장음표시 사용
261쪽
ce patiatiuit iniustitiam. Iste malignus pater cum animabus iungitur si os p: teat eu quos lisos iniustitiam quide, dolorem iniquitatem. Laetim apertiis . QIO enim tempore primum hominem peccare scit,m inum quidem S lacum aperuit Aperit etiaomni die,dum miseros in peccata inducit Non tamen solum aperite ei sufficit , seu inius et Et dis eum, alijs enim min rem, alijs vero inaiorem ioveam prepar. t, quia qui plus re
Et incidis in f eum qu em fecit . AE ternus enim ignis, de diabolo de A gelice iis paratus est,nullaque maior rcina quar natura , principi debetur. Conuerierare dolor e captis uersas, ins per operara campi, Tota dies erit 2 ρ eos mari . qui per buram δεm uas maris. Per oues simplices homines: per boues octores per pecora care pi, bonos coniugatos: per volui tes celi Philosophos & sapietues per pisces malis,diuites. negoti que iocularibus unplicitos intelligimus . Eigo quia omnia tibi sum subiecta, Domine Dominus no ster piarisva mirabile est nomen tuum in et uitie a terra
estis, non enim i ite dolore erit, qui doloris auctor sim. Et in ebis tibi Domine in toro coris meo. Constebor, in moricem ipsi, in qui in eius a senuer: Pos quam erum nul- qu t Ecclesia, tibi Domine.non lallus etit,qui peccet vel peccare velit, omnis iniquitas in eum conuertetur, eritque ei non parua pena, est mala voluntas, quam exercere non poterit. Ego autem e latia o Dominum . ecundum i
Domin. D. intis nouer , quam a Dasti eII nomen utim tu et mure terris; veniam eleuata 3 m olyten ira tua per celor. Vox piophetae, de Christi ascentione gratulantis. Magnificentia Dei. Clitissus est, quia per eum manniscatur Deus o Namque ante clitisti ascensionem in sola Iudaea notus erat Deus, in Israel magnum nomen eius: Pisil. 7s. Nunc autem, quando filius eius iuper c los eleuatiis est, Ac . i. v axe admirabile est nomen suum,ncia in sola Iudaea. sed in uniuersi tetra. era se anti, o L, mitiis persecisti tandem. Noe de Nebia oruin ruriis uatellini potest. Postumus etiam per n- fantes, S lactentes, Apostolos intelligete: Insanies quidemetant, quia ut rustici ci indocti, uix fati nouerant: nies autem, quia nouum A veius ire flametitum quasi duo xbera
laxeiunt.Ex ore autem istorum Laudet a tuam pQ secat Dominus, quaa horum pridicatione cieitit Ecclesia. Prepser inimi cos Imit Inimici Dei, Iudaei iuet, qui postquam filium Dei ossi erui, nomen quoque eius omnino desere conati sunt. Proptet hos igitur inimicos . ex ore infantium S lactentium se Deus laudati ticit. V. as, at inimi m ET NIIorem, vitores A defenseres ici pluratum erant Iuda i , ne aliquis siperchricto eas inrelligei et Apostoli autem e conna chnuunt
laudabant. N in eum scripturas inter Iretabantur. Ergo quia Apostolorum sententia pLaeualuit , a Deo inimici S ultores destructi sunt , ut nec votis quidem aduertus christum iam roqui audeat. ctioniam τι Ahoe nos tuos. Ac si diceret propheta:Gaudet
Deus,quoniam Lio me visurum opera deuorum tumumque
los, Aposolos, per lunam, Ecclesiam, per sinas auteni, ctores intelliginuis. crita est/hs a quod memor es estis. Hoc autem quamuis dexi quoque iusto intelligi possit de Christo tamen in epis sa ad Hebraeos Apostoli interpretatus est Quid est homo quod memor es eius ac si diceret: M rescentia tua eleuata in homo ' filius hominis exaltatus eii. Ad Heb 1 Sed nun- suid homo Lantum si enim simplex homo ei let, non λ illius memor suilles. A, mus hominis, qtiouiam misis aseum , rere filius hominis, iu:a slius virginis: vistas eum,quia nunquam derelinquiti
A lxuisti tim pavis minua ab Antelis. Namque quia reo talis fuit. ab An elis est danii, utus. citi iis c lonora corona gloria quidem,quia ieiunerat: honore vero, quia vicit,enperium si1mpsit,ct colos ascen lit. Act.i. cmitti, A .um pse vera mannum tuarum . Quia in nomine Iesia omne penuste litui, caelestium, terrestriuio, de
de qui us dicitur. Matili. i Hic populus labris me honorat. cor autem eorum longe est a me, sed in toto corde meo te adorabo, te laudabo, tibi peccata mea constet, . Narrabo omnia mirabitia uia, omnia quidem enarrabo,quae in novo, ci in veteri testamento cripta inueniam Lerahor, tis abo in re. in te lata or, in te exultabo i-cut cliptuna est: pselin. i. Ialamini in Domino. Itemque. 2. ili. o. Quis lotiatur, in Domino glotietur. E lans nomini tuo aliis me; hactenus enuia quaecunque feci, itinomine Iouas, i et . uti id, amma,c telorura que fici deinceps autem quae faciam, ii nomine tuo faciam. In conuertendo in ierim metim re νον m. Dum, inquam, inimicum naeum retro sum conuertam, in nomine tuo pias
lam, quia non meas vires, sed te ae triumpho laudabo Bene autem dixit: dum conuertam. quia ante christi incarnarionem,quas princeps ct dux itineris nos diabolus pracedebatinune autem velis i latio es reismus cinis , retro serpens, tabcaneo nostro insidiatur. Infirmabit utro C pes ibunt a facie tua. Quem enim sup
tius inimicum dixit, no a vir ura, sed totam inimicorum congregationem amellexu. unde pluialtei hie dicitus Insim buntur & r Ebunt, ii si viati sunt inimici nostri, qui virtute, impetium S potentiam an is ei utit : peribunt autem in die iudicii a fuc:e Domitii iugi uires, quia cum sitellitibus suis,
aeterno da iunci hunt ui supplicio. iunt. 1. ecim Ad c tim merim es cuti meam. Veieinin icum tetrorsum consertam, quia ad hoc mortuus es, ut ego viverem ad lv praeliatuε es ut ego vincunar iudicium tuum, esse meuin causam tuam, mea melle fecim, qiua ob
meam salutem utilitatem a ludases iudicatus es. Nunc sodes super throtium, quia Angeli S si hangeli, a bioni di Dominationes tibi sini si biecit. oti, i teai itistitiam tuu tiam quidem se pei iudicas , quia supellios semper humi has,& exaltas humiles. Increpa I et rei oeperi' impius. Increpavit enim Dominus gentes Apostolica pra dicati odie. Dic alit enim Ap p. li: Luc.is. Nisi sum lienti tin egeritis, omnes simul mictitis ritemque. Matth. 3. Iam curis ad radicem albon, iri sita est. His&sutilibus increpa ira Domitius gentes , unde facium est, ut perit et i :npius,idest impietas. omen ιδ m δε ei Dias rexim, iacti rem sculo aleleuit enim Don inus tu mi aram prorum, o :ia qui prius impii, idolol mae ct siti diaboli v cabamur, ni ne ci sinisti ius u filii Dei vocati sunt. Inimii, defet tint. Quomodo F iam eis. Quae est ista iramea 3 c litiuus Iesus qui eos intei ficit. In Demadess,ex toto Et citi rares eortim de ii dixisti . n ultas quidem ciuitates Sccongregatrones habuit S habet malignus spicius sitias Dim mitius quo die destruere non cellat onmis enim lata reticoetu, latronum, paganotum, re saperboni congregatio, diabolicinitas est, haecautem, dum Domino ast amur lecui uni
moria,Lus, di fama maligninum si iiiiiiii an praedictis ciuit, tibias. quae Apostolorum thoitu omnino deleta est Psalm r'. praedicatione Dalraque Apostolorum, & idola filam sunt. deten pla di studia Q Deoium religio abonitinata.II Dum n or m permaret, in quibus Ἱabolus regnabat in eis ni Dominus quidem Rex in aetemura permanebit.Sed qui Di nurus: Sequituti
262쪽
H μγ is tu iud eis 1 otium suum. Throtius Dei, Apo- num non erit oblivio. stoli nitit, ii ita in eis sedet es liabitat. Hos autem ad iudacium Parientia paupertim κοπ peribit in faeis. Non ut aliquid palatiit, quia cum adiudicandum venerit Matth i s. super patiam ut , sed quia semper de putentia gratulabuntur. Hu duodecim sedes sedebunt,duodecim ttibus lirael iudicantes. cusque in persona Ecclesiae Propheta locutus est chie aut rei Et ipse iudidiabit orbem terre in eritare, tua, uir pηρ vitii in in propria persona Antichristi aduentum , eiusque dona a. iustitia; ii unqui .l ipse solus iudicabit' nonne & Apostoli iudi- tionem & mortem denunciat
cabuni'dicium est enim, quoniam ipsi vid: catuli sunt. a. t. 6. Iudicabunt utique Apol,li uadicabit & Dominus: Domi- -- , -----nus quidem vi iudex, Apostoli autem vilex.
Eifactus est Dominiis refustium patin/i. Iudicabit, in illa, EXPOSITIO PSALMI 1x.
Dominus orbem terrae , interim autem satius est i efugiunia
auperti cui paupeti i inti l quidem habenti, & omnia possi- Uxisse Demine,non eo orietur homo. Quasi dicit Qui istenti, r. t s. quoniam quae h.ibuit vendidit & pauperibus Domine lac, o iste sui tanto fastu, tanta pompa, tima. c o qui1 supelbia coniuigit uis est hic filius perditionis, qui si dii buit, quique tenencium facti seu inops, ut lesium diues sat. Ad tiro, in oportunitaribus iis re butit orie, ni vi aliud quidem es in opportunitatibus,in tribui itione, luain inopportun i trabulatione. Sanctorum qu spe tribulatio oppotat una est,qua vita perpetua adipiscitur. Et per ι Dr re qua κotierunt nomen tuum. Quia adiutor illotum fata iis es. tua nomen tuum nouerunt, & qui Christiani vocantur; Ideo tum in tribulatiorubus,& angustiis furent,inteiperent, tu enim eos liberabis , quoniam non dere pristi
nasti e Domino qωih bi is in Mon . Quoniam quidem mentes se non derelinquit, vos Apostoli ci Dociores, qui eum qi talis, psillite Domino. Anu tintiate insomnies timdiu estis,in gentibus annunciate stud una amorem es dilectionem quam erga vos habuit: quoniam proprio filio suo notia eicit , sed pro nobis omnibus illum morti tradidit . pc percit
c,oniam req rens fan uinem eortim recorrittis e t. Item Apostoli,annunciate Domanum,pra dicate Eum gelium iv timeatis mortem, quonaam requirens languinem e.rum, qui pra omne quod colitur, te extollit, ostentans se tanquani stlaei 3 Quis est hae iudex,ante cuius conspectum omnes gemtes iudicentur' Exurge Domine succulte sanctis tuis, neque, qui peccatoribus praeualuat, iussis quoque praeualeat homo, Dairentur gemes in con es D ttio. Constitue Domine lixis asorem super eos. Iustis inquam a xiliare, inque 1anciolum adiurorrum exurge: upet eos a
tem qui eum exspeciant, quique de illius aduentu laetantur, hunc legislatorem consi tuas. Leg s quidem latot eat , uipse quoque suam legem praedicauit. Vr sciam gentes, quoniam hominet sint. Non 'nes enim pro stultis Ed peccatoribus, in Diuino eloqu)o fiequentet . ueniuntiat. Vnde Apostolus: i.Coi. i. cum lus, inquit Et, ego sulti Pauli aego autem Apollinego autem Cephae, nα homines epis ' s:c igitur α isi, tim ad iudi tum venerint, sultos se re peccatores esse cogi O Lunt,qui bominem & non
itum Sanctum, nimis duram ni tum aflictionem, excla-rro eo motiuntur, reccidatus est, non 'u u oblitus esset, ted mat : Vt quid tecessisti lon et quate sinctos tuos dereliquia quia oblitus este videbatur. Non ε 3 obhrtis clamorem p portim dicentium: Maserere mei Domine, et iri hum Iutarem &aslictionem meam habitam de mimicis meo. Ptis ea a tau me de portis mei ris. Portae mortis, vitia sinit,haeiet ira, & peccatores, quia per eos quas per ouas sana portas,mois atque pena hominibus indue tui. Ex h autem exaltantur sancti, tum erudiuntur quomodo eos euitate posmiat. ne autem dixit exaltas,quaa quicunque ab his seiungitur, calestia regna petat. Vt a tinc em omnes lauriri es turis in portis filis Sion. Sion,quae ut dixinaus, specillatio interpletatur, Eccletiam ii sit hcat: filiae autem si , quicunque sdeles intelliguntur ottae autem, aure sunt, per quas verba Diuma mentes ni peccatotes in operibus sars, quando hanc reg lem censuram si per se intonate audent: Conuertavii Ar pei ea ηres in in ei Ite maledicti in ignem aeternum. M atili f. Pul lite dixit , conuertantur , quia nunc iam emo line corporibus sunt, in tempore iusti iudicii cari e recepta in infimum coim
Quoniam non in nem . Auio re t pauperas. Ac si d cat scio quoniam peccatrates, qui Domini S creatoris sui obliti sunt, a Domino obliuis Otiir pauperis autem supra meminui, qui boos sua, omnia vendidit de paupetibus tribuat, u a te Aium mi eorum ortim Aminas In mici quippe illius ei unt qui nunquam cuiquam amici esse pineiunio u scilicet, malignique spiritus. His autem omnibus d minat, tur Antichristis,quia tales seruientes Deum semper habebici quasi semulis eis imperabit . Pet eius quoque inim cinai an in amellisere possumus. Dixit enim is eo aestior non mos for a sextristione isse ne alienem sine malo. Quanta eius scient iniquitas, ain
que peruersa eius erit cogitatio , in his verbis deprehendi tui ό nunquam de sente in sentem , de iegno in regnum
desea y cur sic eos a litigi permittis p Scio equidem, Ut ess
tribulatio , quae igne spiritus in Dei dilectionem sanctos a cendat. Vnde scriptum est: Apoc. 11. Vt nivius iupisceturas huc,s: qui in sordibus est,sordescat adhuc. Cum in m adire sus iussos superbit impius, dubium non est,quin magis sold
scat. Pauper vero dum accenditur, iustu quidem iustis bisetur .Comprehendentών in emisiliis in buseogitant natas z-dem cogitant, in malo comprehenientur.
Quonsam lati stirpectaro in risi otii animis,s . De Gderat peccator semper male agete: laudatur etiam a tecini ribus sempei de male altis unde fit ut nunquam resplicat .stas ingrediuntur. Nunciant ergo Apostoli laudationes Dei In malas eruo consiliis comprehendetur. Li rati sessimac in portis filiae Sion , dum ua auai tu siletium , Euangelium tur . A quibus 2 a b adulatotibus quidem & iniquis. Iniquus p dii ant. est enumqui de iniquitate benedicit iniquum 1 serrati in f ω i ras In silii te & in filio tuo exultabo, EAaee, sati s Dominiam pectaris. Non cessauit , inquieta a neminem timebo, pio morte non tacebo, quoniam In s malo, sed omni biis modis Dominum ostendit . S cs Uu stini sentes in imo tu quem fecerunt. miaritudinem ire fue non quere a onne sua ret,inquit Domi In laqueo inem absconderun uomprehenius eia pes eortim . nus illius perditioneiu, quaeret utique s ciuidum multitia, Mihi quidem vitam. piaestant, sibi nutem supplicium S: inte- nem irae suae. ritum, me de laqueis expeditum, seipsos autem in laqueos in Aren esse Dor in re pelati estis. Si enim in conspectir eius extricabiles inuoluunt Deus suisset, nunquam eum exacobasset. Inquina a turit πια
Coeno e tur Dore mi Adicia faciens. Noe quippe tempo- illius in omns tempore, quia Deuna non cognouit, onm tem' te peccatores Dominum suum neque cognoscunt, neque co- pote sese vitiis com Minauit gnoscere volireruntά gnoscetur tamen ab omnibus, cum ad Aufer ris Auleia itia a fatis eiu . Aposti he. Iudicia iudicandum venerit . Et tunc tandem In eperibus mantium tua Domine Omnia vel ci aequa sunt,uera autem iudicia ab Dartim omne enitis est peccator, committendentur utique eo auferentur.
263쪽
iti generatione vivorum in generationem motructum sne malo transbit. Cuitis maledictione eis lotim est. Quia omnia veiba illius Hialedicta sunt. Et amatitudine. quia i cxicata , di morti sera sint. Irt dolo, quia cum decepticine sunt. sub lingua eius labor est dolor, uia adst nitiones linguae ipsius ad laboro, de dolotes,homines perducunt. Setiιι in insus . Quid est sedet id e se perseueiat. Cum inbus: Cum alti tibias . Vae vobis diuites qui cum diabolo sedetis. In quibus insidiis In occultis. Ais quid ξ ut intel- sciat innocetitem, quia tiocentes diligit, innocentes odio habet oculi eiH in pauperem respieisint, insidiatur iv ab Maho, o leo in hi tam tia. Sicut inini leo in spelunca sua mit, iis animalibus ita S iste in abst cito cordis 1ui innocenti-
bushus insidia itur. Insi. aris. t rapiar pavoem .Quid est rapere pauperem: pete pauperem et dum attrahit ei attrahit autem si quam do decipit. In L. ιι sisI-itiabis' - . Pitu , inquit insidiabitur , deinde vero rapiet: iurium autem in laqueo ico hiare iri allat, multos enim L me. ferro , carcere, aliisque tormentis afflia gelu. ursi lis Io , o cadet ciam dominarus fuerit pampertim . Sancit quidem humiliati, de amicti, super caelos exaltabuntur di apte vero inclinatus in infernum cadet, S:
Dixis enim is c destio absitus en Deu tueriit Iariam Itiane maeat in sinem . Quia Domini oblitum esse dixat, ne o- inquesnem, di mortem non inspicere, ideo iuste in in se num cadet,di ibi suae iniquitatis meritum recipiens Dominution oblitum suilla cognostat.Possumus etiam Pro sne, tota intelligere. Lati / Domine Deus . Antichristus quide m cadet, tu
diutem Deus exurge. Exaltetur manus tua, id est , virtus,por ria , ploria tua . Vel, manus tua, idest, Ecclesia . A. obditiis iis verum ;vtipe iniquus putauit. proprεν hinia ινν ratiis impitis Deum. Exprobratio. Videns casum eius, dicit. Hoc merito sibi accidisse , quia Domitium initauit. Quoni o irritavit 3 Dixis enim in eo aestio, non ν Atrat. Quid ρ mortem Sancto uni . quia de Sauci tum aestutione nullam mmam se a Domino re capete opinatus es, in hoc, inquit, Dominum ut tauit Via. ' quid vides8 quod ise quoque te non videre putabat, sanctorum videlicet afflictionem. Quare quoniam laborem lotem considetas, quem pro te ab iniquis patiuntur . Ad quid con sideras 3 Vt tradas eos in manus tuus, idest in potestatem tu na,vel in sanctoium cougregationem de hoc metato.
mihi Oim Ar initus est par per . A quo λ a diabolo quide,
a quo prius detinebatur . Quainobrem Orphano tu eris aditi tM. O nimium beati qui tali patie viduati,Domini adiuto
Conte, es bractium peceatoris, o maligui, idest virtutem, polentiam in docilatauionem supra dictos homines. s, rispercis tim Mitis , ct non inure eris . Qui i est recta tirm illius ' Superbia , regnique exultat o r hanc autem si qua ras anuem e non potetit, quia cum eo destruetur. IJo-ntit rex artis in Dernum G - 'tidiam Laol . vere peccatum, S regnum istius cito peribite Dominus autem ie-nnauit in aeternum . Cum quibus' cum Sanctis quidem . De malis citium quid seri Sequitur. Peribit gentes de te a a illius,quia nullus illorum terram viventium ingredietur Tunc te odem . Exuuis et Dominus d priritim parapreis .
Qui pauper melius hic quam Apostorus intelligi potest, qui se Oissolui desiderare dicit, A esse cum christo Phihi'. t. l.
ta, vitiisque mundata . c tido fient iris 3 cum iudex qui Uem vii uel salis venerit, Giscare Iti uri h-iti. Haec au tem dicta sunt, mi Aon oponas vitria magni e re se iam. s. per terram. Omnis enim qui se exaltat hianuhabitur,ta qui te humiliat exaltabitur . Maiah. 2ς.
TN Domis. ere . . Res: sobonorum contra Iudae , - & hiarteucos, quare me o hamettia subuet iere nitim ni
Quare' deceptronis similatu anes mihi narratis, dicentes .
Transmisera in mentem si ut pastis. Passertium in conual tibus rosiiusdi quem versus se sagmatium venite praesense-
rat,m montem aduolat.Vos autem , qui homines raticii
. les cui cum pereeliri s sittar os cipet vos venire potis t is,qua re ad nos qui ingenio alta in sapientia muniti sumus. de ad insuperabiles semetitias nolitas non confusicis 3 Hoc enim,uaquit vir sancius, si intem siroiae mihi narratis: rgo i autem in Domino conscitis fabulationes , essias nori
timeo. . Quoniam ecce peccaroras intenarium arrem . Peccatores
etiam eos vocam,qui saneti, di iusti sunt, alium deceptioniscos iurendisse dicitis qua prox niueisib salute semper labor i . Pia sertim gratias Itius in pharora vi fatis usi hecis Icuro rectos eoiae: sagittas,utique paratas, praxiaras. Ee utiles in cordibus habent sed non ad hoc,ut tectos corde oeciaLte decipiant ouod vos dicitis. c. iam qua pii fecisti Astri. xerant, Arint he . vides Donniae, Fra vitan, , es sanum rapturat mi intellectiam, quem an Liactis tuis perseeicti, iasere defluxenuariu ubique etiorem I Led cando Ecdei amdestiuum ad se impei fecios conirertunt. Hin,inquit tri pheta Alicent iussi: iustis autem cuia secit 3 Dominu un templo otio suo, Dominus in cuissed i eius . subauditur,consiluitur. Sed qua sunt sedes eius 3 Sancti cuidem , in quibus sedet di habitat . Plus autem in sto.
Sancto ten plo constat et , in quo sne fine secum gavili
ide i dolo intuitu iustos cognoscit & peccatores. Vel palpebrae eius,id est, diuinae latii inta,quae t ut palpebra aliquando clauduntiar aliquando a petii aut . Interimanr aueteu, tul os hominum, via quas in suculo se qiu libet in eis togni cete potest
Hrrmo inter sat iustum , ct impium. Dei quippe imterrogatio , cognitio est, vi se dicatst. minus cogia icit .stum et impium. Sed quis es sepius; dii diligis /mo ita p. impius es, ct odit animam tuam . Odit qui dein, quia o
cidit .mueroper perea M s laqueos. IusAcognitis& peccatoribus,sanctos,quulem in celestibus regnis secum constitasti tsuper peccatores autem laqueos tet . inare dixit pluet et Quia innumerabilia tormetorum seneta in iudicio supet pecc.uore sessi inuet, a quibus semel detenti, numquam amplius expediri poterunt. Pluit etiam in hoc se xi, quia diue is uitiis, quas diaboli laquei suiu illigati eos peianitru . Ignis, sulphiu spiritus procellat i tu pars calicis em pet cali mortem tutellaras . Vnde m Euangelio Dominus ait: Pater, si possibile est,transeat a me calix iuri ignis inextinguibilis , silphi in sitor liuoletabilis. Spiti ius procellatumaci est in
peius phitium t mentorum erit pals mortis eoium. Pollirmus autem, & pro qualitate operis hoc spiriare, ut qua i ta bis i inuidiis sui . in igne . qui hixuriosus et adulter . in sulphure, quique in omnisus promiscue peccatrit, in spiti tu procellarum mini dicamus. sed si here omnia .vt ait pi pheta , tum pars inortis inuit, mani testum est, quoniam alia de sectitan peiora eos expce tint. Mouiam itiitis Domi aus P uisitium a laxi . Iuctitiam quidem dili':t. lura unicuique digna operibus merita et buit tepetitio, ,hqurtatem vid)r uni tarsena .
264쪽
Dei impetio decidentes. diaboli iugo se submiserimi Vnde estiri et O J. AH. Inutiles ficti sunt Deo, quia siti placita
non operantur. Non semia Dei I bouum, non est v quo admum . quo Diuma probauit auctolitate , cui nemo refellere audet. Noe iam quasi latum concliadens,ait. Et go non est qui ficiat bonum non est usque ad unum. Sepulchram paseess ' qui tiν eorum,Quandam diuisionem
videtur hie facere , ae ii dieat. Malor in alii sint sepulchrupatens id est, haeretici Ali i veloces ad enundendum 1anguinem,ides turanni: Alii autem ,qui viam pacis non cogit iterunt,id ea ludari. Horum autem nemo bonus est. Unde constat , quod nulli ab E esa separno, inest bonitas. Se-pur. hrum patens est guttur eorum quia extrinsecus dulcia , di dolo dealbata . sunt illorum verba . Vet,ut ii perius dixi-rinis sepulchrum patent, id est ansemus, in lingua eorum , quia in insonum, qui nemini clauditur, animas inducit . Linguis suis a bunt .id est, dolosa verba proferebant. Venenti a piatim si h Ialisu Ortim . quia mel in dulcedinem labiis pinnuciant in cordibus autem de intelletiu. Venenum latet et amatitudo. qua qui stine i imbutus fuerit,vix amplius mederi poterit. si ortim os misi a L.M. O amaritudine p&-- est. MDicdicta ne quidem : suia omnia illorum verba a Deo sunt maledicta . Amaritudine autem ,quia quas toricia nixe v
ne num , animas molliscant. Veloeesperis estum ad osevde
dum fansui em . Moe de tirannis dicitur : qui , ct vi Sanguine sti te proluptiae veloces sunt ad equii dedit.
Conuuio, di inses eiras in Ῥθι ct m. Noe de ludatis vid tur esse dictum. quia ad contritionem in summam in licitatem .pro suae iniquitatis opera deuenient. Et -- paeis non eo nouerant, via pacis Chtisus est, hanc autem nota cogit uetunt Iuda i , quia si cognouillent, numquatit Dominum floriae crucisa illent , Non est timor Dei ante oculos eorum eno utique intrareriam,suando filium suum crucisxerunt, nec nuc qui de timent, de lato scelere no paeniteant. Increpatio.
Nonne cegno ent omnes Di voantur in vitarem . Hic
vox Patris inducitur loqua itis de minantis: Nonne cognoscent omnes qui operantur iniquitatem, idest haeretici . U
Et illi,qui videntes Christum Dominum non inuocauerunt . sed illic trepidaverunt timore, ubi non erat timor, quia nisi Christum occiderent, S locum S sentein se se amittere putabant. Dan. ii. Vel, quia aliquando idola adolantes, quasi
Deum ea timebant,cuae utique timenda non erant Vel,quia
adhue legem & prophetas legentes, spiritualem intelligentia
Consiritim inopis confisisti , quoniam Dum mn per eius es. Hucusque Deus Pater. Nunc Ecclesia loquitur, dicens: vos Iudei coni quam inopis, idest Christi dui cum omnium
diues esset, pro nobis pauper factus est . Comet. 8. confimidstis, ides. O te os consilijs coran tu istis, neque praetulistis vesis,immo villuc habuistis.Quoui.im Dominus spes eius est quia in Domino sperauit in quod verum est.Mari. 17. se Deislium confitebatur. ideo nec verbis eius cie didistis sed, quod nequius es, morti eum a iudicastis. sciis se bis eae I sis sa ui e I a l8 Quandoquidem Christum aeteremistis, quis alius veniet ex Sion, ut aiunt vestii propheta in dabit salutate Iliaet 8 Legitur enim in prophe ris: quoniam ex Sion veniet, qui auctet, es auertet captiuitatem a lacob, quod fiet, cum auerterit Dominus captiu tatem plebis suu . Hoc autem iam ex parte sustum est, quia redempta est Ecclesia, quae a diabolo captiua detinebatur . in quo alio Exultabit iac in laetabitur lixael. Aliter , persion Ecclesam animatum, quae iam in celis politae sunt, perincob autem in flet in suam reti en acclesian ii quam adhuc vitia stipi latitam .peri rael vero, quotamque sanctos 5 Dciarn videntes intelligimus. Qitis igitur alius in die itindicii veniens ex Sion, id es, ex civi essi congregatione sua lorum animarum dabit salutem Israel Et quando Dominus conuerterit captiuitatem a Populo suo, qui eodem in t rc re fiet. Ap .r 1.qura neque luctus neque clamor, sed nec
vitus dolor amplius erit. In quo inquam alio tunc temporis
exiit truit lacob,idest resem,& Istabitur idem ipse a iam sis eius Israel quia Deum uidebit Nullo alio: decepti sunt igitur rudaei.
lum Dei, si Ecclesia qua in hoc mundo pere Niratur. In hoc autenet habitant, qui iii bonis ope tibiis perieuerant , multi enim in Ecclesia sunt,qui non in ea habit int .ie i in diuersis vitiis, quasi in diuersis ciuitatibus itationem sariunt.
Vel,labetoaculum Dei,christus estuti Chiisti autem habitat zio eo delectatur. Vel in tabemaculo tuo, id est in caelo
Ierusalem. Repetitio ,Aut quis tequiei et in monte su cto tuor id est , in xcelso calorum ti bitaculo , sue de tuos,ptiim est, in Christo: venite ascendamus in montem D mitu Ita. 2. Responsio qui angi editur sine macula acula proclimin ili peccato posuit, nam sine at qua macula nullus eia se potes uari unius diei insans, de opeiatur iustitiam, non Gnim sui scit alicui, tau stie in ti,nis & iustitiam operet ut . Iustitiam surdem Operatur, qui nec se,nee aliuiti iniuste coitumpit, quique se, di alium pio iniquitate dona
csa loquio Nerisarem in corde suo . Qui non deceptionis mendacia cogitat, sed a discationis veritatem compensit . cui non eris dolum in hora sua, dolum quadem in lingua a. git, qui x ciborum duplicitate alam decipit. Neefeeis proximo buo matam. Proximus nostet quicumque s telis es, Es opprobrium non aecepit.Quod seret adire
sus proximos suos, non accepit, non mente concepi non a
ceptabile habuit opprobra iam norim tum iam is, dea citis est Ἀκ to petiti eius mari us, quia pro nihilo apud eum reputatur . vel, qiua pio nahild habuit eos a quibus ipsemet occidebatur. Sme, in die iudicis,cum ante conspectum erus venerim, ad n um,in ad mollem reducentur Timentes autem Dominum glorificat a minus glorificat quidem, qui ain colonatri de inimicis vindicat. δει iuris proximo η, nnis aec pit. Picinisso namque iusti, iuramentum es. cm p euniam Dam non dedit ad ostram, hoc ad litteram nitelligi potest. Dant tamen in praedicatores pecuniam suam ad xculaniat pro n: Maere,vel fauote aliquo Euangeliu praedicant. Dant alli pecuniam ad usu.ia,qui ideo eleemosynas faciunt vi ab hominibus Videantur.
Quia scut riptu ei receperiit mercede sua. Matis c. id est
usu a.gi maneta super introcte tia accepit super innocete munera accepit, qui vel pro muneie rectum detorquet iudicui, ut faciat bonii malum, & malunt bonum, album nigrum S nigium album ,ut ait Piopheta. vel, qui pro munere de
lucro terreno , innocentem depraedatur,atque occidit. Qui
facii haec, videlicet,qui ingreditur sine macula,qui opera tutiustitiam,qui loquitur vetitatem ,qui non agit dolum, non mouebitur in aeternuin, quia in niure praedicto,s ne sue cum Domino manebit.
serua me Domine. Vox mediatoris pro Ecclesia i quentis, ut enim pro semis loquitur Dominus, ct lingua pro virootioque nimbio, ita pro tota Palesia loquiatur Christiis conserua me Dori cod est, constitia eos quos mihi dedisti; quoniam in te spero ut, ideo enim in te speraui.& ab Angelis me minoraui I l.3At eos c aseruales. Pirus in quam homo fetet in nullo se maiore sperare poterat . ergo quia camon sumpsit in Donuno sperauit. Nih.l igitur aliud inrauoniam in te speraui,niit quia in tui obedientia cartiem astititipsi. Ves,m te speraui u in . eos in te sp rate feci: qui prius in homine sperabant at a pruicipibus. Dixi tibi Domine Detis metis es tia . quia te Deum in Domi
265쪽
ti e m. consensa , nee dieas non sunt digni, non trisi lat. uaerunt,non enim tu eor um indiges se iustio, sed ipsi pimus tuo beneficio. Sarilii qu, fiant in terra ritis misi eam omnes voluntares
meas in eo. qua ' suetiant voluntate s eius. Incarnatio, Natiuitas, passio in Resu lectio A similia . De his autens non solum infideles sed etiam si iusti admirantur . infideles quide m admirantur de negant e Sancti autem , adnarrantur &credunt . Tale ea igituliae si diceret: Conserua eos Domine ,nol enim amittere , adeo enim eos diliscis, ut tanta pio eis pallus lina,quod non solum de pastione , verum etiam depali ionis voluntate admirennit. Miat pileia tim in miliares ι-- .Ac si dicate Conse
ua eos, ornix no enim tua indagent conteruatione, de est antipophora reddititia, indigent,enim medico, quia multas h abent initimitates: indagent quia multa peccata fecerunti indigent quia a multis tribulanturr indigent, quia multa se dola coluerunt. In hebrio enim,plo mi nitate, hoc in loco, idola scriptum est. Aliter: Collisua eos, quia fias cognoscunt di constentur an firmitates. syea accelera timin hilari, inquit, peccauerimi, idola coluerunt, di infirmata sum lusca accelerauerunt, x testa nant et ad me verum in icium cuciureiunt. Vel postea a celerauerunt rusi, videlicet, i d pra inium: iniusti autem ad supplicium . Quia prius quam medicus venisset, & iusti,&iniusti ad infernum abant sime postea acceleiauerunt, quia simam vitam de lentes, omnes ad Dei seruatium se accin
Non congregabo corium uti a eorum de Lamianibus. Quia
inquit, hoc fecerunt ltu. illud, de ibi gum bus,3e pe
catis eorum conuenticula,vel iudicium non tenebo. vel, ngregationes eorum tales erunt,quae non ex singuinibus, neq. ex voluntate viri,neq.ex voluntate camis, sed ex Deo nati
iurat. Nec me se ero ncminam eo m per Iabia mea. Noe e
tiam ad thtteram obseruandum eumanique de Simonem Petrum, Io. i.& s luna, pauluin Aet. is. vocavit. Spiritualiret aurem sit intelligitur . Non vocabo, peccatores, non Ldolatia nee semen Cananei , sed mi sin sene os, A: filioschatissimos. Dominus pars haere2itatis mei . Hatellis Dei , Ecclesia est , huius autem pars Dominus est,quia de uoluta, sibi in partem elepit . lis vero elegerunt diabolum . Namque Deus in diat lusita a cunetis Decellatio diuiduntur, vi sine altero ictotum nullus esse possit: Ergo ou a talem tibi partem sancti elegetunt inerito filii Dei vocat untur. Et c,
Dcis mei. idest meorum inonis nam que sanctorum est Dimminus pari , lapartim pro eo partim pro acquirenda beatitii ditie moliuntur. Vel, talicis mei, quia cibus in potus , ': sultima bonorum resectio est. Tti es, qui relitrari his νeiurare, meiam miti, Quia pro Iudaeorum amissione, g
tiles nulli itibiicies e , et restitues in die nidici, quia corporibus animitius coniunetis, dicam S in iis i venite benedicti Patris mei . Manli is vel quia mihi i eam clamatem reddes, quam priusquam mundus seret, tecum liabui .
Funes cecia tint misi in praesaris. Ad eorum smilitudianem loquitur. ovibus.praedia d uidentibus, ali in bonas tet-tas, aliis ii, lapidotis nes de perticae cadunt, quibus eae diuidentur. Et laetatur , quia antissis ludeta, tam pCPesaram gentium sortitus est hoeditatem . Etenim haereditas meapi clara est iiij lii, mihi quidem prae lata ess,etsi aliis fortasse vilis videatur. vel . haeredibus ineorinn,id est, in teri a x,uemium pi clara est in eis. I en iram Domixtis, Di risiat mihi intellectum .Ex sine inquit, Dominum benedico. quia fidelibus meis intesticiuqui prius indocti erant,& manuum suarum Ol era sitae colebant . Insuperri usque ad noctem increpuerunt me renesinet super ex hoe quoque benedicam Dominum, quod te nes mei, idest Iudaei: i ex quoium renibus patres mei, S: ex quorum came natus .sur 9 me increpando N blaspheniando
usque ad mortem in visimum ite compulerunt. Vel ex hoc benedicam Domanum,quod cenes mei, idest, intelles , ticogitationes meorum sque ad mortem pro fide conservon.
pν iaciebam Dom num in eo pia . meo semper. Ae s di cat : Qilaninis in mortis passione in ego δε niei sui leni .
tamen in conspectu meo de me tum,Deum adiutorem sempet inspexi. Et quoniam a dextris est initia ne commoueat.1 topter hoe ictatum est cor meum. Propter hoc an introtatur cor meum, quia Pater diuinas pietas mihi a deittit astitit,ne commoueret ob mortis doloterra irascerer, sic me omnes gentes interscetem. vel etiam inde setot: quod Dominus a dextris vi in adiutorium est sanctis,ne aliqua timbulatione ab ipsus fide commoueantur. Et exultauit
sua mea. Idest, Apostoli an praedicatione. Insuper &Oio mea requie stet an spe, videlicet te sui tectionis. Quoniam nou Arelangues animam meam in in emo. vore te surgam, Matth. et . neque cum peccatoribus tib interno
de molle detinebor, Ephes. sed gaudens, & triumphans. capta pra da coelos ..icendam. M t rs N e dabis Qui istutim vi ere corruptronem . Quia neque Christus animi vel cor te corruptus est . Neque tincti , etsi corporis
detrimenta patiantur , animae tamen non cortum '
Norasmilis ei in vias viis ideo, inquit , non detin ora morte,quia cognita est nith via vitae, irrati errabo in via sed iecto ac nere abi patrem ibo .vel et am,meis sedisti notas uias vitae, dest opera quibus itur ad vit in . Auimpleb, a me Ietitia ι tim tu iti itio. Quia, inquiti viam noui sine imped mento aliquo ad te tentatu, cum autem te
eum fuero.de vultu in claritate sumpta laetabor . Exposilio . Delectationes etiam mihi in de tela tua usque in s iem . lectationinia, idest institiae delectationes. H quoque se sanctis inteli igi potest qui i vias,vitae nouerant , de vultuci: clari tate Dei laetabuntur, G a dextri, eius positi, aetervas iusti pient delech iti Des.
Ea audi Damin. iuilitiam meam. H c tepetit, Intende deprecata em meam , Haec vox Domini, ut homi-nrs est pro se & pio suis loquentis . Auribus Iercipe oraris nem meiam , D fiam, non tu Instiι dolosis, ut aliud dicamus , 5 aliud cogitemus, quod haei elici factum A adulatotes .
De viatis tuo iudicium meum prodeat. Prodeatin inadis
stetur iudicium,quo ante Pilatum iudicitias sum. Luc. 23 De vultu tuo, id est, 1ec undum voluntatem tuam fuci uiri est , ne hoc aliquis illorum virilaus,vel meae imbecillitati deputet, erum tuae voluntati aut nemo resistere valet quia non baberent in me potesatem nisi hoc a te sibi datum fuisset. Io. 19. Aliter de vultu tuo iudicium meum plodeat dest, secundum
voluntatem tuam ni sica meos: sic lainen vi oculi tui .videat
probasti cor meum, a iis inh niati. Metit . nquit,me at que meos exaudire debes , quia & me et illos , cum edam in ipsa nocte,tribulationum aduersitate uilitasti tibi fidele S per Omnia Ol edientes non elle probasti . Et non est inminia is me AMurtias, aequum enim est,ut filius Patii, de seruus Domino obediat, i , eoque S Christus, qui filius est. factu essobediens usque ad moriem, Phili p. 1. N nos qui serui simus obedire debemus,quo fit ut in quitas in nobis no irrueniatus,
Alia cauti. Vt non Artur os metim opera sominum propter die a ta biorum tuorum eqs cuit tam fias GO . Labia Dei,sunt pio
betae.Apostolii Dociores. auia ner eo; loquitur Propter i
Drum autem vel ba,inquit Ecclesia ego custoditia vias duras, quoniam que tui ore dixeriit, o opere implere conatu sum Vt non loquatur os meum opera hominum, idest, ea quae loquor,non me iactando, vel te incustiles loquor,sed ut in orationem exaudias quas ad me oriam redii . Aliter,ad:
equidem culic diui via duras, ut non solum secere, sed nil,
266쪽
ei in ore opera hominum pronunciare voluerim ' neque se imo temporis , vel veibum otiosum ex ore meo processit . Hoc autem de se quoque Christus dicete potest: qui legis, &Pi phetarum complens mandata Miliam & asperam a Iudaeis pertulit passionem. Deprecatio. Persice gressus meos j ei sinit. Qitia anquit,iam incarpi,ut usque in stre perseuelare posmm,peisce stelliis meos mihi nitis tuis. Iustitia namque pax,patremia,naaeestas, nco
dii stivitae sunt, per quas ad Dominum itur. in his autem pisciuntur pedes nos i , quando ab eis diuelli nequeunt .
oc est, quod sequitiat . Vt non moueanitia 'Margia
Ego elis acii. Ego inquit,homo Dominicus, in cruce pinstus ad te Pater cicimam Lue. . tu autem Loia fit me Deus anc a a em tuam mihi es existidi serta meae id est, meorum: ne l. enim plossit me exaudisse nisi & eos, pro quibus sum passus exa udus. Pul hie autem dixit: Insula, omne enim quod inclinaturaei, cui se incliLat, appropinquati . Mirifica misericord as tuas: fac, inquit, miseracordias tuas murabilestae dando ru's eandem, quam D lnus habet, pintestatem. Vel marisca,id est,charas faci& acceptabiles: quodenam miramur quod at ni do extollimus. 11rantur ergo Dei misericordia qui Naturat item,pasmone in, & iesuriectionem
diligunt: Aresistem, i uexteratus csstoi me vi pivinam ocis . dextera Dei Christus esse resistentes autem quicunque infideles. Rogat igitur filius Patrem,ut a sbi res stentibus eudefendat quasi pup)llam oculi existentem . Pupilla oculi di citur Carasitis, dic s. 1. iari in omnibus clatior es in iume o omnes homines illum nantur. Aliter. cus 'di Pater in bra mea,ab his qui mihi tessunt . quia quasi oculi pupilla , cito stangi positiat. Hoc etiam in perse orum Ecclesia dicere potest, ut se eam ab haereticis Deus defendat, quem is modum pupillam inuti ad estHpostolostin quibus totum Ec- desae corpus illumiuatur. 5 ναιο alarum notere mi -Dilectio Dei proximi,
ει nouum in vetus testamentum . itemque iustatia,ch.iritas ,
caeteraeque virtutes. l.x Dei sunt, quia sine has nemo ad eum volare potest. Unde hic dicit Chiasus tProtege me Domine sub Mari tuaium umbra positum. Si enim vitia es concupiscentrae exarunt merito umbram ct testigetium rim praebe re da iur. Vel a sub umbra alarum tuaium, id est, sub Prcte rone tua protege me a facie impiorum qui me aiis xe-1utit : idest , in praesentia iudaeorum ..Hoc quoque saper Mesa intellis potest , namque & sub eisdein alis coim sat Ecclesia; & ab inimicis ipsa quoque periecuta est.
licet in passione. Adipem suum concluserunt, id est, superbiam,vitiorumque copiam amplexati sunt, quibus verus medicus eos curaio volebat . Vel aciipem suum centaurire ni , Quia Chi istum occidentes , ct in sepui hin claudentes , Luc. omnes ill us tetrae, lactein melle fluentis diuitias aim ieiunt. Os metim Ioctistim e sestitos iam,quia reus est mortis cincisse crueisse dixerunt. Matth. 17. Probcientes me Muric erre se aederatiun e: quonda in .inquit, me extra citi talem proiecet v,nunc quoque proiiciunt, dum non senis Caes rem, Rosem habere dicunt. Io. 39. Sed non sicut olim , Clam enim prori emes me, incolumem abire permiserunt: nunc autem prolicientes etiam circii mdederum, utitis sios Iteteruns Acti re ι . rem an , non utiqile ea Aiax sursum sunt, aspexerunt. sed ad sola terrena oculos flectentes,quia A locum, S genter n. i. G teirenas da uitias se se amittere putabant. Chri- sum occidere maluerunt . Vel oculos in tora natiremut , Musa teriam . S putum hominem christum esse op nati
Susceperun sic is leo paritis is Hessiana. Me, inquit, uena, ut Deum . honorifice, summaque cum leuerentia suscipere debuerunt, quas leones aeonumque catuli ad praedam Parati , cruentis fauribus susceperunt. In abditis qui dem habitani .ema omnis qui urale agit, lucem fugit,& odit.
- ee D mine G. Mihi in adiutorium ex alge. Illum autem populum iudaicum praeueni: qui semper incautus esu
quique nihil timet . plumis eum, id est, da gentibuς
haeredit ueni, ouam isse sibi promittebat. Eripe animum mea ab impio,videlicet a supradicto Iudaeolum populo. Et eripes i. meam tuam ab inimicis manus tuadrae, inquit, eripe, qui sum tua framea , qui antiquum inimicum trucid..ui, quique iustos a peccatoribu, in iudicio diuidam. Domine a paucis de terra Dd8 eos: Pauci enim sant boni ad malorum comparationem. Vnde etiam dicitur:Nulli sunt vocari, pauci vero electi. Matth. 1o. Ae si duat Diuide i omine hos inimicos manu potentiae tuae, a sanctis qui in Ecclesia habitant. Magna enim erit diuiso & separati cum alli infernum. isti vero ci leuia regna petent. Matili. ri. In vitia earum de Asioni striis ain Ierus es venter eorum, quamdiu, inquit,sanai vis xerunt, caelesti pane,& secreta scriptutatum intelligentia impleri cupierunt: Illi autem ludaei cilicet 9 Sisura Di dei L in peccatis. iii ipsit et tibi genuerunt. Et hi in tertint νeliquias si a paxti tu ruis, noluerunt eni in crucis deliciu in se esse finitu sed ciamates Saguis eius super nos,& filios nostro Matini .in posteros miserunt. Alitet Saturati sutsiij ideli, scut diuitiis itaci piolixa secunditate repleta sunt. Et cluniseiunt reliquias tuas pullulis suis, auia panem vitium& Cluus eoi pus sauidientes, humili gentium populo rui nimducandum reliquerunt. Ego aureis,dicii Ecclesia, in iussit in apparebo conspeetiri tuo, illi quidem filii saturan, ego autem secretis tuis repleei .i, uite conspectum tuum mani seu ibor,et tunc tandem Sanabor cumpta tui gloria apparti mi. vel elia hoc Christis dicere potes. Me Iudaei iniussum. & peccat rem Vocantes, cum iii iustis, S precatoribus ab inferno detineri Opinati sunt; Ego autem eum iuss)tia caelos astendens , tuo conspectui Pater apparebo , cum autem gloria tua latinctis nimii festabitur , tunc aeterna beatitudine cum cia iactabor.
I tam 3e D miae, .l loc autem in psilmo aliquando se Leuesa. aliquando loquitur chrisus. Fortitudo mea, quia per te fortisium. Domihis mamen um merem. quia secundum carnem,s igitis sum. Et x Metirim metim, quia in aliis armis vel munitionibus non cocis. . D libera ον meus quia a ludatis me liber bis. Deus meus, secundum hoc quod
homo sum. uititor metit, ii tempore tribulationis . o Obsau enm. In talem, inquit, sperabo,non in alium adiut rem. Prore Ior meus,quia me prot f bs defendit.o cornu fitatis m/a , id est fore es alta desensio . D susceptir metis, qaua die tertia me suscita iiit. Lavi ni Hureabis Dom)ntim. propter prae' i 'as causas' in tempore crucis nudando inuocabo te e ab inimicis ero. Habes ne animicos 3 Sequitur. Circumriderunt me istores mortis. Praeter turn pro fulmro posint. ac si dicat. Ecce ascendimus Hiemi Q mam,R con summabuntur omnia,quae cripta sum per Piopheta de si ohominis. Mis h. io Circundederuiat dolores moitis,id es lin. xi, solo es mortis in eientes, vel dolores, qui in morte habentui . Lρ ιο νεη es iniquitatis conturbauerunt me e quia
ecce turba, ct qui vocabatur Iudas, venit, venit torrens, de iniquotum impetus ad diis pillorum gregem conturbandum , quia pactore percusso , dispergentur 'pes gregis .
Dolores iis reni cocinaede eruis me. id est illi, quos infe nates dolores exspectant. Praeoccupa ni me laetu i moretis , quia cum gladii , A: sustilius 'ndique superuenient. Laquei
moretis eo dicuntiu . ilia diab licae fraudis dei eptiones in eis eram. In γ M atione in rani Dominum Ddum meu es avi. clamauit Christus in cruce postus. dii es. EloyMar. i .Elay,N Deus meus in manus tuas comendo spiritum meum,Luc. a . Et exati tuit de templo sancto G cem megi et temptui . sanctum eius sit e diuinitatis secretum vel, ipsucorpus Dominicii intelligimus. Et clamor meus , si re exi- rem in eos pectu estis,antroimi in aures eius.
267쪽
Post hNunquit Ecclesacommm 63 ct contremuis rora. Hoc etiam secundum litteram fictum es quia in Christi p.isi
sione omnis terra tremuit Matillat . Spiritualiter autem λrnota est de contumuit terrauiuia illi qui simplex terra erant, quique de anima nihil curabant, ab infidelitate ad fidem c
anota,cum timore & tumore,Domino seruire caepetunt Ium tamenta mox tam contin b.rra facit, ct commora funt, sicut Gnim Christus, Apostoli,& prophetae Etale sue sunt fundamentii me ita diuitum & superborum . qui per montes intelligum tuta ipse malignus spiritus, superbia, caeteraque vitia. fundamentum sunt. Haec autem sunt commota & contuibata;quia
baptismo es penitentia sunt consuti. Vel etiam, tunc fuerunt commota de conturbata, quando Christus tartara spoliauit. Ephes . si niam irastis est et i sest,quoniam se iratum illis ostendet, nisi enim suam iram Christus propala tet, malignus quidem, 'iliaque praedicta plus solito non contui barentur. Ascendit fumus in ira eitis . Quia fumo excitantur lacryme, pro lact3 is minum posv t, & es causa pio essectu, ae sd cai Domino iracente vitiisque expuiss S conturbatis, limmines iam emundati, lacrymosa compunctione flete caeperiant.Et ignis a sacιe erus exars .ienis namque de seruoi vii tus sancia a facie Donum proce lens , in omnibus exarsit,
quia & vitia excussit,& sancios illuminauit.
Cis, Mnes stile essi sint ab eo, carbones quidem extincti mi ant, quia primus homo quando Deccauit, lumen, set uotena, di claritalem humano generi abstulit, eique caecitat ei nostem & nigredinem intulit, erant igitur homines sic editincti, quos Spartius Sancti gratia ardere secit. Inti natiis cclvi a issetna t. Prius, insim Ecclesia, clinauit Dominus Glo ,idest mist Prophetas ct Angelos qui suu dueo tun mundri inuiciarent. Isaias enim dixit: Ecce virgo concipiet. Isais. . 4 Gabriel aurem ad Mariam: Paries, ii quit,stium,& vocabis nomen eius Iesum, Matth. i. θ dein- e descenduin carnem allum risti Deah f pela, i eitit rc Litim, inquit, mihi sedes est,terra autem, scabellum pedum DKorum. Act. . Ergo quia terra es scabellum, sub pedibus eius es per tetram autem,quam sub pedibus eius esse diximus Opus Dominicum intelliginius. In hoc autem latita
caligo fuit,ut vix pauci in eo D umitatem latitantem cogno scere pollent. Fuit etiam caligo in hoc corpote , quia omnis plurarum prosunditas, omnis sapientiae N Lientia pleni-tiado, in Chriso rei manst. Io. i. Aliter. sicut per celos, Ap solos, ita per peccatores, infernum intelligas. In mauit D minus igitur celos, quando inter peccatores ad praedicadum, Apostolos misit, lat. 31. quid enim magis lyci natur, quam riti de calo in infernum descendit Et de Lendii quomodo deis
dit 8 Amsolica pra dicatione. Vbi decendit in omnes terr is . unde alibi dic:tur: De en it sicut pluuia in vel lux .Ptis. i. Et caligo sub pedibus eius,iidem enim Apostoli, pedes eius sunt. iu uuibus caligo es scripturarum Omnium profundita rvel, qui diabolum ti vitia, s principum minas subped bus com ille nielian deo sub eius pedibus, i so esse ducitur.Vnde Apostolus Deus autem pacis inquit onteret Sathanam sub ped bus vestris velociter Roin is. Hic autem merito caseo dicitur, siquidem tenebrarum plinceps es. Ephesc. D agi nau tuo ore in i cherubin. scientiae plenitudo interpretatur.signiscat autem eo clam 'ostolos, qiu omnis cientia: fonte inebriati erant. Inchnauit igitur Dominus los, praeparauit ad itinera equos, astendit supet cherubin. MLendit super equos suos ct GDMit. Vbi i super pennas vent ram, idestitui et insabiles N iuperbos,quia in eis non inue nil habitatico is locum. Positanus etiam mi ventos, animas intelligere; pet pennas autem, virtutes. Volauit agitur super
renaras ventorum, quia omnes animas sanctitate transcen
dit. Super aues equos iste versus intelligi potii quia ab Ait
gelis super caelos exaltatus es, ubi venti acendere nequeant Is posti A bras Ia i tam Γι m. Per tenebras, ob ura cloium ex pior lictarum verba intestigimus. Haec autem
latibulum Dei sunt. quia in his verissime deprehenditur. Inciri u ritis a Miso. eitis,idest ei Ecclesa. Hoc aute abernaculum circa Dei latibulum manetis quando nos ritea
Psiliarium sumus, et quicunque Meles in clipturis se eici centi Tenebrosa aqua in m. bus aeris, quia tenebrosi &ob. Luta est criptura Prophetarum, cum nubes significant, inde cognostitur , quod suum latibulum Dominus tenebras D.
suit. Pollumus et lain per tenebrosam aquam, erroneam limreticorum sapient atra intelligere. Aliter. Postiat tenebras liti-hulum suum, quia carres indumento assinupto non ab omnibus cognitus est. In circuisti estis rason cretam eius. ideli Apostolica congregatio,vel iosa caro assumpta obiectio Qua re cognitus non est, cum aD omnibus Prophetis esset annum ciatus t Ierem. a. Cui ipse : Tenebrosa aquis in hibus aras. idest,qui i non omnes Prophetatum dicta intellistunt.
μου, gore uti conssessita eius nubes transierunt sin sulpura. una pars et .vi se dicatur:Prt fulgore adest in hilarae& len dula nubes in conspectu Domini lampet existentes, Apostoli ilicet ad gentes transetunt,sicut cliptum est. Vobis oportebat primum loqui vectum Dei sed quo iura
repulistis illud in indignos vos iudicatis a iei rex vitae, ac, uertimur ad gentes. Act.13. Grando scarbones imis. stacat Traia si erunt nube sed quomodo transietum 'clamando. minando,suiuium iudicium praedicando nem ubique mittendo,hum in i corda fidei ardore accendendo Hoc est quod sequ tuno intonuit ae celo Dominuet,quia Apostolica voco docuit sentes. ut ipse aiu Non euim vos estis qui loquimini. se ι spiritus Patris vesti qui loquitur in vobis. Matth. io R petitio: Et aer simus dedit vocem stilam,ex qua,ut iupta. γcesseriunt grando & carbones ignis.
o misi i istar 6.as ct d is patiis eos. Quid pet D tuas,
nisi D otes intelligimus Mittens igitur Dominus doctores, tau pavi vos,idest, vitia in eis. Fia ora mti ira a est .miraculam suae potentiae clamatem. Et misti, baues tot, quia quid sacerent,ne iebant. Vt illi,qui iii et ii ad petita Quid faciemus xiii fiat res Quibus i ple ait Poeniter amas ie e baptizetur unusquisquc vinctam.
Et apparuerunt fontes aquarum, quia ex paucis pcrdicit ribus multi exoria , xl,.q ie terrarum Olbe piaed eare capciunt. Vel, quia nouum de vetus leuamentum multatum a
suaruin iunt fontes tunc primitus intellecta&manis afuerunt . Exposito . Et re euris Diis ora arbutei Oxum , fundamenta teriae, sum l .ec duo testamenta, de
Aposoli & Prophetae : quia super finidamentum.Aposta tum A: Piophetatum fiundata est Ecclesia. Ephestis quo
ordine i elua sunt sequitur. Ab moepatrone tua Dom ne, as in pisatione spirios ira tia . Quia dicebas: Nis poenitentiam egeratis, in emini: Hic Dominus , inquit Ecclesia, misi ι de stirima ; quia de seipso. Sed quid militi Milem idiam suam, Saluatorem eu propugnatorem qui a Patre exuut, ct in mundum vonit . Ita 6. Et accediit me, Cras sis me is qua multis . quia ea multas populis me constituit 1 vel . quia e mulsis vitiis me extetiit: siue , quia ex multis tribulatio ibus me
liberaim. Eripuit me de immitis m ii sertissimis: ides, apessecutoribus, vel malignis spiritibus. Ab his qui oderuum/: Et fortissimi quidem erant , ix penitus me odio habe bant . Quoniam t o seriari Itins Lire m/ : quia quasi victo res , super me confortati sunt: inde finissimi comprobam tur . prae exertim me in iue assiano ii moe idest , io te pote quo me affixerunt insidii . adulationibus de opprobo me oocirpaverunt. Et Dori est Domj j prorem Hor, in
necessitate probatur amicus. Et e rear me in L .fisci nem . Qui enim in latitudinci deducitur, de angusti, trahitur. Sisitium mescis, voltiis me, quia amittere noluit, ideo silvum me secit . retribuet mihi Domittis fisisti m itist, iam meam, quia id stus . inquit, fui. iustitiae meritum recipi ina . Repetano
Secundum D ratem manuum m intimῆ id est, iuxta puta latena operum meorum, quae vitiis licin sunt admixta, re er m hir Et hoc merito e Oia eu L is mas Domini .
est, in mandatis eius non erraui. A re impie res a Dra Quid mirum a Qtionia, omnia iis aecia stitia in conspectum , cbam , inquit, iudicia eius, quibus, secundum oper ,
merita retribi et . Et iustitia. .itis xHn reptil, a me , quia te Cur , iussi tram ob se tu tui . Et era immaculares
268쪽
m ιο; ae s dicati Et feci, & ficiam, & semper ero mini culatus cum eo, qui maulatu non habet ab iniquita ι
m Pritarem mantitim mea tim, ea: stemmim in conspectu Mumm eius et bonorum namque opera semper in conspectu Dei sunt: malorum autem non respicit . sicut scriptum est: Respexit Dominus ad munera Abel, ad munera velo Cain non aspexit. Genes. . A uiophe. Cum sancto D m ei M. Tu, inouit, sanctus eris cum cancto .ct innoeens cum innocente haditabis . Neque enim habitabit iuxta te malignus. Et cum Dina e r eris: prius Ecclesiam elegisti, deinde ipsa Aegit te r tu autem eieci
semper eris cum ea electa cum peruerso peruerteris. Quoniam tu si minas lucernam meam , Detis meus iummina tenebras meas . Quia inquit, in lus, qi ae stio, me illuminasti in his quoque quae ignoro , me illumina. Vel quia Apostolos illumina ui & pellectos . illumina idiotas &imperfecios. Siue, quia illuminasti iustos , illumina & pee-catotes . re eripiar a te eurione: ideo inquit, te piecor & non alium , cuia apud te solum a vitiorum tentacione liberabor . Et iri Deo meo trans rediam murtim e id est, peccatorum obstaculum, quod, ne ad te venire possem, inimicus nulli opposu i . Vel , viam, quae coelis arduus murus, inimisque dii scilis elle videtur, tuo adiutorio sust illus, facile pertransibo. Detis metis impoliara νὼ eius . Dei commendatio o ae sdicat : Hic Deus meus, non est , sicut ceteri : namque &,iae illius imposuta sunt, di verba eius vera . Uoquia Domini igne examinatis r id est , in ipsis tribulationibus, sunt verba. probata : quia non deserit sperames in se . Hoe est quod sequitur: μου ese omnium sperantitam in ser Et in eo quidem sperate debemus . suoniam quis Deus preter Dominum, aut si s Deus puter Deum nes tim Z unde ipse: t : Ego Dominus , α non est amplius, extra me non est Dius In ae s. Et iste est ille Decis quis dicitiait me ν rati- re idest, fide, spe , S charitate . Et postis immacνlaram
viam meumr idest opera mea. cui perfecis praes meos t-stiam certiorum: ad currendum agiles, ct qui in bonorum . eium cursu non cito descerent: quique r sequentium culis se vitio inferrem. Et Aper excelsa Ita uens Me: ides, in e lestibus regnis, ubi sanctorum est habitatio. Ideo psal mi fraues sunt, quia persona Cato mutatur ; nauacitae modo in iecundam, nunc in tertiam conuersus, Domino loquitur, .utque benescia enumerat. Qtii Atet mantis meas au pretium . Iustitia namque pax, Iratientia, caeteraeque virtutes, quas manus nobis sunt, qui-Dus diabolum expugnamus. unde Apostolus: Induite vos Ormaturam Dei. Ephei 5. Et pinuisti vi reum eum brachia meae dilectio Dei S proxur i, duo brachia nobis sunt qui Deum S hominem his amplectimur: quibus etiam quasi sorti S insuperibili arcu vitia supelainus. Et droti mihi prateDion/m Duris tua: idest, si is tui. Et Axtera tuis sm
cepit me et quaa mi dum in morte iacentem ad se it xit
L dissip/ina itia torrexit me in finem. Id est, ad plenum. Et discipi nia sua ipsa me arenis: Qui enim sacras script uias legit. in quibus Dei disciplina comitietur. N a viti, corripitur , S de vrrtute in virtutem ad finem ne docetur.
Diiatasti Vesui meos subitis me: Ego, inquit, in arcto persequi vitia caepi, tu autem dilatasti,& agiles s etsi pedes
eos, visoremque eis dedissi, ne in tali cuisu fulgentur. Persequar igitur inimicos meos e id est, vitia α malignos ip ritus, comprehendam iliot: comprehendam & li gilao, ne sugiendo crescant. Et non conuerram .snec demi r idest , Non cessabo carnem affigere, donec omnes concupiscentiae interimantur . Confringam illos, nec potuerunt stare conti artae , sed eaAnt Iartis pecies meos; quia bonis operibus ino tificantur . Quomodo patent 3 Ego eniti vii tute praecinctus sum i illi autem iani supplantati fugiunt A: disperduntur . Hoc est quod dicit scinae in me mirati e ad se ium , cst Appian aesti insumenus .n me bitis me: mimicos
meo Ad A mihi do sum 1 quia in si am conuessis sola
steriora destruimus 3: vulneramus. Vox capitis. Clamati tint, nec eras Oi fa mi Iaceret. Hu usque ἴ clesia ; nunc chri pii loquitur, S ab eo versu incipit, cilis loquendi finem siue ius incit, ab hoe v delicet: Et exaudiauit de templo tincto suo vocem meam: Ego quidem clam iii, inquit, A: exauditus sum: illi autem chimuerunt, nee exauci ait Or Dominus. Clamabunt, inquit, ad Dominum, Iudaei 5: peccatores in die iudicii dicentes : Domine Domi ne apexi nobis: Matth dis . nec erit qui salum eos faciat, quias luatorem non icceperimi , nec exaudiet eos Domi
Et comminuum eos vi ptiles rem ante faciem senti. Non saliubo, inquit, sed contritos & comminutos, magno quidem tuibine in insemum deiiciam. Vi Iurum platea m d Iebo eos, quod cito siccarum, non comparet. es me ae coni a fri p,5 . Quia alii dic bant: Bonus eur Alii vero: Non, sed seducit turbas. Io.7. vel . de contradicentibus. Vnde scriptum est: Tota die expandi inanias meas ad populum non credentem, sed contra-. dicentem mihi. Rom. io. Consi isties me in caput gentium, quia liliaris alnissis, gentibus imperabo. PapAltis auem non non femiuir mihi, cognt , ere namque Dei , diligere est. Vnde peccatoribus dicturus est: Amen dico vobis , nescio vos. Matili. 1 f. ut sic dicatur: populus gentium, quem, minui e dilexeram , se iiiiiiit mihi . In audisti auris obe si uis mihi , quia Apostolica voce audito Euangelio creabdit
Fili I eni men hi suis misi. Filii Dei fuerunt Iudaei, sed Clitisum interscientes, stis diaboli facti sunt. Mentiti sunt,
quia in veritate non permanserunt . Fit alieni inueterati sunt, in primi hominis peccato inuestiati iunt, stria nouum hora inem tecipere noluerunt . Es claua, auersat a femi is is , id est a lese N pio hetis: siue , in suis intellestibus vel, in fide , in uno solo pede nitentes, id est, Patrem &non illium adorantes . Vel, vetus di non nouum tessamentum sequentes. siue etiam, litteram es non spiritum. His enim pedibus graditur Ecclesia. Vim Dominus . Qui me de illis vindicauit . Et benediactus Dos meus, ET exaltetur Deus falaris me e , iam demum a lillos perdendum. Apostrophe. Detis γι das vindictus mihi. De iniquis Iudaeis. D tirudis popiam gentium itis me : Qui es tiberato meus de inimicis meis iracundis : tu inquam qui hoc facis X facies . Qui sequitur. Et ab insurgentotis in me e stabis me . inia refugens celos ascendam. Et a viro iniquo eripies me. i est, a praedituo populo . Prop erea ea rebor t si in varioisibur Domine, ideu pet meos fideles ubiqtellarum te laudabo , x minitυο ρ imum dicam, quia in tuo nomine bona agent. Vox Patris.
Asarnificans salutem Retis eius. Mati Icans, inquit. magn i sciuo salutem Reuis eius, populi tu aiciti, ac si dicet ei: Quoniam populi solo auris auditu sim Regi obediunt.& Regis N populi salutem magnificabo. Et faciem, faciam miserti ordiam Christis o David, quia die tertia eum a mo tuis suscitabo. o semini itis, id est Ecclesae, mansi e Psque in freti tim.
CA Ii enarranti iam Dei d est .Apostoli annuntiat
tibus Natiuitatem, Resii re itonemae A ensionem. quibus Deus glorificatui.Consimano.
nim est firmamentum quod es caelum. Diri Diei se ias dio m. id es, Deus Patet misit filium suum Apostolis. nox Mai Ad ea IA DAM . id est , ludus Chi iiiiiii Iudaeis tradidit. Indica ista utatu cum dixit :
269쪽
Quem citraque oculatus sueto, ipse est, tenete eum. Matth. 16 Alito. Dies Diri rensat et ob muis es Doctores annuim iam evangelium Ecclesiae. D no, nil , .ndicas silentiam, uando hereticus et tem haereticis insimulat . vel etiam Dies dici eluctat verbum, quando Vesti incarnatronem , &αliam cripturatum intelligentiam sapientibus , ci persectis Apostoli manifestant. Vnde Apopolus ait: Savientiam loquimur inter perficios, i. cor. i Et nox nocii indicat si rata quando idem A soli, qui abxstus erant , de alta pios m. -
as,cualemcumque mediocrem scientiam impeti cris at ii ciabant. Sicut Laaptum ess Lac rotum dedi v is non es am,
Aon sunt hau ti meu sermon. -- ηon a dian ur voces eorum. Quia re omnibus lii suis loquebamur,x omnem scientiam praedicabant , debile, paruo lacte cibantes varum pane. In omn/m te Disson Ucrum , Dixit superius qui praedicarem', & quid , ct quomodor nunc autem dicit, ubi r Quia in omnem retram exivit illorum predicatio . Repetitio . Et in scies orbis tenae verba eorum , dicem
Iusti posuit tabernaculum . Quia carnem, oua Deo Patri miluauit,omnibus xisti lem tiresuit. Vel Tabernaculum suum, ides uterum Virginis: Maria namque stella maris imterpretatur. Posuit igitur tabernaculum iuum in selei quia de hac sella fecit solem. Omnibus enim h c margat ita ple- clarior est. Et ipse i anquam pensu ρνε cedens de thetimo tio. quia Diuinitate carui coniuncta, de virginali vieto Chtistus processi. Exuriam/ et trigas Duc rendam viam. De ute- rounquit,procedens exulto: it , fictus vi gigas,sertis, & insuperabilis. Sed ad quid exultauit 3 ad currendam viam, id est
ad omnes mundanas aduerstates tolerandas . Vnde ipse ait: Desidetio desideraui hoc pascha.Luc 21. Asummotae οι essa eius, quia a patre exivit,in venat in mundum.IO. is. Et o cissus eius usque ad immum eius. quia iterum reliquit tarii-dum,et ivit ad Patrem Io. Lor.cit. A lumino ad summum est occucius eius, quaa Deitate , & potentia aequalis es Patia . Vnde alibi dicitur. O sapientia,quae ex ore Altissimi prodijsti,altu scias a sine usque ad silem. Sapient. 8. Nec eii quis ab hoAZs a carore eius . cum alis igne sputius, alij veto igne gelienae comburantur . vel, ut quidam volunt, ab adi qua Iridi ius Sancti gratia cum omnes alitellecium habeant
L ae Domini immaculata. Alia praedicat o Apolioloium. Legem Domini ustodite . quia lux Dei iustos, sanci os, re immaculatos vos reddat. Conuertens animas. Vnde di quo is in quitate ad iuuitiam. Teui monitim Domini dele nie q ue tenendum est.Fidele quidcm,quia tio metit tui Sinu .i ut testimonia Dona ni. Date 5 dabitur vobis, dimittite, S: dimittetur vobis, Luc. 64 similia. Sapientiam; lani pa --5 ad est humilibus iide scriptum est: sim te paruulos veniare ad me,talium est en in terrum talorum. Maic. io. Et alibi : Quia abscondisti haec a sapientibus vi prudent bus. re reuelaui ea patitulis aciae. o. I itia Don m rem. Quia redis det unicuique iuxta opera tua. Rona. 2. Leriscarito e. aia , bonorum. Ioccipium Domini . id est nouum testamentum lucidum quod nullo velamine tefit ut . Illutamus oculos, co dis videlicet . Timor De Mni Lanctua, quia sanctos fuit,l-deoque timendus es: Initium sapientie timor Domini PDL
ilo. Permanens in actilum cia Quia. curi, ilectione si,que semper t. . L
dicia Domini erauum iis in eme in . Non ab a lio. Nam quia naturaliter iustis est Deus , naturaliter uisa sunt iudicia eius. Desi Arabilia stiper aurum, ct lapid mpes ei sum multomud est, in omnibus taculatibus diuini priter eiula suiu iudicia Dei. Et dulciora super mel & sauiam . quia ad iue ilabilem delectationem atque dulce dinem scimbos perducunt. Sed quibus sunt dulcia 3 Sanctis suidem . unde hoc λ Etenim stimus tuus custodit ea r ae s dicat . Nisi dulcia quidem ellent . sincti tui ea non custodirent .la cus dicti s illis tetributio niuita, Si custodieritis inquit Dominus ri certa inea, manebiti in meta dilectione, D. i s. qua viaiotieuibutio elle nou potest. D secta qnis inre Isiti suris se, nquat, eccator me se edi a iiii r quis sua peccata Domino constetur nisi ille . qui dicit: si retia es meis m da m. Domine, id est .ab his i in se creto Qtd s,vel alio nec lente , pete . Et ab alienis praeseruo tuo, i i est , ib his, quae pust ce sunt, vel quae nondum
quit , isti peccata non fuerint mei dona nati. Tunc enimn stra sunt peccata Huando ab eis dominati deuicti sueti Daliter essent aliena. Tunc immaculatus ero. una . Alio maxima, quos est superbia, quς etiam in bene acta
cauenda est . Et erant it complaceam eloquia oris mei, si, inquit, peccatis inundatus siet tunc mea eloquia talia eruet
quae tibi placere possint: Quia non est spe tota laus is ore
peccatoris . Et meditatio cordis mei . postea sempit e tit in conspeciu tuo, Domine adiutor meus, di redemptat
Ex uiat te Domin,r i odis tribulis it Vox Prophetas veni Christe, venisti Saluator vadis pro nobis ad itinmolandum e homo es,auxilio indiges , deprecare Patrem 6 Dominus exaudiet te in is e tribulationis, id est in tempore passionis. proterat te riemen Dii Iae . dura tu in m ne Dommi venisti. Vnde ipse ait: Ego a me ipse non lis
fit at tibi auxili, do Siso. i est, de stir .Et de Sio me tui te: Ssomspecilla interpretatur. signiscat autem , d B es sam, de c testem Drusalem. Et de Sion tueatur te , id est de excelsa coelorum specula , in qua tes et , te de
Memor sit omnis. niuersalis , aeri ii tui: quia pro
omnium salute olua ius est. Et holoe imitam ru- pi me fa . id est laetum Ze accepta b le. vel pingue sat,hoc est ominet in te credentes redimat di sui et : siue Iudaei suerint .sue gentilos . Tribuas tibisectinatim ear rtiti , id est; des letium tuum,
et voluntatem tuam . fit annis ea 7 m i is confirmet. P
tat aliquis cor illium a Christo Magister quid faciendo Valanx aeternam possidebo 2 Dilios inquit, Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, de pio, imum tuum, sicut te ipsum. Lucito. Hoc est consilium Christi, quod ut pluribus quidem adeo construatum est , ut pro Dei dilectione more
I. ab mur in Laurari ruo. Ideo, inquit Propheta , tibi Salutem deprecor,quia et e , se cxteti qui tuum aduentum exspectat ursite tua salute laetabimur, Hane autem A transutiue S intransiiue intelligete postlimus. Et in nomine Dinmini Dei nostr in agnificabimur. quia quicumque inuocaue rii nomen Dor mi ciluus erit. Aci. r. vel pet nomen cincti, quia s litiua rara voc ab imi r. Imple t te Di m κυι on. xes peritiones Itias. Audi periti nes illii Claris a me Pater apud temetipsum. cui patet: Clarisc.Mu inquit A: iterum clarificabo Io. iti Irena Pater serua eos. quos mihi deditii. Ioann. ir. Hae autena petitio'nes sunt impletae . quia di ipse est larificatus, de isti conses'
Nωnc eo noui queniam citium seis Dominui chr, - μώProuidem per spiritum sanc' uni, resurrect ionem 3e ascen soneT . Et pix terito pio Qturo utitur . Exa ,et illum de e Magian Dos , I est .mitte illi auxilium de S 'ncto .ra potentati s Iaho δε xtera etat. in Je per hanc omneς gentes credent, de mors illi vitra non dominabitur. Roma vel quoniam quos ipse salvabit, tentes erunt. Hi in eumbres o si in eoi . Peccatores, inquit, in diu assiculique honor:bus Irtantiit, de ii se na qixe in rotis M'icribitur . Patrem illam quae dignior est . prae curietis 'tuit. Nos autem in nomine Domini μή - Iri ictu eis r ut
270쪽
Ite Dominum nostium resum Christum ; semper di
uit in , ciculique honoribus , di compede motris. Et ideo in imma , & in mortem cadunt . Nos a rem β'eximus, ab ins e litate, te limo profundi. D erectiomu , Ad comlestia & Diuina contemplandum, ea quae suraena sani , aspicientes.
Domina latium De R rem Asinum . Et eae udi a i tu die qua tutiocauerimus re, in nomine ipsus , quia ipse ait: Quoscumque petitatis patram in nomine meo . de obis . i.
Domine in minute tuis Iu abi tir Reae. Id est,ia diuina vit tute sua diabolum superauit. Usipo Salutari tuo e- Iratiis inementerer m est de salute sibi vel suis per se attii-buta . D sideritim credis eius trabsisti ei r quia super velle suum resurrexit,infirmam spoliauit,& mundum redemit. Det tantate Ialiorum eius non fravia i .umdabia Dei prophe- Lx, ct Arctoli sunt; volebant Prophetae,ut chiisus carnem sumeret, eo ire de infimo eriperet: Apostola velo restarectionem desiderabant,Krc omnia facta sunt. Quoniam pro nati eam in benedi tionibus dulcedinia , Acti dicat: Omnes eius voluntates compleuissa, quia multum & vitia omnes dilexisti: dilexisti quidem , qu a in benedictionibus illum praeualusti . Prius enim quam homo seret ab omnibus patriarchisin Prophetis benedictus est. Posuisti in capite eius coronam de lapide neciosor diabolum cuidem vicit, regnum abstulit, celos corona ius astendit. E clesiam autem coronam vocavit, quia Apostoli, Muirres . confestates, Virgines, de Epistori in ea fulgent quasi lapides pretios . Visam petiit a te idest tesurrectionem. Tr tribu , et tinxit in m ci oum isocia siti quia quod mortuus est pectato momis est laniet,quod aulam viuit,vivit De Roni. c. Iragria uix ινia eius in salutari tuo . Magna es , inquit , Plotia in te, iii,a te uti exit, calos astendit, re a de xttis tu sis det. GL - ct magnum decorem imposuitati suo eum, floriolosin deictos super euntiqui Ecclesia est iandastentii, ad Rusti sun timentu enim aliud,ut ait Ap si lus, nemo potes poneic stiri et chra sunt a Cor. 3. Vel gloriam,quia restit rex in Honore .lute, iura ab omnibus honoratui.
ctioni m ci bis eum an Mnedicti nem in saetitam I sit. Et hoc ,inquit, scio Rura ab omnibus honorabitui , X venerab tur,quia maternum omnes eum benedicent . Nulla n. irraque dies e . in sua in Ecclesia Dominus Deus Isael, S Benedi-cim qui venit in nomine Domini non decantatur. Ves , dabis eum sciatibus in benedictionem, quia an eo bene icentur omnes gen tes . Ad Gahi. Lerificabis edim in satidio ometiaris ιtio . La labitui christus in die Iudicri, cum, ullus , Sstoria Dei, quam in se credentibus pronai:t ,sci lesiae malitia festabitur. Quoniam Rex spera i in D m. no . Me tra . inquit, eum uti scabis, quoniam in te si x uit, secundum
Et in minoicordia Alti mi nan cerem ebis dir. a nunquam sine miselicordia euoeteiit. Invenia in manus tua omnibus inimicis tu s. Hic conueittit se ad ipsum Repetit,atqtie ita satur eti ueniatur,os xx , virtus .pore titia, e niniectas tua ab his qui te humilem recipe- e noluerunt. Vel etiam,inueniant di cognoscant, ct te Deuese credam , Repetri4o. Deatera tua r Axensat erexes PI Ieodem tint,ad saluam ima vel perdendum Pones eos xt ciba m gnis, quia aeterno comburentui igne. Quandor Ix re pere
trus tui, ideli uti die iud ii cum facie ad ita tem eum vide hunt, de tune te uelabitur vultus di gloria DC mi , S uidebit cur is calo salutate Dei. Luc. 3. De Mys in ι coni, abi o , dicens: Ite maledicti in tenem aeternum Mat,ib. is Isi is autem quid faciet' vis audire quid Τ Et deuoi bit eos ignis. Dum eorum de terris predes . Quia cum operibus suis eos destuet. vel imitatorex illorum a consortio sanctorum N a tetra xi uentium te tabit. Constinatio. Et men eorua fili, hominum, id est a sanctis. Et metito . suoniam δε est ierant in re mala. qua sibi videlicet fututa timebant,
neque Occidere maluerunt, quam locum gentem amiti te . Vel in te mala declinauerunt,quia omnem sutorem, nemque nequadam suam, te crucifigendo tibi ingesseruiit . Vel quia moriem di paenam, quam primus homo promeruit te pati de soluere compulerunt, os ratiotim re illa me mopstue At I aln)ire . cogitauennit enim nomen tuum de te ra austerte, & sepulchrum ne iste resurgere ustodite. Hoc autem non potuerunt stabilire, quia & tesurrexisti e nomen tuum ubique inaiiistillatur. Vnde scio uia pones eos deo sum, id est, in figam,vi neque respileant neque saluentur .
Vel do m. it in omnibus sint subiecti. Vel, dorsum, ut
la terrena & transio a diligant. In re flutis tuis utitim eorum. Quaa ad ea que tu omnino deteli suis,& no vis,illi prWparati & volutarii sui quod enim tu i illi nolunt. Aliter. In te liquiis talis praepala- bis x ultum eorum. Quia Elias in Enoch ,.quos manus ad p ludendum ci ira Antichristo,uiuos reliquit, errorem , 5 maculas a vultibus eorum abstersent . N Ecclesie coniungent, quae nee maculani babet, nec rugam. Et ut hoc sat Exaltame Domine is di irrati reis. id est , resurge, & ma ne in aequalitate patris vel octeinde potentiam, α maiestatem, ut prius venasse in humilitate. Nos autem cantabimus, di piallemus virtutes tuas.
DEus Deus meus re=ice in m/. Vox Dominici hominis incnuce pendetis Respiue,inquit,paterint vide humilitate meam: respice quae quanta in cui obedientiam niund qire redemptionem mala patiar respice siluin tuum in crucelli dentem respice ct iu sae pice cot uiantirespice seruos in minum insui a Dic s. Quare me derela iuviii Numquid pater derelinquere filium potui ly nonne semper filius eri in patre.et pater in filio eu8,taque. ouommodo eum dei eliquit 'Ipsen et dieat,qui solus velax cmcui niaxime credendum est. io s. a fata e mea. Audis quid diciti se dei elictum conquerebatuti si lutem lupecus postulabat, hoc enim praedicta ver-t,a 1 viare videntur: nurac autem seponius factam orationem, a sua lalute k, g esse dicit, quid gitur erat mi postulabat, uando itidem non si i salutem querebat 3 equitur Urebael Jortim med um. A si dicani Quod ne derelictum dico hquod si lutem deprecor, non me eio, sed laee verba delicto: unicorum sunt,id est nς . licitis niuolutio.
D tis mιus elamaboferdit ,9 non exaudia ι. Quas, d caetvere meos derelisutile' ide s , suoniam clamantes eos non exaudis. Deus c la malo per drum et noctem, uti si mea sile intermissone omni tani pote clam: sunt. Et non exaudres vel ci mal est per dieii ades pro prosperata te a nulla, ut earehabeati tro ne nexaudies Et nocte,idest pro immineiae aduersitateAt ab ea liberet tutat non exaudies. Et non ad in spientiam mihi, quod non ex uuium inunquit,luri non ad inspieti iam, sed ait maximam sarientiam eis c .Lugete quia dum huiuς i, uti piospera per nies non exaudiunt ut, scaeni,
is in mundoriis qui deis A icti storiis, ita que bu us blandi
lius tibi placete non poese itemquedulia pio aduo state, t ab ea liberemur, orauetio: et iacin exaudies, per multas quadet trabulat ones se se in regnum coelorum oportere uitiate. Ac a .i os ueni uod si una est sapere.
Tvi a rem in Nanm habitar latis Irael. Quia superius dixit quate me de teliquistiane in suius verbi ambiguitate qua Miaretiadi ta uautem in sancto habita ora ine, inquit deleti