiplina lib. 2'. 2. I 2. demonstratum. 1J De eonirati Soelal. l. i. e. 7. N y a ni ne pent y avnte nulle speee de lai
me eaetat. nec eaestare potest xpecies ulla legis fundamentalis. qua mrpus populi
. . On ne pent doliter qn' it ne sui tres-l figite mentant rompn .. Nulla est in statu sun. mentalis lea, quae remeari non possit, ne ipse quidem sociatis eontraetus. Nam si eives omnes eongregarentur. ut hoc paetum tommuni eonsensu dissolverenι. du.bitari non potest . quin legitime disrosteretur. Nae praetiare tonstitutam societatem. quae tam in nrmo sundamento nitatuet 0uid enim populi voluntate mobilius
s39 in libris Genesis. Numeronum, ei Iosne gaepe regnorum. e Begum. Ari loer .liel, vel De moerallei regiminis numqua in fit mentio. Neque a saeris prophani historiel dissident. Etenim Iustinus lib l. seribiti Prinelyto rerum. gentium. nati ntimque lin. . . perium Penes reges erat . . Pan anias quoque t. s. de Boeotiis i in regum et his , , misso pri eis tempori hns imperio salis omnibus eon lat. Tola enim Grapeia olun. . regibus parnil quum nondum Respiiblieae institutae sitissent ... vis adde Cieernnom lib. 3. de legibili alentem ι - Ut d ei teriora veniam. et noli ra nobi , omne nti. quae gentes regi hns quondam partierunt. P. Non me latet Pus endorniim de iure nat. et sent l. T. e. S. . Romaolum de eontra et . foeta l. l. 3. e. s. prunarum 1 e tela urn ei. vilium regimen ruisse aris loerati eum asserere. Verum isti nullum afferunt aut offerrepos nat vel rem seri plorem. enitis testimonio a sertionem suam eonflement . Quam. ob rem eos nihil moror. Quamquam etsi primaε goeletales aristoerat iee administratas luisse eonstaret. hine eliam firmum argumentum ad eoniraelu ne talis sy loma labe. raelandum educeretur. Ex quo intelligilii r quanto inentis aeum ine suerit nisi Osoliis . qui id non viderit. Nam qnod ait Minio re in illam regi 'inia turmam eon rnsi e . ea. dem qua ah eo saei litate a me matur. ah aliis negari potes . ae si negetur, nulla a Rou solo potest ration ν ostendi. quo nihil est in homine. qui philosophus haberi velit. lnrpius. Fae antem ostendi posset. Regimen illud si i se . simili aristoerali erim . ita nam isque Ronsantiis ponit . et non tuisset . quandoquidem exere ilium dumtaxat potestatis apud patrε familia man is et, fit prema vero pote tas apud omnes..
49 Ex domestiet imperil sorma pro iselam sui se sormam . qna primum eluit 1 g eiel ales administratae sunt. tradit Aristotel 1 Polit. l. l. inquiens is Primum rege regebantur eivit alet, et nune adline genies. ex sublectis enim regi. omnia enim domusis regitur a Fenissimo is quem loeum in expositione libri eiusdem lεet. i. ita s. Th
506쪽
tur ex cantractu sociali imperia non sunt orta. Nam forma imperii , quam socialis contractus postulat lὶ est popia laris. 108 5. Postremo in eontractu sociali homo se, libertatem suam, atque omnia hona sua , et jura alienare simul, ae non alienare
mas illit irati δε Dieit ergo ... quod quia ex multiplieatione prolia eonstitnia et viel - nia, ex hoe proeessit quod a principio quaelibet ei vitas regebatur a tege. et adhue is aliqvae grntes habent regem. et si singulae ei vitalpa singulos reges non habeant. et .. hoe id e . quod et vitalea ot gentes eonstituuntur ex his, qui subieeli sunt regi. Quoin se m do an lem signum line respondeat praemissis, ostendit per hoe quod subdilue iis quia nmni unmtig regitur ab aliquo antiquissimo. sient a patresamilias reguntur . . niti. et exinde eontingi l. quod etiam lota vieinia, quae erat insillula ex tonsagni- . . neis, res lial ne propter ens nationem ab aliqno. qui erat prinei palis in tognatione. M sit ut ei vitas regit ne a rege. Unde Homerus dixit. quod unusquisqne uxori. et pue- ris suis institvii leges. sicut rex in ei vitate. Ideo autem lase regimen a domibus. . et viein proeessit ad eivitates, quia diversi viei sunt. sient ei vitas dispersa in diversasse palle . rt ideo antiquitias habitabant homines dispersi per ultos . non autem eongre gali in unam eivitatem. Sie ergo palpi. quod regimen regis si per eivitatem vel senis lem praecessit a regimine antiquiori 1 in domo. vel vito Lothius autem de regimine civili e. 7. praeter liane rationem aliam asser t. quod nempe monarchiea imperii forma simplex esset, quaeqae per se obiieeretur montibus homi an in . qui experientia non didies rant quam varia imporiorum genera institui possent, Ineptit vero Pusendornus dum loco et t. eonsequentiam in argumento Aristotelis nullam esse pugnat . qui. probabilem ea visam. eur nulla sit, ad dueat. immo addit tere omnino queat. si une ex Roussuli testimonii . quae prodiaeta ivn l. eonstat. mi limite Marius ex aliis, quar producemus . tonstabit. Igitur Rousso ins de eonte. gotiat. lib. 2. e. 6. fieribit . . a' appelle... Republiqne to ut elat regi par de s lo ix. solis qtietque torme d admi- .. nisi ration que te pvi se hi rei eae alors seu lement l' inieret publie goaverne, et ta. . elio e publique est quotque elanse. Tout soli vernement legitime est replibliea in ...
Rempublieam meo quemcumqne statum legibus direetum sub aliqua administrationis forma. quaecumque ease haec possiι, nam tune solum utilitas publiea vu-bernat. et respubliea est aliquid. Ouodlibet regimen legitimum est regimen reipu
liam aut Democratiam. red generatim omne legimen directum a voluntate generali. quae est leae. M ait legiιimum. non oporteι. ut resimen confundatur eum au premo Prineme. sed ut ait ejus uinisteri tune Mona)chia ipsa est Remubliea.
tendunt actum. Quo Populus eapitibus se ιubdit . non esse contraetum. Ortimo jure id entit ndunt. His absolute est commissio. munus. in quo illi, in simplices επremi Pi thesis ministri ejus nomine Gerrent potestatem. quam apud eos deposuit. et quam potest limitιbus ei reumseribere. ad eers am fuit nom tedime . et uerum mere. ubi ipsi ιιbeat, eum ejus iuris alienatio componi eum natura comorti 1Orialis non possu. et associationis sibi adversetur. Ei lib. 3 eap. 16 il est hin
507쪽
ponitur, quae sunt eontraria. Contractus igitur socialis est repugnans. Contractus autem repugnans iniri non pol est, multoque minus omnium ei vilium contra eluum , et totius legitimae aueturitatis landamentum esse: ergo ex eontractu sociali imperia non promanarunt.
superiorem aibi praestet i obstringere M ad Obestiendum domino, eat se in perfectam libertatem restituere. Praeterea pales hune populi eum his aut illis personis eontraesum meuliarem aetum fore ; eae quo sequitur hune eontraetum esse non posse legem. vel aetum lustremae potestatis. atque adeo illegitimum futurum.
Et e. l8. postquam iterum inevitavit. allum quo regimen non lituitur . non e ton-traetum, Mil legem. de pug itarios potestatis exeqilutivae non esse dominos populi. sed ministros. atque hos a populo ingli liii. ae desi ei a munere ad libitum posse, subdi tria Qua nil done ii arrive que te peia ple institve nn tot vernement herεdita ire. goit m - narentque dans t ne famile. goit Aristoeratique dan vn ord re de Cytoyona. ee n est se pol ni un enga gement di il prend i e' est une sorma provisione lie qn' il donno h l ad. . . minisi ration Ilisqu' a tε qu il lvi platae d en ordonner aut rement cum istuuraeeidit . ut populus iustilunt. regimen haereditarium. sire manarehieum in familia quadam . sive aristocratieum in ordine eivium . hare institutio non est nolim-lio. quae se obstringat. ειι forma. quam ad modum provisionis administrationi dat, quousque aliter illi de eernere libeat. Postremo in stati a populi en militis duo hare
initio proponi. et de ipsis snffragia separatim serri vult l. - S il plait an Ron vera inde eonservor la prisente forme de go verne ment ... Utrum plateat lupremo Prin-eipi praesentem regiminis formam servore. 2. . . S'il plait an peu ple ii ' rn lai ser. . t 'administralion a te ux qui ea inint aetu/llem nt ehargεs ... Utrum placeat popu.
ω Restiminis adminisιrationem relinquere illis. quibus actu est imposita. llaee
ego Rous oti testimonia asserenda duxi, ut ostenderem non moda formam regiminia quom so elatis tonita eius postulat. esse popularem seu eliam eone raetv linius systema ad impotia omnia lalipsae tanda a novis Pseudo-Philosophis liti fige exemilatum . atque ex librorum . quos iidem tam multos . tamque pestilente aetate nostra vulgarunt. et lone . popi los ad seditiones sollieitari. Et gane quo tandem nisi ad rebellioneε ex. eitandas pertinent ista Rous nil de eonteae t. fine iat. lib. e. t. se Tant qui n pei pleri est eonira in t d'ohete , et qu il oboit. ii fait hiemi si. tot qn'il peui seeolior te Iong.., et qu il le fleoue. ii tali enente mi et x. . . Ouamdiu populus parere evitur et m. ret. se recte, sterit. statim ae potest eae utere justum, et ea tiι . rectius etiam stit. Tum haee e. 4. un es elave ait a la guerre. ou un Periple eonqtri . n est, . tenn a rien de toni enuere gon mali re qu a in i sthlie antant qu il ν est inree. Oui in bello servus sit, aut populus armis subieetus domino suo aumtarat obedire tamdiu tenetur . quoad eogitur. Mitto eaetera ejusdem generis loca , quae ginguis
ptae ad unam rediguntur. sellieet ad totalem alienationem euisseum qua auoeiali eum omnibus suis juribus toti eommunitati. Deinde i ,. L alienalion te sat ant aan is res eve. l'i nitan e t an si par falle qicelle pent latre . . Cum alienatio νι sine ulla prorma reservatione. unio est tum perseela. quam esse Do est. Praemi erat au
lato paeto foetali quisque redit in m sessionem primorum suorum jurium. et libertatis suae naturalis amissa. libertate eonventionali. pro qua illa ae abuteavit. Et e.
Ouodlibet membrum eommunitatis donat se tui natim ae gignitur. qualis est oetu. Nimirum M. et vires suas Omnes, quarum bona , quae Pontari, Pars intit Li a. s.
508쪽
l086. Ad primum respondemus salsum esse jus socialis ordinis a natura non oriri. Ut enim ostendimus l . imperandi potestas humanae foete tali est naturaliter innata. Nam illi ne eessario eonservationis, et de sensionis jure eo in pelit. l087. Ad secundum satemur, nemini illorum . ex quibus consset ala multitudo eoalescit, naturalem e et eris 2ὶ imperandi potestatem inesse; tamen eum haec ipsi confoeiatae multitudini 33 insit, non oportet . ut ad conventiones tamquam ad hasim legitimae auctoritatis confugiamus inio ab istis legitimae auctoritatis originem repetere non p0SSumus.
i 088. Ad tertium dicimus, quaeumque posita justi regiminis ratione. ut ut uria sit q) alia potior, non modo stare, Sed etiam sorere civilem societatem l 5 pos*e : remolo autem imperio , ipsam landitus ruere. Quamobrem hominibus, qui civiles societates 6 fundarunt, quam ipsi maluerunt, imperii sor-
hu aquil tr non Hiem per eonlr clum sne talem se tolum. libertatem suam naturalem. qii. omnia jura tua, et hono in eommunitatem sine ulla reser alioue transferre. At qui situli, non transfert. Nam problema tandamentale . quod per eoatratium sotialem iis .ijiis solvi amem l lib. i. e. e. req rarit . ut eoniraetu sotrali inito unusqui1gue
uniena se reteris . non obediat nisi albimetipsi. et liber ut antea remanetit; quemadmodum s 107s animaduet iam sui l. Liber autem . vi antea non remaneret homo , si libortalem naturalem amisisset ι hae enim antea potiebatur. Pariter lib. 2. e. 4
lati lur . per pselum metale eam tantum pariem polentiae. bonorum . libertatio ab unoquoque alienari. eQua usu indiget eommunilaari loui ea que eliathunis par le pMete sol al de put fiante, de ses bien3 . de xa libertε e est sentement la.. parite de lovi tela docti L ul se importe a la eommun aut . se Iam vero qui partem an tum potentiari honorum. libertatis alienat . se eum omnibus Iuribus. et honia ine ulla reserv lione non aliena,. postremo ut alia lora omittam. eodem ea pilo dierutur ι - Κt... saux qne dans la eontraei. 1stiat ii y ait. de la pari des partieuliers, uenne renunetation verit tile. . . Falsum eει. n eommetu sociali ex parte pari eularium ullam veram renuneiationem haberi. Nihil igitur . qui contractum. oeia lem ineunt. re ipsa. alienant. Ubi ergo totalis illo alienatio eu usque as oelali. ad quam omnes enotraetus foetalis eunditiones redigebantur ιὰ S 1083. Ist Dieimus reteris. Nam propositio. ut a Rou solo effertur et Rullul homo naturalem auetoritatem habes in sui rimara. lalsa est, et Ro soli ipsius cloetrinae eontraria. Roufi 'iu enim liv. l. e. 2. Parentes in filios. quousque isti tuorum opera indigont ad gnam e n ervationem nainralem, potestatem trabere satetur. 39 Ut enim demonstravimiis ς 1083. potestas imperii societati iure naturae. quod humanis eonvention hus est anterius. Me i liis ullo modo subest. vel 1ubesse potest,
49 Quae ex variis justi regiminis rationibus reteris sit per se potior. artieulo
IJ Hoe ei vilium foete latum . quae inperio ibus speulis viguerunt. et nune etiam vitent. exempla deeiurant. maxime vero Reipublieae Romonae, quam principio tenuerunt reges. lnde optimates, postremo populus. 8J Quomodo eivitates, humano genere propagato . formalae suerint. lndieatumeat pag. 2ι8. Met n. I. conser Aristotelem lib. Polit . . et A. Thomam in expositi ae eiusdem libri leet. 3.
509쪽
mam constituere licuit, foeteialem sine imperio condere l non licuit. Ex quo sequitur, genus regiminis humanae institutionis
esse, potestatem regiminis non item.
Utrum imperium monarehieum publieae utilitati eondueaι 'l089. Omnis respublica, euius imperii ratio ex pluribns ge
neribus non est eonfusa s2ὶ sive ab uno, Si se a paucis, sive ab universo populo s;) regi potest. Hi ne tre, illae pervulgatae simplicis regiminis formae exi, tunt, Monarchia, Aristocratia, ei Democratia i 4 , quae eujusmodi sint paucis explicabimus. Igitur
Monarchia est respubliea, in qua suprema regiminis auctoritas apud unum, et quidem solum manet. Aristocratia est civitas , cui pars ei tum minor, sed aut genere, aut opibus . aut hirtute praestantior eum imperio praeest. Postremo Democratia desinitur eoeliis hominum iuris consensu . el utilitalis communi ne sociatus, in ζquo omnes cujuscumque conditionis flatusque cives potestate
summa poliuntur, ita ut a paucis quidem respubliea geratur;
rii eou ullarunt. de imperio ut m quam, formaque imperii in nonnulis fioe elatibus imo mulata aliquando sui l. in nulla gublatum imperium. 29 Rerum publiearum aliae limpitera Mint. aliae eompositae. Simplites dicunturulae . quae unius imperii Olligatione tonlinentur Φ tompositae vero, quarum regimen de pluribus 1 implicis Imperii sot 1 lomi eratur. Diversitas antem sormatum impelli duellite a divergilat ubiret . in quo potestas suprema residet. 3J Cieero lib. 2- de Replibliea apuit S. Augustinum de ei vitale Dei lib. I. e. 21... Respubliea est res poplit . tum bene. ae juste geritur . sive ab uno Rege. 1ive R. .. paucis optima libo . sive ab universo populo. Cum vero indusiva est Rr x. quom ly. . . rannum voeo. aut inlusti optimales. quorum consensu laetio est . aut inlustua ipseri populus. tui nomen ullilalum nullum reperio nisi ut etiam tyranniam appellem. non .. lam vitiosa. sed omnino nulla respubliea est . quoniam non est res populi . tum ly-- rannus. eam saetione ea pessat i nee ipse stopulus dam populus est, si sit in v tus, is quoniam non est multitudo turi eonsensu. et v lilii alis eo nimnnione a Fata lJ Vide Herodotum lib. 3. qui Thalia inseribi ne. Platonem in Politi o. et lib. 4. de republiea. Aristotelem l. 3. Politicorum . et ut alios omittam . S. T unam in lib. 3. Pol illeorum Aristotelis Det. 6. Opi senio 20. lib. l. eap. l . et t. a. q. m. ari. 4. in eoep. ubi ait ι . . Tettio est de ratione legifi humanae. ut instι latvr a gubernante comis intim latem ei vitulis, lieni supra die lum est . q. 20. ari- 2. et Aeetandum line distinisia gliunt tir leges humanae 1ecundum diversa regimina ei vitatum . quorum unum εe- . . eundum Philosophum in a. Polii. cap. 10. . est regnum quando te ilicet ei vilas suis . . . bernalve ab uno. et sectandum hiae accipiuntur eonstitutiones Prineipum i aliud vernia regimen est Aristo eratio, id est Principali a Dplim in m . vel optimorum. et fiet un-- dum hoe si muni ne responsa Pendentum. et etiam Senatui eon ullat aliud regimen . . est Oligarthia. idest. Principatus paneorum dira lum et polentiam i et seeundum lioeia an milite lus Praetorium quod etiam lionorarium dieitne alivd avlom regimen estis populi. quod nominatur Democratiδ, et Meundum hoe sum uniue plebisella. aliud ania nem est Tyranni eum, quod est omnino est rumplum i uade ex hoe non sumitur ali-- qua lex ...
510쪽
sed arbitrio, et voluntate omnium, penes quos imperii maiestas, et vis resideal. I 090. dam ex tribus his gubernandae reipublicae rationibus monare bicam celeris praestare non modo veteres Ecclesiae Patres, sed etiam Ethnicorum Poetarum, et Philosophorum sapientissi ini
chiae aristocratia in , et demo erat iam vel regimen ex aristocratia, et demoeralia commixtum praeserunt. RoussojuS 6ὶ autem , et alii ex Pseudo-Philosophis 73 Monarchicum imperium publicae utilitati non conducere defendunt.109 l. Videtur autem regimen monarchicum aut absolute publieae utilitati non conducere, aut minus certe conducere quam aristocraticuui, vel democraticum. l. quia in imperio monar
ehico principes de bonis, et vita illorum, quibus praesunt, pro
fl) veterum Eeelesiae Patriim . Ethnteorumque Philosophorum. Oratorum . Poeta. rum et ut lorieorum testimonia. in quibus Monarebia eeleris imperii generibus an le-lerit r. legi possunt apud Iodocum Coelium Thesauri Catholici lib. I. urt. 2. . Mithaeis lem Mauclerum de Monarchia divina. Ecelesia filiea, gaetulari eliristiana t. par t. lib. 4. et S. . Cardinalem Beliarminum de Romano Pontinee lin. i. e. 2. . et alios. 29 conte mplationis isaiae Prophelae laetura prima. cuius verba proseri Coeeiusto e. eit. 3I in eap. 5. Matthaei. ubi inter alia i Quot, quaeso. gallem tolerabile monarisia e 1 vel apud Dei populum snisse legimus inmo quis unquam Monaretia non irat is Deo. ae ideo ingenti malo generis humani Monare litam inva it . . Quid ralone Deo. ae ideo ingenti malo generis. humani Monariniam invaseruul David . Ezechia . Josias. tum Santi, Hortena imperatur. Steplianus Hungariae . Ednardus Angliae . Ludovietis lx. Galliarum Reges. et alii. quos retenbere non vaeali os impiidensi instit itionum lib. 4. e. 6. S 3. . eui substrahunt Daniel Chauclerus Paustrat. Catholie. lib. s. eap. 8. et alii.
59 Distorii sopra la prima Deea di T. Livio lib. l. eap. 59. , quo in ea pile Me viti .. Sono misi uiri governi quelli de' popoli. elie que lii de' Prine ipi. Metiora sunt regimina populorum quam remmina Prineipum. 69 De eonirael. Soeta l. lib. 3. e. 6. tibi de Monarchiei regiminis fieopo i . . ce butia n' est pol ni te tu i de la selieite publique is Scopus iste non evi publiea fetieuas. 79 Eminent inter istos Volia irius . Diueroliis . et polissimvm Melestissimus Auinetor εystematis naturae, de quibus vide opus evi litvlus i La novella pretem filososta des' ineredula rea ei fesa Maesia divina, eli timana ex Golli eo idiomale ita lite
redditum . at Romae an in l772. impressum. Nee minori impudentia Monarchittim regimen inseeta lue impius a uetor impii operis. quod inserihi ne i System e sociat. sumineipes natureis ile la morale, et de la politique. Boviangeeus quoque aleotinus
ealumni ix Prine pes an premos appetit. ut liquet ex ejus ver his pag. 4 eq. n l. I. Prod uelis. De Monaret, a pariter obloquiitiis eat Antonius Gennensist tum. l. leetionum de eommereio pag. 86 in not. Etenim minHen de Εeelesia seribiti δε il deeimo se-- eolo prese la forma et Monarenta assoluta. e la virli utvrnne ancora minore . . Se
eulo deeimo nonaresiae absolutae formam induit, et virtus etiam imminuta suiι.
Conser aliud eiusdem tes unonium ex lib. I. de onlatis eas. 7. S 2. 1npra pag. 293. nol. 1. deseriplum. Dragone ins pariter. qni a Geniten i di ei plinam aetepit. in libello de virtutibus. et pra omito S la interit m esse statuit . qttodnani ex regiminibus. quae engnita nobis sunt. aliis prηest et i Siamo ine erit quai governo si a me liore di quei ehe eom, ei amo ... In editione item operis Monte,quieu .le spiritu legum ita liee redditi Reapoli eurata in nol al lib. v. e. I 2. die ituri ., li millior foverno h per av enis