장음표시 사용
231쪽
s,litates noster αἰῶ se inteno 3ii res Mitta vis se secius ad sum iri ultimii bonu pue e va liqui in talia. n uitii esse vade, vEde omnia quae habes da pauperib. N habebi, M'. deficiu Sol i q.niinta latine soli negocia note . iis thesaii u in civio. Quid est enim habebis thesaurii in caelo Em ccxlorti su it sipientes, qui caduca, hi mi nisi hibebis mar arita illi plectosam habet, s viti a cenaam bona despicientes mundi huius honores,ta dignitates pio in beatitudine,Qmnisi bonu calculucadi. in in eo nonae stria hilo ducetes: ad illud istumodo bonuro intendunt quod in ptuniae uia nemo scit nisi qui accipiti His vel bis apertissime sit mitium. supra quod non est aliud i Unum in quo se p6lii docemur,q, saluator noster ipse est, qui margariti , & locu dere cofidunt omnia bona Quod nobis,Sc. iii, & plectum eius via per qua ad ea vς nixem negoci rte eτ 1 -
tot ib. olicdit Na& ipse negociator est, S tales et margaritas DE APOSTOLIS, EVANGELISTIS, ET D T. ses.
vedete selet, Unde et in Apocalypsilaodiciae episcopo dicit: cio veL sita, magno aliena .unde A nobis qui eius sanguine seras miserunt. Sic erit in colummatione seculi exibunt Anempti sumus a potatus loquitur lices. Empti .n .esiis precio geli,& separabunt malos de medio iustorii,& mitto eminina no glor. scate V portate Deu in corpore vestro. Si enim caminii ign:s tibi erit fletu in ursi r dcti, Qua te in libraee
R- - --- nouo mundo in illo sermone qui de inat: A p rcaton dineuit
Omnis kriba doctus in regno calotum similis e s I familias qui proseti de thesauro suo noua,& vetera. REgnu colou,regnii angelorii, regrii Apostolotii. usa ecclesia est quonia caelis inuitur caelis cstudit lis i i
in hac commutatione quaeanter eius tinguine se nosti arvi i deptione tacta est,cos detate velis quid datύ quid alvei tu instrabitur. Cui initiimi est Hoc est mare magnumst,facile intelliges,maxima pro minimis tu dedisse. Venit igitui isse nobilis negociator alleles secum maximas merces,quab. t tu i ' perditus redimeretur Sed quid emit 3 Res uilissJmas oves debilesin infimas, No stet necessarie esset,sed ut eas sanaret aecrearet,& ili loco patiuor collocaret. Ipse es. n.
ille pastor bonus,qui posuit anima sua poti ib. suis, qui relictis riginta noue in destri ona venit quan ere, qu x peri
tat Vnde S et iis na tiuitas pristum pastorab. nuciata est.De- α des itur,de quil,.scriptum est elis era orat gloriam Deticebat enim vi homines eius do ossicii primi ven eri occurro Omis igitur se ba doctus, seri letiae praedicatos cui in t te laesis est enim hominii consuetudo i t ad loca extranea sno ca lotum in regno tinc vii Aristolonam, pratii ad Rumetes,pnmu sui ossicii homines qua tanti Dato igitur ma- es doceat offici ii iii ii it,similis c sic delint homini p infamicto prec ichp:ucasoues emit,sed bonas .stcsid ex qui lias, qui Fiati ii thecuto suo, te tui, defus nulli i greges ouili nati sunt. De qual b. uacatacis calicolu secietatio cordis sui noua, . vetera, o derare debet Multa dicit ut . Dentes tui sciat pi egesti si is ornu qua as denuat in quo regno a tin qu i domo sermonem fiacit, Aliter enim de lauacro omnes gemellis simit, in se talasno est in eis. Bin in regno coeloiu et aliter in synagoga Iuda iu loquedum ernae oves quae bapt etatae,& sup nauem dealbatae sunt. Bonae alitet in palatias imperatoiu, et alitet in tuguriis paupes oues ouae tonsae S expolia te omnia propter Deum relinque diuitiae disperia se sunt. Cogitet qui magistri,qui principes . tes nihil spmu habere volui. Bonar oves inter quas r ullas ste sui dis satores in illo regno et in illa familia luelint ante setilis est,qua tu unaquaeq,gemellis Diib.doctrina, s. ct opera- Illos imitetur,ulorum mores ri vita seqiratur,Illos uir imputione dec oratur.Et tales quide debet esse ecclesiae detes tales sermone loquat ut,No sunt inqu it loquelae neq: sit mones debet esse episcopi . & lacerdotes,& quis virque in ecclesa quoiu no aud at voces eoru Proserebat igit de illestin dei tuo ciuisust pisit,& qui cibis spuatibus alios nulti utilia notia,et vetera ,sed de ci loquela ei sermone olloquebatur,eendiduita mussi, ta surcundie ita omni sarcina superflua, & Monoui reo veteris te sanieri diuitias piose rebat inde is lnociva expoliati, & totis, Omnes n. ad inarum tum pul - e ς spoia ad si sum loquit dicis omnia roma noua et vete hirudine, Dina si sunt , quae prin de lauacro aLEderunt, ici 4eruaui tibi dilecte mi,Hic et Psalmista sit, In corde meo p quas uidelicet victos Apostolos intelligim'S cctea Os, qui abicodi eloquia tua ut non pecce tibi, Peccant i qui veriuillis tepotib.credidei ut,quibMmnib.etat cor unis N anima I Dei in corde no relictat ta magnum thesiu rem no bene cuna in nemo dii ebat,aliqua d este situ,sed ei at illis Oia coia. n stodiendo amititit.Sed videamus quid signi sent id φ irgoo Apostoi ait limitatores mei estote, scut ego Christi. Has igi chii si sposa,et dilecta Christi ait,Qui poma vetera et itatur ove, imita ri debemus, auia ex illis geniti sum in Christo dilecte mi seruaui tibi Si noua poma,et vetera ponia sunt noti. Iesu ait Apostolrip euaschia ego ' os genui, in grege euim uas quoque arbores et vetere albores esse necesse e veteris D et in populo Detino nisi oues fiat.Esto partesin innoces arbores pati tarchae, et prophe tς,noua: velo Apostoli,et O so humilis in masuetusti acte tuo nuit aciniates in lanis tuis istotes intellisun t Habet illi sua poma habet,et isti ius. ytia,euiat ut pauperes. Bona ouis beat' Paulus,qui lupus fuerat que bona sunt et hec et illa seiuida et custodi a sinat,sic imia denibu Beniamin,qui lupus rapax interpretatur. Duo albines diuelis,ita,et poma d.uers genetis inueniunar, let,ut spiei q saluatot noster in insidii Venitivam videlacet ut o. dem enim sunt qua cruda et simul cum cottice marducari, ues emeret alteru ut negociadi artu doceret.Vtru .facili est, possunt, aeda vero nis cocta et cortice expoliata suetit ad quia ilic empta in i eptae sui & isti docti ta insi ucia iunt. c dedum idonea & suauia nci sunt,Hoc aute in at' b Iste est qui veste ,pscistes vocavit seruos suosin ira didit bo. stris et in ali iii Milius i t umeri reperite non ediisti eana sua die .Negociamini du venio. Docuit eos, quid eme- Quorum qim e poma sunt sermones et sentetiae , Lege in i 'id debeat,& ubi veras diuitias inuen at .Dedit precium, via bias Moy h et diuerii generis poma inuenies quae ne boi osedit.& bi margarita ta plectosa inueniatur edocuit . Illa bus neque vino iv o e medi poli int, aeda .n. ibi sunt,eης quae en d Lilla em a illa teneca, illa cilciis diu ti s ct honori ipsi qui . in tes sine ei dissi state suscipiti Q ilia sunt voltu praesti eda monuit,quia illa sola est quae possessores suos nora patie,ei matre, Non occidesino mccliaberis,no nil tumi aro, re Dei nos ficere potest illa ducat holi ines ad Ouinu facies,tio falsiana testimonium dices,' o c5cupis es te pro 'desiderate potuisset O cuata bona ivt,quae xiitissimi in roti set edis,et multis aliis quae si ad tutela intelli, at vana celigini hui'inudi attestissime cocupis ut 5 habete no possui' demtisi aute si uulit ei insti44 is rediit, pro , ctia. Dat te maui enim sanitate, aut sapietia aut lisuus alaud φ cnumeia. Moylas in quoda l. V v. liquis in reactin' ate quae inui s
ui aliquid no deflet Q habete xoluisset cui vero aliquid de paucorum si ea coquere et coctice expoliare. Ho n. Episco est,& cui sua no suifciut,nodis ad vir inuin sum ti bonis per rotum et sacerdotum ossicium est Velut ii, te is de do 'u mi bi eiiiiii ad ultimii bonis peruenit leta ultu boi uesicles, leprosa,de ait otii, cucutici de ii de aptiui ridiuertissem
232쪽
habeat potercipi lici uernan nec redimere, nee i iubilaeo recupare poterat Cui ta lis lex n5 videro intuita,nisi aliud Qtiisent et JHax aut inuita eccles aesticumvirtus ex lapidi
iste virgiflos signi sciit visus videlici iniust tis odorat', tactus. 5ed Aa i dirus paties isti diu idia c. farno ptu.
tes,i denaris imineis eos cos edere nodubiu eu Oiuisit ut hiis pciosi EVnet straptu est.Vibssem rudinis nostr Sion. laomoqq. virgines liabetesiae tu iste, siue prudeles sint ude-
saluator nec ineanturus et antemurale Hac aut sua donui res aut liti sunt quae peccate edit, qui criminalia peccata conuit. lii cui t pci scin Aposo M. Lex quide si si ilis estem aut carnalis su venudatus timet in bona apere cocii pis ut
Vbi .n.prudet aest,ibi peccatu locu issiti et Unde et phil Ophi dixe iiii, Q sapies, no pori ite ivt.Cui n.pci tea::sul palab pecca ip Qui n iacit peccarii seii est peccati Anuus aut nitetia i)pus no agri Hace mira capi 1 praeditias erra ule qi quo redimidi domu potesas do acta inius uilis q.vita pis dicebat In omni ita mea D a leprehedit me cor mesi sapiosis intellipit. Potest igitur homo redimere dolina sua. carne res sua illi de ut, diali. λuli inei emp ad dominussit illi de sua eapsi totu quato tepore i hac vitae si Hac vem vita fini- qb.icriptii csta es cetiit oculi mei i n eloquiu niti. Et Ad reta laredimedi potestat 5 i habet Redeptior iit in s a peraia leuaui oculos meos si habitas in ca hs Reditus quo Martin' rata es, ideo sui si e p nit a motisit nulla eri redoptio sapietes oculos habebat de otio ten foculis ac manib. inc manet nec in ipso quide iubile sit ultima sciet a su epta . su scp iti eius erat Talcs habebat ille qui est. Pepigi scelus ad aetern festiuitatis gloria ita, te iacti. In . illa aut .ex- cu ocul.s mei ne de virgine contate sapientes quoq aures, tra ec rufa es tepore te limodi potestate tabcs,qui quae in a. Vanat 'sacriirilitatil, naedri iis detractionib.& vetb:s oci die bapndati fuerit a peccatis est Chi isi sagume redi nitituri sis non delectantur. Et tales quide aures requirebat diis cui uic ast fetetiae simile illud esse videtur qui euangelio dias diceret.Qm habet aures audiedi audiat Unde & amici beativit. Ambulate dia luce habe male vos tenebrae reprela ai. Et Iob ces ei inaure aut ea vita ue ina dedisse se tui.Serus' otio vis: dii tep'habem' opetemur honi 1 ad ces Et alibi.se Quo' Abrabae inueniri rebecca inaures aut eas & arm llas ei cududui itia rara de cor imperiit ahesurrietas tibi ira in die dedisti narratur Boni re illi sis i Enu d litetes aures; se Ita sitaein reuelationis iusti iudicii Dei qui reddet unicoeq secim tabcr. Simaliter uti u' ille sepies est cui no crepula de edu opera tuo. Ecc. ista noua.& illa vetera sun sed si velim brretas, sed ieiunis, di abstinetia delectabilis est. Qui noci videte dit Isinu pilamilias de thesiuro tuo nous, & vetera bossu pei sus is dei atos. tale simitos lubres, neci, laesos pronio audiam Saluatote ii i de cella di eici Auidistis quia 'ta ille quoquia tui'iapias c. i no ita hii 'im ad peccad M. dictu e antiquis rooecides qui a sit occi it redit titi dii 1 E- ne illicitis q. xib. 'delectae,Et re o que nullsi corpori iam so aut dico bis quia is qui inacit stati, suo, reus erit iuditio esse puto i quo nummo deliqu. t. Maia troq. illae sapietes,si tu a uic diaetit statii suci racha aeus erit cos ori aure dixerit de qb ici LMan' luas apeluit inopi palmas uias e 1tendit ratiae μ' erit gehena ignis. Et illa usuq antiquis dicta sinci ad pauperc. Deqb.& psalmissa ait Labotes manum ita illa--cia sent si aut esti ipse di irinoua sunt, Vetera peepta h, ducabis, beat' es,& bene tibi elit.Et Apouot', si Draba filiis inicidiu interdit sit noua v to nocitu homicidio. ecia et a b 't M no furetur, lagis aut lab et monil,suls.', horti est,utra maut a phibet si quietiq. atre suum otii dei itin habeatvn tribuat necessit.ue patieti. M iti'iapietes 1 se sunt tra se corrotu an isti tu inrellexerit si in sua ii alitia, octoici,sed in aliquo opere utili volae ce occupat, Maeeta superbra perseueraue iii in fiati sio recociliandestinxerit aut de xugmibaap utilia diei a sint. Quasq iogno ii, sit Issa harsalis ricis i. vinculti soluti, sine qiua , t Aposlcius quolignorare nos c,q.n.tales iii sunt finias G neces te est ai6Nemo videbit deuac iit A lolii iudicio et i lio. e. Vnuiqi ho sua uligine cognoscit Alienas cogi cete diis ruct scheira ignis. Noc n. ipse Dominus inanis sat cis dicit cit, 'eu.Multa .refatue sui a sapicies esse putatur.sed heci Stimas.Si Osciis murus tuu ad altare iecordatus fueris quia rivias in iudicio manitessabit 'a si prudeteς I fatuae sint, nater tu' habet sit aduersii te relique 4bi muti tuu ante al- tic oib. inotescet,Hoc'. uti lapis bu ognosces, ' vel tu luineraret vade pri siciliari fiatii tuo:& tite venia, osdies diu uel line luine appatebur, i aut vargines in hac vita no corii nus Hau. Q lin. cia A pcis itere notitit, ita muneia abo de tantiare ad stilo DI trast iu uales de hac vita eximio: t I 'IAq. audistis a dictu est anitus no me habeti , e bur,tales, ta nihil inacti Lonauratae in ditemii sui liciti ibu .c upo aut dico vobis 'a q viderit muliere ad cupit edit ea,ia .rudi erint ipsis iapicrib. date uobis de oleo vestra ia lapa-anechatus est incoide suo. Agat igis minutetia ira de cocupi- des.no iii V exii tur,digna suis inelitis respo ione cipietiti cria, rvq. sine peccato se este putet, qa cocupisceria no pe- ne rinii et fiuctu recipio: i poenitere nolueiuntine ibitegit. Audastis, a diciti est antris oculuinoctilo ego aut d co inqui illae,no tu ciat nobis & vobis,ite poli' ad αί lutes, &vabis no restiete realo sed si is te pretierit in inca maxilla, vi te vobis. Haec verba mcdpassionis, sedim sotii esse uiri be illi in altera. Dic et octii no luet resistere quoitio in- dctur bonu in c6silii Ceroi hoc ille sicere hos di. Noli et iiiii
siuro noua & vetera , ferebat in sedibus do iris regno caelis utilitate ui pi: i Bonu 'duee scivi, ibi in soli eu tuti e . nnam sibi similes esse volebat. Proferamus itis εὰ tiris noua ut pergut olxo luoses,n6 aut e pedibaed des dono dc vetera,no aut de thesauro nio sed de thesa tuo dato hol,l, persuti Id e aut desderio pergere nisi recte desia ..te ν siea d ino ni Duos magno thesauros habenis alter notio, μ' qui in instino sui quotidie ad nos leuemittit Tm ho est alter vetus, de h s nobis , re aliis nec ii ita sus ij, ikti; lod i latio inaniri ut eis reuertoli lici iaci.c5meatiis decia bis noua δε veteta seram'quibus Dei familia noetiam' obccria b. bere rotati et quato sudio virginec suae in se
suam egare u doceamus ut simul cu ea ad xi a beati sa tuos ... illa prima Lauita ad pi detia reuocare labora ti me in petu ri te valebri u .ipse adiuuante δε caetera . uio: a an Lurb.auci erct,autes detracti illa S maia
DE VIRGIN I B v S. Mi Q. b, colit in clauderet gustia a crapula,& ebi etate copescet et 'Simile in regnii caelatu deee virgulib.quae acci piete l, i chro Q n res ab allicitis odorib. ammterct in manus eleeiropades tu is, diu rut obuia si scin irota inq aut ex eis erat in x Nib.pla Par. tui. No vitta despicero olei ve lio at t 4 1uoctes ea onq. fatuae acceptis lapa ib.no v I 'Μ piceici episcopos e iacet diues. Isti .n siit q o psi ut Cleum secun prudentes ueto accestiiunt oleum in va. 4eu udiat, i :i sui mi ae tac re docet,' videlicet opa x suis cum lampadibus . ucuq ino habuerit,umpa es inde halbebit,oleu, cn lumitiis' nui vinctu in iudicio no liabebit Du aistito emete venit spopiritu lancio tegenerati a simia illa coitu prioue litatari, manes seipsos accusat in sua ficta teph dui .iubim veniet dri stitit qua ostilis humana natura tua n arginitare u reddet vinciai sec ot a sua.Et ille qde Qua caeli aper ea Cia alit lias istae vii inesto fiat plures, i dc qn bonista claude tui malis ibun illi in supplieineternui . ni ψ cu eice Xb in 1 o plures. Qui tiqn .sur coi potis scius , Pec sit autem vita a te in a.Quod ipse praestate dignet. I, qui e.
233쪽
DE SANCTO MICHAELE ARCANGELO. Sermo
F Acium est pLibu magnu in celo. Muliae lin Angeli eius
pliabat dracone in diaco pugnabat; es angeli eius, deno pualueret,ne locus anuetus est eoru ampli i celo Et pie eius est i tetia se i pes illa an tiquiis,' es diabolus in Satanas
re omnes Angeli eius cu eo in terra milli sint. Magnu Piπ-liu in quo Michael princeps archagetorii pugnat tu diabolo principe dam oniolii. Hoc praeliis quotidie se in ecclesiae qmecdesa ccitu vocatui. Lege i euanget oin rubicu a.dias dicit:
sumto es regnii caeloi, llidi illi specialiterin sprie de acta ecclesia intelligit. Stimiliter aut.& in Apocali pes seque et ecclesia calii vocaZDe ecclesia inchoc intelligitur. luis si cide illo Mio caelo hoc intelligas no olo inc uenies cste videt.
ad custodiam otii malos. De quo re Danieli lita qui mo Drsi ius angi ius. lit, N unc at uncio tibi v ea preliuiti est in se plura veritatisin nemo es adiutor meus in omnit, his, nisi
Michael: rchanselus princeps vetur ,lite igitur cum angelia suis no cellat die noci . xliati contra draconem inii sui
Manifestu. neu Uide qiioq.propter super bra tua diaco prin ira.De quo,& ,ppheta ait. omo cecidiva de cςlo Luciferci mane oriebatis: l dicebas in corde tuo. In celii aseda. suptilita celi pona sol tu meu sedebo in more testamcti m latenti. a ilonisin ero similis altissimo.De quo dias in et gelio Iois ait Qui ab initio medax sit tin in vertate nostetit. De quo et diis i alio euagello. Videba in it Satana sicut fulgor de cc io codcet Costat igis crinde ceciditisue Angelorii virtute:&potetia,sive sola Dei volutate eu ad inseriora pcipitate. Multa vi. Angeloria mina serio opatus es Deus si voluisset solo nutu saccie potui siet. Quid . n. est Q ipse no possi3 Oia in volutate ei' posita sunt nihil es q, eius volutati possit tesue te . o.n.ibi maligni si iis pliati, vel re silere factis An elis rotuisset.nis serae pliadi destiteri praua volutate, no facile patet At vero in ecclesia mana sesu es talia euotidie imita fieri.Est aut inter bonos de malos angelos iste inudus diuisugin alim boni angeli sup malos ason mali liri' bonos prc.
da in Lapinas no modicas faciut.Vn infimiae lites N: implaca. biles,& magna quotidie plia sui inter eos. Vn, S quida angelus ad Daniele loqiut dices.Noli timere Dan A la exaudita sitiat verba tua in ego veni Jpter sermones tuos: Princeps, aut regni piaru testitit mihi viginti uno dieb. Et ecce Michaes,nus de principit, primus venat,in adiutoriis meu . Princeps aut iste regni persam v nus aliquas de malignis syumbant elligit,q petistu regno & populo psiliebat &ad Mae voluntatis in iniquitatis opa cocitabat in Dei populo pimus ibi detinebas, mastnia impedimetu faciebat. Sed Michaelis auxillain Daniel solationii, quas exauditas d icit,princeps isse ire itatis supatus esse ostendis.Ecce quo inter se boni & i
ii angeli praeliant Ecce quo regna,s prouincias quibus prapos ti sunt defendere,& expugnare contendunt. Sunt enim id am gradus inter bonos angelos de inter malos,qh. nimirupiose riuuronde S beatus uonysius Areopagita in libro de Hierati hia tres angelotum dii politiones esse dicit. Et in prima quidem dispositione Cherubim in Seraphim thronos. In secunda aut potestates virtutes ' dominationes In terti a vero quae ultima est Angelos archa et in mancipatus . Et si in ipse ait, cita secreta a umi consilii aliqn reuelant illisu iptima dispositione sunt,q in infeliores dispositiones ignorat. Quae vero inferioiit, reuelat dirpiores i orare non possunt . Qua in re Do parua inter eos dicteretia esse molitas Et si uso de oes vocas Angelatu vero nome ossicii est n5 natura . vii Riisnu e se. Qui facit an elos suos spus,& nyinistros suos famma isn s. Qui enim ibi spus cluino sunt qn mittunt Angelisut sui igitur vero non une angeli voca ad hianas militi te pamula de custodia nobis a Deo missi sunt latet quos beatus Michael obtinet pi ncipatur qui no solii angelus,vel chagelus veru etia Angelorii,& Archan solum princeps vocatur.
Multos enim Anaelos N archaselos habet ipse sub G 3e per
regna,& prouincias, S p ciuitates ordinatos. Sicut enim inreundi huius potestatib. videmus ita isti,alii sup multos, alii sup pauco alii super nullos obtinent piincipatum . Et isti sindem ab his qui maiores sunt ad stipularem custodia data suis ut domanus in euangeloci ait . videte ne contemnatis
v num ex his pusill 1 Dico enim vobis ; quia Angeli e r utar, sempei , ident faciem patris mei, qui in coelis est. Et Apostolus. Oes in ii sunt administra toti spus in ministeri uni misi, ps ter eos qui hareditate capi ut is tutis Sut igitur principatus qui archa est si sur, Archaseli vcio sunt,qui solis angelis dominatur. Vide ergo quatas gratias beato Mi laeti a
cicinia debeam a quo angelos accepimus nobis miniistos est diabolu sis Sataras, in quoniam in coelo idest in sci
ho nib. habitate no DLin tena pioiectus est, p qua peccatores siqn s atur,ut ea comedat, ea deuoret & d. ipeidat om-mb,dieb., irae sue.Sic enim illi a domino dictum est Males, eius eiis intet omnia animantia de bestias tetr ,super pe sua
tuum gradictis vi terram comedes Oin b. diebus vita tuae.
De quo de pselmista ait Diaco ise,quem set misi ad illuddum ei. De quo de ipse Dominus ad beatu Iob loquitur icens,Ecce behemoth que ieci tecum, se num qiia si bos comodet Et nilquid potetis extrahete leuiathan hamoin sine i gabis lingua eius Nu quid illudes ei quali aυι aut ligabit euam illis tuisi Noti est potestas sup terra quae ei comparati pessi. qui Dei us est ut nen inem ii meat, Omne sublime videt iEt ipse est lex sui ei omnes si os supelbis. Abso: bebit si, ut in non mirabitur.& habet s. trini influat Ioidans in os erus Cosidera modo qualis est iste, i strii portes cum quo beatus Michael archagelus praeliatur ed qu a M,
chael quis sicut Deus interpretatuto ip1e suo nomine nos ad praelium consertatae ne illia timere debeamus boliauit, qui quonia Deo timi Is esse volu tipraecipitatus est Adhuc tamen non quies et,qui sua superbia talis facius est, ut timete nostiat in itis potestates quae super ca los sui, in qu e c test b,
veniunt,eius super brae de fortitudini res terent, nulla tu et terram potes. seu qua ei res uere potuisset . Nemo eniim msuis vitibus glorietur quia neq.qua. plantat es aliquid ausis qui ligat, sed qui increinentiam dat Deus, ru s draconi Ierim ruitiam de so titudinem euadere potui siet,nisi suo: uin nos
diis angelo: si custodia muni utilet 8 Abscibebit Gun s os de non mirabituripio nihilo ducit quod om a mundi hu a populos & nationes devorat perdit nisi Ed Ioici: ipse
insuat in os eius. Sunt enim escς electae Non vulsus .ci I v
puluindi ipsim ed optimos quosq. psequitur, ipse, quinque Episcopos in saceidotes muli i es invadit Nullum alius iuuium sic absorberei es derat,s uti illum in quo D mr ba plagatus est,pci quem videlicet baptiraiorum populus sputatus. Aquu multa populi mulli. Multi fetu uir multe gentes sunt. Vtius veto fiauius Iordan s, unus est latus populus christianiita. Hunc persequitur diaco iste propter hunc traangelis, praehatur, qui ali ii sicut uriptum est, nactutus est caudam in separabit tertiam partem stellatum caeli: c. uda diaconas Antii hrisus erit ipse ultrimus de maximus si i s per ditionis dabit signa de prodi a multa,ita ut in errorina insucantur euam ii hera pollet electi, Quem sicut Aposto ii ait Dominus Iesus in rei sciet spritu oris tui auferet illi usatione aduentus sui: Et tune quidem sicut in Daniele scriptum es. coniurget Michael princeps magnus,qui stat pro filias rini uti tui in veniet tepus quo se non fuit , ex eo quo hominςs esse coeperunt viq. ad tempus illud ,In tempore illo' i lotus Danieli I saluabitur omnis populus tuus sui uiueiatus ficia scriptus in libro vitae, Et inulti de iis,qui dormiunt in Unx Pulvere,euigilabunt,alii in vitam a ternam in alii in 'pro'
semper : Qui autem docti fuerint, fit ictquali splendor stiramenti qui ad iustitiam erudiunt ut
tos,quasi sellae in perpetuas aetern itates, Ecce totum
fictum est. c draco iste magnus superatus estin finiui cilcmni exercatu suo in tenebras praeeipitatus est, Ressat ut bori
paritet in malis veniat tempus quale non siit ex quo hos , nes esse c perunt. Vah mundo ab scandatis necesse est, in bonis necesse nulliumque utile est,ut veniant standala, Vc
rumtamen va li homini illi ret quem Ludarum venit, si et so manus tua vel pes tuus scambeat te, ii pater, vel in filius xe t fiat ci. vel aliquis aliti, qui quasi propriami bra tibi
sunt,& quos duas pedes, mamis oculos diligi aliquom lo consilio vel praua comteriatione te a Deo sepsi te clue Ut, hunc a te separa, et quas hostem iuge. Melius enim tibi est v i solus vivas,u cii pa ta): S: propinquis meas . viae: nec tinaris unum ex his pusillis c. n.vobis, , anget ala cxlis Ieper videt faciem patris Dei qui in calta est.
234쪽
ALLEGORI ARVM, ET SENTENTIARUM SECUNDI TO MIO PER UM S. BRUNONIS ASTENSIS .
Numerus primus paginam indicat: alter columnam. Litera a primam, b secundam, cuiusque columnae partem.
blactattis a matre Diabolus quomodo . Abrahae obedaentra Panta. hγaham Lem Christi auando vidit. Abraham non parcens 'lio Dem Parer .
Aucilia per quam Deus Iletavit Maiaran astoriis in. M
ieri s tritici multi itido fidei tim . ais. et Ii Ahaelispum Apocalinis quos signe . o. i.aod caluaria montι Caluario nomen d dis . 6 . i.a Aisgelus retioluens lapidi m quos signei ο3. .a.Adam ρ tria si cUM qκωum ivptis. isu et .a Anyti duo duo testamenta resurrectione te tantia. a. i.hodamo mori suit c orpus moetale habere cepis.1o S i. a Anima d sponsarida chrisorebi ripirici da . 21 .a da nas mollitus sanguine hirci cuius typus. I D. i. a Anima dilecta Dri quomodo dormire duat in I 8 .a Ariuratio p. qua fienda. I39.i a Amma non respondens diuinae vocalionι inpo Ra.Da tu, Domitii cur noue fieri dictus . I 3 a a Ios. 2.b due r saritis noster sermo otimus,cur cosentiendis.9 1.b Auinii sanctorum Guilae. I. I.4 Quomodo congregata ad Adultria mulier hiret coe sentiens. M. a. t corpus 1 CLi . h. sella cadotes. I.a.L , upiis cavum Aegyptus tenebrae qua Atiopes procidentis coram christo qui. Jectiones animi pedes non mundi. osseatis terrevortim curvat hominem. θιeam conuersi is Aetivibus signata.
Ines stem septem donae Spirituri
Irare apream conficiendi ratis . Amalec typus exercitus vitiorem .
unctus collum o pectus tegens quidsigne: Tomus Secundad.
235쪽
et tubae mystic m. l. b. ego ire res, rebitem. 9
. rutae at me sanctorum. I. I.αί comoda congregabuntur ad corpus . IO3. I.b
Auditores Derbi Dei nummurarii esse debent, et quomodo
Aurum, t vitrum quibus Irrana Hae quid. i 6 1. bAucter adduc empta iam sinitus Sanctus. 136. a b Austeritas vitalaea: saquosa ubi non quies it diabolui.
32. iis quacitra modi randa. Di v ῖ. l. a Axellae non penitus absindenda quid. 2Iῖ. t.b Araraas auxilium si ocans ex euangelica. 299.r .a Arimus Christι inno centiam. i o. a. a. purita em Uteri
Baculus resistentie intentationibus symbolum. 7 t. i.a Bal imum bonum famam signat . a 3. rLUtismus per aqua Piar formate ora signarus. lyr. r. ite ιu mari anco. i6ῖ. I. a V re sese milico nitit nodosi.r l. t.b. In probatica piscina signarus 33.2,b ipsius m
Barba carere, CP Laista ire comas quorum ess . zi . l. arari bulomaeus nubes mysica. I 8 a b Beatitudo in ducentesimo numero expressa. I.lors semor Diabolum cur signet.191. a. a. Quibus maxime insidiatur ita. I.b
Bene exauditur cui confert non exaudiri. Ii p. l. a S. Denedictu; egregium putesi suis Hest.22 . I.a. Salom e sapientior, itior a a I. a .a. b. modumse boe . Deo praes sit. 2l3.2.a. Huraiilitaris ornamentum com innavit. i8 . a. r. D s mcmoria Monachis pro tua .
msia pacem habent. I 6. 2.αad Leonem non accedente quos mystice designent. i 9 2 ι
cscui dens ιn via humauu m genus. ψ Ab corum duces para. M. .a Calceamentum D i humanitas ChriIli. 6. I. a Calceitineta habere,per Mam mandat a incedere. t. l. bcalce ammtu mysticum,quod O a quo a crenta. Iol. ., Calceamenta Apostoli interdicta concessit O. a Calctilus canidus dandus vincenti qui . 21 3 2.4calices duos posvit LucasCr cur. 2o, a. acalix quem miris i bibere Chri 1,qualis . cI. I.b
cameli Patriartas Propheis. 222.2- camelus transiens per foramen acas qui. D 9. i , candelabra Synagogae. triarche, o Propheis. I 6 I. ., candelabrum aureum Humanitas Christi.io. r. b. mi nc Δlabrum ex quo alia eandelabra. I 6 LI . b. νηρ' situm cum panibus in altari. Ibi Liacand labrum a eum qui sique es pseu . zot.b Canis Gentitis potitus . 3 3. . canes lingentcs a lacra Amstoli, sdieatores. 78. H. cubarnaum patria Christi cur etia dictum ior. 24 2 ' mine ipso infirmitatis cavsam nisi N. IIo δ.b capita Seraphin volata quorsum . I9ῖ ira Vres O cervi camporum mystice qui . Is y. i. cuti ni a Chri lo bonum, sicus a Diabolo. S. I.. '
236쪽
gradibus eburneis salomouisa&.2 h. Ipsius hostis cibus emitus in Apocalypsi si ea ecclesia. i'. Lasti perfruus . illa. Σ. tiaritas sanctorum Lures, Matitari eadem . χar. i. arathe ctae a chritio fusti se quae . ios. a cleri duo inser quos dormittunt Dinores Ps. i 3tir.5 cedrus Libara my tica qui. IM.1.1 Aericis praecipue necissaria castitas. I 0. i. bcere grandia Reges incipes. I9 a. a. a clericorum ordo 'nuaculum tempti . t '. r.5..haritas bitumen ioo.1.b.Qus uafunt ahenis post habet caelestis gloria calcatas candrias datas vincenti. 22s. Lazi .Ignis quo eam rarii os tiror.a. a. Inaeulum caeli a tetando miseria dita is r. r. b. Item quia diariis ponendum super car o brachium.l r.i. .eius praee piis caelaturis distinctisu ornat. l8 s. r.et ondus titi has evrebum abbreuiarum. Ii .i.5 leuia trahunt. I 08. a. Apostolus tres posuιt,am chestibin duo, o testamenta. is 1.Lb set duo. I 83. I.Cσι ηοπι sancti Apostoli. i s. a. b. ci embis super quos ascendit chriatis A fioli. gr. 1 b. is .et.b.coeli multi Diti a quomodo. ΣΟΙ. itaeherubis cur fauido lignis oluriam . 1 f. t caena magna ad quam omnes inuιtati Euangelia. 8. t.b
christianus mysicus Herm .et ι ς. 2.h. No omnis disipi cogitatio ortus pectati, emendatio occasus. IC o. a.alus christi. Ias. t. a. Iordaeuis conii restis retrosum. is 6.a cogitationes rora cistera i t.b. mala deseriti. a ς. et a
hamus quo captus Leviatham. I r. I .h. υι-s Salomon. interrogantes pamtentes Daunt circa scutieam. 'eo. 176.6 ρq Aircus immolarus pro pereat . 1 1. r. hedus I .a vide Tradicatores,Docti res, postolos Di, seris .i moratus a toto populo. 6o. r.a. Neri u qua fienda cim conssi sacra talis sacerdoti res ata . 96. i .be cilla. 16. .a. elisue idest Ucredis . iso. i. .Locliti collum auis retortum M ilitatis symboliam ar ;. et .a ea Hoeticae. 35 2.2qabadioth,crius arietes Apinum colores quatuor cortinarum *.virtvtes cardinatis. I a. t Iso. i . a istis ossus in passone , auus in resurrectione. columba aurea O argentea Ecclesia i , ,.ana. a.ksa aritarius.s .i.Spoliator d praedar, ab columbae mites,ct pacificossignant. io .i a ipso ortu. i00. a. eius fimbola animata quuttior' columbavum γenditores moniaci. Ic. 1.5ehi ris. 1 R. r.Lvitis ad quam alligata sint as ct columna quos signenti Isχ.La. Iss. et a pullus. 2. I.a. vittitis saginius. o. r.5 coma boni ci male mystice qua, IC. t .a.quibus , an G, illus grantim seminutum in utero A.Mariae. 1I6. i. b. caput.Ili Leas nutrire quorum sit. rip. i.ὰ insceros insinu riti cm quiescens. 1 89. Na.de nuptiis coiarerere,cometire Hrare cames agni quid. i. i. I nuptias venit. i 3o. 1 . r. a.d.ritis Aeneratio tineassivio compunesso in lactucι sauroibur signata . dios .i. niculus,cuius caput Adam,finis Maria V. - ra . r. am comparata. quomodo homines cum iumentis. i 89. r. 'xiuartis pr/c si e ventre matris. 186. i.Lfructus L commentaria inscriptura famenta panum . pa. i. eheriimae arboris hahendus in f stis. I s. r . b con demnatio.prohibi a sententiae praeripitaris . 36. r.ebristus ase fur qui albi.a i s. I. Leorpus ad quod cog contemplativi rogarip siqnt,ens non debent. Is .
nis vise dictis, O mons pinguis. .a uber et filios consilia Euana rica semita perfictes en ie. i 86. t.b
stis in P oe signatus. at . Usitis in retia tig in simo . eis terra in qνο christus racvit quodnam. 39. I.b. 2o . ΣΙ .a vire situs item eius ad Gentis in ipsius Dra in cor maris Trincipes mundi. rq .Ga ex tum.2oi .ipsius ν eris in lud Iam moratio H cor salutis a Dco erectum Io.times . a 3 . .a de quid. mr. o suis fidelib. ulmo gg.a u. h. b. His corona duodet se larem I a. UOI. 36 .r .a habitat visi in loco pacis. 1 6. 2. a. sine mancribus, O corona data chriso Laus tro ctoria Martyrtim. 218. tibinominibus adiri non des tiro i . i. h. cur discipulos -- c orpus ad nucd afvua chrius. r. r.acut e mar: I S. r. a.ipsius duplex natisa in electro se corpus nos um LMMDs ιmos . l. psius tartes in rcguata. 2 R. r. a. illaestim se tradens uiscipulis incera surrectun quatia. Iaa. I. a. eiusdem compago faxis
237쪽
cyim ala duo is mcua, ac duo clari. Damua non vigilanti impendentia . Damnatis ad nny qot tur il si diris.
Desseratis tur peccatum in syritum ovictum Doctrinam falsam rcs.llere referre retia . Doctriu i falsa re fermento exprissa.
s , r. b. Duo testamenta duo Ct i inter quos dormiunt Doctores .
238쪽
reticiti dra meretrices suffucantes filios. Ll. s. i. ride Apostoli o Doctores . Discopi, O Sacerdotibus quantam debet populi. 166. r.
Aradi eos necessas. in I.va Equus albus Apocalypsis Saactorum exercitus . igi h
Equus rufus persecutores Martyrum. 2ig. I. rartim ascen
Esurientes replati bonis Gentiles . r. IEuamgelium coena magna ad quam omnes in rati.88.l.viantim de rite a Chriso 'vandemiarum. Iar. i .eilema. 2ro. i .a.mons in quo Chriseus visendum se praebet. 3. a. una tu in quatuor flaminibus paradisi. . 6o. t.b. Itemm qua divor aromatibus thimiamatis. i 3 s. r. exprissimnsmiae mim dest mutatis oris. is3. 2. ipsius verba sanitae potentis acuta. Estharesia lignum vita merdictum peccatori. Iso ais 2 a come, M agni ' signara. ros .anomsi cum vectenv tali ad ea is accidendum. ii a .a. a aurea cumma in r.io I. in cibis menis Salomonis expressa. 22Ga laa imo a christo estis Dam probatur. I GI .a.b stat Ps friatitatem agari euangetica signat. II . Marructor vento euius vocι is non utimo abninens 18 ΟχEx dimus maris aliquando cum non audYmur. go. . Excommunic rei, frammem glacitus. i6 . communacara in te' si sigrata. 9 . bExempla sectorum mente retenta reliqui . I tia Exempla sanctorum maxιme conferunt. I s. I.a Ex ti a lium nres ad mantes quma n. I D7.2. Exire ius missas ad perdendos bomac dux Romani. Io λα
rectum Trinitatis finiuitasses uitatam. Is s. IFen ans ad ceteriem patri im halitus in tabema lis . Fodere circa Gulaeam quid . 1 . I num populas insidetis oe peccator. 2 2. . comedi thoe Be
Tomus Secundus. Dei ais . fol. ro I. Lapisi olli rentium pamulos pro ipsissusipitur. i i ueriis Triaitaris in tribus munimbus Magorum lavata. r .aF L Iti lignum Luigatum, d laetim, i 6 alas fictilis ainsistitiosa. 1 .a b. baptiRara aues ea aquis productarol. 2.an haeri sim lapsus Stetia cadens . iai a Filii nari no patribus εurnam sint. I9o.1.5 Hlos fere in Synagog vnιον Gentilitas ' D. 1 .briti, nomen cur ante patris positum is creationem. I93.
Fimbrie legatis legis mandata . ῖRI Fimamentum aquas ab aquis diuidens murice qtioriam .
Flammeus gladius excommunicario. Is tritimina quatuor parassi qua or ruarietis . Io I
Flumina duo te iumenta singuli tibia sontes. ari .1 timem christus. I93. Flui, quos ut sorbae Beia mot populi infidelis. 1i1. Imumi veteris i sumenta latii, x l nascendi. 193.2.bFons christis . I93.2Fortitias Dei Grais susceptio . 4.LFructio panis facta a cimo quad. 47.2Fragmenta volam na an filia scripta . saFrtistitim productio in testeuiis fiet ata . . scio at . Eundamentum fundamentorum christas . is .i Fundamenta ciuitatis Aponiai. i ε . rnais argenteus qui rumpitur corporis eo ago . IO .r.ι Funis quo tu itus Leviathan chrisi generatis. 2II. l.b Fures o larrones Inmsmari. ros, a
Gentes mulier santuinis flaxam patiens. 1 f. r.esurientes repleti bonis.' .ad nuptias pro Iudaei Intrant. Iop. I.in Sem O Iapher praesit nati. 1 7. Goths mam astiniantiam pietatis signat. 6i . a Gigas christus ob omnipotentiam. is 6. i. boon pectas signifieans qMd mynice. Is . r.a Gladius quem Apostoli praeci tintis emere . c . Gladius Diaboti naturatis eius potentia. dem quomo DNicaeus. ILL acluditis quem venit mittere Christis qualis . ra I. Gladius ascensori equi rufi datus quisnam. 2 8.r Golgotia mons ita dintis a ealuaria Adae . o lGradus e mei caIritas. a79.2 Granum Chrssitas in Is V. tam. ita. 1.b Ar eo fit panis
maria confland a13ractos,malum granatum. is 2. Gratis dare non pi Uant varis non accipientes. 1 2o. I
Madus christis obsimilitu e metati, o.1. Idem hi das
istis immuandus a toto populo. 6O. 2.a
Πatrimodi purificarionis mystiea quae . alni
Harodes peccatis, P. abolis Motu . aor. I
239쪽
Hircum ιαμ existumara cimaum. Σ-i Hircus i mnudaras premerato re M. et 2. t Lim pressi sinum ductor Iadaea errantu typus. 2D2. Imreus maledictus Aui xt ius. Tor. IHomo descendens in Hierico Adam. 9 I. I. b. 13M Hominam Luersa ingenia umacia varia Imraca. I 6 2. Homo qui hora iudicandus. Os. IN uo per orerem creaturam signi caras. -9. t Homo peccans Det si titudinem amittit. i 38. χHomo expriss s inquatuor animatiLF ecbiclis. aQ8. Σ. bHomo terra factus hydrias augenda in morte. io .a
Humanitas Christi, tabernaculum De an Celo positara .
Hydria frangenda bourn de terra factus . t 41. Hvirisse ex in id etares , Iri a Hydria famanta praua intelligentia litterae. η .2. Hypocritae aliae vi Hothrenis uon accipietιs. I9 3.I.a Hypocritae praxn tes quibus vis dicitur . IOI. i
integritas aurum probatum. 182. a. intentio videri uou potest, ideo mc ιxdua . I 32. Laintentis recta vera prudentia. 23 i. r Grsuri optis bonum vel malum. . 26. l. i uestina ac ut occulta mβσια r.
interpreta io scriptura fractio paris. 13 s. et
intrare in tentati tm teneri illaqueatum. 6talia.
in homine, Angelo Trinitatis similitudo . I9 .ria. Ioannes Baptista festiuus nuncιus bis qui in IVmbo. pr. Vox Patris arerni. . ornu satatu reto 137. LVox multis modis. r. Ioa es Evangelista seper permas ventorum volas bi. i. Ionadab fil typus obeduuine. Igo. item Ommum tam Ilianorum. ilia. Indus signauit tam primus cucurrat,sid non rura u.
Iubilat veri a mus fuit Pentecostes. 8 . D, Itidea Libanar de quo velut Ecclesia. . ioseti
Lapis pura litera. v. ., Latrones maligni spirios. ys i
240쪽
IMoxa accensa diuinitas in caree. si i .LIaterna tam is dilabrum 'stire quid . ia Incernae extincte d. Enna et optiratione desituri. ι o. IIcenses beati qui sua O aliena precata deflem. la s. iab. Iurum exspoto et terra verbum eam factum. 40.i. h. Iaa Ps nam erat ante creata luminaria. Is s. l. Iis, o tenebrae Angeti Mm,o mari. is s. a. I xuria sanguis hirci emotheus adamantes.179.2.b.Uticis typus Holof es. 2ro auri Narda uotis in sese expressa. 3 . r. Noda ara ma rimum quod opere completur. 1 4.M
cur dicta a tr. r. audiendo O tridendo concepit. 21 1 .vocata Ibe iracob eotra 2 storianos. roi a Tiachractvirtutes animi, decora ob virginitatem ea irorum aries clumbratas spiritus Socti, Ei m. vi ga. aron. 33. t. ciuitas fui fundatoris parens. 2I ι.I. ipsitis Utimus terra bonis in quam reciditgros humori. m.
m a)ieria domus viri Ialomonis. 22 3.2mo rachi muri,non autum vocem exactaris. Isor. montes maternales non sunt at i O qtii tales. as . E. montes varius ortates orsant. r .l.