장음표시 사용
251쪽
Iohair. r. Id cum non intelligi ut Iudaei cap. nales, iustmiter clamant Crucifige, crucifige. Sed Pilatus iam quinto Chius te in ovium ferens, eum fine legitima causa condemnare ad mortem crucis refugit, dicit i, non sine omacho, si crucifigi eumflue iusta causa volunt, fatiant hoc ipsi propria, non sua aut horitate se enim id noti iussurum, ni legitima iros ut ur ausa.
e cedens ut ei ludaei: Nos legem habem secumlum se remitu num debet mori , quia ilium Dei o
Coalet Iudaei constantia praesidis cristi inlud propter quod ipsi Chrisu intersessam,
Natteravi, hacientis veluti suppressum Pilato exponunt quod hactenus eos ideo suppres isse puto, ne Pilatus aeutilis, ubi in si perstitionem de multitudine reorum pilanus . inagis inde timeret, quicquam Christo mali facere, praesertim si re miracula eius audetret, vel audita in mentem reuocaret, ideo potius alia figmenta vel a Iumnias mira tant iam ei exposueriint sed me neces itate comi illi quia reliqua omnia crimina vigilantia tam re acetias Iudicis facile redar, guebat, hoc ei tandem p. riunt, si inni
252쪽
aut falso sicut nobis christum tam Deo stet notum e per uasum est.
sum Vnde tu ius eius aliti in refou- um nou dedit et.
I 'I nor uiceo N/m, illatus, hoc audito cria a me, magis ora Dim reuereret ui non fuit omula Tanus . Nam se factum hic etsi, ut hie de cribitur citare statim inde euodex cmali: rursus in pratorium cum Iesu, ut eum ili secre t de hoc ea ammaret Examen autem ab quisitione patriae eius exorditur ubicans for aucum in aliqua ciuitate natum, tiae genti m quempiam Deum religio sera coleret, ut Sam jem Carahagine es monem, Paphi Venerem, Creten es Altem, Athenienses eruum, Ea rapti , c Phili imi etiam nos Pitare cognieta eius Patria faciles coniet tirum puta, sat cuiustium Dei si ius haberi vcssit. Sed ad hau Iudictis te, Gatiouem nihil Dominus respondere viam quia prophax afuit, e nihil ad ipsu defen nem nec ad uo uam terro RVtitia
253쪽
rantis aedificationem Fectauit uod autem , tu hoc fidaeorum dictum tanta cura metu excepit indutum est, quod magis presulios ac gentiles Deos quam Iudaei verum Deum suum timuerit nam illi qmdem ostendere veritus est hominem , qui seu alici us exuppim Didis vel existimaretur, praesertim cum etiam opera eius miraculo a non reclamarent sed hi veri Dei Filium caelitusproclamatum, T Iohannis testimonio multisq aepe visis miraculis, O uditis doctrinis in crucem abigere nihil timuerunt. Talita est hominum in regno Diaboli peruerat .
Dixit ei et ei Pilatus Mihi non si queris nescis, quod pote tab
iem habeam crucifigendi te pote statem habeam ab oliti nil te s sudit ei Iesus: Non habere pote, talem pilam a certus es nisi tibi data esset e lupernis. Propterea, qui et nudidit tibi, magis peccatum
habet. M vis iactat Pilatus esse bi 'testa-
254쪽
Christum pro arbitriosi, Sed nos sciamus Primi' nu et potestatem eam es , T vel supplicio quenquam innocentem assiciat, vel Reia pubirca damu os absoluat, tar impunitos dimittat primo arbri reto. Haec enim potesas filegum, quarum Principes ii domini, Admmi stra mit, C executores. Nam etsi mur magis ratus sit Paulus Rom. is tesatur esi Deo, qui coiijtituit homines, ut iudicent, non tamen vult, ut ridices humanum iudicium adiit, pro prium as ictum, em incliuationem eu et ob RAiaemiis iurus ut Dei equantur iudicium, et leges diuinitus latas tueantur. Hoc igitur superluvi tar impiuis Pitati dictum silentio Do-mmus non praeteri t. sed resson sit in hane sententiirm quod Pilatu nihil contra ipsum posset, nisi desuper, hoc est, a Deo ipsi concessim foret: nempe visi Deus o lituisset, ut hoc patito Filius
in mortem crucis traderet ir,ve Pilatus, nec totus mundus contra eum quicquam efficeret fic- ut ueg contra quenqium sauciis, qui iiii eius membra. Dicit enim me anicuta cadet in terarum sive Patre vestro coelesti Vestri autem capilli omnes utuncrati sunt. Vnde Iudaei frustra aliquoties eum apprehende, e conati tint antea,
quia si ut Euangelictae sebi crimi nondum mei ut hora eius. Deinde sequitur ii verbis Domi
255쪽
Domini coletatiomter Iudaeorum e sitit pee-catim qua grauius deliquisse Iudas, in Principes Sacerdotum, quam Pilatus dicuntur, ei quod Pilatus in hoc negotium offici ratione hine odio conina Christum recidat Iudaei vero Disabolica iniudia in amittatione simulati item non innocentem modo, sed e sanctum, et Deo charum esse facile scire potuerunt, eum Pilato crucifigendum obtrudant. Tametsi peccatis-mul es Pilatus arguitur, dum nocentem in aliorum gratiam condemnabit,praesertim cum et ipse hic iactet,hibipotestatem esse Chrisum ab soluendi logi , non minus, quam ci tecifigendi. Nam si s verbis stetit se non a fidaeis coasium iri prorsus ut hominem innocetitem borim gratiam condemnet: ito alioqin videri potu isset,
Ex eo quaerebat Pilatus a b. Ioluere eum Dd ei autem clamabant, dicentes: Si hunc absolueris, non es
amicus Cesaris su quis se acin
I tu a Christo commonefacus, quo tot statem uam haleret a Deo Det iniusto iudicia vovis si idendum sibi, sed crura no
256쪽
Iudaei considerantes piausibilem rursus icam ca- ummam quod se Legem appetrasset magnis vrgent, moribuS, T cum exaggerant , quodsiit crimen se malefiatis, O comm devitarem, gloriam, et incolumi atem Caesaris tacite initIm minantes. quod sit,in essent ad Caesarem a. triri titia re Pi tus, tiams prius ait ruit ex ore Christi quodiu tim appeteret livd Regnum, tamen hoc sermone percecitur Propemodum m totum uiuertetur. Unice videlicet pertimeas ens, ve ali ita ici labes tureretur, unde gratia Calaris excidere posset Sed quod impius timet. hoc eueniet ei. stuare si non hinc tamen alio de crimine coram Caesare Pilatus accusatus, ab eo
relegatus in ex iuum sibi ipse mortem sux cribit Iosephus conseretur.
sermonem, produxit foras Iesum pediti pro tribuitidi, in loco qui licitur
lithos natus, inuice aut Gabbata. Erat autem 'anu ceu Pa ch. , ona fermesexta .
257쪽
PIAtus facia mentione Caesaris squem longe
supra Deum ut Ethnicus timebat perterri tus, omnia iam parat adsententiam contra Chrixum innocentem ferendam. Sic enim sere thi II hoc mi ndo,cito accescit humana tu Ticia, qua-ritur superiorum per fas mimo gratia, pati pere negliguntur,ac deprimuntur hare Deus hor Pater,iudexti, vocari fustinet, exurge pater orphanorum ere iudex viduarum, occupa re guum tuum, iudica orbem in iusticia, in populaam quitates refugium pauperi, refugi opor, tunum in angustia. Surge Domine Deus, exto se manum tua,ne obliviscaris humilium stuare blasphemabit impius Dei; siuare dicetis cora , i/o, quod non requires tibi derelinquetur Pauper orphau tueris adiutor, tu Rex aeter nua, quo regnanteflorebunt iusti, sed impi, crocu tui fugievi desuperficie terrae Arterim alius huius mundi Princeps, tumidus ere
perbiis, Christi et eius membrorum , vide licet,h imili in piorum hostis vel certe contem P or donetinature me perit risiis ci non ess qui animaduertat me Grastus cum Ecclesia si coliculcatur, es perfecturonem patitur indoeraculo, donec tandem dies extiterint resectio vis
258쪽
Picitus igitur Christic t mnaturuea populum producit, ii sedet pro tribunalis, Anniter in loco Iudici, qui locus hic aliquanta lius describitur,possit Elymologia graeca, Ebraica Nam Graece vocabatur,i ORαTO , quod pidibus es et iratus Ebraice verogababatha eminuit, quod Acus esset altior, extans, ex quo videlicet late videri iudex, tam procul sententia eius exaudiri posset. Deindet tempus describitur, quo esse parasceve, idesi iraeparatio Paschae, nempe die proximepreta cedens se iam Paschie, qui eis iret a nostris To cari solet vigilia Paschae suanquam non erat sabbattam is quod Pascha Iudaicum incidebat, sed sexta feriarum, quam et diem Veneris bovem appe amus. Eius dieifuit hora feres ta hoc est, vergebat ad meridiem fidae enim horam primam constituebant in exortu Solis,
adeos tertiam appetiabant, quam nos nonam et sextam, quam nos duodecimam vocamus. Item, noua, quam nos tertiam pomeridianam e sic deinceps stigare significat his verbis Euangelista, qued pro Diquo fuerit meridies: ut intelliis gamus per istiunculum ferme nondum fuisse meridiem. Nam es postea gim C sitis ad .
Marive locum, ubi criιcifigendus erat, peruenit,
dicitur ab alio Euangelista, quo uerit hora
259쪽
aertia,Nempe quod hora tres ter nova, in Hic decimam, stro more loquendo qlia sum cono iunctim tertium appetabant nondum fueressu ta ess,quod etiam tum adhuc ante meridiem fueruEt dicit Iudaeis: Ecce ex Pra fer Illi aute clamabant Tolla, o D, cruci laeelim Diti eis Pilitis: gem ac rum crucifigam es oti erunt Pontifices: Non habemus
Iem, nisi Caesarem. Et si e et Iudex, ut sententiam centu Chrissium ferat,prim tamen velut institit iu di um Regem eum Iudaeorum vocat, et eum Iudaeis quasi digito monstrat Acsidiceret Spiritus han Ius per os eius: sic Rex, et Messas illa vester si , quem l m diu expet Iasiis qui vobis r mim Dauidis id , multo si strius, qu munis liqua Dauidi, vel Salomoni fuit restituet sub hoc ab ovivibus vestris hasibus defendi si hoc
vitam vivere beatam pote is uinc amplectetim-m,no i repulate, nec hiimilis eius vos offendat Decies quia non mundanu ,prefanu ue,sed ira era Iudae: Rex E. Hiae Spiritus functus . 'Pilati si leis conticvalus videtur: Ante v se . De iugum in mamim eius 'dur ' e.
260쪽
fripsit in titulo Iesus adreum Rex Iudae
mi, prorsui, visupra Caiphas quos diuino motu dixit Expedit ut nus moriatur pro populoe c. Tametsi Pilatus ipse, sicut etiam Caiphantam late non resexit:sed haec dicendo vel iocatus est, vel hoc saltem blando titulo, quod Rex
ipsorum diceretur, eos furore concepto reuoca re studuit Sed illi non modo non hinc leniuntur: erum in magis exasserantur, clamanis se nocet ii Regemsed vesie ut is quam primum in crucem actus e medio locatur, quod videlicet gra uis, inutilis, in minus conueniens moribus ipsi rum esset, cum illi meram lapocris Iectaren iur, et e veritatem exigeret. Hanc Iudaeorum perimaciam audiens Pilatis,adhuc in hoc argumento seu locos seu feri perseuerat ergorum sinquiens vultis, ut Regem vestrum crucifigam'quasi dicat, barbaarum domumo fuerit,proprium Regem non morum do non defenderesedi istare quo ut crucias i-gatur siuauiuam tardae ulterius diuino cons ii dirumitur,qtta et Pilatu cogitauit,ut vide Acet Iudais inculcetur summamgratitudo, quod hocpatio Messiam tu tandem adist os missum excipiant. Sedici nihilommus ossemati in nidia excaecati sulti sime vociferantur, quod nullo alium Lege belint,ptam Cesarem, m- pudeatis