Passionis Domini nostri Jesu Christi ex quatuor Evangelistis concinnatæ enarratio septem concionibus absoluta a Iohanne Sasceride quibus accessit in fine loco appendicis conciuncula de resurrectione Christi

261쪽

rudentia uitii ergo legitis Prophetica scriptae quid regnum Davidistio apsum restitui peti tris quid adhue Messiam experitatis 'an non it, fribi, se Furius,per soli Dauidis an non udissersos Israelis congregabit Sed contra

a ipsi extentiam profertis non utillis Mon, am habere Regem in sub eo aucte, beate ibi Dere,ergo m tenebris huius mundi sub crudi ho ribus Dommis opprimemini, oue fententia huius Palinodiam cecmeritis , tar ad chri tumhuvcἀvobis repudiatum,et crucis aerim, Pelud reddamini ub Ati denuo confugeritis.

Tunc e ro Pilatus 'ut vis quod hil proficeret magis tumultus iraret Ii oleas tur e facere satis, a iudicauit, ut fieret quod si postulabant.

Petale rursus audito nomine Caesaris, cum videret se nihil prostere. cunctos ipsius co natus, , subterfugia Iudaeis improbitate sua vincentibus tradem dare manus cogitat, cum Iesu contempta et humili persona parum aut nihil timeat periculte contra ex fidaeorum mimicitia in maticia infimina positi incidere Mala et Statuit igitur secum facere, quod uniuersa Iudaeorum tiιrba petebat. Sic me in bris membris agitur Vm quilus etiamsis cultum

262쪽

culpam nusiam profani videnis e tamen navi metu, nes defenderint eos, in odia potenti incurrunt, contra coccientiam suam hostilus ad uersus eos assentiuntur,omala de dis ipsi quos loquuntur: quia de vacuisu it, in secundum oculos ambicant nium, quaesunt ante pedes,met in longinqui sibi pros icientes. At Chrisius inquit Nolite metuere eos, qui corpus occidunt. Postea enim nilpossunt m auima sed vos sin quit metuit eos, qui ci im corpus occiderint, possint simul et animam conjcere in gehennam.

263쪽

Et accepta aqua, abluit, rus conum populo dicens innoceus ego

sum anguine hum iuiti mos

deritis. Melae ieralem sentetitiam Picitus omistiem culpam in Iudaeos rei cito: ut hoc me adiper euderent. abet externam cere' maniam vitat avus corum populo, contesians

adhuc sexta vice, quod Chrastus esset innocens et in quauquam eum damnaturus sit, quod tamen faciat id magis Iudaeorum, quam uo iudicio, cum ipse sit geutilis fetdo vero magis causani hau inteiligere possint, tam aliquid in eo damna bile videre,quod ipsum Iudaicae religio iis gli rum praetereat is Pilate saepe pritu ipse test hius es, quod nihil maeo mali deprelauderes quis insciuisti quod per inuidim eum tibi tradidiffiit Iutta Ouare nequaquam ea culari potes,eta iami grauius isse peccabes ephibentiir. Nequeram facio si ammum culpa, quam Arde Tu

Et res Midetis 2 uiuer res poplielus dixit Sanguis itu uper uoi, puperfluo nostros.

264쪽

NE Pi tus dubitaret pronunciare concrasti folitentiam contra bustum, recipi mu'm Iem, ulpam in aevam quam achras chram caede maere itur,no tant m m e ibist et Antei, verum tram in posteros suos et Guod j in horrendum est: Ne effectu vesana haec imprecatio caruit. Nam es post annos quadra Smrapaenam huiu homicidi satis atrocem An g Aue oluerunt,e adhuc hodie tragicis ca&mitatibus passimsubiacem ne de aeternis partiti quos dicam,in quas, dum excaecati, mobduratimore amouis e Christ imbecipere nequeentit, metuosis epotius, nimii, heu miserabilia ter cidunt Euan Nam enim Christi favet meliora clamat de terra, quam sanguis Abelis,mmirum gratiam is reconciliationem fidelium cum Deo tamen etiam iram, maledictionem aduersus impaenitentes, es incredulos clamat, iuxta dictum Christi malletis, per quos fit Dominis vadit circ.

Dimisit autem illis Barnulliam, qui x terseditionem di homicidiis

timiores tu sexu in carcerem, quora

post cena ut inimi autem flagellatil, es illusum tiradidit arbitrio eorum, at crura gerietur. S.

265쪽

de hac mi u Christi allimatione quans Petrus breuiter, in guificanter ob oculos poenit Acio. 3 cum inquit Vossanctum in iustuabnegastis,et petiyiis virum homicidam ex gra tia donari vobis, in vitae aut horem occidisti.

cuibus verbis erre robat, quod Chrisui noumodo cum ni us deputatus est, ut maias ait Ied quibusvis quo i, facinorosis peior habitus. seu in etiam iniquum Pilati iudicium exaggearaut Euangelistasgnificantes, ab eo dupocem

iusto datam iniuriam primi m, quod innocentem tradidit,ut crucifigeretur,deinde quod euitam per condemnauit ad mortem crucis, quem prater meritum prius genucrat, in indiguis

modis 'sum tractari fecerat Nam, cruci, fendus fuit, cur prisci etiam flagellauit, praeseretim, cum nil um in eo causam deprehenderet sed ea ferre Christupro nobis necti artu fuit, v I pra aliquoties inci cauimus Patet hinc et iduae, qua satis eleganter Poeta Satiricus dicit, Dat

euia corvis, vexatcen una columbas. Sunt enim

'teprosui sagistratus iudicia telis araneoruno absimilia quibus haerent muscae, sed crabro ne eas perraim unt Sed aliud atefietis siue tu dicii ,adqtio similes patieierappellare debetit. Nam nihil opertu,q odno retielabitur, quandosci ce; veniet, quis rutatur occulta cordium

Accipit

266쪽

scipientes autem Iesum misi.tes exuermit cum ui sim, indurarunt eum Pestibu propriis cir abduxeruiit elim mulintem crucem am, dat crucifigerent. H Irim Chiustus id purpurer vestem,

i qua illisus II, 3 simul, credo , Oineam

carotiam gestauit: nuuc eum exura prii lira,

267쪽

ret a ciuibus, assilibus, quibus peritate

a ducendus maximum praebiturusHi et aculum facilius Guascatur, et sic eius apud eos, sui nouerant ipsium, authoritas in ratur, Ti flentes, C postea quoti memores, quod ad maledictam genus mortis ab si Itu es et Sed Deus ita voluit, ut mors eius omnibus innotesceret ei hac occasiove vestes eius a sumptas diui, derent milites, iuxta Val. 8 r. Nec hoc satis fuit aduersari s, verum es urticem, in qua suis gendus est, ceris eius humeris imponuvi Ategi quos, Deo sic ordinante factum non dubita, mus cur placuit, v vvigenitus ipsius totis humani generis hilli futurus ita suam ipse crucem ad locum supplicet gestaret Primum ut sic implerentur scripturae, maxime ea, qua descri bitur IIaac, ct m a Patre suo Abraham in mou-

te Aria iuxta Dei mandatum erat immolandus, ligna quihus immolatus, covcremaudus erat,propres humeris baiulasse Deinde ne nos eius membra crucem, em afflictionem dehinc, ut rem abominaudam,fugiamus, at potiud ut fa-crum, e salutarem viam alacriter ingrediati ter,

per quam folam ct Domino Christo tu glori,

amatervam perueniam uJ. Tertio, quod ima

go totius Ecclesiaefuturus Usset Nam haec

velut crucesua per halis mundum medit ovo

268쪽

rata Ouod in ipse, ne subterfugiamm, monet lis verbis: Si quis venit post me a lege 'metipsum G tota crucem suam, e sequatur me. Memore ita imus,quod hoc modo Domunium sequi teticamur,nempe cruce, in afflictionibus graui imis presii cui somnia hic alia media, quibu pacem, itam, in columitatem

sua retineat caron seipsum decipit et ut Christia nonsequitur, ita negli cum eo. rificabitur. Exeuntes autem inueneralit

quenduin praetereuntem hominem O P

renaeum, Iomine Simonem, Pente ti/tem ex Tro , patrem Alexandri u si Hunc apprehendentes coege runt 'ut toni et crucem eius: Et imis posuerunt illi crucem, Pt portaret

post lesum.

Urasso iam procul dubio vinculis plagis,est

vulneribusfracto ac languenti, ne crucem suam longitv portare posset Iudaei non eius commiseratione,quod nimium premi videretur savi magi spromoueretur opus crucifixionis quia

269쪽

regunt hunc Simonem, ut ante Christum ei Oerucem baiulit Idum enim fortius, ac celerius processurum esse, bciuvli Di imus autem hinc, prim in quo Demion fiat suos tentario praqui sto sint sulferre,sed quod cum tentatione

simul uob: se liberationem procuret: vi Parialis ait s. Cor, io uemadmodum Christo anguifatio in cruce ferenda iungratirsocius, adinior hie Simon Cyrenaeus. Deinde violentia si eorum contra stet Onos e inferiores etiam hoc loco notabilis eii fertio , nec ideo Si amo hic fulix quod hoc et oum imponitur, Ied admodum beatus, quod latus e tanta eluiuis es peregrinorum turba qui propter estum Pa schatis nunc ibi congregati fuerunt, hunc diuinitus accepit honorem Utvrticem is qua mundi fatus rectiperanda erat, poli mirim Dei baiula

ret Nec labor is ei a Chrasto male compensa aius fuit Nam duo eius sit Alexander. Rumus inter Christianos facti sint celebres .es ipse proculdubio dum cum Christo passus

esi erogli et quoque uou fuit, 'ers Gar Glo Simo hic e limago tot iu Ecclesiae, sexim gentium. Uim est hie in terra suae pereagrinatio vis ad Christum incedit eius crucem baiulans, em venit ex aro dum ex mari s naa

270쪽

qui de Christo gloriari volumus, Christimse

quamur, eiusti crucem, et humilitati assectura cum hoc renae homine perferamus, alioqui tum nemo ci chris glorificabiti. r. sis nito, videndum tumense, ut Simou hic ius cogi mnamus, verum Throneo animo, ummos de e-rio, em omibus Tiribus huc acci nimis, ut ita Christo coniungi mereamin: San quam fer/sit, ut non nisi coacti saltem initio dum adhuc infir-xtiis mus,arctainsalutis viam ingredi consentiamus alpostea, qui gi flauere, quam bovunis apimici iugum Dei gestas Nun se ter,

quatergi felices, quos eo clementis imus Deus ex immensassa misericordia, merus gratia praedestinarit, vocarit m perduxerit, laudandus in omnmaternitatem, meu.

auebatur autem illum musta turba populi, ac mulierum, quae plangebant, et lamentabantur eum.

Conuersus autem ad illos festis dixit: Filii Ierusalem, nolite fiere super me, se super diabis ipsis flete, pers, lius vestris stuoniam, ecce Penient dies, in quibus dicente beatae trari s