장음표시 사용
251쪽
e p. s.Vos estir sit terrae. Maii mundo corde. sectis lux mundi. ι Amen dico vobis, quia receperunt, ou veni legem solirere. Dilixi te inimicos vestros .c Lucerna corporis tui es oculus . si dimiseritis imbus.7 Margaritas ante porcos. Non est Arbor bona. Temera dabitur vobis. 0 Potes autem dixit e quid est. I o Polite timere eos qui occidunt Corpus Non enim vos estis qui, dic. si mos perfectui fucrint in Ha. Cum igitur steteritis anxstinc. Polite tutare quia veni etc. ricino fortiti Domine pater. Inter natus mulierum, Oci Qui habet aures audiendi a diar. a 2 sicut eatim fuit Ionas in ventre, oc lonus bomo de bono, ego in Diritu Dei eicio,cire. Regina Austri venit ab Aquilianem.
S agenae misse in mare Iimile et re num C Iomm bomini negociatori multi Prophetae, ges, ri. 1 3 Mulier metra est fides tua.
Non sum mistus nisi ad oves. , Tu es Petrus O super hanc me. Tibi dabo ι loe, Regni. reat ἱκx vestra coram hominibus .i mc est filius meus dilectus . . usumpQ Icfus Petrum, OG Simile G R. gnum c et um Oc. Vt autem non scandali emus eos .i9 2 in omnes capiant v xbum ilia . Ecce Hos relinquimus omnia.
Si vis perfectus εIDVade. I i qui secuti estis me . ai bucrario peccamur. Audis quia isti dicunt.11 Ami e quomodo huc intrasti .a 1 Super thedram Movsis. Vigilate itaque quia m scitis. Non relinquetur lapis super lapidem Vbicunquefuerit comus. 23 Exurium, O dedisti mibi manducare. Amen dico vobis nesio vos . a te bl nedicti Patris mei. Immo peregre proficiscens . Uni dedit quinque talenta . od mi ex minimis meis m.
Ego sum p stor bonus. Visitate quia nescitis e.
Ite sicete omnes gentes ἀ cec So vobiscum sium.
Ite in uniuerso mundum . .: Ire durre viscipuli eius. Qui credidisti, ' bapti atus olite timere scio exim,etc. S. Lucae.
i.97 capci Mam cat anima mea Dominum aro. Et dabit illi Disruiuus Dens sedem.
δ si adb Bem dictus Dominus Dcus. 229. Missus est Gabrici Angeias . 6 a. acria in excelsis . 69. Pastore crant ιu Rexione eadem. 33. Vt circumcide μων. er . 96.3ol 3 1OT Tostquam impleti funt dies. Ios. Iesus autem crcscebusapicntia. 6;. Ean autem Iesus incipiens. 60. 4 spiritus Dominisu ν me. Is. 6 Date, dabitur vobis. 3 198. t υι fossit in altum. 2a Note misericordes. 7'. Homo enim radet in satis . St. Earim enim mensura qua, GI 8. 7 Dimittuntur G pcecata multa. 8.Ωma venit malesus, tollit. 98 Is . 9 Assumpsit Petrum o Iaeobum, a6.Lyo. Qui amat animam suam. 63. io syuod soror relinquit mesolam, a M. Um Incidit in latroues. 3 3. Ecce ego mitto vos quasi Agnaris it Vrano accendi lucernam. Ecce relinquatur mlas domus oci Pente , accipietis. Amen dico vobis reaeperunt,es c.
1i sint lumbi H Dipraelati. stulte hac nocte animam tuam, i 17 2os. ἔν esciunt quid faciunt. sex dies Dut in quibur lice N.
Π Imici querιt te interficere .
252쪽
Index Locorum Sacra Scripturae.
s, Ma dabo vobis os, se in tram.
Zetas Domus tua comedit me Polite is luere mundum . Omicis qui odit fratrem suum . Solvite templum hoς. i. re opini et minui. vi quis renatas fuerit ex equa. Ious fatigatus ex itinere .
5 Pater meus Vque modia operatur. In Iussicium exra γ i.
o Iusta mare Galilae Vidis Perrumie ' Andria cara mea verrere cibus. Ego sum panis visus. Nisi manducarieritim c. Ilim panis visus ἀτ Mea doctrina non est meae. 2I' Ae homucida erat ab initio. E sum lux mum I. io Feo sum Pastor bonus ἀρ' enim non intrat per ostium ἀ onne scriptum est in lege . omm ovium pex me Mui Deutus est non induet e Ia Volo partar ut ubi ego sum ἀ qi signinum frumenti viressit in in Nunc iudicium est muris. Cum exaltatus siuero a terra ἀ mi amat animam suam, oeciar 3 Vnde cognoscent amra x . t sum dira veritas vita ἀ-ν ra quae ego facto . Iansiones multe sentis o in Patre, o Patrem me estis Non enim loquetur a se mera ο - omnem palmitem in me non. 'fum vitis vera . 2 on .s me elegistis-Siquis in me non mansirit iae uita de mundo non estis . Dorccato quidem .
Sine me nihil potesis facere. Nisi enim venissis m.
Nisi tro abiero. ini a patre. ir Hsc est ri a a tema. i8 Caticιm quem dedit mihi.
ni habemus Regem nisi lasarem. Actum Apostolorum. p. I . Hic Iesus qui assumptum est a Uilisti
c in io' Meretur Δope tecostes quia ι .annes quidem bap ahit, ere. Cipit Iesus facere o docere . a Loquι bantur Paras linguis. τ' nitentiam Mucio ptiqetis. Multitudinis crudentium.
rraria aera sum desipe, . Epistola ad Romanos.
cap. r. ircumcisio quidem prodis. . P. r 'iratum Salsum secundum . n auditores lagis itini siret. 3 Faciamus mala, ut eueniaut bona. ν credidit Abra bam Deo. o Non regni t peccatum m ora omisque baptirati sumus. im ιγν fructum habui Ilis . 7 2 on enim quod volo hoc ago . 8 In quo clamamus Abba parer .
seu la s i si tripotest quod ex vobis est.
Ps. ITanquam paruutis, C. zas. 4 Ascendems Cbrassam in altum . So. . o. γυ-2ga Secundum gratiam que data est Mibi. io I . 66. Effore imitatores Dei sicut. a , .r6o. 6 rictus risi os ex mortura . 2 6 2CX I I. Empraerum estis precio magno. 2 3 D. 7s o Dum tempus tabemus peremur binetam Oci as,. Ici 2, 7 Qi habet uxorem tanquam. 8S.I78.2 26. SS.Ioς. Cogitant euim de his folummodo. III in De Metinibus praeceptum te. 0
253쪽
Index Locorum sacrae Scripturae.
Qui tiris nihil '. 1 1. II. Ad Thessalonicenses.
slatis quia templum Dei estis vos . si lingui, hominum loquar, Orito cibum mihi maraxm adis . Vir altae erilate δεινδε
ς ritus concupiscu Mumrsus carnem. 6 P Iter atterius onera portate . Dum tempus halmas, G
Ad in lippenses .capa. ui eum informa Deliis t. Ad Colossienses
11 vacem siquimini cum omni lus.1 3 Q si um οπι in animalium sanguis.
1 Librum signati si illis cmem.
254쪽
MONACHI BENEDICTI NIAD BRUNONEM EPISCOPUM SIGNlNVM
PER CONTEMPLATIONEM EXARATA.n NONI EPISCOPO ODDO MONACHVS.
v ONIAM quidem tuae iussionis, dulcisque
admoni iionis opus inchoatum impei semim o misi, quod non superbiae quidem, immo nostrae aratis mutabilitati , timue imputandum est; in hoe mulio diligentius composito, me satis .cere , tibique placere aibitratus sum e prauert in , cum δe secundum velle tuum, compendiose scripserim, & iuxta mei ingentipaupertatim quadam prout sentia ordit aueram. Silaenim versuum fere omniuin vitain confusionem, visenten tiarum nusquam interrumperem perpetuitatem .Pluribus denique in locis , ed sine obelo nocitura subtraxi, re absque , si tisco profutura apposui. In propriorum p terea sedeti ,
Me aliquot esseti armipollensii posuisse non sum oblitus; nectine labore quidem.: Selebem enim, qui quanto labornauior, tanto acius gratior . Quocirca non verbis adulato xij, . quae in me quidem . novit Dominus, nulla iunt verum enim veto in tuorum obedientia mandatorum labi me commendate sudu.i de fictum in vi tantum tam sigierutem , tamque labentu persequerer ceruum, qui nunc tui eur sus velocitate, meum peni us fiunt abatur intituum . nunc sese petenti ceruino more vitio repraesentans, tan lem captus victusque quietiit. Suscipe igitur Da uadicam omnium ven
tionum dignissinam praedam; quam ego quidem legati ininpia, laidius tibi quam debui cfleto. Si quis antem meus Dapulas tanta ponderis non esse, balciat. Matth ii. Iurtim Do --r esse Δ--e, ervi De Metis letie ; respondebo: Quod si con-ssium tutoremve subsanando qualitat , t vix enim ii ne-- rosa citimi ibet si ibian avone, aliqua vel parua componi posmint) tali tu Prasul venerabilis quaestioni sol smihi solutio
fueris. si quis autem venenato deme, Psaltetium tuum im te praesumpserit, pisoralis piissima cura restiat, neque te incolume, vim aliquando innocens raticitur. siquid autenti sui iam . supei suum, mirusve continens in eo inuenit tir, tua tuique Oddonas pudaca diligentia corrigat, abi adat, Rapsonat. Ego autem non tantum aedificantis, verum etiali in unum lapides undique disserentis difici ius m. Titulos autem ideo proposui, ut Psalmoriun voluntas, facilius, bre- aiusque comprehendatur.
Dautii a facie filii sui Ahialon. Dauit, manu statis iii te pretatur. signiscat autem Chrisum,cuius manus adeo sera per sertis suit, ut diabolum vinceret, infrinitates repelleret, solo tactu . excos illuminaret ; tetigit denioue loeulum Imortuum sulcitauit. Absalon, qui patris pax dici ut, Iuda, is ignis tr Hie autem albotis r.anus suspentus interisti ludas vero, laqueo se suspendit. Illo mortuo pacem habuit Dauia intortuo l uda, phicem habet Chiisus. Hoc imion ipse mani fissabat,quoties post passionem fiat pacem discipulis coimmendabat dicens: Lura: Σ . Inae vobis, ac si diceret: Moo tuus ese qui nos contristabat. itemqued Ioa. racem meamcio vobis, meem re inqua votis . Hoc enim ipse non dixisset , ius pacem habuistet. . .a Psalm. iamreare . In snem in carminibuo. In simem , inquit, isse Pia ire reserendus est AH Rom. io. Fivisistit m I i , t ait Apostolus. In sttis . i. Ipse enisu & legem omnino completi: t,de in eo littera finem ficit. Cesi uit enim immolatio, vero agno immolaio. Ipse est Alpha & Omega, Primus, ct Nouissi inus, Principium X finis. In corna mibus: idis, in laudibus: quoniam i plius laudes hic nunciamur psalm. s. Verba mea. pro ea duae Lereditatem consequbtur. SFnagogae quidem promisit Dominus haereditatem ; sed quia xenientem haeredem interscit. Matth dii. Massos male pridis D minus. O Gneam Itiam locati, ahis atrio A. Coniequitur igitur Ecblesia haereditatem duce Iesu i scutitit e Pialmo dicitur: Ego .ruum in mHri uarie miserit uia i ,
P lin. s. Domine ne in finere tuo. Pro octaua . Hac mitrasnita vita, hoc septenario transacto, sequitur illa dies in ua,in qua ad iudicium Dominus veniet. Pro hac igitur octa ua die dicit Ecclesia . M. erere mei Deus, Poniam is , som. Valde enim in hac die ei timendum erit, ius ipse noti miserebitur.
Psalm. . Domira Deus metis in re ster i. In snem DLmus David, quae cantauri Domino pro verbis Chus siti si num. Finem semper ad Chiasum intendit sed modo pastitanem illius, modo resui rectionem des an Cum Psalmus diacitur Daulia,chriso appropititur. chus, stentium interme
255쪽
elati pro dilecto. Hoc autem canticum pro eo ,&d reo dialectri cantatur, de quo scriptimi est ' Maith. 3. Hie e ira intimia. mihi e mpla uis . Fit autem osi pio Ecclesia, qu e situm populum sui ue patris domum oblita, ad iidem &intellectum commutata est.
fiteanis.Veie uti lire pro arcani quia Christi ii iestatis continet mineritura . Vnde S Dominus vir , - noli eis, hic sic uti dest Enianuel qui,nobiscum Dominus .interpretatur Hie a uem Psalmus si in C te ad praedicandum datur. Psalm. 6. O . et genter plisua te maniuetit. Pro filiis Core , idest, Apostolis . de quibus dicitur: Principes pepti artim comure sistini cum Deo Ahras se.
Psalm. I. Ma ius Domi v. Psalmus Canticis fili u Cote eunda Sabbaihi. Prima Sintiat hi resurrexit Dominus: Se cunda vero sabbathi'. iiiijs Core, idest Sancit Apostoli laniac fortati re de resurrectione credula, si retunt D minis rauae suis nimis.
Psalm 48. Aud e hse omnes sentes. In finem stin Core. Subauditur,cted te,& Medite. Psalm. s Decis I oram Dominu . Poemiis Asaph, qui Congregat o vel si a Na interpretatur . Hic autem Pial nausinon Co reo e in nictos e itis. vades igitur quoniam Asaph suum Oiscium complet.
Piaim. 1 o. Miserere mei Deus fecundum ma Dam miseri rutam suam. In finem Psalmus Dauid clim venit ad eum Nathan Propheta, quando mitauit ad Bersilise. Quia in s-nem dixit auam nos petiitentiam docere volu t,ut quotieLύ-que vel a Domino vel a Sacerdote. Vacatio tiro pro quolibet crimine tedarguimur, mili modo p nitentiam agamus.
Psalm. 1i. vid gloriamii in malitiis. In finem intellectiis Dauid , cum venit Doeg adu in , & annuntiauit Sauli &diuiti Vetiit David in domum Abimelech. Doeg motusadumaeus terrenus vel sangu ineus, interpretatun Saul terrenum regnum; Abimelech,regnum Patris. Don unus autem iste est sui di iti Ioan . ii. Lamtis in Iariam ire tim , id est in domu
Abimelech: Siquidem Patris sui regnum, ludaea etat. Doeg
autem Idutio us, motus sanguineus , operator iniquitatis ,
proditor magis A. pes mus mei cat re ttit ad baulem, cucurrit ad Pilatum , cucurrit ad Principes terce, es di2it: Ecce Christus adest, Matth. rs. Pia vultis mihi ais, torim iosis tradum sed quia intellectus David propon tutchris nihil ignorans ait: Matth. itide in. Vniri ex et bis me ι a furtis e v. Hic autem erat, cui dicitian auidiis aris in Ma iri
Psalm. fr. Dixis insipiens in corde sis, est D . In finem pro Amalech, intelliventia tuid. Amalech parturiens interpretatur fidem ipse David qui composuit pro Amalech hunc Psalmum canit: idest pro ii uenientibus de paritatientibus iniquitatem : qui de Christo Dei filio dixerunt: Non est
. Ptam. s Deus in nomine tu mesae. In Gem ilia carminibus, intellectus David cum ventilent Alphii & dixissen t ad S ul: Nonne David latitat apud nos. χiphaea, quislorentes in toti tetantur,lud vi sunt, cui omnium diuitiarumco ijs florebant, terram lacte 5: melle fluentem inhab: tan tes . Hi autem cum audissent. Christi hin domum Simonis lepidis venitie. iacerdotibus, te iraeque Plancipabus iam nunclauerunt. Ipse autem lioc intelligens ait: Deus in nomine tuo futatim M. fat: moniam ahem in iurexertini ad restim
Psalm. s . T tidi Detii orationem meum . Me des ex ris deprecationem meam in finem,ui carmi ibus, intellectuet
David. Coni lium inter se Iudaei faciebant: proditioni Iuda tri stabat: Chiistu, autem omnia intelligens altis, vero homo
ππ-imis, ciuae meus, ct nostis meus, qui simia mutim dulces Opiebas cibos nem morteira machinaris. Psalm. s s. Miserem emer Deus , quo Nam comti cauis me
homo. In si in pro populo, qui a Sanctis longe sectus es, in tituli inscriptione Dauid , cum tenuerunt eum Al orbuli in Geth . I ii tituli namque inscriptione, ludaeo in populus attactis longe factus est, lamnans titul a mori debere dicere
Regem Iuda omni illum, quem omnes ncti se negem habere gaudent. Allophyli,quia ne capite interpret tim eos dona ipsos ludaeos designant , qui omnium virorum caput , Ch sum spernenteς, sine Rege viiiiiij de sacerdotio Hi rimiem eodem in tempore tenue uni Ch istum in Geth, idest , in tetra propriae habitationis. Ceth enim graece, teria latine,
psilm. s. Miserere mei Detii, ni sereri me . In snem, ne
disperdas, Dauid in tituli insediptione, clim sigeret a facie Saul in speluncam. In fineu dii ui es ad Christum haec res tenda sunt .in citius tituli inscii primi aedixu Pi ius Ne dispes das,idest, io m. is Tunc autem David. id est saluator noster si sit a facie luistiorum, 'clausus in spelunca sepulchra. Psalm .s . Si dierem lue tu ni iam Io vimini. in sinem, ne disperdas, Da i id in tituli in t iptione. Non eium pilatus dic perdere potuit, quod toties s uictus spiritus disperdete contradicat.
Psalm. I. Eripe me de inimicis meis Deus meti .in salem,
ne dii peidas, Dauid in tituli itioipti, e. quando mist saul,
A ctisocliuit eius domum,ut eum inteisceret.Tacete lii dii, nihil proscitis, non eorrumpetui titulos, aliud excogitare,
mittite custodes qui sepul. hium custodiant. Pinim. s. D. Q re nos. lia snem, pro ijs qui commi tabluitur, in titula inici linione ipsi D. uid in doctiinatriciam siccendit Mesopotamiam fri4.ου δe Sobal, de conuenit Ioab, ct perculsi Idumeam in valle salinarum duodecim nullia. In finem, inquit, id est, ips Dauid iste Psalmus attribuat ut i Compositus pro his, qui in tituli inscriptione, idest, per chis si passonem, in doctrinam sanctam & Apostolai .im com
mutabuntur. Hoc autem erit eo tempore . quo Dominus, Lucat 31. Pia ignem in terram mittere texit, succendct Me
sopotamiam Syriae r idest, elationem, infationc , nisi que consita iiii ersonam e Melopotamia quippe, elatio: furiae veto, iublimitas interpretatiit. Et S riam Sobal: hoe esi. eleuationem vanae venistitis: ut qui in supelbiam de vovitatem , etioneamque Philod phonim linam antiquorum eliguntur, Sancto Spiritu accens uoti plus piant, quam sapere oportet: Sobal quippe, van i vetustas dicitur. Et conuertet soab: idest inimicorum emeitum: Ioab enim. inimicus interpretatur Et petem ieri voti, ides, tenencri, vi Dii iuno amore perculis S compune. i, non terrae N cai nix sed 1nninae obediant.Aed ubi con:iersetur3 in valle salinanim idest,
in san ire E esia in humilitatem sapori feram:Vhi Ar orti habitant, qui sal tenae appellantur. Duodecim milita, fini tum pro infinito. Apoc. 7. Vtiae ct ex omni trita, Δὸciotim
m. rici senari dicuntur. Psalm.co Existiset D s d preeitoxim. In finem in humanis David. Qui psalmus per omnia Christum pectonat.
Psalm. ci. A ne Deo nidita eris anima meis in sine pro Idithum. Vbi id ilium ponitur, qui iransit ei scri ros interia pretatutodes,amatores Dei persecti intelligi imui. Est is iurpsalmus iste persectorum, qui se Deo subiecto . ab eo ara. plluc non inoueri,non parietes inclinatos esse dicunt. Psalm.61. Ditit Deus mιπι, acite de Dre vigilo I Pialmo David, cum esset in deterio Idum . idumaea, si gaenea vel
teriena inrei pretatis r. Ex eo igitur tempore, sim in de selio
idi meae Christes fuit, idest in mundo tuo, vigilat Eces sarritus enim dormiebat, quia i a nocte erat: sed veniente luce dixit Dos Deus metis aure ad Itice vi Io. Psalm.., . Te decιt serentis Detis . . Sion. ha snem Canc cum Ieremiae Ab Erechielis, vel Aggaei, de verbo peregrinati is quando incipiebant proficilii. Ieremias, excelsus: EM-chie Mortitudo Domini uitet pretatur. His igitur iste psalmus conuenit. sui ad ea os exaltantiar, S: Domini sotiitudine vi ciis inimicis , corona accepturi sunt. Cum autem de mundi huius perest: anatione, ad supernam Ierusalena proscisti inci .rium,hoc yliae peregrinationis verbum dicunt Pium. 6s. Itihi ci e ma omnis ire, a. in finem Canticula i vi resurrectionis. Gaudeat mundus, Irtetur Ecclesa, lu-ilate Deo omnos telia r quia nutabilitei amator tuus resti rexit.
256쪽
psal . in me e mur, quon m intra erunt a inua. In finem pio iis qui commutabunt r psi Dau . . Pro in, tiquit. qui ab insdelitate ad Mem A: Dauid commutabun tui . D cit in hoc psalmo saluator noster: Non eri Uarit in
me Oi ex .elant te Domine Domine virturum, non confu/ duntur super me qui quarum te mus Uria LPiaim. i. Deus Adisium rurim g Ti. In salomonent salmus David. Salomon pacificus interpretatur: ipse autem euro noctia qui secit utraque unum. De quo in hoc psalmo dicitur: hphet i . Descindit fictit pluuia in vertas. E Ostie in ma bus eos itini fari abundunt a pacis. Ex D mmiabitur amari γ M ad mare . De I Aiae s Aa ahυur eum omnes Reges terrae omnes sentes sement O.Quod de primo salom mne falsum est de Chiano autem scimus, quoniam omne genu sibi curvabitur.
Psalm. r. Puam bonus Israel Detii . Defecerunt h3mni vel laudes D. uid si ii telle: P sinus Alaph. Non ideo aes eo celaint, dixit qui amplius non si locuturus Sed quonian sue secundus liber explicit. Pialmus Asaph; hic autem huius salmi uiui ut es : Asaph loquitur hic , qui congregatio vel
inagoga uaterpretatur. Significat aurem Doctores, qui in huius psalmi si dicunt e Vtian κ. uncum omnes lauaa sones
mas in portis ilia Sion. Piali. 3. Vt quia Deus re u. Intellectus Asaph. Hoc enim Docicies intelliguntur. Et, quod Deus in modio tetrae sit clutem operatus. Picilio. . Confit bimor tibi Detii. In finem, ne corrumpas , psallitus cantici Aiapb. De Christo ise psis mus uitellisa iur , de quo dicitur: laan. a ' Os non commin etis ex eo.
Pselmus Aseph: hoc enim Apostoli & Doctores in principio
Psalm. c. I .ce mea. In finem pio Idithum. psalmus Ai r h. Pe: lecti enim sint qui hoc in psalmo loquuntur. Psalm. I. Aiu Auite piae Meui timis meam. Intellectus Asaph In finem pro Arcanis Core Non sinplex, sciit, inquit, videtur maiiatur liust tia , velum magno eoium in hoc pialmo cotitiitetur intelligemia,qui Dei populum congregantes de pacente decie Aiaph appellantur. Picili go. Exti rare Deo auetitori Ao's. In finem, pro to eulatabus, psalmus ipsi Asaph in quinta Sabbathi. ciui res, ct Torcularia, Apostoli sunt, & Ecclestie: calcant Apostolixuas in Ecclesis te vini inopia dehiscant torcularia:liaie 63. Tercti in inquit Dominus, calcam solas, egentitas non est
Psalm. 33. Quam dii Lia tu macula tua Domine sisti, tum . In finem pro icrcularibus, illi s Core. Filii re , filii caluatia, filii Chtistri toiculares A torcularia sunt. Christio, mus tot cularis, duci pulos suos torculares iecit: I ti autem noui veterisque testamenti racemos exprimentes , exponentesque nostris pectolibus inludetunt. Psalm. 8 . Benedia ηι Domine ieriram tua, . In finem, psalmus fili te. Laetantur si is core, quia veritas ad inraonis est iis aerato pro petis. Psalm. 36 Fundumenta eius in montibus Sanctis.riliis . re, psalmus cantici. ubi psalmus est A canticum, ibi laui&
Psalm 89. Domise ref -- factus ei nclis. Oratio Mo, si hominis Dei. Metuo enim huius pia lini narratio Mous ..citui, ut qui nos hominis docuit constitutionem , in uitis quoque doceat & inretitum. Psalm 9 i. Ianum in eo jeri Domino. Psalmus cantici iis die Sabba ibi sabbailitiiar,requies interpretatur,in quo seiu lia facete opera, interdicium es. Quicunque ergo hunc fit muni canit, ab operibus munda quie at , sentilia non exeruceat,sed quas miles strenui simu Domino famuletur. Pial m. 9 μου ariti um Damin i . Psalmus ipsi Dauid quatia sabbathi. Qii ita namque s ibbathi fecit Deus dilituminalia, s lem, lunam, & stellas. Hic autem psalmustra eos loquatur, qui Dei populum afligentes, dicunt: Max aedit Domixtis, nee interruet Deus Iacob . Sint 1g: iuris memores quartae sabbathi, in qu i Deus tanta lumi iuvisscite ut eu videre omnia, eum intelligant, de interiore homine
illuminentur. Psalm. 9s Canrare Domino cantistim notium, cantare D mino omnis terra Cantacum aps David. ruando Domus di
scabatur post captiuitatem. F uimus ia Babylonia, si unus iaccipiti mater sed iam domus nostrae, quas antiquus liosis de si v xcrat, aqua baptismatis sunt reatu se ita C liuena ergo Domino canticum nouuin, tollamus, eique os cran ah sia, iubilationis. Psalm. ro. Confitemini Domino intinxiam bonus. qui ris potentias Domini. Alleluia Allelitia . Quo i Ludite D minum urtei pretatur. Alleluia in novo, Alleluia in veten testimento. Pitiuum Alleluia pia cedentis psalmi est sequens
icquentis. Piabaa. i I. Pariarum com meum Deus. canticum psalmi . Laus operum.
Psi .i . Decis titidem meam. hi silem.psalmiti David. In Christum. Psalm. ii 9.Ad Domi Atim cum Tribularer articu duum. Alcenti usque ad cςlos. Pial m. i i. Voce mea. Intelle hiis Daui. cum eget in spe. lunca. Huius psalmi intellecium non Iudaea, non cateii, qui lotteram sequuntur, JHbent, verum David& ali, qui spiti a Salusto simili modo imbuti de tepleti iunt. Speluncam sepulchrum Domini intelliginaus. Unde hic dicitur Hae de cν b
Pial m. i s . I ausis anima mea Damiatim. Alleluia psitimus Aggaei ta Zachariae. Aggaeus se simus Zacharias autem emoria Domiti interpretatur illi igitur hunc pulmum cantante sui Domini seinpet ineuiores Minnia cum festinati e ei seiunant.
257쪽
Oddonis Monachi Astensis in psalmos.
gXPOSITIO PSALMI PRIMI. pretexibunt Matitar Si ergo solia veli
runt , M veiba non tranii ount , nee folia quidem defluent
BG ut is qui non asia in e silla 'impiamum . Quid est Et omnia quae metu facie pro perabunt , Qui uus . ambulate in consito impiorum, nisi iniquis alienti re ctis quidem. Quod enim natus , quod circi inicitus , quod
consilii 3 bapt)zatu quod pallus, quod praedicauit, quod ieiuretexit. Et in ita peceatorum non serit. In via autem peccat, quod caelos ascendit , omnia sua his prospeta sunt. ium stare: est, in malis operibus perieuerare. Non sic impii non sit. Non erunt,inquit,impij beas, noli Ei se a pestile ille non Aedis ; la Cathedra quidem meditabuntur in lege Dei, noti prosperabuntur . Sed retine pestilentiae sedent . qui mala que agunt, alios facete docent. tamquam pulvis r m seri mnibus subiecti instabiles qui om-Dicat impius con stium suum, Oeeide, inquit, furate. e si- ni vento doctrinς cis inseruntun quos ventus & inflatio ii ctilegium, de similia. Hoc autem consilium malum es huic perbiae separantia terea viventium, illatio. tamen quam plures assentium quapropter beati non inito Ideo non re urgens impq in itideis. Ide quia tales sunt, Haec eadem, quae diximus. via sunt, per quam peccatores ad non iesurgent impii in iudicior iani enim iudicati sunt, non
roditionem vadunt. Hanc autem viam multi ingrediun- ergo iudicabuntur, at veto nec iudicabunt, quomodo deni tur, qui non in ea stant, sed rin: tentesim agentes, conuertun- resurgent, qui in omni tempore molientur ὶ Neque peccato tur retrorsum. Hi equidem Deatitudine non prii tantur: qui res in concilio iustorum. Dicet aliquis r Quis in tanta hoveto in ea steterunt, vel perseuerauerunt, procul dubio bes minum multitudine,iustos a peccatoribus discemet. Donibri esse non poterunt. Sciendum est autem: quoniam alia ca- nus quidem sequitur.
thedra est pestilentiae: alia vero salutis . Cathedra enim P Quoniam notiit Dominus viam iustoriam. Novit Dominuutri,&Pauli Apostolinum Pastorumque salutis est haeretici qui sunt eius,ut ipse ait. Ego sunt pascit bonus, ct cognoscorum, non nisi mortis e pestilentiae e haec enim mortem di illa oues mearu IO. loveto salutem asseri: Ergo illi beati , isti vero miseri erunt i Et iter impiorum peribit. Impij quidem semper erunt et Sed hcc quae dicta sunt cui renuenietilius quam Christo adi neque ita peribuntur non sint: iter vero illotum otianino n5plicari possunt i de quo scriptum est i. Petti 1.Qui peccatum erit,quia iam peccare non poterunt. Melior est ergo via m- non fecit. Si enim, quod verum est peccanim non fecit, in solum, iliis semper erit,quam iter impiorum, quod prorsus consito utique impiorum non abiit, in via peccatotum non destruetur. stetit, neque in cathedra pestilentie sedit . Opposita sem Potest autem&de unoquoque iusto intelligi, ut sic dic tentia. tur: Omnis vir erit beatus, qui non coptauit, non ficit, non Sed in lege Dom ni fuit Col ras eius. Est autem lex D, docuit mala r cuius voluntas; de meditauo in lege Domini mini immaculata conuertens animas. Psal. i8. Est equidem fuit. Hie ligno vitae comparabitur, quod spiritualiter Cl lex Domini: dimittere dimittentibus: quinimo de linate a stus intelligitur . Merito enim Cluino comparatur, qui Omalo, ct sacere bonum . Hanc autem voluit christus: hane eius imaginem fictus eius similitudinem non amisit, seudocuit in hae cathedra sedit. semper lancius suit cum sancto,& immaculatus cum inama-Ει in I te eius, Scilicet in ista I mia tabitis die ae nosti . culato. Namque in die,& in nocte medicauit Christus: In die G
nim tui dis in nocte autem discipulos docebat . Vnde - - -----
scriptum est. M at illa ro. Quod in cubilibus auditis, pr.edicate
super tecta. Vel in die ac nocte id est, in omni tempore. Alb EXPOSITIO PSALMI II
ter autem , per diem,S noctem, prospera uoci intello simus. Ita prosperis enim erat, quando ex quinque panib. Z V restemuerunt niti. Cum inquit, talis esset, visu quinque millia hominum satiauit. Maii h. t . Omnes enim Vaperius dictum es u ne contra eum gentes fremuerunt, ei obsequebantur . In aduertis autem, cum a Iuda is peti dicentes. Crucisse Z Et quare populi meairari stim in i Cuel, Itur, & quando abscondit se, de exivit de templo . putantes occidere immortalem. Quare isti ei uni aera, teri Ioann. s. re' Haerodes videlicet & pilatus,&pi inceres Acina. Sca Et erit tam .hmis et Od Nam artim /st sectis A cursis is uri phas conuenerunt in unum locum, ad alie consilium adue rum. Quod mamquam viriditate , numquam humore caret. sus Dominum,patum, de aduei sus Christum filiuni eius di- Cui quamuis Christis comparari posit, eodem ipso dicenter centes . Dirumpamus νinc la emtim,s pro rcianam a nobis
Luc. 13. Si in vi di signi, hoe Dei unt,in arido quid fiet 8 Est taram ipso m . Hoc autem tale est, u s dicerenni Hic homo
tamen aliud lignum-ui conuenientius assi initati potes. Leia cum suis c. ii ipulisa gauit nos,iugum ceruici nostiae imposuit gimus enim. Genet. a. m raradiso esse lignum vitae, ubi est putat v incios poli se trahere, de in nouam legem nos indu- etiam de rsus quatuor a tu arum . quae iunt, Cion, Phison, cererquod ne sat, ii inpannis vi mula eorum proiiciamus Tigris de Elii ales. De hoe aut e ligno ductu est Getas. Vid, a nobis iugii ipsoruiu.o ma seti,cut non intellexistis eunde ip- te ne sone sum ii de ligno vatς,& vivat an aternum, Si ergo sum dicentem: Iugum enim meum suave est, de onus meuinde hoc ligno sumentes an aeternum vivent, metito huic in leue, Matth. D. gno Christi et comparatur . Ioann. c. Qui es para tuus, mi habitar in est Doridebis est et D mi si sanctit cui cu cumque achaetet . vita uiuet, de non inolietiit. eos. Quia iugum Christi spreuerunt, & diabolicum sumpse nou si Itim furim dissar in tιmpore o. Ise quid ero siu- runt,dignos irrisone,& sub sanatione ostendet eos Dominus Cus pi .im iumetit, atque corona , pia dabuntur iustis in die in die iudicii. iudicii. Deciit etiam filicium praedicationis et virtutis. Dat Tune foret ad eas iniris suis. Ill s autem irriss 3d sub- praeterea fructus,quo homines .at cuncta animalia pascuntur. sannatis Usuetur ad eos in ira sua. cum enim tot millibusque omnia .ciscretis,& constitis temporibus euenile,non dii hominum daeet Matth. a sate nialedicti in ignem a tonum, bium est . qua nauis iratus non si, ita tus tamen esse videbitur.
Et for tim eius m. η a sitier. Quid per soli a. nis veiba m- Et in forores conrurbatit eo . Qui enim inferno I unigmatis e C lum enim, inquit, di tota tians bunt, vel ba tutat , rubi non est nisi fletus , de stridor dentium .
258쪽
Natil, is . procul dubio conturbabuntur. Ego aurem tui um Rex ab o. Tunc tandem Deus nonas iste veniet Deus iaeo r. A non silebit: sed dicet: rmcuem crucis, i sius quem Dei filium,S Resem esse negastas , constitutus sum Rex ab eo, i ro os me rem Sam Atim eius. 5xon speculatio interpreta: ut: spniscat autem sanctam Ecclesiam , quae non in imi non in tenebris iacet, sed in monte , de in alta mentis specula posta, nunquam ab hostibus inculi entibus quas incauta praeoccupati potest. In hac autem chrisus Rex constitutus praecepta Domini pLaedicauit. ominus dixit au me: Fabus mιns ei is, o hodis genuit . Ac si dicat: Dominus qui ante tempora penuit me , ten rotaliter quoque per Spiritum Sanctum de virgine me nasci voluit, hodie enim tempus lignificat. Iosetita a me. dabo i, genies Lareuitarem tuam. Quia filius meus es tu, inquit patet,postula lipedi item 4 dabo trubi gentes ; Iudaei enim spieueriant te N possessio em tuam , non nam , vel dira a prouincias , quinimmo terminos
x xes os in Virga feraea , id est. Atii, inuisibili, insupera.
bili imperio, inemo res stere potetit. Tamquam vas figuli confringes eos.Ac si dican si qui autem te Regem elle negauerint . si qui tuo contraire imperio co- irata fuerint,t quam fagilesin virtute vacuos confinges: vel tali modo occides,& disperdes,ut numquam amplius via
uiscati possint,vas enim figuli senael consactum,redintegra. ii impossibile est. Eo ntine Retes intelligite. Intelligite o Repes,di ab hoc no Rege,Reges esse ditate. Et nolite sui ei bire t habetis enim vos quoque Regem. Sed quid intelligere debetius
quit ut . Sotii e Domino in t more,2 exu rare et eum tremere. Ti- Pol anima: , tumor vero corporis est. Nullus igitur in telalesius tantum pio deu,qtiantum vi animain corpore strui: mus Domino. ud mini qui itidioris terram. pprehendite disciplinam , xe quando ira aris Domnus. Hic euidentissime apparet; quod nemo ad Ecclesiae regimina accedere debet, nisi prius disciplinam apprehenderit. Unde & in Epistopotum conlatuvone, ales eos A solus ordinare iubet,qui bene stuant prouidere domui suae . a. a bimoth, 3. Quomodo enim Ecclesiam Dei iudicabit in alios edocebit , 'ui itidisciplinatus es, & iei psum regere ne ii 8 Huiusnoda emo iratus est Dominus. i. que peribiti a io A a , idest ad via ius
tum aberrantes, pioculdubio in aeternum peribunt . uti a m exarseris Dominus in breui ira sua , qtiis in momento, i. Cor. is. N ictu oculi sinietur, beati on es,& seliqui cons. unt in eo. Vnde tinferos cre: non dubitamus , qui de iustorum via egredientes in Domino non cons
idest, de secreto .e Diti nitaris. Vel etiam clamauit cuni, dii: Pater clarisca me in hac hora, Pater audivit. lin. reo, exaudiuit eum dicens : latificaua & iterum clatis a bo. l Oar. Ego dormitii ct soporatos sim . Dormiam, quia pro eas ne allumpta, moriar ii sepulchro quasi soporatu quietam, tersa die resurgam,quia Dominus sacerit me. Ergo noni, mebo millia populi circumdantis A assigentis me; tu enim Domine exurges mihi in adiutotiti, & salvabis me ; ido qui, niam tu percus sit et aternae morti damnosia omnes ad uessantes milii sine cautar vere sine causa j squidem, et Lusiti sciebant, A ei cui minime deberent. Vnde ipse aii Si male locutus sum testurionium re, hibe de malo: Siu au
triuit Dominus dentes peccasinum quia scribae, & phathcet, multique filii tectes, sententiolis , quibus chiis corrodete conabantiit , incassum emissis , victi reces.
Domini es alui. Di Vetunt Iudaei superius de Christo. Non
es silus ipsi in Deo eius, pie autem e contra, se exauditum, te sulcitarum a l)Ommo, si tu . . tiam . in cillos allumptum tins .ius est. Mem mutit ergo iudai. Vnde ipse con ludens,
ait : Ergo Domin ui . Et se ibi uiuo , benedicet suis dum dicit. Is iure p. putam ιυtim beneu motua
mist quid multiplicari sunt qui uital ni me ii is
hostini lariersum me. Multiplicatos ideo dixit, uia non totum iudai di sent les verum etiam,& discipulus suus
letiauit contra eum calcaneum sui a.
M,hi a cum animae mee. Non e s i t ipse tu Do eius. Multi ni hi , di vita meae mortem prom ttunt, neque at quem esse putant , qui de manthus eoi eam era peie posilit . Sed nentiuntur . Quoniam ni Domine susceptor
meuslas, inia me ilicipiendo ab inimicis liberabis. Et iuria mea: quia me glorificabis . altum captit metim . quoni ira die terita me iustitabis ; partem pro toto potuit. Hinc totam passionem, re ui te ii oneria ex otui ne monunciat . & piaterito pro suturo utitur dicens. o. . mea ad Dominum c am . . In cruce nquit, pos ius clamabo Dominum, i non tradat me in . imas tibi, l.intrum me . D c' isti me δε mente Sari A D. ro n. inuocarem ex ditiis me D/ui Astisia mea. Mela tor Dei ci. hominum, Dominus nosset Iesus christis, in hoc psalmo nunc P tri , nunc hominibus loquiu . I
quit ut autem Patri clivi duit: Deus conscius an ens, ten, reique memor iustitia n, ima arena te, exaudisti me.
In tribu atrone a Liris A nis i. Id est dilatatum, aπῖ scatum in latum cor mihi dedisti Milatatum enim, & coasi suifaium,quasi contraria sunt.Metito ergo se dilatatum d cit, qui de tribulatione, &anptisus libet aluit Cura . in quam , inuocatem te , exaudisti me . Sed quid vauo caui ρMiserere mei. Namque ex ea pane qua erat homo, silis, mortalis erat, atque pam bilis . ideo misericordiam quan et, at, quia inisericordia indigebat Et exaudi oratio in eam, exaudi, insuit,meam orationem,quamin pra nae,&pro meis ad te stando. Hucusque Patri locutus, nunc autem conuelsus hominibus loquatur.
Fili hominum usque Dagraui e A, Ae s dicat: sgodem pro vobis in vos autem si is hominum, es non quia non Det .seu hominum opera facitis , hique 'ira exit agraui corde i Quod enim lapideum est, graue u : lapide autem corda sunt, in quibus Deus in amor.& veiba sucis imprimi nequeunt, sum igitur grauia . V a dili, Met arisarem, ad est quate idola sui da,muia ex vana adoram ἰEt quantis mendacium et non Verbum Domini. Scitote quoniam mirificam Do--,ι Sis, iam seu
Quasi dicat: Iii teli si te quas retributiones ieddat D omittentibus vanitatem A qualentibus se ; quoniam mi scauit eos, mirificos eos ficit, ct vii turibus & sis Ornat: Ne ergo qt ratis mendacium, ted veritatem Domi ni, ut di vos quoque sancti & mitisci sitis Uiodsi facei luerit s. esto quidem pro vobis ora lub, α Domi s eia
meatim clamia uero aci etim pro vobis.
1 Is is cimini. Vitiis, inquit, ct diabolo principi i ohu uique vix ici sitsi s ; quibus, ne mea oratio bustra
nunc ira iiiiini, xo te deinceps peccare. . .
t Uris comptior j j. Eu enim cor cubile cogitati Mari h. i s. Ex corde enim cogitationes exeuna, iacent ; ex quibus compungi, A: primitentiam nos adin Domitius agere .l' st compupcti ira aulem.
259쪽
trificare, an pati, e fori, Agria. Non hircorum nee iant in te Ixtentur de te normi,. hastin rq ita sempeti torum, sed coiscium laudis S iubilationis, hostiam vi- tecum etiant, qui illorum o gaudium Se exultatio. Et sal ta uam ct immaculatam. Exinde pera e in Domi metitum bis in eis r sancti enim templum Dei sunt. Vnde Apis lux . - r. 3. Nescim quia templum Dei estis ac spiritus Santiu recipere, boria cilicet aeterna. Sed intit astutii, increduli sine a. r. 3ipe dicunt: Quas ostendit nobis bonis 3 quis inde certus nuncius habitat iii vobisi 'vetitis Hoc uulti, Sancti autem ci Catholiet xiii quidem di- Et guriabuntur omnes qui di issent nomen tuum. At in cut . cutite tibiis es equis,in diuitiis. Doculique bono bus glorianti αἰ illi Signa tim est super κοι lumen et til vis tui Domine. Ac si di- vero qui nomen tuum dili sunt, non nisi in te gloriabuntur. canti Hactenus cacitas & diabolice tenebis nobis impresse, cu iam tu bene taces iusto ides eorum iustitiae.
oculoc nostros caligauerant, nunc autem lumen, claritas ii, Domine ut sento Mise Antias tae eorona si nos . Coro
telucius, imago S pulchritudo , ultus tui signata sunt super nam pro victoria posuit, quia post victoriam sequitur cor
nos: quia iam Poti torsit otia, sed aeteriis quaerimus. D d Iti na. Et sc est intell:gendum Domine ut solio bonae volunia Lusium iri orae meo, Catholica inquat congregati quia me tis tuae coronasti nos dess,protectione tua nos coronas, uia illuminasti , de tenebris extraxissi, magnam qua deiu cordi non ex metitis nostris , sed ex Dei protectione coronam a meo dedi si laetitiam. quirimus.
dicat: Ego quidem illuminata, te in aeternorum bonorum spem inducta , O in a temporalia parui pendo e illi autem, qui, ut diximus, spem Dcii habent. neque bona aeterna esse cie dum, sola temporalia amplectente a fructu stumenti vini di olei multiplicati de diuites facti sunt, quae quia caduca sunt, ipsi quoque cum eis cadent. In p.ra e anici pum dormiam ct requie eam . Mo, inquit,
Omine ne in furore tuo inguia: m velut in ἰra tua corri AE I pias me. Ac si dicat: volo eouidem Domine, ut me , curiens, ta icii natis, non ad caduca, vel mutabilia, immo in guas ta corripias, sed non an ira vel furore,argue me vi patet
id psit .ad lacum, qua non inutatur,dormiam de tequie am compe me vi magister. Arguitur enim latro,quando suspeti cum ipQ in artema pace merito. diluin corripitur adulter,dum ex aeratur, hoc autem modo ne
iis tu Domine s. Di his in I GHI fuisti me. id st, me corti as Domine, immo in nusericordia di ptetate, hoc ego solus A so gulatis, de si et auiin spelata recipiam: Illi aim est quod sequiturteiitivi dimu iacia sperauerum quid ergo recipient r
TI mo at nos percipe Domine , in es ire clamorem V m tim. Vox cuiuslibet iusti. Quod autem eii, verba mea auribus percipe Domine, ides, intellige clamorem iraeum, a suo non disseit: Ixten se voca orationis mea . Hoc autem cur facere debeat,subiungit causani Tu enim Rex meus O Detis metis. Ipsemet qui hanc otationen, fecit quare nina exaudiatur, di quo tempore exauditi debeat adnectit. Ait enim: Inta tes. Quid igitur Z Sui odetur ut latio 3 abiit , ait enim: Adia cie oratii,non suiu exau.irtus,ergo mane dest noesie traim ris Domitu i uec 'Subauditur,disseres medicinamp. sacta orato Eliseri e mei Domi Nam e tua indiges mi isticordia.
oni usa mea, habet enim corpus ossa,habet di Duma. ii eautem ossa sunt memoria , intellectias, spes, patientia, abstinentia, ona voluntas: his autem infirmatas, anima stare non potes cadit igitur,cti ergo complerula . aut enim peccata tripi debet. Animae autem, tum quatiuntur,& a vitiis contu
b.nitur, quibus ressere debuissent, ipsa anima iam stare non valens cadens peccat de itis: matur hoc es quod diciti Et animia mea tu bura eli et Ide. Ac si dicat: Capta est ciuitas, uitiis fit conturbatio ininticorum:expulsi sunt habitato res Sic ergo capta est alma, regnant vitia, Pelluntur virtu condirerere Domine oe eripe animam meam. Ac si dicat: Longe facius a me, tricia longe est a peccatinibus salus. Psal iis Sed comi ertere Domine ad me,& eram animam meam quae ab inimicis detineninsaluum me fac,no ex meritis meis sed propter multam miseri ordiam tuam moniam non es an morte tua memor sit tui. Est aut e mors corporis,antina que dii unctio. Moritur tamen, qui a muti lo
anno te quadem sumus, utinam vitiorum tenebris iacem e postqtiam autetia in mane simius , consident ei orare possu
Mane astabo DL vidis vi noctem telinquam diabolum
sugiam, ad mane veniam: an nrane autem v et sacro,nUniace
bo, non ocrosus etini ed astata cum vitiis dimicabo, vi bonis eiusque concupi endisse separat. Moritur etiam, qui a Di, opetibus petieuelabo. Et hoc, tibi, ides, ad honorem rei. Et mino sequestratui . Vnde hic dicitur: Quoniam non est invidebo De iam no Detis solens in rutarem tu eQ. quia aeouus morie qui memor si tui. Quasi dicat: hi vitiis sum, diabolo iussus e niquitatem non is. I tum coniunctus, a te diuisias, tibi mortuus, tuaque immotori Oniam non se in os e esa tiam xem as. Propter inimicos di- ergo iusifica me x t tui sim memor Non enim monui Lud xit , quoi uiti deceptio valde timenda est: vetita enim mers bunt te Domine,neque omnes qui des udunt in itis inuin. non euia id mirum' nam cor orum vanum est Et quia ava. In in serio aut is quis eo rebi se tibi: Omnis enim qui di nitate veritas qui sena progredi non potest. bili catena constingitur . in infumo est: qua autem in xiiii Septili tim palem esisti fur eortim Cultur pro verbis po- es,diabolicis eatenis consiligitur. Est et go in intimo: Dinsuit.Sepul hrum velo patensciti inurii ligni si at, quia morti ergo laudate non potest dedito nemini clauditur. Cum igitur haereti rum vel ba,pec. Laborum isse mitti meo. Peccaui aliquit,in peccatis tamen catorum animas in uini num perducant, quem sipulchrum non perseuerim sed poenitentiam ago, in gemitu laboso; qui patetis este diximus quid aliud iunt ipsa verba , nisi inser- orca litiserere mei. Latia per si stilat noctes Deitim H etim nus, sepiat tirum patensi Sic enim diabolum mortem vin lecti s anima , coirus est ;hoc autem, quia multas noctes, . camus, quia ait labortem animas perducit. Lr uis foti diasse tiaque es tenebras sibi adtraxit , pro xnoc iroque lauati opor- ebant, i aes dolori pio ti baiit. Ivis os Detii, idest. - tet. Repetitio: L erymis meis stratum merim rigabo. temo damna supplicio. Nisi areida, actitationatis fisiis. T. burtis seu furise eo ut metis. Ocullas, pro mente po
Ic Matim misit tid nem impretarum estum expetie eos : hoc ni tutiquae nisi constans fuerit,saiore & vitiorum impetu cibi est, nisi a peruersis suis c Auetitit cogitat Ombusia consolito turbatur. Inuere atii inter omnes imitos meos; ac si dicat Sanctorum expelle eos in tenebra exteriores,proptet eorum Mirum non est, quod oculus meus conturbatur . inueterauimurtas impietates.s Oniam imo eruor te immane, idest ad enim in ei omnes inunicos. meos: longo enim tempore ibi alain prouocauerunt. nimicis bsessui de iocitatus sum. Et istensin omnes qui peravit in re Onanes qualiqua spo Disce ire a me e es qua operamini iniquitatem. Gemiti inquit
260쪽
inquit,& lachrymis Domino, & uitati con unctus sum :quasi pter dii ea te a me irines. sui operorani iniquit rei ego enim amodo eam non operabor: simile aut ei Siantile qua tat, Quoniam exaudivit Dominus vocem fletus mei: pro Iouitate sevi, cui me iungere desiderabam,exat ditus sum, ab ea emo non mouebor amplius.
Exutici est Dominus detreta unem meum, Dominus o tionem meam Iis cepit , Artis cant , o conturbentur V
hementer omnes in mici mei, Conturbentur , vel aeter damnatione; vel contra vitia in sani boni . Conuertantur in infimum siue ad bonum . Et eo bestant, pro peccatis,ua, de velociter.
Dominus Drus meus in te speravi. NOUenim in arcu m. speraua,non rn auio, vel arirent non in meis vitibus .ied in te speraui,qui es Deus,' Dominus meus ideoque auetium me fac: tu lesus tu saluator , tu salua , quia suuare pinus . cladius enim meus non saluabi me. Ex omκibus te festis Itis me Iibera me : persecuntur auaritia, supelbia , luxuria , persilia , di ordia , ex his omnibus libera me . Quare 3 Nequando rapiat ut lo animam meam. Inimicus noster diabolus tanquam leo rugiens,ciminiit qua rens quem deuintera Peti. s.cuius retia sum vitia supradii Ipse autem pessimus venator , animas persequens, alias in auaritia, alias in superbia ,alias in luxuria irretitas deprehendit. Dum non est qui tedimat , neque qui saluiuii faciat: tu redime, qui redimere potes , quia alius non est, qui possit redimere, vel GL
ta manibus meis. Quid pet inanusinis opera ntelliginius 3 manibus enim operamutti Si reda di perm ibsentibus mihi mala ; O quanta viri persectio, qui nedum ficere, sed nec etiam tirula sibi pro bonis retribu eamus, mala reditere nesciis
uit. Lucae c. Non oculum pio ocula entem pro dente, manum pro manu abstulit,sed ex una maxilla percussus alteram prebuit: Si,anquam,hoc fici ves illud, decidam. non suestim ascendam, non ad te veniam,sed cum peccatoribus in itis num cadam. Et hoc me fit quia talis,vel tale feci peccatum, Ab is scis meis inanis vi imbeltis,& manis, ut vitibus v cuus ut ab inimicis de victus cadam.
Persequiat: in mictis animam meam. Iam res a tetenditiam metaria venatot inuenit , hanc persequatur, hanc comprehendat. Et concidi .r in terram risum meam, conculcet an caritales cupiditates,& cum terrenis, de peccatoribus eam
occidat. Et Sloriam meam in puluerem deducat , quid per otiam, nisi resurrectionem 3 quia per pubierem si carnis resurrectionemr Cuius ergo gloria in puluerem deducitur, cuiustis ad gloriam non refugit. Eor e Domine. Quia peccata praeda ra non seci Exurge
Deus mihi in adiutolium. adiuuantas enim,non sedere , sed state es. In ira itiis, ostende te iratum, si enim te pro imbis iratum inimicis nostiis opendetis, non amplius he 'ere non audebunt. Eae inimicartim me tim,omnes, inquet .fines ieriae inimici nostri hactenus pollidentiat, nune Domine exuisse amem sume, humano seneri succurre, pia para te ad bellum, stende te iratum , di e altare per omnes terras, corrigas ,& tegas quos diabolus premebat: Exume Domine detis metit in Me quod man fili Iu-d is enim praecepisti. Solvite templum hoc,& in triduo rea discabo illud. Io. r. Et: siit Moyses exuli unt serpitem, in eremouia exaltari oportet filium hon, nis . loan. q. solua tut et o templum hoc exaltetur filius hominis exurgat, &cruce ii ascen at Dominus Deus meus in praecepto suo. aliter in Apostolis praedicare I rcepisti, ergo illotum p id)c ito praecesium tuum iuit, ut hoc autem precepto, iesui rex tu reuit et exaltata sunt te iam , imperium . re potinii a tua. Ir si et a popia reum cire Muabir te,ld in omnes sentes credent in te.
Et pro re hanc tu aestim re rearis. Propter hanc congregationem sinas VI enim congregatio interpretanas in altum regredere,cauos a ende, qui a cum a terris suetis exalta tus , Omnia post te trahes. Io. i. Regredere igitur in altum, di trahe nos post te in curremus in odorem unguentorum tuornin. Domι iaci eans popuIes . Pater noti iudicat quemquam aed omne iudicium dedit sit o. sist igitur filius m.
minus iudicans populcis. Iudica me Domine secundum imitu iam meam e quia ludex es iudica me: de via iustus , , se iudiea iustum . Et ne latim innocentiam meam fmper me t id est secundum innocentiam super me consido
Constimetur nequitiapere rartim Quoniam quidem iudex es iustos iudicabas, & peccatores. Peccatores autem quom do quia in nequitia sua consummabuntur. Iu icium autem iussorum qitile erit 3 Sequitur: Et dirites iustos . Vbi ad te quidem. Quid istur est iustorum iudicium, nisi et,
cito 3 Scrutans cordia. renet Deus: in cinde enim. & tri bus sunt cogit itiones. Quia ergo non solum i sta , verem etiam cogitariones frui. tiir Deus. sapienti s. ideo x rias est iudex , quia de de faciis iudicat, A de cogitati nibus. Ivitam ad Hor tim meum a Domino. Quia ad se dis tDomitius iussos, iustum est iu remitu dicium, vocabo i dicium, an adiutorium, non iudicium, sed adiutori ui pii
pe quo S miseria fugatur, e be titudo acquiritur. Pol salvos facit ratios eo, A. Qui enim corde re ut in , tortum quidem, nec facere, no i ogitare potes, si cum cogitat, reeius non es. Si autem ficit metus est. Deus ιυaex i itis . Vere Qti alie iussus. qui et tu lassibi . mdc peccat tes domnat . I setis, o patiens. Fortis, ianemo tibi resistere potest palim x quia non statim punit Azqti a irascitiarper stitis ci, ei s vere initiens est, quia quis
uis omni die,ila imo omni horaeum ostendamus ipse tamen omni die non irascitur.
Nis conυersi fis ritis. Peribitis. Et tale est, ac si dicetet: Quamuis patiens sit , tanaen niti conuers fueritis, petibi: is . Et merito . Nain Gladium suum vibrauit quid per gladium, nisi Christulit pine enim si iduit diabolum trucidauit, Ergo quia gladium vibrauit, situm suum in mundum inici, qui conuelius non fuerit, peribit. Vnde ipse ait. lo. is. Nis venissem,S locutus millem, eccatum non haberent,nunc Nexcusatiouem non h.ibent. Arcum um tetendis. Quid est arcu eius 3 Vetus testamentum. Hic autem arcus ante Clitisti ti, inationem ten'sus non erat: Christus autem ut oenit . eum tetei sit . clio dam adhibuit , nouum eniin te sament uni ct i a , verens legis auferitatem nouum leuamentia in mi ogauit Dicebat ennia lex Ex 3i .si quis hoc fecerit,uel illud. notiatur hic avae sermo nimium durus, & rigidux est, sed quomodo mitiga' tur Z vis audire quomodo λ Si quia hoc, Vel illii' se Et
tot annis Paeniteat. de siluabitur, licte h.ibet nouum ita an 'tum,hoc Dabent anones aue ferino est dulcis qui non despo Late,sed sperate facit . 2.CD . . Et risuit stium. Parauit, quia inteli git,ilem 1 cit para uit, qu a obsoli statem et tenebras 'demit. Et in ea para tua A mortιt,per vasa morrs, Apostolos ititellisimus, qui laua aqua pleni erant, Hanc autem aquam alis bibebant ad salutem: alii vero ouas toxicum, di venenum. vir e 8po solus a. Cor. 1. Aliis sumus odor uitae ad vitam . aliis mortis in mortem . Saethrai fuat arcienti μι es eis, quod φnim per vasa , idem per sagittas sis scatur. sagna Pim sunt Apostoli , quia occulte diabolum. S vasa de uiuunt . Has autem sagittas posscit Dominus, S c rcsuit eorum utilitati, qui amore spiritus, de igne ac Ps sunt. Ecce parti risit Ditistitia . Hic vetius ei coniungitu, Vt ait: Ne quaniso rapiat ut leo animam meam quia valde D