Passionis Domini nostri Jesu Christi ex quatuor Evangelistis concinnatæ enarratio septem concionibus absoluta a Iohanne Sasceride quibus accessit in fine loco appendicis conciuncula de resurrectione Christi

271쪽

riles ventres qui non genuerunt, 'labena quietion lactauerunt. Tuticincipient dicere montibus cadite sui per nos, et collibu se operite nos, quia

s in humido ligno haec faciunt,in arbdo quid siet s

II ita turba hominum, e maxime mulierlimsequitur os Chrissum, quae in impietate sua nondum ita prorsus obduruerunt,ut Pontifices mPharisti Sed humana erga Chri-flum tanguntur misericordia ent , in eiulint indiguam eius miseriam Idpraesentiens Domiam conuertit fici hab mulieres,totarus turbam retiliis instruit,ac indicat nobis, quumodo velit, ut suam pasilonem utiliter, O sahitariter mea litemur,videlicet,non ut ipsum plant Iibus, laichymis, commiseratione quemadmodum vulgo solent facerti prosequamur,sed, t peccati nostri,pro quo ipso passo est, im ac turpitudinem agintamdes amis quo nimirum ita nobis remedium ipsim dulcescat. Nam ij, quis sanos putant, nec morbisui periculum cogno

sunt, Telmetuunt, medicum facile contemnunt.

Vt ita ciuilicia ipsim ingratiae sitibiindi re gemur, vult ut peccati nostri gnavitatem, tr paedatu

272쪽

poenam peccato debitam vigilame perpenda.mus. Ais hinc non modo Iudaeis,sed e et nobis immineutem propter peccata poenam ob oculos

pomi Vt nam Iudais excidii, Ieroso me possi quadraginta viros a Tito in Vessa avo Caesare futurum praedicit et i Prophetice admoduexaggerat, et flebiliter mentibus oli cit Ita notianus praemouet omnes nos,ad quo clinque Tera tin eius peruenturim erat, ut peccata, ratempestile isse mi s. Maxime autem perterrefacit profanos, et impaenitenteS: lior ira croceri grauior erit, quam piorum,qiti Tenum infe vi a paenitentiam agunt. Eos impioso o latae ditimius gratia contemptores imprimis Leit uperflestius uteris omnes tandem feturos, ne epos extremum iudicium. Tum se mal natos, ad maiorem calamitatem fuisse faecumdos gnati imo cum eiulatu, dentium prid. resine sive clamabunt. Nam excidium Hierosolymitam , ut iudici extremi quaedam impi s uniuersis esset imago,praemissi:m fuit. Et quemadmodiim istumnico superueneri ut populo, quaei a Christo

praedicta sunt ita lata genetrali contra cunctos incredulos a Domino sententia vertienient ea

dem in grauiora quo figuratum enim figuranod totum reprasemat muerso hominum ge-

273쪽

neri sinum corda Christi sugum consterna

non inueniuntur. Religit omnes acres insuas liberos amare deflebimi es flerios dicent faelices esse, quod nou ad similem poenam beros vel

procrearierint,veleducauerint. Nam mali corvi malum orium, e citius nequicia profanorum pareret adhaeret liberis ad malum provis quas

pietatis exempta sancti vel dilige ieiI Ui suis natis iusti ant. Sed etiamsi larvngsi sit, ut

iustorum geueratio benedicatur: outra peras effinebulones etiam natorum peruerstare diaumitus per pravam ficationem priniautur Dateor tame diuersum uonm equa accidere. Nam

in volo seditiosus a pio Davide Iosas utimus Rex ex moti impio natus legitur. IIae igitur intelligitur de eo, quod communitersius lautem additur Tune incipient dicere montibus caditesuper nos. Et collibus: operit vos, primum indicat, maximam fuit rum angustiam cum in urbis excidio Iudae, iis istin in aeterna condemnatione profanis uni uersis tantam videlicet, ut a facie Iudicis inus Da vel montibus e codibus in ipsis, apsiae legi exoptaturis in Pubdaeam per hos montes, et colles intelligeudumst, non eodemodo omnes

274쪽

siturum, imbibsit animis adpri hia sua vel

religionis, vel voluptatim subsidia recursuri. Si itidem, cum in vita se ab ira diuinae sensu defenderint,partim curis, voluptatibus huius mundi partim e sum fiducia culi utimum,manorue sibi , tanqua sub montibus quili dam latitavies cupient etia tunc ijs ab ira Deillitari sed id fieri tum no poterit, quando mov-tes omnes facie Deisicut ab igni cara liquefient. Nam et alibi 'assim insacra Scripti, tu reliis giove montiu gliris delineantur.Et contextus in Hosa quoq hucfacere videtur. Sunt tameu qui per montes hos homines pios insunt Ios describi malint ac vinantiir, quod impi tunc subsanctorum alis, maxime,si quibus bene fecerunt, latere petitiiri sint quemadmodum lites epulo petidit, ut Laetarus digito suo in aquam intinet linguam ipsi refrigeraret: et o sic flamma, in qua crisciabatur, nonnihil refociletaretur: quod re ipsum ei negabattir, unde volunt, nee

hos asanctis reficiendos esse praesertim , nihil

illis, dum vixere, boni feceritvt alsi piam eorum egestatem suppleuerimi vel certe amici tiam cum se amore pietatis coluerint, timc putant eos patrocinio sanctortim, ceu montium quo, rundam umbracia perfruituros, in melius h

bituros esse quia in ius dicit: Si quis vel haustura

275쪽

laustum aqua frigidae vobis dederit, quod sitis Christi Amen dico vobis, non perdet me cedens Iliam. Sed de his pillectoris liberum est iudiciis

si fine Dominus, quo tam horrendam impiis futuram poenam facilius persuadeat ar gumentu ubi ei a comparati m have sententiam: Si Deus Filium suum vvlgenitum pror, fus innocentem, es eius membra sideles, e sanetios in Ecclesa, cruce tam dura liberare nou vult, qu peccatum vel domitu puniatur: si an to minus ij parcet, qui in peccati obstinate perdurant, nec ullam ex animo petim veniam a fhibet pariter similitudinem ligni, vel potius arboris viridis, em arefactae Cim enim aliqtiis viridem, e fructisenum arboreum suo findanon fert aerianimiter de magno impetu succladi eam, certe multo minus is aridam, et i nutilem

ibidem impim feret. Itas Deus Christum, e Ecclesiam, quisuit bona infriit Iifex arbor, dum fide es Spiritu sancto ad omne bonum opus

faecundantur,sub cruce laborare, gemeres diu permittit, quo peccatum penitus in ipsis mortificetur, quantam quaeso prophanis .ndem mm-get paenum, qui Telutputres artores, omnino fuit hocles ipsius. Huc pertinet illud i. et s. - - o

276쪽

Si autem primum inquit, vobis, qui sitis erit

eorum, qui Euangelio non obtemperant ' Et siustus vix saluatur mycus et peceator ubi comparebit ' Vt enim pi per hanc tantum vitanae calice irae tumet bibunt, itaprosunt, qui, liculiquandiu me idem declinavi ci effugiunt, poste eam vii cum fece per omnem aeternita

te epotare cogentur. Nampiorum tristitia vertetur in aeternam laticiam,cum Ch isvinos iterum intuebitur, uti dicetur Ahau .i6 Sed by inritaruin, Cromnium impiorum securitas

rei perpeti, is horrorem, re cruciatum, ut in D

mumprafocatus Ums,destinet, ut in exemplo diuitis in Larari cong*icitur uti ung. Similitudinem hau de ligno vindio arido multascri- Iturae loca sistrant, imprimis Matth. . Omnis arborique non facitfructum bonum, exciditur, C in guem coni citur, in pacim obuia in Pro phetis vocabulae flos, virga, nudis,germe iurg ,

et ilia, quibus Christu cum Dis depingunt.

Et ducebantur ali duo facinoro se cum eo, at interficerentur. Et duo cunt eum in locum, qui dicitur Ebra. ce Golgata, quod est,s interpreteris,

277쪽

caluaria locus. Et ibi decerunt et acra tuna, siue nigri batum limum cum felle

mixtum hibere , Sed cum gustasset,

is it bibere .

PRrim im de hae imagine. qteoclictim tιobus Atronibus ad sis licito ducatur,pat uposi, quum cruce pendebit, latius qua iura dicturis iis Vesaltem hoc ascribemus,quod missius eum guominiae voluerim hostes experinem esse uare tanquamistronum scium, qui vivis omnibus vitam largitur,educi voluerrint. Et hoc non ad honestum, sed ad facinoro supplicio destinatum locum qui, ut Ebraic/Golgata, ident,volutatio torcidaris dicitur, sic latinis recte patibulum appellatur. Et vide de , uersariorum crudelitatem, sic afflicto, pugnis uidosagellis cruento probris conssuto labo- et .ribus exhausto, denis iam in crucem to endo es mortem subitur miserabilem adhuc sidunt,et afflicto insuper afflictionem adsint, prorsus vim SL 88. David Deo ecmit Et dederunt in

escam measelis, in mi mea poterieri ut me aceto Et posi imprecatiunculam contra eos quem tu, quit,percissisi,persecuti sunt, et ad dolore vulnerum tuoru addiderunt stilanqua nonnun

278쪽

putam, quodpropterea Iud ei acetum Christo

bibendum obtruserint,m mortem eius mammatem, quoniam in festum iamiam inchoandum

erat,m populi tumultumsolitas ipsis Christ

miracuti pertimescebant. Algsic etiam eadem causafuit, quod Chrisus hunc potum recusauerit,ne videlicet ante flatutam diuinitus horam expirare nam aiunt quidam hausto aceto vuAneratis mortem accelerari stuAd myrrhatum T Tiuum hoc Marcus necat Mem esse puto, quod acetum vocat Matthos addunt huicpotui fel, in eundem finem videlicet ut em agre dolenti faciant cir mortem accelerent: ne a se stanquam nigra fele quapiam, ut aiunt, interuenia ente Frusrentur. Eris Domino, e dema/tori nostro, agno mansuetis imo, qui hoc modo cum iniquis deputari, em nihilnon mali nostrommmesonte perpeti voluiis it laus e grais tiarum ectio cum Patre in Spiritus nam nunc in in sempiter

279쪽

PASSIONIS DO

MINI NOSTRI I

CHRISTI PARS SEU

conio sextadecmcimione, septem Christi sententi, in cruce

prolatis.

T cruci ixerunt eum in Golgatha,et cum eo duos trocles, quum dextris,

280쪽

alterum a sinistris iit , medim autem Dium. Et impleta cli Scriptum qu e duit Et cum ni ius deis putatiis est. Exut alitem boni tertia , dum fuci Dei uti cum.

II vellet serpens aneus erigitur accurri I xte, videtectuscipite eum, quibuscung mor-

f. pecceti serpens antiquus inflixit inflixit

autem omnibus,quanquam non omnes id cogvosum sentiunt ac dolevi, ut serio liberationem

expetere pos . Nee vos de volioetate eius si bitetis Euotestis nuchia distendit elii alian ratiam mve ad se venientes obub ulnis amplecti meditatur pendetia ligno,ne maledictionem in posterum timeamm,put ipse factus sit pro nobis maledictum contrarius Adamophoori, etsi maledictionem per lignum introduxit, quis ut fieret aequalis Deo Dei mandatum invi gressus ecte at hic nouisiimus Adam uis miliavit e infra omnes homines, factus obediens Patri vel in ipsam uri mortem, in mortem quam ignominiost imam nempe crucis Hac ia, Dei sitiampersuperbiam amisimus imago 'oliis recuperavia est De Dorumum famuli sequa