De laudibus virginis Mariae.

21쪽

quannus et toto redderelidoneaeeici materdei. Et in suo utero recipere illam filiu quea principio uniuei lias creat ture habuit dominum.Elliae

Damas libro h ιο post

consensu,tincte virginis spintus sanci sequenit in pampurgans eam et uirtute susceptiuam dei vestiti uina simul et generativam. Sciendum est autem: in ollinata educupiscentia selisibilis appetitus ad rationem

eue tale emembrorum uel fomes ougialis peccatim quo beata virgo fuit concepta de qua coucupiscentia dicit apostolus optaro concupiscitat

uersus spiritum et spiritus ad

uessus cammatipliciter po test consideran. 'primo qua tu ad eius ut bouum inclina/tionem.quam enim est de se talis conrupiscentia sema in clivi a tur ad malum sedi grattiam adiutrice potestiudinati ad bonum .sileaindo qua/tum adligationem Quis enitalis appeti ius concupiscibi ita ut eritis actum et in opus senipersit peccatum vel mor/tale uti ueniale saltim si tameligetur ut nullo modo possite tire in aetum est opes sordinatum nonina turpeu3

nec mortale irrevenialepeccatum Eemis potest cosiderari quantum ad personalem in semon .uidemus euiue et per baptismum unde purgantur pater et mater peetato originali ut dicit infectionem plasne et uatures se considerate Unde et si morertiitui iam baptisau non punirentur pro tali peccato Ensifilios gene

rant semper eos concipiuntra

peccato originali Eibo ideo et licue baptismus purganenteos a predicto peccato uterat tufectio personalis et natura/lis ii se uel infidebattales planas et naturas ipsarum D tandum purgauit eos a tali peccato uterat in eis sy/pagatiua myducitus iliotii sicut videmus et quantussio homo purgat granam sumeti a paleaui tamen seminatui

senio pducit granum humilicum palea. Quod ptaio est regianum frumenti purgam fuit a paleaut erat aliud in se non fit vim eo erat vinus pululativa ad profluuione aliatum bicunt eigo ali ius Qui

22쪽

beata virgo mitmessidata ab omni originalipectato.toli dolanitatem ad mala et oti rendo ad bonam inclinatione Sed tu secuda dundo fuit ab angelo ni voata sum ira/nis talis contuli tui bonophrmatione Siclui vero dicit m prima sanctificande uirgonem tacitasecutam fomitis pcupisce Modiae ligatione. in deiticeps id posset reata

actu 3pectati mortalis nec uenialis..diu secunda consecuta it talis concupiscentie predicte totalem ex enon velentipatioem.Sed aliquid cuiator prima sanctificatrione beata x purgata fuitumve, salitera tali fomite ut

considerabatim se quantum ad nature et pseue infectiones

wedi reuia purgata fuit a fomite predicto quantu ad pir tutis propagationem et conceptus productionem. et hoc naagissumit dias briatam de natura et gratia. ubi ait. xum depectatis agiret de uir

siuegloriosa nullam utilibas Dere question .et subditides ii qua sonius plus gratie sibi eouatum esse ad viceridue omni parrepeccatum a coopere et pareremem teluque constitnullum babuisse peciratum quatinus qui nascebanarer ea tali modo gratiis et

non semiuisii ino duceret Eu ergo ν sue peccato ori gitiali ciperenar iasceretur ex ipsa indiguit sanctificari. Secundo quando fuit ab augelo nunciata

desponsatam viro. α sita persone seiurantantis 'din5ciet loci metuosa est salutino noti i/canonei apte istam supra dicebatur euangelista ponitoso ne salutare notiscationem dicens.cq angelus missus est ad uirginem de positatam viro. cui nouae Ioseph et nome uirginis maria. 1suis ergo istas sena ab amIelo salutata notata virgo.et Dinominata dosponsata Iosepb et fultinora

sone. Tam virginitas vota deo promissa magis e tmesturia et virtuosauio isto servata. Ut ergo uirginitus ma/ne omnimento et si sepos

luit si ii illi tili in

23쪽

laret votu quide vinolutatis

alite desponsetione sub eodi fioue emisit ideo hoc a placitu postilesponti ione vero pariter cusponso predicae votum firmauit ergo nominata est uirgo voti psessione. lo/minata est pseruata.psemata sue fame pseruatione ipse emdeus qui mandauitispinia sanctu cura bahenda esse de hono omine Ecde.ui et dehona fama curare debuit sue mattis fama 'seruastillesam planu est aut. alius po/tuisset indere virgine grauida non desponsata qui no cogi/tasset ipsam fuisse adesteram

2baiuli ergos mimbrosiudei filius aliquos he suo ortu

dubitare, an si natus esset de luatrimonio et more allophontinum petitima sue matrismo aliquo edeice fuit, bespousata Ioseph sui Senti paries beIoseph assimulattiou quia sicut ille statim iii vidia tu egyptu venditus sieiste melodis iuuidia ipua inegyptu durit. Et sicut ile domino suo fide seruas diuo ei uoluit comitari sic iste euisus matre virgine agnoscens per

diuinIlle frumenta edebat populo G ptio*.iste paueinde celo portauitieti populo ianop bilibata est tutelli gentia omniti somniosisti datum est esse conseiu et pileipae limulacramento*. Momisia est statia diuino et bua uoru IIuinatione Inicipiatem Ioaria illhinata vel illu/minanu Neistella maris seu sinani mare vel stra lingua interpretae dita unde de isto

uomiue I alia 'inquitio qimportat eius interpretatio: quinc dubitationes sunt. Simiavm13 beata diuo laesit sup omne terram adeo illuminata. Secunda ultum ipsa hie/fit sugulani illulatri; omnia. Eerilaumtiosa furit singula ite stella mans. Duatta umam ipsa fuerit xpite amarum mala.

1 uis vim ipsa homina omniabolvis argiag

24쪽

liuinatio quanda manifesta tione quia omnequod manifestatut lume est ut dicitapo. Is alii estare autetpatefacere quedubia sui et obstare sprie pertinet ad spualem creaturaque duples eius.aplica et humana. uit ergo beata virgo

illuiuata sus omne creaturas angelis dei statiorum cognitionciet pomne creatara humana futuroruinuntiatiae.

Tadic tangeli ista prem/gativa habere sup bomines.

quia dei secreta cognoscuntet mediaimbus eis deus nobis ipsa manifestat. Intercerem aut dei secreta potissimu fuit eis iste tum incantationis Quod quidesin diony nolatuit atagelos et fendu esset modum ficti ut qualiter dei filius in utero uirginali esset scpiendus noli plenecognoverunt. Unde uult hi p. in psona angetorii tutelligetida esse questioncilla que ponu .son. Muis estis requiverat de edom tinctis vessibushebosia Quia licet Bret augelim carnatiotie fili dei esse futura uestigabile ui modii coc nonas eius qualiter dei filius totus erat ubim et tot' erat in virginis cellulano co/guouerunt sed fore cupiebat

et dato p scirent vel scire pos s uuligineuon essecorruptae vidcbat esse grauidam modusin concipiendi vel graui

danduis eius latuit tam an/gelos honos et malos illa clautemsecretium dei consiliumum; osorio cognouit ut dit prodauit et palpavit. Unsuperisto verbo. Quomodo set istud duoniam vi ilici cognosco.dicit Bembardua*atigelus qui nunciabat virgini incarnatione dei Mi modum concipiendi nesciuit sibi

explicari. Suia qualiter verabum iuuisibile in uirme esset mcorporandum et qualiinluviei inaceissibile se acceptabilavit. stuuevirginis planisti reposset holi cognoui sed tantum dixit Spiritus sau. Fus1upetini et me mirangelus respondeat viis ui qda me queris quod in teipsa et

tillii ill

1L1112121 1 f

25쪽

mon in me instruite sed illa

doctore quo et laciore ego aute missus sim uliginale coce piu tibi nuciare.nd creare nee planare. Nnon pol doceri nisi adname nec pol addisa nisi a te suscipiente. Ergo bia uirgo fuit illuminatasipies homines futuro*aliscianon me.u.beateistius nouus testameum; homines uo ων gnoscebas qr uonduerat scriptu uel predicatu Telu scire poterat beata pitv ve 'te/stamentum ut quo uirginitas plangebarao iapsulebas. un

petiuita patre ante moreret utcu sodalibus suis plangore virginitate sua duob' me

tur quia maledicia stentis iiiisrael. Eolu aut tu nouo testamento datu est psilium de uirginitate servada. et hoc scivit virgo anteir predicare et an ieet solberet. Uri dicit Eem Quis te docuit migo beata kouitate deo placitaeque letque iussicia epagina vete/ris testamenti preopit aut jsulit vel hortatua came vivet re preter came et in terra ange licia ducae vita.tie mihi pru

heu sa carminis Ubi egisti.

niors est et virgines sequuntagini quo in Metita deviraginibus oreceptu non habeo

pter regnum celopsecamuerunt. 34un*.n.in aliquas /ptura non dici3 preceptu .sed nec consiliuni sed nee ripluinuenisti. de hoc habuisti. nisi quia sermo ficat et petie traditior omni gladio auripiti factus est tibi magister que hiluo et ante instiunt tua mentem * carne assumeret de tuo uentre conueniente rogo dicta estvirgo Dana.idestil/lumiata.quia illuminata sustouiue creatura.ut sibi vereti/caturquod inbi a scinti uti fulgida splendebis.quau/tu ad eius singulatem illuminaudenti istoniues fines ierate adorabuntne quanta ad reuereti obibitione quia beatam ipsam dicunt diuves ge/nerationes hi eunda est dicendu3e beata virgo fui illu/mmam; omnivbomiuu.uon quide putodu predicatio:s et publice exhortationis.qula

26쪽

m armationisetcuiusdis iliaris collocutiois ad cuius intellecisi est sciendum in apostoli specialiterfueriintilluminati omne euangelice pestate Eisma petiitu est ore saluatoris. 'obis mi enosce mustina regia dei cereiis limparabolis. ut videntesitorideant audiciues utilli gaim2Dari rea vero illulati suntlae aliter fidei catholuerimitat quia iii asona eoruscribi si . Imacha. vij. parati 'mys iugis motist . . late fidei et deuiuessuarici n. itfessores aut spetiuitet sunt illuinantecepti talenti fecuditate quia talentu receptua deo nou abscondet ut in teuta sicut malus seruus sed multiplicatu et femudam deo reddidemni. Uthabellis assi. v. Sup quos bo dicit Gre

gorius . sicut abscondefeta filentia dei est receptu adeo in/'genita terrenis acionibus implica cisic multiplitare talen/ι tu est receptu itelleciti e sellii ptemplatioib'occiapare. Suelluligines sunt illumale spe liter corporis et mentis purita te quia ipse pprie sequuntur

mus ergo dicere ιν bra vir etetratentetpmodi familiana allocutioiris illumuit apistocinne euangesice veritate.

Si dicit iterons in sermoedeassum.. in eboro aposto λ . loria beata virgo postres uires mone dui erat intrans et exica sicut legim' et erant pseueratites omnes tu oroneta manet M usu.cii quibus timiliai pserebat de mi incarnatione et pastione. omniuque altam acia fuerunt tanto siquidet erius quanto ab inino ple/mussct spmmian cuncti didi cerat et perspexerat suisoailis uniuersa. Et stuis pia postoli pentide spiritu sati cili omnia cognouerunt iplassi venus seruus omnib' cognouimoartyres uero istuminauitfidei catholice finiti talequia Ari Dicidiis predicto semaone sola uirgo raba

nasiit illaquei itemini, o

dibus onuitu3 uniuersam hereticam prauitatem. Ex quo verbo acceptum cst quod iantat ecclesia. Matia vino iun

1L1112121 1 f

27쪽

recepti e uiditat: quia sicut

corpus et anima a deo receps iactaui diuo taleum se ipsa deo multiplicata reddidit. Npti Bu .m libro de aucta vir tantate meanor uit ma/ria percipiendo fide i* cocipiendo carne i. quia a

terua ypiuduitas nihil mise pMisset nisi felicius corderi, came maestassetii editi gines illvinauit mundine puritate. quia cum maliuosa animam diuuia sapientia intra/tendit pomit nec habitare iii corde subdito peccatis ut bahetur Elap.st beata virgo qdei sapientiam reciperet ebe

bat et cum ipsa planisterha/bitare nanda esse dehebat cor

potia castitate sensuu integri/tate et auime sinceritate. datost iu his tribus in quibus cosis it vora virginitas virginesosi ues posuiu per virga uenimana illuiuati et possut ipsas imitari. Est tamen aliud in ea in quo eius lumen recipere novase quia ipsa simul fuit uirgo et mater. Ergo virgo sis instinandininata est maria.

id est illuminathr. quia illu minauit apostolos euaugeli/eeho uestillat a re

fidei ea ibolice finiuitate Et cofesbres recepti talenti fecudiltate.Et uirgines mulioepityritate. Et de ipsa intelligatur

sauciis ut otiretur eis lume iii deficiens. Beata scilicet 1go quantum ad eius uniuersale illuminationem. etsi ut ne/hula teli omne tam . id est omina camalia uicia. auia ad eius sauciam conuersatio

D tertium est hicelidus aulicassessaqvula gariter transmontana vocatur ad quatuor videtur nauigautibus besemire pinarea eti

Secundo adventorum et tempestatum cognitionem anno ad temptas et homum distinctionem

Quano tenebraru3eopulsionem. Sequitur enim talis stella semper perpolum. licetcnuia directe ui polo non cre

datur esse aliqua stella multu tamen predicta stella est pro pinqua superion polo. vnge

visa tali stellastallustiastes a

28쪽

untladiis parte sit et ad queporn in debeata declinare et

quia superpolos nudiquos sequitur talis stella moue uinnium mobile ab oticte in oecidens et deinde ab occidente ii oriens cum uentos naturales aute appellant leuan testi et ponentem ipsi possit ut ius tali stella cognoscere vii/de orium habet venti fluctua. tiones maris. et iaperdisinsionem talis moius hidiuisio liter diem et noctem ideo

.io tali tilla posui scire quatum suntopediem vel distates. Apparente similiter tali uella secim si ut tenebras esse morumus ergo hicere Deata virgo inerito est dicta tella satis.quia nauiganti

Dus per hoc seculi 3 nuia per mareOcellosum et tempestuosum ista quamor aurilia con

teri.

Simio portus ostensione quia portus nostre salutis est ipsi via vero perduces et portus nosad hulac portu est beata Issio. gaude super illo ver

Gola. et Iicut nulli suadiit ad terminum nisi porteturpet Oetam via se nullus vadit ad nimbi portetur permat nimique ipsum portauit Secutido ventoru3 et tempestatuiti uam ex qua parte uel tausa nobis proueniat iapedites et temptationes seu bulauoesmium; thro, em --φves nisa iamba item uel ne ea torum correctionein aut diui ne love ostelisionem perlatallum possumus scire nisisti,ijuginemque in dubiis nos cer nficit et iuuat postpcemficauerit gaude dicit Nembare' super 20isus est Ei ustema mina nos insanimati in

uel tristicia naustulam maiutoncutiant re mice ad Alba C et in annumset rebugdubiiciae dilani cogita mariam m/uora. viii recedat ab ore nee a corde. Et o impetres eiusq;atio iis suhsidium non de teras eius conuersatiotio πὸ emolum Effusa ipsa tenente

29쪽

tegente noli metuis.ipsa hiis non fatigatis. psa sequens non erras.et scin teipso eme

siens quantunierito diciti sit

no in virguus Is alica a citis confert temporis et horaptustinctioneiii Illite narissi ortum virgisset aute* oriretur ipsa stelia non poteramus videre sed scina eramus in no/cte. Sed orta ista stilla statiui lautinns esse ppe diem. unde de ipsa exponit augu illud psuh itidie uam fecitdominus millenius etc. Quatato 'feri tenebram emulsione. quia coenon sit conuentio tu ιccis a tenebris statim tali stella illustrante cor et mentenostra

peccatorum tenebre cogantund de istis duobus auxiliisque ista stella nobis cofert bi/cit apo. Ro. ui . aro necessit dies autem appropinquauit abyciamus et coaeta tenebra tum et induami arma lucis.

Signanter ergo beata vir go est malia id est malis stella.ut de ortu istiusmile tutelligaε illud o tibi hester.v. Iudeis aui noua stella Miritusa est.quantitati climatu generosia uotu honor et tis

pudiu apud omes populos. duant vade humi gaudio

suistio quarta estisaudi a ieron .in sermones assumptionehane dubitatione determinat dices et beata virgo uvam moue plus aliqs martyr amantudine doloris et afflictionis patiendo.

quodnipliaterprobat. 'prio xpter filii peltione Geso ppter est passione.

h.*virgo sanctissima et pru/tentissima in t plo filio o nostro in medio docto dicithliquid fecisti uobis sicego

et patertuus dolentes quere/

tio posset in cordib iudeorii suboriri patre eu nominauit nec situ aditu dubitauucunt firmiter sciret euesse dii vel heu. Eurergo doluit dicens. holentes querebae esse et rospondit plebemeter doluit. quia vehemeter amavi etpi' doluitde eius amisside is quis mali idolore nat oinme et colis separatione.

30쪽

disceribus eum lamentis do lorosam inquisitionem facies hat Troistem fides qua scierbateum esse deuue tollebat ab

ea verammat am assem./llem. Se ido quia tubita

uitne ad celos redisset unde ueneranetquo oporteret ipsatius presentia ellere Eemo quia dubitauitne ab herede inuentus tuiss3 qui ui et' puentia eum ad perdendum que ierat. Engosiptermaterea affectionem etsplereius ab senoni r*pterberodis per emone beata uirgo fuit amasummarem filii perditione.

ecundo fuit amarum mare metus passione. Iram suo u

lo uerbo Euccis Eudipsius animam pernansidi gladiuta

dicit Diigenes. ς nulla bi 'ria dicit beatam virginem gladii occisione migrasse pre/s in cum non anima sed corpus Ioleat ferro occidi siue interha.ssiti de rei alitelligi gladium donamice passionis animaue eius pertransisse que etsi christum ut posthei filium notubitaret sua volantate moriturum et sua porcita ipsimortem vi num. exstatame cavne promatum non sine holons affinia pomis videre crucifgirmino iste dolor ut diotiierons. excessitdolores omnium martyria tripliter. rimo quia in ea pane passa eaque impassibilis est ut in anima.alii autem sancti solum in corpore passi suntIdeo amotius passa e gladio * aliquia marmum.Secudo quia pu aliauis mann dilentae phoeptus doluit Eertio quia pactonem filii omnino suam

sqm te uisiti passione.

mur. pensate fiat res quibus Jn temer taui sinatur dolo libu post Stimi celas

ascensu3n elis illis aue de christo erant ab angelispredicata ampheus parata virmabus et mira crassi dMaris D. HIubdit puto usqd cordis est, uia uid ineuiis ε quicquid uis tutis huane ad/hibeas non uisciet cogitare qui into cremabim deside te ab vero miliari vita time eum iam uissile letis ea mundavi victus quod vita

illi illi

1L111212141 f