장음표시 사용
271쪽
eereliquisti, tiliarixta mo.sed semper inecum M h quo ni t m Si ri dub a pereetinis latrones decernetate :
assis aperuit, iuripturas nitelligerent. Luc. Π lesiae laudabo te , quia in omnem tetram Apostolosare mittam . Vet,in congregatione Apostolorum ita hominis V risum Ui uitiam dabo te quae,est primiti EMG licens: O ti r
xe QN Iῖς 'l' uidbi, iii, iii perbi, pinia eum timetis. Vniuersum semen Iacob gl f xς N 'c iph '' -i hi . , ni Aj ureum δενιμ me col, qui vitiorum stipplantator Ecclesiam i anancat q qu tidie paelii tendo diab tuan supplantit, uniuetiam utemst assectum, quo me occiderunt. Meut men Ecclesiae, Apostoli sunt, quia ex his, quali e ' Vst' 'N' N 'Thcc b, a uis Vis s. m. ad totius vide. nis exorta, tum mundum impleuit.Hi autem ξ' Muq rs M' V VJ liis eiu, mundati su Dominum.mii i ubique eum praedicat ierunt. Ti ς ς ς'
orati a me ouas ab uno sente proceden ubique terrarum sic esset pro nobis pauper factus est. x. Cor.8 α - ' is, in ri ρε fidit. Et dispersa sunt omnia tisam a meo est et morem au eum exaudiuit -
V s iis suiu quibu, eoi rux eius. quod uidentissime apparet,quoniam non de se super u na: Iide autem dispersa fiat meus clamabo per diem,& non exaudies. cim Da mi ab ora, Mare i vel etiam dispersi exaudiri δε non exaudiri. Hic enim se exauditum diox
ad prax dicandum . λ ἡ ve non exati dies. Factum est car metim tamquam cera δε vocent. Pio mo
liquescenserant, qui hi in V vh ii ii Aestim latus sum . dehinc puWi '' mue eamus, ecce appropinqhiauit qui me tum sensus a ruit et iuri priiras mi ella gerenti homo, si tu solus.
Hpud te Litis mea in Ee in si a mona. Mutatio pes qid ego, inquit in magna & uniuersili E clem ia i
v. l. irim iii iras elesa est.de te cuidem tit. Vs'. liquescens erant, quia fidam Hrum I Uam
ει orationibus amigebant in ab impiis tribulabantur . vel, cor suum, id est, tota Ecclesia, quam prae omnibus dilexit ,
spectu iudemum latus sum . . . hine autem incon pesanci tum qui Deum timent, uiaticlem non se mu
risu fisbi mea . Quia prius mortalis, de Et laudabunt Dominum qui, e irem eum, vi mcore pubilis erat, i si ea vero m mortalis, S incorruptibili roculum saeculi, quia m is, i , , senti est Vel etiam,aruit quia se n ortuum εἰ sine vigore in aeternum vivent. unde et an dirum est ib.
ostenditine e seipsum defendit,qui al1' auxiliari istebat . Neritis carnem filii hominis non i, i, hi semihi I, 2 π risi, uobisi meti. Quia quasi ou ad oc- 6. Remin Lentur' conuertent tir ad D in cisionem ductus est. non aperuit os iuum , in Putura . diaboli;rei nascentur Dinnani, cuius pei tin i i
272쪽
liti suerant. Et conuertentur ad Dominumuelictis,uitiis uniuerse fines tertie. Et ait alunt in cen pesta ei ui uniuers simili eget , Quila in nomine Iesia omne genuflectetur. ad phil. 1.Quonia Domini est regnum,quia deuicio diabolo,restium
accepit. Di e dominabimur omnium gentium . MadiaM erunt, ertim omnes pingues terre . Desipiadi , inquit sacrificio, manducabunt omnes ianai , iii montes sunt coagulati & pingues . Et adorabunt Do
In eo pectu eitis eadem omnes qui defendant in terram . Nullus enim na itur nullus in hoe mundum venit,nullus in
terram cadit,qui aliquo tempore Deum non adoret,uel, omnes qui a superbiet elatione in humilitatem, de Ecclesiam de- endutii in conspectu Domini simplicitet cadunt . siue --nes qui in terram descendum, qui sola terrena concupistunt qui calestia non contempsanturun conspectu Domini, & eo idente,in die iudicii in insimum cadent. Et anima mea illi vivet,quam iudaei mortuum esse putabant, vel Anima mea id es, c lesa pio qua passus sui quia omnia,quae habet hinnio dabit pro anima sua: nihil enim hominis habuit Christus quod pio Ecclesia non dedit. illi vivet,quia, uisua quaret. 1e d quae Iesu Christi , quae omnibus sunt ad se lutem. Repetitio. Et semen meum seruiet ipsi . id est, filiis promissi,nis
Annu alis Domino generario vortiria, Namque etsi Apostili praedicarenta bi tamen ,vel seipses non praedicabant, sed Dominum de Domino Euangelium nunciabant. siue generatio per fidem de baptismum, entura, mino annimcia. himiax docebitur ab Apostolis . Confirmatio. Et annunci,
hunt ea luid est Apostoli, iustitiam eius. Quibus' populo quina e tur, & sente baptisniatis regenerabitur . Quem fecit Dom mus,esse suum,et ante saxula pntdestinauit.
Dominus resis me. Vox Ecclesiae Hactenus, inquit, dum
diabolus regnauit , misera ni omnibus ina gens arunc autem eo deuicto.quia Dominus regnat,qui diues est,& omnium copiosus, uia j mahi deerit. In locotasitie iba me criti cauit,suo, inquit, modo mihi aliquid deesse poterita iam iii lo in pastuae, inque omnibus diuitiis sim collocata. In Eccletia enim, de nouum et vetus testamentum est in Deus ipse qui est panis vivus, quibus sanctorum animae reficiuntur. Super ara refectio tis e casui me, quia Diuina sapientia pascitur Ecclesa Vnde dieitur omnes stientes venite ad aquam :tiaue M. vel super aqua renetionis id est in Baptismo ablue
peccata. AArmam meum conuenti, ad se,inquit conue tit animam meam, ilia' pondere peccati grauata erat.
De ris mesno emitas iusim .super semitas me deduxit,per quas ad caelestia iusti gradiunt ut . propter nomen suum, non ex meis meritis, ideoque iam n hil timeo . Si enim Deus pro nobis. tuis contra nos3 Rom.8. Nam ct sumbulistito in meaeo imbra mari saeton timebo mala, quamim ,
inquit, ingerantur mihi passones mortis are aliud non iuviam moltis umbra, cum non mortem, sed potius vitam pr. x-nt,tamen nitiat timebo, uel per umbram mortis,id est per medios peccMores, quibus mors, et diabolus piri eminet..
niam tu mecum e . sicut scriptum est : Ecce ego vobilium
sum Omnibus diebus usque ad conlamationem si culi. Matili. 28. Virga atia, lactitas tutis p a me eonsolara sint.Pet virga regimen de scepti una, pet baculum autem sistentationem adiutoi tum antelliginius. Ergo quia Dominus tegit et iussi lat,desenditq Ecclesiamtulluni timet inimicum tanto adiu tore consolata. Possiimus autem per virgam, et baculum, di stiplinae coitectionem intelligere. Implesti sti is esto caput meam. Per caput entem: per lautia vero sancti sputius gratiam , vel misericordiam Quia
uius, ut se dicat: Impuiguasti in oleo caput meum , quia in
tua misericordia uel sancti spiritus gratia mentem icti scisti
Et canae risus inebrians quam praeclarui es, calix Dei, D.u nae apturae intelligitur. His autem spirituales viti inebriani ut rini enim Patrem & Matrem fugit domum'.propriam, tu, argentum,agro et vineas dei eliquitat vilis imis indutus v mmentis in eremum fugit Monne ebi us his esse videtur' Hoc enim inulti sanctorum iecerunt,tali calice inebriati.
Et misericordia tua sus Parum me. Subsequitur nos misericordia Dei, quasi custos, et p.ii ot,ne a lupo et diab lo rapiamur. Omnibus duobus viis me et id est, usque ad seculi consu-
lem Ierusalem. In I.ngittia nem ortim, Quam tu, limquit , sume me diabolus regnauit cum eo quidem habitauit in infir no,non autem qu a Dominus regit me, in admirabili domo sua in aeternum manebo.
Omin. Hi emotis riti t.Dom nus anquit Ecclesia, Rex est, ipse te et, tua est terra . nullus in terieno regimine glorietur. Vel Domini est teita.ides caro humana in baptismo innovat quia iam non regnat peccatum in iam stro mortali corpore. Romos. Ostias terrarum uniuersi ruihiab tuus in ea, idest totus mi indiis cum habitatoribus tuis vel, Domini est tetra, idest uniuei lis Ecclesia,quae quasi in medio malis pol ta, Mndique adueuitatibus concutitur. Quia ipse oper mariis scinditii eam , super maria sui ara est E clesia , quia iuxta antitas himis culi fructuationes sita est. Siue,super malia e non sub in ri fundata est quia nullis im- prorum tormentis su iutur . vel, quia non ei vitia, sed ipsaviundoni natur. Et volo. praeparauis eam , prenam
uit utique D mus Ecclesiam super sumina, ouia tu cmultos populos doctores constititit .et Episcopos . Possumus etiam per maria et puniina, Prophetas, et Apostolos uselligere,qui Ecclesie sunt fundamenium
suis ascrerit in montem Do-,mὸ Constituta est Ecclesia, .rparatus est mons domus Domini in uertice montium sed quas , inquit in uinc montem ascendet 3 ouis se tacte sae ais Cabit 'Aut pis,postquam ascenderit, trahit in keo si eis Ditis: Acendete namque cuiuslibet est uale autem pia en-titimae peti cuiluin As endit enim Iudas . sed miremese.
t c Alcen detunt multi alij sed coituris. ittit retiositam Quis
igitur stabiti SequituI. Innocens manibus,s munis corde. Id est i neque operatur meque cogitat niat iura manibus enim opera in corde autem cogi L. tiones intelligimus. Ptia non accepit m Dianum a r-mam Dian daaptilinatis clite pulgatam, in vanum namque animam putam recipit, qui eam postea vitiis commaculat .
Nec iis uti in aris proxima Lo, quomodo eum decipere rosset Hie qui talis aeri ei ιιὰ ut Asti m a Domino,quia in
ter illos erit,quibus in die iudieii dici uitis est Dominus: venite benedic: 1 Patris mea. M.ttili. Hai misericordiam a Dco, Litirari suo ; quia nitiencora timuitvelicol daarnimac nit. Haia est generatio queνenritim Dominun, Ex talibus, inquit, constituitur Ecclesia ha suiuaam Dorninum qi Levit,qua facient Dei Iacob videte cupiunt. Diapsilma. Atrative parras princ pei tiras. Vnusquisq te homo quin me portas habet:liabet esum visim auditu risu stum, ora tarnain taedium,liae autem pol te nis singulis unius ur, quasi simulis custodilaus custodiantur,ret eas diabolus frequenter ingreditur & regi eatur: sed quoniam praedicta generatio ia manum quant diabolus de eius potiae ab hominibus fit gerunt. ricque a temales leuatae sunt, quia seli xterno R si pi dicit sensus aperiuntur. Al:tet. Postquam primum limminem de puadito antiquus Itostis extraxit, quibiti in in Pnum picii uin Deret,portas ea aperuiti Ald enim per auaritiam
alii pol sit ei Diana, alii pet luxuriam mortem repaenam imgrediuiuul,liae sunt illa mite, quas malignus spicitus nobis aperuit
273쪽
aperuit :hae sunt,quae hie austrii praeci intia. I et mamim, ρμου ere naui, si es, spes, uralitas, cateiaque usi tures, quae cteti ii regni ianiae iunt, unde, de aeternales dicimus. Hae autem aperiae iunt, uia per has de Deus in nos, de in caelestem patriam nos introducimur . Denique. Tollite portas principes vestras, idest vos maligni spir.nis usine potest item deletinacula,quibus hactemis ria infirmo sa .l os det mustis: vos autem Patriarchς, de Piophetie , aeternales portae, eleua- mimaeirios ascendite. Et introibat Rex gloriae, vobis uni in
gloriam. Quis Di siti Rex stris p vis audate qualismomulus qui omitibus dominatulo seriis quia diabolum vi r potens, immo de omnipoteus. Sed ubi potens: in pKl o,vba qiulis sue
tint vites cuius'. mani stilatus .
AD u Domine I aut imam miam: Vox Ecclesiae. Tta
ad Dominum animam eleu inus , qtian lo in bonis Operibus perseueramus. Recipe, inquit . Domine animam meam, quam ad te eleuaui, ubique obtuli. Deus meus in te e sdo, non in me , non in homine, moti in meis vitibus . sed in te cons.lo .Ideoque non erubescam .sicut illi qui idola coluerunt Aequabus dicitur Quem igitur fructum habuistis, in quibus nune erubescitis. Rom.6. A G, irritans me inimici mei. Irrideboni namque m. illes, sanctos,& idola sua digito monstrates dicebant dicetes rVbi est Deus vester quem credatis quem exspectatis, de hoe sustia. Etenim murare si qui te exsectant neu confunare tir.
Consendant in omxes iniqua asotes perti,M, Omnes, quideitiique agunt,non tamen Omnes supc acue. Qui enim men titur, inique agit, omnis autem homo mendax,Rom. . nanis
litur homo inique agni. Ergone omnes coniundentur AbihQuis igitur mili inenorue qu:dem asit,idest qui in malo petieuerar. Vias tuos Domine demonstris mih . Quia,inquit,inique gens peribit monsta mihi vias tuas, ne euotis via deceptus, ego quoque coosandar N perean . Et semitas tuas edoce me vias dixi, nuc autem semitas voco, iaci a via es,quae ducit ad vitam. D rcle me in veritare tua. Tu inquit,rectus de verax es 'go autem menda1 ct tortuosus,dirige me ergo Domine, vi se si dum veritatem tuam incedere valeam, odore nae euitare malum de eligere bonum. Quia tu es Deus cluatot meus in quia te fastinui tota d er te ex antiquis temporibus in munita venturum esse Propheis' praedixerant,te Chiive expectam,tume dirige et doce. Rem mscoemifer axum resartim,es mi ericordiaris tuis tia a faecuti H it , si repet, inquit, misericos silui, de , deo misericors ut camem mirario S. crucem pro nobis labires huius igitur tantae iniser idiae ne obliti scaris . Dei eia tio enititii mee. Quae per agia tantiam comm si .
Et ignorantias meas ne memiωEm s. ieiunatim miserisordam tuam memen/o mei quia merita nulla Dint. propter boni'aiem
Mam D. Miuι. Dciliis, ta H Ius Dίmitiss. dulcis quidem . quia felle de amaritudine caret, vel quia omnibus bona promii it Rectus autem,quia reddet curque iuxta opeia sua Rom. 1. Piopter hoc legem dabit delinquentibus in via mandatorum tuorum posti sumus,per hoc iter ambulare de bemus. nulti tamen deviantes, cx per vi imium praei prase praecipitante delinquunLSed qiua Domanus noster dulci est de te eiu in hac uia delinquentibus legem dedit dulcissimam Hic enim lex delinquentibus alit buta es ut paeniteant conisi ii animi A s luentur. Diriget mansuetias in iud cio, cum an quit in iudicio uniuetialis triansuetas nunciandum fuerit, eos ad se Dominus diriget Sive illi,qui eum in hoc saeculo ab infidelibus iniuste iudicantur. mpatientia & mansuetudine tamen persistunt me caduerstatibus franguntur . recto itin re ad Dominum uadunt.Dirigri et tam mansuetos in audicio, mi a te iud candis eri tribuit dissectionem. Doc bis mites viaistias,quibus ad se per enite possint. sed qui sunt uir eius' sequatur. I iis se Via Domini, misericordia o dierit s. Nullus e. nun a Deo eligitur,nili vel sola inis edicordia,vi lacob vel mi- cordia de , taleot Iob. Sed quibus sunt hae viae praepa-1ata 8 Sequitur. Re irentibui reuamentum eius oe testimo ma eius, ii sititientum Domini requirunt, qui ea quae di imipui tua liti r intelligunte vel, qui ad hoc laborant, ut tesu mento re adoptione Dei digni nant. Et te illi nonia eius, ii psumis de Piophetis, caletisque scripturis . Propter murtium Domine prepit Aeris peccaro mea; Quia, inquit, duae sunt via, et quas iter ad te,altera autem uiliam modo persectorum est, idest, veritas, propter nomen S miserie vinia
tuam milia propitiare,mistra enιm fani peccara mea.
o homo qua timet Dominum i Gaudens Ecclesad Dei qui edine & bonitate dicit Quis est homo qui timet Donamum: Laetetur, ni h ltimeat, ii peccator est non desperet, sed rinatear, onuertaturin siluabitur. Hanc enim ter , ut vites Dominus m via quam ere L. Iustula enim, pax,patientia, caritas, benignitas.viae uni per quas incedere debemus..s c cu illa via, quam Domitius elegit. Sed si quis ab hac via quandoque deuia ueritaegem sibi postam recognostati, ni a vitis in senas demorab tur, huius qui per livi xii ingredietur. Et semen erit se ea rabis terram. quia de imper opera qua secat, de imitatores eius, terram viventium ubtiabitabunt. Firma nium est Dominus rimentibus eam et
nos emin eagiles sumus , sed quia supra simam petram timus firmati, minas aequoris non time xko restament ni
sus, de ipse quidem nostrum firmamentum, & testament iip ius . suo bonis exemplis corroboramur, datum ad hoc ut man fest itiν tutis qui Deum timent, per hoc enim testamen tum nianissi.uut di cognoscitur Dominus. Octili m ιβρο ν au Do inum. Solet seri vi aliquis ad aliquid intuendum, intentius non consideratis i pedem p nat,in Duram cadat, quod iste omnino non timens ait Ocula mea semper ad Dominum. Nec laqueum timebo: moniam ipse etie ter de laqueo pedes meos. Respite in me restice inquit, in me . quia ego quidem non respicio nisi .ci te. Et miser amo, quod deses, stilis sectis c p. per fiam cler unicus qui dem,quia solus,& te solum adoro Paupei .em.quia nihil habens omnia possideo. Hoc autem & de Cluisto aptissime imtelligi potest. Tinicitationes Ordis mei mulli tea a ,nt, erae a multi modis amigi t. De net si a ibui mos me, ducena ad illud re uinici quo necem tales non patiar. Vide humilitiarem meam er Iaborem m uis, vi e inqu)ta qui i in magna tribulatione Se labore sum, unde feci potest, quin aliquando fiactiis in peccata cadam, , ideo dimitte et a
tiosa delicta mea. Respite inimicos meoi s oniam si sic 'tis- , de multi quidem sunt. Et odis ini reunt me, quia non vitia in me, sed ipsam naturam odio habent. Custodi ei so animam meum ab illorum faudibus, O erae me,ut n e rubescam, quoniam /peram is te. Innoeen et recti aias ' At a rhi,aliter enim innocentes non essent nis Ecclesiae ad
haeretento a gnui re.Libὰμ a D si I a J, idest Eccle amide se quan de alio loquitur. M omnibus tribalarionibus a ius de a vitios de ab hominibus patitur.
Is dica me Domine. Vox pes sectorum Non enim iudi amtimet qui se iudieati rogat . Pisonici ra in inno Mia mea se res uirium, ideo inquit, iudicii im non timeo, uiam nocenter vitam egi. E in Demino QNais Λιn infirmabor non infirmabor in opere, sed sicut inceptosque in Qem p rabor. Proba me Domine orentis Me,proba me inquit,c nostean verum iit, qu d me innocenter vitam egisse dixi. Et ten ta, ut probes,qualis & quan et constantiae sim,quoniam qiu dem promisi, de me non rustinaturum esse spopondi. Q ' ro m
274쪽
postquam meris et e rei et meo meum, post nam, ii, mihi relinquant. ea trisa a r ia je dives, sitas atquit, me probaueras, si quam in me vatiorum maculam inire. I cI c ιιῶν m, subiungit uiam cor ei timen. iam non sit, Deris, hane exure, hane Saneti Diritim igne destrue: sit vero infimati sunt inimici peraecutore vel maligni spiritius, i nihil te pereris ad maiorem me dilectionem accende. G sunt,mortuo Christo Et ceciderimi ibimperio x poten ouoniam misericordiu tua aure oci los meos eii Ouia ne- tia, quia Christus te ivtruxit. Ideoque si eo si aut adae timque ego misericordiae, neque miseli cordia mei obliuitatur: me caura on timetir cor meum, si, inquit impiorum exerci a It quoi ita in complacat tibi in νerarare tua, quod enura vem tus,si uitiolum impetus, s daemoniorum caetus mihi aduerse d , tuum est, quod autem mentirime una es, tua est igatur tur.nihil tamen timebo Dona imas enim mecum est tanquam veritas, i Deum autem mendacium, tua es et veritas,in qua bellator fortis. S. exurgata tuerestim me praetitiis, a in dicti tibi con , placua. Et quoniam non sed cum concilio vaniraris, mimicis meas, M Mc adiutore eo sperabo. adest, c um consilia litibus vanitatem. Et quoniat lum in qua Vnam pertia Domino. unam inquit petitionem ci, 'iram
xeren , Aut non introibo: Quid es non introibo: idest eandem rem a Domino petiuiu ane re iram,huic petitioni in tuam. iniquit atem facere non aggrediar. Sive mortem de penam . Sed quae es ista petitio)Vt inhabiten in Amo Dom ei omnia non in nroibo, quam illi pioculdubio ingres luci sunt. Et qum btis diibus vita meis illes, ut corpore inintificato ia caelesti te
mam e divi Ecelesiam malis Arium . i. est, congregationem -
maiora an non nans, ides, ad eorum siniti tu dinetis in impietate non petieuerabo. Vel etiam, in tormentis cui in illis non ero,quoniam hoc feci vel illud, ideo iudiciu non ti meo, quin considenter dicaan e Iudica me Domine. Et
quom am lauaso inter innacemos mantis meas, cum innocen
tibus inquit habito, quia malignautium itii Ecclesiam, in ter q uos potitus, a cunctis viliolum sordibus opeia mea lavabo, manus enim opera signascant. Et quoniam cire dabo ram e tuum D. ine: Altate Dei, Ecilesia es, sue nouum de vetua: leuament uni quia in his fit commemoratio natiuitatis passii mis, resuriectionis corytris de sanguinis Domini. Hoc auten n altare circundant sancia. sed cur circiandani3 ut laudis Dei v ocem audiant,hoc est quod sequitur. V tidiem ite laticius tua , quicunque laudes Dei audire desderant, ad hoe
altare concurrant his duo testamenta circumleiit .hic enim
rusalem perpetuo requiescam . Vnde Apostolus ait: Scio utrium, quoniam ii terrestris dolitus nostia huius habitationis ditioluatur habebimus domum non manu factura aetetiram
in caetria r. Corinth.s .m v deum motantarem Domini, ideo inquit in domo Domini habitare volo, ut eius voluntatem, rei lacte videa in de cognoscam, video enim nunc per speculum de in enigmate, tune autem facie ad faciein nunc ex parte cognosco,tunc autem,scut de cognitus sum.r. Cotan: h. 3. Et τι rem i mptam eicii , illud scilicet inenarrabile, illud sotissinium Diuinitans secretum, quod ab humano :ngetiro , quale si per nutati non potest. sti mam ab eo, it me in aberna lo oo.Ordo est GH, bo G immo labo in rab/m actito eius. Quid cuiatibSurcipium de animam mea naullo tum sin ilitudinem sequitur qui Aravel ciuitates ustodientes, die noctuque circumeunt. i.e atr-
qua ex patie inimici sui tim subintrent, ii militer de ther Cit.
AD Olcis, Patriarchas,de Prophetas Deum laudantes inue- cuibo, inquat, domum mihi commissam, erus potetis custodes ponam, mi auaritiam. luxuii. m, sui cibi. m. cateiosque in micos ab ea longe repellant Et immolabo in tabernaculo eius, tabernaculum Dei vota v ique fidelis est. Se i quid in molabo i τοι, oratio ιι, quia inquit, Dei tum tabernaculum . in meipso tibi hos iam immolabo, non huc uni, non itulorum,inmio laudis di iubilationis hostiani vi u rii
cuni. im abscondere non vult, iste peram inon port.it ubi illesauri im recondat, sed quae gratis accep t, gratis cunctis imperti re de siletat. Quoniam an quit,de haec de illa ficiam deo
in D omino sperans non infirmabor. D omine . ti vi δε rem uomus itia, ides animam virtutiabus i inlatam, mentis de ι orporis casinatem. Gustinatio. Et ioci a s Liab tiaraon ι xlis a itia: Nescitis qua a templum Dei estis, e S titus Sanctus hubitat in vobis. .corinth: 3. Ix t querum monisus iniquarares sunt. Quia omnia illoninia Leonti i me in salern eis stiba aberii )culum qui vim non ab oper a mi usta de iniqua sunt. Dextera eorum repleta es -- scondit, sed me in tabernaculo Oriuliut, iura exi tem Fc herii tui. quibus decipiant innocentes. Ego aurem m innocen- minem cunctis visibilem piabuit. a ouactis de asi perni ria κ uea ιι sui sim, quia innocenter vitam egi. Redime fit. Vidit enim Decius Laurentium vidii Dei tabeia, illum. me, ab omnibus inimicis, o miserere mei. pes metis It tur in templum Dei violauit, domum eius combussiti sed, cur ait dire seo quia a recto tramite non claudicatu. Et quam diu ero Apostolus ii quis templum Dei violauerit, dispeid. t illuni in I acie Asye i ii iis congregationibus , beneat .rata te Do- Deus . t. Coti nil, 3. interiorem tamen hominem non vidit mir te. quem Deus in tali tabel naculo abi constatim talius taber- iracul s absconditi sancti,a vitiis vel in ilignis si icitibus inuontra non postunt. In ais malo iam prote I irme in ab eon uotae aetili scit. Dies malorum vocanior illi, in quibus mali nequitiam suani exercent. Vnde Apostolus: Quo uindio mala suiu . Ad Ephes 1 In his autem dichus etsi t.:beniacular ntii illuminatio mea.Vm Ecclesς.in tenebris quom caperent corpus a Migerem, me tamen, idest amiliam mea ni - δ dam etain. in caecitate iacebam, sed veniente chirso, iuuenile in on poterunt. v , pulli, qui sedebat in tenebris, vidit lucem magnam :lia ae Et quoniam in Dirae a tali me, idest, in Christo D pet
.i inriti lux vera, qua illuminat omnem hominem venieti- Clitis in a tertenis piditatibus me subliniauit. Et nisi ι- te in in hune mundiim. Io I. Et Salus mιa, a preme illutivitia- xalta it caput metim super i uimicos mos , tun caput ramu t. ipse in siluauit, quem igit ut timcbο : Dominui prore tir Dim supet in micos ivisios ex .ltatur, quando a Dem,tu imis γ ita in a te mit inquit Dominus animam meam. illumina- considerans dignitatem, nullis adueti talibus suc uiniat. 1-ui t aaluabit Je pi teget ear ne amittat. A quo e so trepta. - xavidi Domine loe m m am qua clamam, exaudi iti it nisa b. Video lictes, video nialigno spiri s , video incultentes inationem, ted. ς praedici im petitionem qua di et una pe-ν ii annos ; sed neminem tritico, Dominica admonuiti consi, tis a Domitio Constitutio. I serere mei, excitii me. T l mone ait erum: Nolite timere cos qui occidunt coirus. iis bi inaeis ebr metim ; ae si dicat: Ooatio illa qua me clatia .ise , ii talia autem non possunt oecidere M isa non in labiis sed in eoide suit. Ex ptiis te acies meo Exim I tim appro' inrit super me nocturci, pIropinquant nocen. sitio petitionis, vibit, inquit, aliud peto,nis vi s ciem tua iat i s. inuadunt me hosus. cibi lent me intimo. Ad quis Vt e- videam, vique tuam voluntatem cognoscam, di m Lia pr ae-
. t κrea es meas , ut me lacerent ta Dccidant, ut carnales sentia consiliam. Ne acies vj fac im tuam a me, κe Lesinor inpellectos decipiant velatio coapori suo coniungan mi- iis ira aseruo M, quia ego, inquit. seritus tuus sac: cin tua, ' nux enim de tabluin nihil Oiscere possunt. Vel etiam, Ahia i equito, noli eam mihi a ondere noli quas iratus a tire se- a Diopinquant, itide si, ut carnem edax t. camisque concupis parari, sed sic quod sequi uir Ad uror metis e is, ne dei .l Leutias secum auietant, an mam amem puram & probat m , neque hic neque in futuro, neque despicia me Deu
275쪽
quia quamuis homo, te corruptibalis sin, cilestia tamen, &Umma quκro . uoniam parem metis r maere mea dereliquerunt me, prius inquit quam camem assameres,diabolus mihi pater er vim
in vero utilitas, Babylo a & confusior hi autem postquam credidi uia eorum actus dei eliqui te mea solute dolentes, de reliquerunt me: Deus autem, qui vetus es patet . assim tme ; Lege ponem mihi in via tua, quia anquit, illum psisti me, da milia legem vivendi,ut in via tua smutet per sistes, neque ad dextram mequa ad si istam declinem . fis a mea me in
femiram rectam ne a Iudaeis har eas decipiat. Propter inimi os meos, qui me decipere conantur. Ne truci deris moin animi tribu attam me. ut ex toto animum de desidelium suum faciant,quia quamuis corpus,animam tamen non superabunt. Quoniam insurrexerunt in me testes iniqui multoties
enim salsi testes ludaeorum contra Apostolos insurgebant de
praeuaricatores legis eos vocabam. Et morita est iniquitas sibi, sibi quidem iniquitas mentita est, quia in verticem ipsorum iniquitas eorum descendit . Noe Etiam de Christo intelligi potest, in quem iniqui idstes in sui gentes dicebant. Hic dixit: possum destruele tem plum Dei,& in triduo te ii scate. M atth. 26. Cretis i dere bona Domαι ni terra Guentiu Vnde stio quia non trades me in animas tribulantium me iram mediator ascenditam mihi M. cum praeparat saluator uia etiam in sua iis scriptuririquoti. die me admonet dicens: Exspecta Dominum . qui & labori merita renibuet.& de inimicis te vindicabit viriliter age,co. Qitarere e so robustus,hoc est quod dicit. Consertetur cottuum in operibus bonis, Et sus e Dominum, id ess,exspecta,
AD te Domitae clamaui Deus meus. Vox Christa,vel Aese se. Clamauit Clit stus in crucet,quando dixit, Elou Eloyi Matili. 1 .Clamat N EGL ii quia non cessat quotidie laudare nomen Domini. Ne sileai a Me, idese non tacebi a me,quia sempei luid ibo te. Vel, ne sileas a me, id es . te 1 pcinde mihi,& exaudi orationem meam. Ne quaendo fateara in confrinatio est . Et assi labor dscentibias in Deum, si, inquit Ecclesia non laudauero tedimilis elo impiis .es pecca totibus,qui n lacum N in infernum destendent: Christut ait
tem .s me anquit, nexaudietis,inter impios de mortis dedulos computabor. Quod ne fi u . Exaudi secem depra arisianis me e utim res au te , pro unauersali totius mundi si lute . Dum extollo manus meas ua re plum I ne tu titim, id est.
manuI in cruce exalto et tuum sanctum templum, quo i est Ecclesia, discem : Ecclesia autem Dominus evorans, nanus suas ad templum Dei eleuat,quia bona opera sua au Dominumittit.vet,qui a seipiam grad bus virtutum usque ad temptu Dei exaltat. Vel, quia eleuatis manibus Domitim depro
Ne simia tradas me cum peccatoribus. Ne me, inquit Eccle Q,sini ut cum peccatoribus tortorii tradas, quia Omora quς debui, tui, neque conseruum pro denariis acti xi. Et cum a. peram λι iis quisarem ne per os me. quia iniquiarem ego petatus non sunt . sui loquuntis pacem ctim proximo suo , quia vobis amicitiam de pacem simulam, Arati istis H in M. Acis eortim. in cordabas inquit,latent,niala,msidiae, doli& proditiones . Da tui sicundum vera e u , sectinatim
Ios id est secundum opera suae operati sunt, peream. non eos, orni inquat,imperium ciuitatem ierusalem ex vitii lapidibus consitio noli eos in eius mucis aediscare. At, Sestis Dominus moniam exanuiuit vocem aene tim
imo 1 em ea e tuae qua poeulauit,quasi iam ea audiis tus benedicit, A: gratias Domino reseri , quia Dominus est .
in baptismo amissa vetustate noua & iuuen et facta es. Veliti florebit in die iudicis, quando corruptibile hoc uaduerit in
corruycione in . a Corinth. is. Et ex volun .ue mea confis hor iati,constebor uiquit, S: ex voluntate cositebor quis nubia ciuitia diligit Deus tu si quae volitiatarie fiunt. Quas Domi. Mus o forti ticio plebit Ius, quia per cum saltis es . Et in tor 1alutatiuiti Chiasta sui est. Salutate dicitur qui dat silutem vel cui datui; est igitur Deus salutatium clitisii sui prorseior, aula eos plotesit, quos christus saluauit. Juti fac populum tuum Domine .Quoniam inquit Deus protegit tu Chi iste saluum sic populum tuum, ut ipse nolincto tu vero Iesus e iuuatot vocetis. ris die hereditare itis. haereditas Dei Ecclesia est. de qua dicitati. Et ciabo mutes haere litatu tuam, I sal. 1 3e teges eos in virga fellea , Et extolle illos . De viitute in vitru-tem a re in ererisum, id est, donec ad aeternitatem petudiniant.
Λ Gerre Domino , Dei. Vox Prophetae,exhortans pen tes ad laudem Dei: Iam , inquat, filii Dei estis, de tu γdoprionem vocati,ergo asserte Domino . Sed quid asene debetis: Se*utui. A si me Domino si os arierum , arietes Dpostoli dicuntur, quia totius Ecclenae sunt doctores . vel, quia nouo ac veteri testamento quas duobus comibus sunt muniti. Filii autem alietum,anima: seselium sunt oum Apo stoli in haptismo Domino genuerunt. Vnde Apostolus ait: Nam in Cluisto Iesu ego vos genui a Cor. .Itan .silioli inesquos iterum portuito. A i Cal. it. Hos igitur filios men , id est animas nostras Domino a fletali ius, quia rubii maius
Deo a fletu possumus, asseclinus autem,quando eas vitruti bus exaltamus.
erre Domino gloriam ct honorem. Id est,tales vos exhibete , in quibus Deus honotetur de plorificetur. Vnde dictu est e Luceat lux vestri colam hominibus , ut videant in era vestra bona glorificent Patrem vestium qui in caelis es . M itth. s. erre Domino foriam nomini estii, id est glorifica te Deum, quia Christiani voeamini in nomen eius iecepi iii unde in Canticis Canticolum dicitur: Oleum eis sum non tuum,id O adolescentulta dilexetunt te nimis. Cant. t.Vel gloriam nomini eius, i si . ad honorem nomini eius. Adorint Dominum in atrio Sancto eiu . Hoc est in Ecclesia nouiter e discata. Ves,in cordibus, cu conscienti, ventis. icut criptis est. lntra in cubiculum, & Uauso ostio ora patrem tuu
I ox Domini stiper quas . Dixit superius: Ast te Domi no si in arietum in Asset te Domino gloriam , S: honorem :hac autem vox Domini est super aquis intonantis. Q id pira quasiliis populos i Sicut scriptum est; Aque multae, iunio plicata' sunt. Intonabat igitin xox Domini super multas a quas,quando sequentibus turbis Euangeloum Apostolus an nurae labat: Vel, quando Apostoli per omnes terras pr ca bant . Intonuit etiam uox Domini super aquas: quia in Ior dane super citiuum uox patris altis ita est . Hic est sitis ιncus: Maresa. i . Intonat nunc suoque super aquas baptis malis, iura in nomine patris de filii, A: spiritu Sincii baptis
Iant Lacerdotes. D ι maiestaris tritis it ,ille .inquit, petis' ipsum pLedicauit, qua Deus maiesatis,ptotest itis, Ne Icel cae uiriuiis Intonuit. Dom nias super aquas inulta quia ipse A per se,& per dis aput vini uetio mundo Euani elium arrnunclauit. Vox Domini in ire, e Vox Domini in m cemia, haecunquit,uetae Domini est e comprobatur po uiri a tem , 5 magniti sentiam. Tanta enim huius uocis uirilis e rat,quod& mortuos suscitabat, caecus i luminabat. l mul dabat, lat. t a .pataliticos cui abat, Mat.a.constat igitur,
276쪽
quoniam huiusmodi voae Domini est sed euius Dominus, Domin, di uiam insabitare faeli. In templo Dei habi-quit ut . lat,diluuiui quia in sancta sicci es a prophetis Apostolia piVox Domini cons insentis eia r. Per cedros superbos, scoir,& Doctores in eniuntur hi autem diluuium dicimtur .irites: potentes intellisiaraus, hoc autem cens egit uox Do- quaa afluentia sancti spiritii in omnium strinaratrum pleti tu,quia ni ulti sub iugo christi humiliati sunt, coit scriptum rudine redundant. Vel etiam,quia homines abluunt a pec-en d Mootes & colles humiliabuntur, Luce 3. Fresit igitur catis.Et sedebit Dominus Rex manenium, uia semper in se uox Domini ceditis,quia si perbos & diuites Euangelium hu- clesia regnauit de in sanctis suis sedebit , ut enim lanesi se miliavit. 1 tanget etiam in iudicio, nam Mox tela Dona ini ni, quae dicit : ste maled cli in ignem et ei muri Matili. as. Hac autem uoce quanti fiatigantur dici non potest . Constat igitur , qua a cedios stanget . Sed cuius cedros Esequitur,
Et eo , uti Domines, i dxor Abant. Quia in saeculi diuitiis, - - ----- mundique can ore,& felicitate natos partim ad se conuertet,
partim a tetrio supplicio diadet. Et commiuuet eos tanquatia EXPOSITIO PSALMI xxinii itidum libani, nulla iota , secundum huius nominis inter. clesia remauit de in i I des Dei Dominus virtutem populo tuo dabit ne ab inimicis,
de vivi, sup teri . Dominus benedicet populo se tendenti in pacem id es ad semetipsim,quia ipse es pax nostra. qui ficit
uocari s est , qtiae onio uiri diuitiarum pulchritudine nor bat,& iacte,& mele manabat. Deuter s. vitulus autem pro
criticio potiitur, quia de uitulo sacriscium sebat. Lauit. . Comminuit ergo Domitius uitulum libam, suta factiscium Iudaeorum adeo de ii uxit . ut nullo in loco ei e dicatur. Ad
huius ergo similitudinem comminuentur mali quoniam alii omnino peribuni. ut hoc laetificiuine alii uero a supelbia,etini uitate cellabunt, ut haec trita a sacrificio .Lι vi letitis quem iam otium flius Nnicornium . Hoc autem uicut , S superiora . S ad bonam & ad malam pat-tem coniuerti potest e ad bonam autem hoc modo . Apostolos filios unicornium intelligimus, quia ex Iudeis princesserum,ha autem adeo paupere se diminuti Dei utit , ut nihil pios iii eis temanserita ciem testantibus Ecce nos reliquimus omnia & secuti sumus te. Matth. i'. ad horum comparationem ulti v astutum commutati sunt,quia alii Monachi , alii Et itie, alii veto petestini ei ciuntur, Domin)ca voce admoniti,ait enim Quicinesque teliquerat patrem, u
Naec autem e si vox illa nostri redemptotis quae cedros costi git: In maliariam autem parte sic intelligitur. ludet ludeo i-que sit j. . Christium crucisi' et no vnicomes vocantur, hoc autem doti parua pretia di condit o exspectat. Quicitia r.ei- arietina: in iii damnantur,eos dilectus dei filius, quemadmmodum filios , nic rium comminuet. In quibusda aut v c dicibus inuitatui. Et dilectus quemadmodum si ius iam t- Diu,h e autem se intei etaint D laetus Dei stitiue, qui adhuc Patri,inquit proflicta,pet omnia aequatas est, in tempore pre snito in tantum comminuetur,vi quemadmodum unus ex iisliis Iudaeorum rei lius tutus homo esse credatur. Vo Domni interciden i, sum, &κis. Hac, inquit,
Vox est illius Domini. qui flamin signis intercidit . Omnes
enim infernales salvi s. ignent r. inextinguibalem ingred remurmis quia Christus inera suinens, de insemum a n bis, nos ab inferno teparauit inretriciit etiam vox Domini staminax ignis, a vitia cam sque concupiscentias Euangelii annunciatio ab audientibus resecat. ν ex Do m concutien , Iolites sitiem, o commees h Dominas de Ditim CA9ei . Cades comm tro tineae interpretatur , si scat autem hunc mundum, qui prior a Domino de ei eius erat, sed veniens Dei filius inuti uiti ci istit,d stitu cades comis it . quem linea e malignus spiritus commouerit
atq.corruperat adicia sit lineas commouit et tia,si auit peccata. Alitet.Cades aegem in vetus testimentum ligniscat, quidam erim Cad Hancta intentetatur, venietis ergo Chtilius commouit delattu Cades quia tinctam legem, propi, lasti, nimiam obiciit latere: a ciuies it sere derelictos conor sit, priuit,litteram ammitin intelligibiles fecit .Lucae 1
quia s agiles erant ad cuneodsi,de Euan iiii naciadu, aque Nisera diaboli veneni patui pendebat Et reuelauit conde quia scripturas illi : peniti, de Diuma minetia matri
3u .Vnde Apostoluse Audivi loquit, arcana verba, Et
ijsea hominil o mi L c nil, icta in templa eius omnes dii e t riam. quia omne; in Ecclesia Dom:num laudant.
Exaltabo te, inquit, Pater, quoniam de hoc inundo mesu episti vi ad dexteram tuam residere se avr.Marc. 1 EXM-tat filiu patrem quia per filium laudatur Pater Uee deIecta sti iesi ieri me, hi peμ me,lnimici Cliti a Iulle iliant,vel maligni spirituu Iudaei quid , non sunt dele lati de molle Christi quia Z contra eorum voluntatem resurrexit, de ob hoc fisciniis,gentem, locum amiserunt ' Maligni vero spiritus, ct regnum perdideriit,ec animas, quas capturus de in cini. Dο-m ne Dor meus cum ui iad te, clama in t autem, cum dixit e
Pater clarisca filium tuum. Et Sanasti me,erat enim in sumus pio parie carnis. sanauit igitur eum Pater, ruta resuscitati ii iam carnem immortalem de inc uptibilem fecit. Demine isticii l. ab inferno animam meam, Expolia irat infernum, S animas sanciorum secum in caelos deuexit. Sesti H aues Bactritas in Iacum . Idest,ex manibus Iuda oritu: me luebera si,quia sua sponte in in mum in mortem, & Dices diaboli descendunt. pDI DE D-im icti eius: co semini memorieran Statise , . Vos inquit,saneti eius laudate Domin si, & sua sanctit et is memoriam, quia vectes iecordatus, me fit u si ii in muri rami. it, Ad Gal. . et pro vestia,& omnas salute inori permisit. stioni m tria sn inai atione eius. Laudate,inquit Dominum & nolite an edientes este,ne indignatus via is ira tuu ita namq. 3e mors in Dei indignatione fit: Et vita in v luntate eius quia quicunque eius voluntatem secret,uiuet in
iut fletus, pio morte namque siluatoris,qui circa horam n nam i piritum emisit Marib. ac trist res flebat Apostoli. sed mane otio, a sole,Christo retur oe,immoti iniet illos est nata la ilia Aliter.per vesperum Ada per mane aute christu intelligamus. Adam nam .diem di lucem fugauit,& noclem ,& tenebras inundo intulit qirod vespeti proprium est. CF iamis autem noctem ademit, di verum diem hominibus dedit his igitur,qui ad vesperum c qiuietientur,& ptimum homine imitabuntur Metus erit a que: irruma, his autem qui ad mane cono retinet, de Christum sequentur, gaudium erit atque lanitia . Postvirus etiam per reis erum de mane,diem iudiciis late. Dies namque iudicii & ve iterum erit malis mane bonis. Tulle enim mali nina , di dolorem, boni vero diem, & a ternitatem recir ent , ad vesperum ergo tunc ve. nientibus erit stetus. & ad matutinum gaudium erit, & I
'o autem in abundantia mea nen mox bis in est tim,
Adam. inquit,in octonorum bonotum abundantia politus da
paradito miser exiuit, go autem ad patris dexteram reuersus non mouebor in aeterium te di a me Immim in Goluntate ra in ii decori m/o vhtur m. id
est secundum voluntatem tuam dedi simili xii retens in ipsam mortem superarum,quod ad decus mihi contigit. titie iisti faciem tuam a me, mihi, inquit, virtutem dedicti, a meis autem faciem aue si , 'via in eadem non constantiare seuerniciunt,sed me relicto sugerunt omnes uutiloc cit Et salias sti conturbatius Hoc quo a de Apostolis d:citur, tue De A
277쪽
Tamine elamabo. Dium meum a precab .clamabo,ii quit, re deprecabor Dominum. vi eorum tristitiam in gaudiuvertat .N uirilitas mea tim a ce ero in 'retion quae,inquit in mei sanguinis ectus e vult erit. si illi,quos redemi,iteium coitumpantur 3 Hanc vocem audivit Domi-κus , oem sis M . 3 -ιi: id est meorum. Fis 3ω est auius miti', idest meorum. Conuersio perion P. Censeret in piam Otim metim in satiatu mihi. propter resuriectionem.
uidisti Meum meum, id est carnem qua anima erat inuoluta. Et circundedisti me letitia.& a ternitate. Vnde sit , ut cantra tibi gloria mea pure est gloria Domini,nisi esuriectio, alcensio , hec autem cantet Domino . quia in his gloriscatur . Et non comps sar, aliqua tribulatione,quia mors illi non dominabmir. Rom.c. Vel etiam . sancti iam non con
pungantur, quia simulus diaboli confractus est. Unde Ap solus. Vbi est mors, tiquit simulus tuus. I.Cotini. is Domine
Deus metis in astratio con febre tria
IN Dbm xesperiatii. vox Dominici hominis. Quia in te
inquit speraui, Optimus, es auxiliator, vide ne ego, &mei aliquando confundantiit. In in Atia itia iis , a me , libet a m e,inquit,ab impionian iniquitate, auia tu iustus es. &ego a iustitia non discedo. Inelinis au me ainem ruam,ici est, exaudi orationem meam. Acces ra νt retias me, id est cito, mihi succutre. ti mihi in Deum protia ore, ct in uomum re-
falciam me facias, sis, inquit mihi Dominus proiector, domus quam confugiam, quia in nulla alia protecti
ne confido. stioniam fert Iuda mea, restitim meum es tu, tu solus mea fori meo, tu solus es meum refugium, tu tolus ergo libera me.& protege me. Et propter nomo tuνm cieam D m in nomine tuo in mundum, in nomine Domitii veni, nomen Domini annunci uai, propter nomen tuum, quod mu cal, me reuertentem ad te deduces. Vel , deduces me per Apostolo ut tuum nomen in via uersa teria annuncae tur . Et enutries me,dulcedine uidelicet iumnu boni, non selli sania ritudine ,sciit Iudaei, Matth. 27.Vel renutries me eodem cibo spirituali corpore ac sensui ne meo . Eutices me de laqueo his quem ahsconderant mihi.multi fuerunt sa uel ulia metunt
deceptiones, quas christo Iudaei ab ondetum; sed semper
diuinitate mimitus a nullo decipi potui Quoniam tu es protector meus . In manus tuas commendo spirisum meum . Hoc autem con
pletum fuit, quando in cruce positus dixit: Pater in manus tuas commendo spiritum meum .Luc. 13. Redemi A me Domine Deus veritatis .prophetica interpositio. Videns pio heta christi passionem, quia mundus redimen iis erat in ipso extitu vitae novit Saluatotis gratulabundus inquit,l edetinui me Domine Deus vetitatis iam crueisius es, iam iotritum paui
rrobaris,quia complesti ea quae protrusili. misi ob ericin ei ν nuutes upe actie. Vox Christi seretua ei obseruabant Iudaei vanitates, quia ne Christus reuu- seret sepulchrum custodiebant Matilla 2 .illi quoq. superuacuecuso fiunt vanitates, qui sic tenenis inhaerent, vica lesia obliuisatur. Ego autem in Domino speraui, id e q. sue timore de sepulchro exiiij. S: secundum meti velle resurrexi . Matili lo , Extis auri let labor in misericorci,a rtia. Quae fuit illa misericordia sequitur Quoniana respexisti humili ia-tem meam talitasti de necessitatibus animam meam , necelle est enim hominem mori ex hac aure necessitate libetatus est christus, quia mors ill non dominabiliat. Roua c. me eonon fit me in manibus inimici,clui.i neque ab his qui sepulchrum custodiebam. ne l. a malignis ivit itibus in iu- Diuo detentus est. Sta δε ι in loco ripara os pedes meos, auia non in Gla Iudaea .sed per Omnia regna mundi Apostoli pradicant Mat. 1i,.quibus ut ibi a liLea prius i taedicate placertusuerat Misero e mei Domitae quoniam tristit . Ego inquit.a lis daei Apostoli vero a gentibus,quibus p dicunt, itibulam ui
idcitcotu Doitiine linterere mea de meorum. Conturba H U
cii , & impellecti in ira malotum a filigebantur'. vi es. perius dixit , sulti supeibit impius incenditur pauper . Psal. Acculus enim de an inia persectos. tet vero, aut corporis in
lior pars elici inperfectos ligniscat. 'suoniam doeit in i ore vita mea. Clitisti namque vita in cruce finit de homine enim loquor, Apostolorum veto, & iii cruce in aliis torment4s descit, in dolore igitur. Et antii mei in semitibus,qui usque ad exitum vitae in aduerstatibulfuerunt. Sive etiam, p:o peccatis suis e aliorum plorabam.
In maris ej/ in paupertare vita meis , virtus clitisti rui. :elium est. Unde Apostolus: N on enim crebesco Euange iii , ii tu .n.Dei est ad salute omni aedemi.Rom. Hoc autein paupertate credentium infirmabatur, quia taedebat isse doctores Euangeli rore, sciat scriptum est : Domine qui cte didit auditui nostro lia Lx s i.Ves,virtus Christi in paupen te infiniata est quia Deus in homine,qui per se quidem p pereu de omnibus indiger ivli tute ilia non manis auit, sed deridet i se & affligi permisit. Et hi se mea coniti Drusum, id si, Apostoli, qui Ecclesς sunt sima inentum Ner e ratinimicos meo Dictus en ιι tum v cinis e ιγνυμ netis meis quia nis me occiderent, se victuros non putabant Io. O.Vel notis mei idest Apostolas eius sum ii Ut quia iam nome meum confiteri timent ut ipse Princeps Ap soli ium,qui ad unius ancille vocem Christium negauit et n. a id bant me forat , si bant a me, videbant enim A- rostoli ludaeos eapete chi sum, is relicto eo omnes siret ut
in quit, a corde Iudaeorum, oblitus sunt ac si mori ius ellem. atque de illis vindicati non debuissem. F s,m et aspori tim e nulli utilitati idoneum, vasa perdata erant tioncs,quia s a Deo,& ab hominibus odio habebantur. Factus est ergo Christus tanquam vas perdatum ; quia inter inl-
quos computatus est . Mai. i s.cuoniam asHui visu rinionem hortim commorantium in cινι uitti; nam sicut latrones, itata christus a circumstantibus vituperatur. In ea arim centie'nirent simu aduersim m. accipere animam meam censis funi, dum simul, inquit,aduri sulti ine iniqui Iudaei conuera 'rent, in eo conuenit nihil aliud consitati sunt, nisi ut animamn .eam perderent Aea adirem in te peraui Domine dixi Dos meus ea iti,in manabus tuis fortes Hia . idest , in porcii re in sum,quaecumque vel bona, vel mala mihi sunt satura non
nim haberent in me potesate io, nis a te dorum illis futilet
IO. 39, qua propter, eriae me ne maditi inimicorum meorum σa rogeirentibtis me, im stra faciem 1 m inperfertium tu id est clariso & naanifesta Diuinitatem in filio tuo. ne sim
per tantum homo intellis aliti de quo stliptum est: Qui cu sit splendor gloriae . Quia substantiae eius. Adllebr. I. Et
insocia ite Artis fiant imph. ludii scilicet qui Dominum
suum crucifieiuni , vel sentiles, qui idola coli ciunt , eru- tacent enim in iudicio. quia ad nuptias intrare volentes non permittentiir, sed ianua claiisa deducetulit in instinum, quem in hoc seculo tibi paraueiunt. Tune iandem mma
i, suo bia, in alti sine, sui ei be enim , de abusue, i i est,
contra seruotum v sum loquel a tui. aut ei odite ius Dorru'num,dum reus es mortis. Matth. 1s de crucisse crucis e Ii cx 2 3. dicebant. Prophetica latet post D. Videns per spiritia laticium hos ita miserosin deiectos. ideia'. sanesos iobe
litui ine tanta collocat se,clamat . Quana nugna irae ritudo dii edulis tuae Dotnine, aut tantam beatitudinem anniam gloi iana,la magna praenita sciti iis tuis pleratasti eisque lacna dedi si,qua: ne a dici.neque cretari pollunt. .C ni b. a Quam a atri rei ιυι ι . Nondum enim v deret s uid erimus. Ab ondete etiam pio reseruati ponitur , ut ii dicatui .Quam reseruasti timentibus te. mam riseistis et qui sperant in te m eon pelesti tertim ho in m . Hac, me beatitudine pei secat Domitius,id ei periecia fecit,eis qui ς , qui
278쪽
qui in hoc seculo non sperant et in conspectu filiolia impioru eum consessi sunt. Vnde ipse ait, qui me consellus suetit ciniam homnibus , constebor , ct ego ei in coram Patre meo, ibiti io. Ab ondes eis in absto suo faciei tuae a contu hatione hominum. Iam,nquit a peccatoribus non tui babus tuta 1d aut e s ciem tua leti peti stetit. proteger eos in taberna ι a ius, id est in caelesti Ieriualem. c cisis, uiatione lingua-
Maelie tis Dominus . quoniam quidem tanta Diuina secreta, tuit Propheta gratias agimus Domino , inquit. Benedictus sit Dominus, Muram mirificanit miser creuiam suam mih in ciuitare munitis , satis enim mira lutes habere potuit naisericordias Dei, 'itando homines.& peccatores in iustiscatos,in celesti Ierim lem te sidere , idit: Habuit etiam mirabiles miseli cordias Dei quando in Ieiusdem. qu e satis fortis de munata erat, pro humana christum Saluto passum inspexit Hucusque Propheta. Nunc autem loquitur Christus.
abusue loeuebantur ego autem in exstas ' in m esse meimiis , idens illorum ispersionem , ct incredulitatem , dixi: proiectus sum a facie oculorum meorum , derelictus sum a meis,vocabo ergo non plebem meam plebem meam,qui a Iudeis spretus a gentibus sum electus, Ideo exascisi discem
deprecat oris meridum ciamarem tare, derelictus sum , inquit , a Iudeis,progentibus erotraui, uexauditus surra. Diti-gite Dominuem,omnes Sancta e 1tis.quoniam veritarem requiret Dominus, qui inquit, verus est, qui eum dilegent veresa su bitur . Ei re ribuet ab danter facient mus v r im iriliter agited ea quae incepistis. Et conforretin corve Irtim, ut incrtem non timeatis Omnes Disperaris in Domino, ub
In iram n is Eluuio aquarum mus arum , ad om mis prox ma oram quidem astidire sincti pro renni 'Sotiereccitotum latrem quia in diluuio aquarum multarum sunt, a quisus purgantur,et aluuntur ; ad eos peccata . pini in quale non positari pulsa imit enim eleemos nis, oration busi iuni a crymisin monitus scriptura iv. ate igitur oram ne a diabolo tententur,vnie Dominus discipulis ait. Otate ne intretis in tentatione P. M atth.rs.Tu es refugitim meuM a1ν circundedit me, de huius taculi aduersiai bus Jo uitui. Exultatio mea, quia de te gaudeo. Erue mea emo, H, Itis me, ides, a vivis,& malis omnibus. Respori sio Dominica.
I, est latim , si duo.Nolicinquit timere, intellectum tibi
dat,o, quo consoleris, de inimicos is elim ui te in operibus bonis In via hac qua trarieris mabo sito te .c Iob eo , ne aliquis tibi nocere possi. Nolites sor ι aus, et murus,in quibus non e i intendesti cmus enim supei a s- pius u luxuriosos, licut scriptum est. Computriterunt iumenta in stet core suo Ioel. 1 .Mulus ainem pigrosin an cundo syniscat Tale est igitur ac s dicat. Noli illo superbus,&luiuriosus , noli esse piger : quia propter fiigus piger
arare noluit, noli cile vinius in tibiisin seruis. In ramo, o freno molitas eorum iratae, qua non ap-pVox mant ad re si inqu)t aliqui fuerim , qui Euangelium i ecipere, x ad te applopinquare noluerint ei ς in camo e M otio legis, in duris, Oe minantibus craptutinim sementinconstrange, ut uel sic Eces s coniungantur. Mia is pax Papetra ori, ideoque cella peccare, ct noli feri sicut equus ω
mulus, sed speri in Domaro. 1 uia peraλIes m mm Ao mi Orico, a a cireti . hi . Laran m in Dominη, non in mundo, non in rebus trans tor. b. Et os latet , de promisti nus in ordia. gloriamini omnes recti corde, quia gloriatur, in
Brasi q Ortim remi sesum ini Dares, x Ecclesiis, elaim de Consessonis Beati illi, qui peccata Domino constentes te missionem recrpete metuerunt . Illi quoque sunt beati, uolum mi dilectionem peccata tecta sunt. Q a Domino oblita. Charitas enim multitu linem operit pecatorum l. Petri . Beatus vir, i non imputauit Dominus peccatu, nec est in spicitu eius dolus . Nulli enim aqua baptismatis regenerato imputatur Originale peccatum omnibus baptizatus erat beatus, ste tamen i in uita ipsus dolus non fuerit. suoniam tu i inueteraverun amnia esse mo, Ae s d cat . ccnfiteatur unusquisque peccata tua , erescant e in peccata sne confestione , experto creditur : Ego qui lem tacui neque ut debui peccata consessus sum, ideoque in pe catis inueterauerunt ossa mea, id es, tota vittiis,& s)rtitim
o me ad iustiorum mole fuit depressa atque grauata. Dum ciamarem foris ale, nullus clamor, nullaque nratio prodest nisi confessio precedat. Siti quoniam due ac nocte grauara es super me manui sua, vom)Dpus sim in erumna mea , arim eonfigitur Spira . Quoa , inquit, in cur, ideo manui. baculus a & coirectio tua grauata est super me : Nam qui parcit vir e Milit illium Proti aego autem satim in ipsa aerumna, vel miseria ad te conuertus sum,du mihi spinas aspera correptio impii metet . De testim meum cognitum risi feri , o in m Tisias meus non ab Pondi , postquam te inquit, mihi se tum comperii, non ulterius tacui seu quas coa ius d xi Conoes r aduorsum me iniustitiam meam D mine, Peccavi Domine nimis, confiteor
peccatum meum. stetiam manus iiD,hoe divino uero remisisti impietatem pereati mei quia vere confessus sui ricordiam indulsistes Vere enim eransitetur, qui serpsum da nai, et aduersum se loquitur. 's hae temissione) ηraie a te emne anc3tis, nullas enim sinetonam est, qui assidue non dicat. Dimitte nobis debita nostra.In tempore opportuno, tilest in hac vita Vnde dicitur. Dum tempus habemus, oper
mur bonum ad omnes. Ad Catii. s.
auro,de arsento,secutiq. h nominis exultautis,nunc a
t m, quia iusi esse , in Domino , di in iustitia exultate .
Restis decet coti sane deo, inquit,vos exultate, re laudate
Dominum qitia talium laudem diligit Doni nus, Co rem ni Dismino sara des in dulciloqui s sulem placate, possitis . In arderio decem credintim pHIire , h, in Mecem co di decem pnecepta legis intelligimus , E po in psalterio decem chorsarum psallite Domino, quia in his decem pra,ceptis ei seruitur.
Hate ei canticum nouum molius homo, venit in mundum , nouam legem dedit mundo Greg.Hom. i. cantate ergo canticum nouum,videlicet Mavitatem, Passone, R iuriectionem Ascensionem 1aec enim omnia noua sunt in a priotibus inaudita. R ne Hai re ei in soris istione. Id est, in verbis praedicavitionum Bene autem in prae icatione psallunt, qui verbis opera cor iungunt . cuia reestim sei τὸ Ω- Domi-i, ideo in uitic late canticum nouit, quia rectum est vel su Domiani Et bene spallite ei in vociferatione, tria omnii, opera eius sunt in sue . Recta quidem sunt vel a Diu na, qui a veistatem cunctis annunci aut . Opera vero ipsius Melia sunt , quia neminem fallunt. Di tit me reisorisam, O itia ethm , cantare inquit, re dicite, quoniam S misericors. 3 iustus est
Dominus , δέ quia misericors es illus desperet , quia veto iustus omnes bona operentur, reddet enim unici lique auxia opera sua. Mari. c. ericinia Domi ut ple Aa est terra perte ita Ecclesa intellirimus cuius in tantuin misertus est D minus, ut etiam silium suum pro ea morti traderet. Verba Dis iis, caeli firmati vi, hoc quoque re crate qtionia vel
ho Domini facti sunt Apostos, & in Trinitatis fide supra se
m .im petra smiati vel et ipsum sima mentum quonia omnia per ipsum facta sunt o. i. assis su oris .itis omnis virtute us,quod:.Apostola viva sup ibant l, motivos suscitabat,
279쪽
quod caeces illuminabar non vitibus eorum sed spiritus socii gratia fiebant.
congregans cui in utra aquas maris. Et callas, inquit,sit nisuit in quata aquas in utre Onasus saeculi peccatores m insainc negauit. Vel etiam , quas aquas in utre . ita impiosin peccatores in s a potes ue constringit,ut, nis . eo ipse permiuit in sanctos scutie non possint. pomus nise aurasas sos. Quia in Sanctorum numero, de in Ecclesia peccatores adunat ,quia abiissus sunt,& in vit-tiorum profunditates submers. Ponit etiam in thesauris a-byll os, uando incalis collocat tinctos bi enim est cinctoissis e rus, quia in caelis thesaurirant. I mear Dominum am nil terra, quia talis,inquitas Donunus, ideo omnis terra cui eat. Ab eo auram commoueantur omnes inhabitan es orbem .
iam enim ex parte commoti sunt, uia eius monitit,ab infide litate ad fidem transerunt: mour uintiat autem in die iudici, quia alios ad se vocabit ,alios autem in infernum mittet. Natili issu iam i . di rict facta sint, iis mandauit, O craasa sunt , quia omnia Dot Io. i.omnia eius sequuωlut imperium.
Domistis di pat confitiarentium . inibus Ecclesam desiuere putabant. λιρroas au tm cogitationes popuIoram σν prebar consilia principum : consilium nam e eorum fuit,ut Ecclesiam destruerent, I Deonina templa sdificarent . Conmstilum tem Domini in sit tim manet, quia semper erunt
Sanct qui jpsus consito liberati sunt Confirmatio . Cogit
tiones cor ais eius in generation/n O generationem; quia qui
quid ipse dixit de cogitaui, de in litic seculo fiet', Et in futu-io B ara Irmauius ea Dominus Deus eius e beatus populus gentium, quem iste Dominus Et sit in hereditarem ii De
caro νι ρ aeis Domu M.Hau omnes stios hominum . Repetiatio. De napainara halitaculo stia res exit suo omnos, tui habitans terram , respexit inquit Dominus de suae Diuinitatis secreto,vidiaque genus humanum si ualet a latronibus vultineratum, quem nec sacerdos adiuuit neque leuita, imisit ergo filium suum misique Samaritanum . qui illius misereretur . Lucae io. Respicete namque Dei. misereti est. Veri eos i-
tui Dei stim in iureditatem populum gentium tibi elegit .Q-j xii singilla im eo da eoru M. Qina aliis dedit sermonem sapientiae, aliis interpretationes sermonum, alijs veroxeneta inmatum. i. corintli tr. Finxit etiam lingulat iter in hoc corda lanciotu,quotum alti Monachi fetideiidetant, aliii remit alii humilitate custodire nituntur, alii vero casta tale. c. inrestigii amma optra corum . scit enim Dominiis, qui puro corde, tuiq pro vana glotia, bona operemur, qui enim pro vana otia castum humilis apparet potius hypocrita, quam castusin humilis dicendus est. Non alualitur mi μγ - ιar virtutes, populuscinquit, sentium siluabitur, quem tibi in ha reditatem Dominus elegit qui non in iliis vicibus, sed in misericordia confidit: Teneni vero Reges, superbi gigantes. potentes se suaque sortitudine co dentes, non laluabiit
tur. Quis Rege potentior i quis gigante sertior Cum igi.
tur isti sua potentia de Lilitudine non latuentur, nemo nisi Dei misericordia ad salutem Uamat peruenile. naa ιquus adfaturem on a P dantia mixturis sua non bitur . Equus animae corpus intelligitur, hoc autem Dinax est ad dandam salutem, uia clus : titilia carius, mors e stanimae arsiae tripitiar i et renandus est uatur equus, ne laxa tis habenis in foveam cadat. Postumus etiam per equos, si restosin ieca latitantes intellige te. Ecce ocu a Domam fureriment ι eum,ac si dicat, Nec Rex pet virtutem, nec sagax per sin titudinem , nec ab equo quidem saluabitur quilibet . Quis igitur per quem tali abii ut i Sequitur:Ecce oculi Do. inmi,ui est,ipsus inisericordiae respectus iupet timctites eum. Et in rij pu se, an .non in sitis vatibusded in misericordia e tua . Ad quid i Vt eruat a morae animas eorum, idest, a per retua damnatione. Et alat eos in fame, quio, S in hae vita spirituali docti ina te scietin in furui sunma eos beatitudi-ιe te plebit: Unde dicitiar: Beati qui eutriunt eu sitiunt tuiti Dan , quoi ita utar stitui abutitur. Maiib. s. id que ani an Oftimnti Dominum quoniam adiu H. protector ne resi, Et quia in eo Iarabitur cor no Irum, eum pro operibus . merita recipiemus. Et in timore in n--ι Dei tu si, rasimus. spes autem non confundet. Fias Domine miser ora vi Ga super nos , quemadmod- orea mus in tu .
id est , quia iperauimus, scut sperauimus, nutarie n siti.
B edicam Dominu in omni t mare . Vox Doctreum
Semper latis eius is ore meo. omni, inquit, tempote licii dicam praedicato Domanum, semper laudalbo eum, nec
prae umore ali uid tacebo . In Immam latia bitur amma mea noli laudabitui in se,non in sipientia mundi, non in s limi tare verborum,sed in Domino a quo α vii tutem , di potentiam svir ps t. Audiant mansueti, & l tentur, audiant. quit, irrata lueti laudem Domini , di laetentui in benes ut
Magnificare Dominum m eum, vobis dic mansiena ei laudem Domini in hunc sermonem auditis,magnis ae n minum me cum .id est, ad mei similitia sinem eum laudate .Eι exa timus nomen eius in tu iam, ut conco iter vira v
ceae greges,& pastoresa minum laudent, dique nugiviscent . Ea qui sitis Dominum, existidivit me, ex ιη. x utributi senibus meis resti t me, ac si dicat . Mei exempla di si ite,qtia utile si vobis inagn.Llateo quaerere Domi um . so quidem quae sui, ex .u .litus annin ex ominb.tribulati nil .ereptus Accedite ergo et vos ad eum in illimul an in aecedite anquit ad luce vi diuini renesi: uelo lumine. Et faciet risbesuo confunde. kr .:L nfundentur emis,qui illum: non fietini, quia extiliatis i unpad bus tuis, oleum quaeientes. d, gnam te pulsim patiemur. Ite pauper vim uti ET L Hintii ex a M m, sede se irib,quasi de cito se mutiit: ego quidem cismati , et Dominus
examiluit me lani .vie ergoat vos. , t exaudiamini. Immiter A estis Dentim ia circ ij, timensitim rem , ct res et eos. I iluasci t motis in accessionis ad Dona inua es
inquit timetes se adeo imminus dilipat.vt Auges iis pia sat
eos i us ren .ab cui nibus inimicis emptat, metito quidem ad eum accedere, ipsitiraque timere debetis. Quod crura ab Angeliscussodiantur sancii , manifestum est : namque apuveritas ait, Amen dico vobis. quia Angeli eoium semper vi dent talem mitis mei qui in is est. Matth. a. Gu me, σνι doc, quoniam si is est.Dominus: multis namque modus inultisque bland: tiis debent pastores subditos admonere: de Apostolus: Argueat se r a. incie pa, insta opportune, im Portune ,2 Ad Tin . . quod genus locutionis latis a petie in hoc pila lino duro itur gustate aemate, videte cogno Medulcedinem, & suauitatem Domini. qua non vult mortem
peccator. , sed magis, ut conuertatur . di υiuat Ezechic III Ieatus vir Proeron eo e non in uicerio diuitiani. T, Wr Dominum omnos farie ι erui ; In tium lapientiae, timor P mini. Psal. a io. Quia non es inopia timentibH ι m. Duxit eguerunt. insertim ex quibus ille sui, qui guttam aquη Lazaro petebat Lucq is. Ino reniti isti eis Domurum rom/nuemur omnι bono non enim aliquo bono indigebunt grasummum, et uniuersale bonum habebunt, a quo bona iunx
Qitia ut iam dictum es initium sapientia timot Donum , visi os suos in opi nitam Ecclesiae : Noe ines introducoc sint a tutiore Domini doctiinam incipiant. iesuis o homo. M v ι tulam . Iam quas omnibus coa .
nais, quatrus se petius dixit Veii te alleui ut eos, et
quis est homo qui vult uua misi d ini videte dies bono,
280쪽
Proin i s. qui enim custodit linguam suam, custodit eu an ream suam . Itemque, cultos nascituri s lentium Esaia1 3 r. Et alibi ; Si quis putat, se religiosum elle , non rescii s linguam suam. huius vana est religio .lac. r. D ti ν te a muti,
fac bonum. Non enim satis est a malo abstinere, nisi etiam bona operenture In ire pacem : id es cstissum, ipse enim est pax nostra, qui secta vitaque Vnum Ad Ephesi. Et sequereret eam: sequi namque Dominum, imitati est Vinseipse ait. Qui uult venire post me , abneget semetipsum, S tollat crucem suam , & sequatur me Matth. is. J Et alibi ;Qui sequitur me, non ambulat in te ebris i Io.8.3 Octili D
mini per it os, et aures eius in preces emtim , superius di xit : In unittet Angelus Domini in carcuitu timentium eum,
nunc autem dicit i quia ipse timentes respicit atque cust dit Eece quantus si uictus redditur illis, qui mala fugiunt,
ct rei te faciunt. Vultus autem Domini iuret iacientes mala r Ad quid ' Vt perdas ae terra memoriam e cram . Diiua sone , quia mala iacientes de libro vitie delebuntur, neque in terra viventium de eis memoria set. C errint A ti, o Dominus exa tuis eos : Probatione , quia aures eius impet sunt in preces eorum : quoniam quotiescunque ilamant iusti, semper a Domania exaudiuntur. D ex omnebas tristi arionibus eorum tibe his eos . Quia carne d soluta in caelestibus regnis collocantur. Sed quid miluin , s eos D minus exaudiuit Iuxta est Domistis his. γά iribtitato Mircorde . Quia semper iuxta est . nec unquam eos derelin quit, idcirco clamantes exaudit : Et quia coccontinum, α humiliatum Deus non despicit Psal. , . Corde enim tribulantur. quos conscientia remordet, ut de peccatis poeniteant. D Lumitis Oistiti e sit . Beati pauperes Spii: tu quo niam ipsorum eli regnum c lorum i Matth. s. pauperes enim Spiritu sunt, qui de nihil pta sultiunt . M.te ιν butariones itisArtim , o cie his omnibus Aberariis eos Domihus, CHLu ι Dominus omnia ossa eorum. Idest , Omnia robora virtutum, quia neque humilatas ab ira , neque castitas a Luxuria Superatur . Vnum ea sis non centereturi, quia om ni habenti dabitur. N abundabit, Matth. a s. Mor, pectarorum pessima; Quia niti quam deficient ,sed semper moriendo vallent . Et qui Merant in m luest litis una, qtu uistiscat impium , ves reum quenaque iustoiuitian iusto enim nihil est, quod odiendum sit, quo a n, Δ: homum natura. de ipsa iustiuo bona es: in peccatote autem iota . vitia odienda sunt . De inquent ; quia super in Lquitatem spironent iniquitatem, ut qui sordibus est . sei per sorde t , Reaimet Dominus a imias simorum βονι - . iam enim redimit sanguine suo t redemit etiam omni die, dum e s i viti, , es carnis liberat necessitatibus , redimet
etiam in futuro, quia a secunda morte eripiet . Et non a linqueκι omnes , qui 'erant in eo , quia semper de virtute in virtutem conicendentes , omnia vitia sub pedibus coi culcabunt.
TVdiea Diniae nocentes me. Vox Christi in passione. Iudica, inquit Domine nocentes me: redde illis iuxta ope
ra sua . Expunis impugnantes me : De rem per in Dat tu
dine sua glorient ut . Opprehencie arma , ad me defer-dendum , es illos perdendum , Et extirae is a Nerrum mihi. utinis ramea. conclude Effunde, inquit, framea Tiatum,& Vespasianum, meratam vindictam . gladios quibus perdantiar. uersus eos, qui per equi intur me, A conclude eos ab hostium multitudine, ut nec unus quidem de ciuitate egredi. vel ingredi possit . Dic anima meae , siaut of de qua ipsi dicebant i Non est salus ipsi in Deo eius .
Psal. Possiimus et cim per si a meam animam Dominicam intelligere, cuius estissi,ne conclusi sunt Iudaei, quia gariu-litas , disputatio eorum Cmnino Gil uit. Uuiaantur, oretierear se, confundantur, inquit, de mendatio, cum me viderint testu iratum. rt Reuereatur,non enim erat in remacuod timerent Routinos,nis Christum interficerent,sed p pea te ueta timuerunt. cum incurrentium hostium conii colent gladios . Vel confundantur, et erubescant de peccatis.
Vnde Apostolus quem ergo suciu habuistis .in quibus i 'e
erubescitis Rom. 6.)Et revereantur, non demonem, sia Dominum . Auerram rere tim , ct confvia mur aveo tantur inquit retrorsum, ut sequantui Dona iniim, qui nutae
diabolum imitantur . siue retrorsum conuertantiu , ut nunquam de iiiiiiiis cogitent, sed sola presentia 5 transei ita concupisc iit , de confundantur, vel in melius,ues a tetna consui one, si .rnus mihi m. . Fiant r. quam putuit
ante fac et Hlot flavi nec puluis vento, ita nec nos bus ipsi resistet e possint i a e r Dimini maliis si Persequem eos, ut ubi neue ludaei fuerint, eis diabolus dominetur . Sile Angelus Domini, id es , T ius de vespasianus, quos supra memoraui uaintaint vis itiorum tenebrae, ut no videant, quo sugere possint. Et Iunctim,ut fugientes cadant.Ε sit lusDi mini posequens eos, ut facile capiantur, εe hoc mento. Quonram istis,idest sine causi . ipso eodem Pilato teste ,s Lucae r .) oxa ruis mihi inseritum, absconderunt utique, quia cum pios mone eum occiderunt. pertia ue e bratie at an mam m. radest 1 ne omni illorum vias Late probauerunt quoniam chrisus resurgere posset, ves etiam, exprobrauerit , quia multa ei opprobria interebant , di centes , Aue Rabbii Matth.16.) Et, Daemomum habes
illorum laqueos , ct deceptiones , ipsi autem , si is pi na , qui laquei eis fututi lint , omnino ignorant . Eo capio,quam Assona I, ad me capiendam. comprehenaar i tum , unicuique enim secundum mensuram,qua mensus sieritae metietur Mattha. Et in laqueum cadat im ipsim . quem nulli parauit. Vnde dicitur Aueam , quam fratri tuolsarabis in eam cades, s Prota. 26.) Amnetur aurem mea, ex rLorum exempta insidiis. Exultas s in Domina. & delectabiatur de salute sua . Tune tandem omnia osci mea alcem .
Domine quia s miris m. 3 Peri illi,s,itioia membra, id est Apostolos intelligimunmii, postqua Christus resurrexit,ubrisque terrarum Domitium laudare , & praedicare caperunt. I ripiens inuem δε m u fremio m .ius: id est , Cl istum de manibus , 5: potestite ludetonim e inops enim in hoc mundo suit Clitastus, quia nihil proprη habuit , Vnde ipse ait vulpes siueas habent. ει volucres coeli nidos , filus autem hominis non habet, ubi caput suum reclineti Matis. is. Et Apostolus, qui cum omnium diues esset , pro nobis p iupei factus es, et illius inopia nos diuites se ei et r.
rin I.8 Frentim, re ueram a diripιιntihus eum, id est, a libdaeis,vel a principibus tenebratum . Fortiores autem dii it. quia omnis qui vel betat , eo qui verberatur , fortior esse videtur. V ores reses iniqui, quae ignor lant, terrogabaηρ me.
Testes iniqui, sicuntur principes sacerdotum,qui narei rogantes dicebant: Adiuramus te per Deum, ut dicas nobis,si tu es Chtisus situs Dei. christo autem respondente Ego sum, lamauerunt dicentes : ipsi audistis lil u phemiam .m .mh. 26. quae utque non blasphemia, sed velitas erat: fuerunt igitur testes iniqui, quia veritatem. blasphemiam esse te hantur, ignorabant autem,an esset filius Dei quia spiritus sanctu itieis non elat,qui hoc illis teuelalet. Ket,ibtin t m,1i mati pro bonis, qu)a ego de illorum salute,ipsi vero .quomodo me
perderent, cogitabant. Ster In rem eχime mea, ides reni riam vitae,quia me inter cetiant. Ves,quia cum deberent a re frumentum orta est rietan a .pra terea semen Quod super eos semina ui , quasi in duros lapides versum, nullum mihi protulit fiuctum. O vinea mea electa, ego te plantavi, qui modo conuersa es ita mortit inem, pro vi is labruscas, pro vino acetum Domino dedis . Ego antem ttim mihi mes si essen .Flagellando et Milou -d Inauebar cilleio, quia non D uinitati, potentiam, ted Glius cainis flagilitatem eis manifestabeso , nam quali cilicio indutus, came quia tectus,inter peccatores reputabatur iiD