장음표시 사용
71쪽
reus sit corporis & sanguinis dni,imo qui s manducat & biabit indigne, iuditius bimaducat & bibit, non diiudicas coropus diat ideoq; sunt inter vos multi infirmi,et ibecilles et doris iniunt multi,audis credo minas, vides atrotia supplitia .ppo sita reus fit qui indigne maducat & bibit corporis & sangvis Christi,tudit iu sibi maducat & bibit,eumq3 valetudis aduerse mandi incomoda. Q. aut Paulus l res tibi scrupulu ini cit) hmoi sacrametum etia post cosecratione panem appellat, mirum tibi videri non debet, .pprium em & pcculiare scrip turae est,rem notare non vi cst, sed quo antra verteret suerat, ut de virga Moysi de q sedis lib. e. iii, et clarius sequeti cap.UID scriptu legitur,virga Aaron virgas magoiu seu maleficora coosumpsisse, erat aut Aaron virga in serpente Uersa, 8c magoruvirgae cora Pharaonea dracones trastarmatae, at i Virgae Utris in appellant .itidem de a L i in Chana Galiles in vinum versa fuit affirmare possumus Sic mirum non fuerit , sacramclupaonem appellari,non panis sit elementis 3c matcrqs cosistens, sed cp panis iam benedictione, virtute diuina sit in alia verosus substantiam.
Atqui verum ne esse ulla ratione posset,si dicerem, panis est corpus Chri ,0pe mecu diu ac multu cogitaui,qn Euagesia non dicit, corpus sub spetis panis dclitescere, raros scolasticos eκ sese limoi essinxisse statui ad em Mero stat γ manu tinuit, quodcydenotauit seruator noster c
Si de pane empt itio loqrere, eum esse corpus diai nequaqvel crederem veI admittere, sin aut de pane coelesti suasubmistiali seu supcoelesti Sc diuino, quomo sese Chrs panc de coelo descendente numinat,aut de excollentissimo pane in Theolais gia negativa, de quo iuxta Dionysia prima principia nihil voxius dicit, i, id per abnegatione 'onimus, sane admitrere, de
pane aut emptitio minime hoc affirmare ausim, ac ne cogitare
72쪽
DE VERI COR. ET SANG. CHRIS. Eo. XXUIIL
Uuiclesistas, Ualdoses suos docuit, volens cita post cdsecrationem manere panem,Nam huc panem carnem foret ixi Ioan .vi. 8c aequu esse existimo iuxta Euangelica doctrina, hac in partedno seruu, creatura creatori, tansi longe honoratiori aedig. niori ae locu supraema, ut in nuptηs Euagelicis cstcdstitutum Lucae.His sine ullo impcduneto, pbere,corpus porro esse sub spetie paonis cum dico,nihil refert dica nec ne,cu particula Hoc est coropus meu in qua totius rei cardo vertitur omni b. scripturae locis appareat.
Quomo aut hic fit,qua habitudine quave circuscripti5e.
hic ego nimiu alte capere nolo, ne diuina maiestas, illiusq; inaccessus gloris spledor,me humano errore hallucinante prorssus exoculet Satis,fatis mihi est ut homini simplici Sc credere ei: ie. utit& scire,verbu quod ab arterno fuit, carni lilianae unitu csse, simum est. spinsanctu suauenisse in Maria qua& post Gabriciis ArchM Ioannis. f. angeli dictu virtus altissimi obubrauit nolo hic incautus cum LRGe-s Oza archadni in q mana admirabile seruat ,attigere pane deo 'ni Fpdnis pane misi curiosius coire flare nolo, sto,stabo sema huic ebo costater credo,no hssito,n5 Vacillo,Catholicaveritate fretus fideter .pnuncio ae .ps teor,hic esse corpus dii l. hie illius esse sanguine, habeo em verbu, S quod veritas dixitiastantissime credo,osdni locutum cst, ipse, non Pytagoras sed veritatis unicus autor 8c magister, et ipse potius Veritas maiore ade' dixit quae mentiri n5 pol, ille est qui nouit omia, est omipos ol Dei postens a qua eucp voluit sedit,ipse dixit & facta sunt,ipse man p dauit 8c creata sunt,ipe est qui in principio ercauit coelum 8c Psal IIviis terra,S qui ut est in Ecclesiastico creauit simul omia, Q, si si in .s ex nihilo olitia secit,quo ore negarem eum panem in corpus. kςς'ςR 'inii
vinu in sanguine virtute diuina posse uertere qui videam quottidie,aqua in vinu,vinu in sanguine, operatione cita nasturg conuerti. Ea .ppter orbo diai,in aeternu manenti Ppetuo Esaiae xl. ac siinpliciter acaesto,seem existimo, non esse apud deu ima Lucae. I. Possibile Ome verbii ad hare textus in decretis decon dis iiij
cae liquido, Ambrosi verbis scriptus,mihi vehemeter placet.
73쪽
Spter maxima ibi enumerata mirabilia facta e veteri testametO,Ut creatione reruoim ex nihilo, de virga Aaron de ligno in Marath,de aqua ex petra,plurimor p aliorum,quorum enotio etia testameto magna copia induci posse. Uerbu habeon5 futilis alicuius hominis, sed regis regum ,dni dominati cuius principatus sua humem eius, quod me solat Sc firmat, de quo nulla me glosi ad ciet Un Φ, nulla sophistam comensia, nulls callidi serpetis tendiculae deturbabunt,cu psertim vis dram,& quasi manib. ut dicit palpem,omia ita cogruentia, tam quar pcrdunt, cin quae cosequunt,mea ubi sententia deo clarent,accedat figure ac Sphecis inc5cusso robore meam devenerabili sacra meto lociuis eoenae opinione circu munietes Voluit itam misericors & miserator ille dias, cum ad patre ex hoc erumnoso in udi diuersorio migraturus esset, esca modis omib.diuina cunctis se timetib. Christi fidelib. solaci j plenam reliquere,qua maiores nri tanta pietate sese castissime reficere soliti, ea sacra qus vos in speluncis & abditis locis atronusitru instar lucem exosi peragere instituistis summo studio sanctissme semst obierunt, unde tanta bona sunt consecuta,
Ex vestra aut noua vinolenta coma queso te quae pietas ρος deuotio aut qd omino boni cosecutu est Equide pluri. p 1 ma prolidolor mala plurima inauditae leuitatis ex laenuocipis tenebra merare possem, que ex Vestris nouis institutis emersere,' no ς'- Christi sed tenebrarii pricipis coena esse cduincat, Quid illud sibi vult dic mihi,m qui paulo ante omia summa imis misceare,serro vindicare illam vestra luculenta coenam ac mordicus tenere parati erant,cam nglecta,pessimeoim exosam habent,&quicqd uspia religionis fuit, Iebuseoru more pedibus caloeant,sputis deturpat,& anathema faciut hec nimiru dextera& mutatio dextrs excelsi est,no erat ista Bacchanalis ebrioseorum synagoga,super petra firmata sed gramaticoru poetaRXFarenae,iculter innixa,ad Diang nympharum aquas erecta,
Quocirca leui vento istam Babylonis molem quassata, is qui
Haereticorucoena vinos lenta. ac prin
74쪽
DE VERI. COR. ET SANG. CHRL Fo. XXIX.
oinia videt,oris sui spu, solo ad equau it, iacet igit sternu* i
cebit,multaru proh dolor animaru ruinam secum trahens.
Quod scire porro vis ad denotariae quidue manu prstederii Dico em corpus suum 8c denotasse & plendisse fuissem idem illud corpus qcrnatas assederit nisi v ad mesam visibile fuerat μ'
in mani b. aut visum fugies latuerit,hsc ipsa est veritas,8c non m5 mea sed oim Christi fideliu redie sentientiu fides, ac orsthodoxa sentctia. Et quanin Berengarius in hanc olim erroru Berengarius. sentina inciderit,in resipiscens,impia opinione exuit ac detes status est,& iureiurado abnegauit Carolo stadius ut 8c ipe iganorarend potes, id in in hac parte no para firmitatis c5solastioisi habeo qui scia noep te,ne uingi tu, neo Carolosta/diu, neo. Oecolampadiu,ac ne Lutheru quide, antcsgnanu vestru,cu omni b. vcstre facitionis sectatori b. in hanc hora ulla piam apud orthodoxos sentetiam obtinuisse,sed omib. po/tificu, Imperatoris, Regu,comicioru imperialiti, academiarusynodotu sentet is danatos,Sic Unacu imperita vestra,furiosa plebecula, molestis quibusda quaternarias clamatoribus neglecti iacetis,frustram olim Turonesi ac Vercellen. cociliis Nicolao Papa sedete, explosam 8c damnata haeres m, nimio
vestro malo,renouare conatos expcrimini.
Toto ita pede cv mca ecclesia, qus tenet ab ortu solis in Eceria supra occasum,a meridie in septentrione etia eoru qui aliquot saecu lis ap schismaticis habiti,psidio tutus maneo in possessioe, Un aedifieatur. me si deturbare satagitis, nactiori b. titulis, firmiore testimoios rum psidio,vos agere oportebit, isti quide vestri leviculi nitiadae,ac bene cura is pcllis pstigiatores,& in vers religionis militia plane tyrones ac rudes,nos nihil mouent, sortissmus emille heros armatus,atrium possidet turristy Dauid tot pmum
in clipeis, utcunq3 haereticoru quassata arietib. nomouebitur Cantico.iiij ineternu, nedu corruet, ne* eoru inessicacib. coplanabit inssultib.exturbatis nobis,Estem meliore rone ato turriS Babel Lutheiu, est exaedificata qua sortis ille venator Nemroth Lutherus ex coa uenator Nes
75쪽
Canti.liii. m. cisi. Ridiculi facti lambaererici. Impletas eos tu in Chrm.
vit ruinae exposita,nostra vero supra potia sdificata est, cum Mugnaculis aggere et fossa circus ta mille clypci pendet ex ea,& omis armatura sortiu, coepistis ipsi aedificare noua , noesputatis sumptib,ideo medio in labore descitis. Merito igitur mudus vobis ciconia pinsit, pollice prsbet irridet. vos heses gramaticos eues apostatas religiois,u sdificare coepistis que consuminare nequeatis, os qui diu rilistis iam flebitis,omes spreuistis,ab omni b. spernemini, si cotem psistis,uris iam discipulis,&qui panes vros edunt cotemptui& ludibrio estis, Quotus em asin est textoru, lanionii, pellis
ficum,tonsoru , iccarioru ac miscellanes turbae hominu, qui
spiritu Luthero no adimat,illius doctrina e spusancto .psectarid neget se meliore spῖ imbutum clamet ac glorice c attede quaeso qui vestri tepli Amiticeii J sint artis imperiti primo illi ademtaeanisci, poets,haud aliter q; de cibus ipi scribui glagatcs,m5tem monti imponetes,bellu Ioui facere conabant,sic his pleritis annis oes ccclcsiae angulos tentates, tecta, parietes collinas, imagines,tabulas, &i poscita parietibus columnis serreos clauos, atq; alia id genus, quae uno corii furori,icines ritatissi obuia suerunt, arrepta violarut,cominuertit, dissipas
Tunt,quin diuo Petro,at adeo ipsi Chro manus afferre ausi homines omniu quos terra tulit sceleratissimi, de hsrcticis aut peruersis,ac factiosis, poetis &, gramaticis, no de psss iuxta ac eruditis,quom magna partem adhuc sibi seruauit altissimus. mihi sermo est. Ac ne longius abeam, Huttii tuum vide, qui in tuo Nicolspurgen. grege disputare,& vi vcrius dicam Ptinaciter,impie tenere non dubitauit,Christit iacin deum. neq; dei filium fuisse sed simplice .pphetam, in originali Iabec5ceptu,& natu Sunt 8c inter Lutheranos inuenti qui Chrmob sua scelera a iudaeis ultimo supplicio iure asseetium temere icarunt,hoccine vero est Chrm pGdicare laoccine est Chriapostolu in Evangeliu dei segregatu agere & putabis vitiosnum deum vindictam non daturis amen amen dico tibi, non
dormitabi neci; dormiet,qui custodit Israhel. doctor
76쪽
DE UERI COR. ET SANG. CHRIS. λ. XXX. D. BALTHASA .
Hac me mente nunti in vita su isse scito, quin Hultu cum ea agitaret grauiter obiurgaui, ac nostrum plures , huic malo ut rubueniremus, ac mederemur couenimus ne mediussis dius Hultus nisi elapsus fuisset, impune tulisset.
Tamen in fide vestra,quasi ex Pscripto cuiq3 quodlibet, Credere quielicet 8c credere,& in populu euulgare,ac omino faccre,ita Lu quid libet. in erant uno ore omes praedicant, Tu aut in Hultu aniaducratere te paratu fuisse denucias, qsi vestro in Euagello,non qu cui in comodu est credere et dicere licitu sit, etiam disputareae publice docere,sed hac vafricie us,ni salior estis, ut dum Catholicos numero praecellueritis, vi 8c rusticana Giurati5e reo liqs in Uras hereses atrahere possetis, Proinde deo optimax, gras nocte ac die a oo,il me ad ea diem seruarit incolumen ,qua videa vos nouos Uuangeli stas uram illa regula lutulenta bluo culenta dicere volui, tauem res piscentes Vana fateri, edoctos scilicet usu minime serendu esse,ut cui liceat, quae olit cresdere ac docere,& quscu* in bucca indicitur Meniat publice icare, nepe salsi infatuatum fuerit, hoc est doestor si impie Doctor aber errauerit, quid .mest amplius nisi taras Ut .priciatur, abhoiabus iaculcandus. Sed quae te tande caulia impulerit in ea infatuatu. monte,ecclcsia ut desercres, manifestu scripturae sensum grais Matabo. mutoris iam statis Vir pleri res ostende,te quaeso. Esto cotra pro virili mea faciam qS Philippus Eunucho regins Candacis seo A .viq.ci Te Icgit,Euagelizabo tibi Iesum situ dei.
Dixit diis,si quis dixerit vobis,ecce hic est Chrus, aut italie, nolite illi credere, iam in dicit in hoc sacrameto est Chrus in hac aut illa ecclesia,altari,teplo ete. Equide ita c5stitui,iuxta Listae xini
Christi doctrinam credendu non esse,nam ne crederem in rea PQxe me via veritatis premonuit.
77쪽
Ecce hie est Christus aut illic Marci.xlii.
eap,xiij.sed quo spectent quave in partem intelligi trahi ponsint etia atq3 etia con*derandu iudico nempe multi Ventcnsidicit dias,q dicent ego sum Chrus qui seducet multos, Sc deinsceps sequit. Ecce hic est Chri,si quis vobis dixerit, nolite creo dere,surgentem pseudo Chri, de pseudo. pphetae, hia aut sunt de quibus nos Ut caueremus pie seruator noster praemonuit,n5 em alium Chrin Ioannes digito denotarat et, hunc que ad Iordanem deambulante vidit,que nos crucifixum pdicamus, que diuus ille Simon Petrus,non ex came& sanguine,sed p terna reuelatioe sidenter cosessiis est esse Christu filiu dei vivi, qui ipse cora Caypha,al ascp nunci non se filiu dei, se Christuappellari passis est, Quado igit olim erupturi sunt iudsi via iam aliquoties, lia opinione de aductu Messἰς de carpti a Tr. mare ausi, ut dicat Ecce in Babylone Chrus natus est. Quado Tureae Mahumetu in Moecha, in Christu ostederint, ia noli, noli credere nam veluti de deo legit in veteri testameto, audi Israel dns deus onus & zelotes est ita saluator nr Iesus Chrus, pseudoChros Christi nomen usurpates serre nullo mo potuit prini ditin aliquos aliquado suborituros qui sese P Chris voditaturi essent,sore qin solitudine Christu aut alibi monastrarent at illis ne crederent imperauit,multos itaq; Chros,ut summatim Chri volutatem expenda ,hac sententia prohibere voluit,at nos in hoc sacramento rio multos deos, non multos Messas, non Christos statuere psumimus sed ubicp ta coelo cliena ,Uno plurib. templis aut aris,non nisi unu & eundem Christu quavis plurib. locis diuina virtute esse Clipiana veriatate,nihil haesitantes docemus,M cofitemur. Id cp graue cssct horribile* auditu hunc statim a Christi Iesu in coelum assenosione errorem irrepsisse ,etenim in uniuerso mudo hoc sacras mentu 3c creditu & Usurpatu est, perinde ut ad hanc us* die tenemus,minime* hapstamus. Et tu triginta ac plurib. annis
constatis docuisti onu & idem corpus Christi simul ineptu. rib. 1 locis,neq; hic alibi esse,aliud Sc aliud sed ubiq; in coeolo,& in icrris unu Sc idem corpus Christi, & ipse in tuis collectaneis,
78쪽
leistaneis ae Racematioib. Urdi quae ex Perspectiu/,η ςX phisi R eemiis obicis notasti ad hanc rem pertinetia,ut anima in toto tota & qti Balthasati. het eius parte esset,Vt spectau integru una reptataret imagine. fractu P particulam numero effigies totide redderet,ut de sole
illivso splendore mirabili, de anguilla in partes dissecta, ab. omnib. oculis subiectis & perceptibilib. fidem venerabilis sal,
Cum paruulus eram loquebar ut paruulus, nunc vir se, scorin. xiij . Eius sum ea sentetia, ut creda textu Matthei sonare de ultimis mundi teporib. eain a Christi statim ascesione incoepisse,& q,
Paulus, Petrus,Ioannes,eorum meminerint. --
Sit sane Vero ita, qti nos in ultimo saeculo sumus vel postius ultima aetate, inq; em Christi aetate pcessisse aetates coastat Est in nihilominus veru, hane .pphaetia paulo ante extres mum diem iudith copletu iri. Hinc est . erut signa in sole, lus Lucae. xxI. na 8c stellis,& in terris pssurae gentiu,erut terrae motus, ac sol obscurabit luna non dabit lumen,multaq3 id genus .migio': inatione anipcedet, neq; antea crit cosumato Drusi, et filius hoin inis veniet teibunt. intuba ac voce archageli, veniet i maiestate sua eu angelis &e.
Scrutare scriptura Euagelii, Sc inuenies, horum initiu a Christi c5tinuo ascesione existere non potuisse, quo modo tu velle videris iccirco falsum est de sacramento icta scriptura intelligi oportere, nam Mattheus docet, antea veniat cosum M 4matio,pdicari oportere Euangeliu regni in uniuerso orbe, intestimoniu gentib. ostedit, Porro veturos pseudoChristos de Matth.xxiiij;pseudoprophartas qui fatient signa & .migia non multo post tribulatione illoiudieru invalescete, sol & luna non dabut tua mensuum stellae de coelo cadct 8cc.ac in fine se cocludit de illa die & hora nemo scit nisi solus pater,& Fbatur hoc per dises Noae,de quibus ita subinscrt,sicut in dieb.Noae,ita erit adsuentus filii hois, sicut em erat in dieb. ante diluuiu comederes
79쪽
Vnus umis Christus seu Meilia . Actori
&bibentes,nubentes,& nuptui tradentes, vscp ad eum diem quo intrauit Noae in archam,& non cognouerut donec venit diluuiu, & tulit omes, ita erit aduentus filii Eois,tuc duo erutin agro, 'nus assum et Unus relinquet, duae crut moletes inmola Una assumor,& una relinquet,duo in lecto unus assumo metur de alter relinquot, vigilate ergo, quia nescitis qua hora
vester dias veturus sit, Et vos estote parati ila nescitis qua hoora filius hois venturus est,hge Mattheus, similiter Marcus disscipulis signa que pcedere debet praescribiti
At*νtitcru tibi error pateat de asces one Christi, reseranimu ad lisc Marci.xii, ubi legit, multi venire in nomiem dicentes,quia ego sum,& multos seducent,Et sequit ,& in oespctes primu oportet micari Euangeliu ,Quae omia ut ita sint, quod in non est, non potes adductos locos aduersus sacram eo tu, eiusty veritate Ucre obiicere,inulti Antichristi fuere tem. re Ioan is,quieusi Christos est egloriarent, nemo illis, iure optimo,sdein adhibcbat. Et ut dem ego tibi Thcodan, Iuda Ga lilaeum ,de qui b.Gamaliel ,8c ali js in locis id fecisse, in Ioarmes verus .pphaeta negauit se Christia esse,et eum qui Ucrus a Deo
missius Christus venit,digito designauit. vere Andrpas ait Si moni Petro, Messia inuenimus qui est Christus et Philippus ad Nathanael, eum que scripsit Moyses in lege & .pphaeis in uenimus Iesum filii Ioseph a Nazareth,n5 alius igit Christus in solitudine ae angulis, ab Ana baptistis stri debet, hic ille est
Iesus ante sesam ille annos ab angelis micatus, summi Patris filius, ad Iordanem dc in monte Thabor multo an d ilcistus fio Ilus declaratus,n5 ergo crededus aut qucredus est hic aut illic, in teplo, litudine aut agro Christus alius, nos ein Christi ni unum eunde Christu ubio gentiu colimus,eum per quem, ex quo & in si suntoinia,perque salus vita& resurrectio, tui solus potens,Rex regu,Dias dominantiu, noli ergo hic trepidare,ubi non est timor, ato aliud argumentu si videt depro me,hoc cin inualidii est pladii instar tuum in iugulu retorti.
80쪽
DE UERI COR. ET SANG. CHRIS. Eo. XXXII.
Deproma vero, non ψ in hac opinione plinaciter haerere velim sed ut coscientia meam S intellectu purgem dicit seris plura quin asces iste sedere ad dextera dei patris, umodo igit Marci. xvi.
potest plurib.in locis esse et D. FABRI.
Nihil in tota scriptura sacra superfluum aut otiosum esse nosti cuius Unus apex non interibit, ichquod nemo curiosius, Hebrsi tradideriit, Qui no modo inies dictio aliq vem etiaquoties alphaberi quguis litera in lege repetita sit, suis nureia& inisteriis declaravit, ea omia ad mysticu quedam intelleoctum reserui,Quare hic opus tibi foret, ut d ns tibi pane stan geret,ac mentis oculos & sensium,ad videndum scriptura, qsia natiuitate cocco illo.& in Emaus discipulis apiret ut ab ocus iis tuis squamae, ut Pauli in Damasco recideret, oblitiq; luto oculi verum introspicere possint. Iuxta hoc tuum argumetum tria rogabo, Primu veru est nem mihi negare poteris,scriptura sancta aliquib. locis dicere Deu sedere iuxta Cherubin, pra archam, in excelso throno,& Iesum sedere ad deεtra dei Pris Et ita Paulus narrat ad Heshraeos sedet ad dextera maiestatis suae Et Mattheus, vidcbitis
filium hola sedente a dextris virtutis des,et veniente in nubita coeli,& ea ipsa verba repetita inuenies in Marco,qui 3c in vis Mat.xlii timo Euangeli, capite sic ait,assumptus est in eoelum,& sedet a dextris Sc psal. cix. sede a dextris meis, attia in actis Vidit Ste Actoia. Phanus coelos apertos 8c gloria dei ac Iesum stantem a dextris virtutis dei, Caeterv alio loco inuenimus Ut ad Hebraeos priomo. sedet ad dextera. ad Ephesi. costitutus ad dexter1 pris in
eoelestibus ad Collosis,ubi Chrus est in dextera dei, sedes ad Hebreos. x. sedet in dextera dei, 8c ibide. xi, in dextera sedis dei sedet. At in plerisin locis a dextris sedere .pponie ut iam'
memoratu extitit,sic Math.xxv.statuci oues a dextris dei, ita
Stephanus vidit Iesum a dextris virtutis dei, Queadmodu 8c Asto. vii. ipsius Dauid .pphreis dictu in Evangelio repetitu legit Dixit MM h. γῆ dias duo meo sede a dextris meis.Et tertio loco no ignoro. 145 '