Idea principis christianopolitici symbolis 101. expressa, á Didaco Saavedra Faxardo, equite, &c. Ab innumeris priorum editiorum mendis expurgata

발행: 1660년

분량: 667페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

61쪽

ron dererba, Io que Fqiere. Τheodosius Imperator in semetipso expertus id fuit; quare lege etiam cavit, ut sententiae ca- Pitales ante, quam triginta dies abiissent, executioni ne mandarentur. Quod decretum prius a Tiberius fecerat, sed ad solos decem dies , etsi Senatui nollet facere potestatem, sententiam semel latam revocandi. i Recte illud

quidem, si ideo tactum fuisset,

ut gratiae Iocus esset, aut de caussa cognosci denuo posset; verum b Tiberius homo cru delis & ferox , tantum indul-Rere non voluit. Augusto item Caesari suasit Athenodorus, ne quid iratus decerneret prius, quam viginti quatuor Alph heti Graeci literas ex ordinexecensuisset. s. Cum itaque ira furor brevis sit, maturitati deliberationii directe opposituS, nul- Ium illi aptius remedium est, quam prudens consultatio animi : ne scilicet cum executione praecipitet Princeps, donec

consilio rem omnem e Xpen Herit. Non immerito contemptum se putabat e Assue-IuSReκ, qu ndo Regina Vasthi ab ipso vocata venire re nuit ; dc tametsi id graviter acceperit, ulcisci tamen noluit , antequam regni sui proceres in consilium adhibuisset. s. De accepta injuria muru

Daθέν ei ιram. Esth. v EDRAE mb. s. tum cum aliis colloqui, iram. magis succendit; unde & Pythagorae fuit monitum : Ignem flatio ne sἀuo: agitatio enim flammam magis suscitat: ne que essicacius pro ira rem dium est . quam silentiuin &solitudo : seipsa sensim consumitur & interit. Quinimmo blandissima saepe verba frigi dae instar sunt, quam fabri ferrarii fornaeibus affundunt, ita magis magisque inflammant. g. Haec porro in auribus f dem habet, aut certe pereas quasi soles advigilat: d has eringo muniat Prince S, ne sini stros rumores facile hauriant, qui animum iri itare possint. Hinc factum reor, quod statua Iovis Cretensis auribuS car rei ; nam iis, qui cum imperio sunt, damni plus adferunt is

Pe, quam emolumenti. Ego ne

cessarias eas judico Principiabus , si circumspeetie sint, recum prudentia consilium ea Prant , neque ad primos quosque rumusculos commoveri se Iinant. Tunc ira laudabilis est, quando eam ratio Iuscitat, delenit prudentia. Vbi haec irae non est, iustitia eme non potest. Tolerantia nimia peccandi licentiam dat, & obedientiam audacem facit. Omnia tOlerare aequo animo & pati, aut Ignorantia est, aut servitus, hominis de se parum sentienti Iram fovere, ut offensioni sat satis, aut exemplum statuatur de injuria in authoritatem regiam admissa, non vitii, sed virtutis est , idque lenitati, remansuetudini nil quicquam

62쪽

derogat. Ecquis magis mitis di mansuetus, quam a David, vir secundum , cor Dei, tam lenis in vindicando , tam in ira moderatus; ut eum Saulem

infensissimum sibi hostem in sua teneret potestate, satis habuerit oram e chlamydis illi praecidere ; cuius facti adhue

xllum poenituit postea. Et tamen quanta severitate injuriam ultus est , qua Rex Hanon legatos ejus affecerat Miserat eos David ad consolandum Regem de obitu Patris sui, ille vero sinistre suspicatus, ad explorandum regni statum Potius venisse, barbis se intra sis, re vestibus indecore decurtatis eos abs se dimisit. Non tu is hanc injuriatu David, homo caetera mitissimus: sed bello illum adorsus, omnes regni ci-Vitates, quas Occupavit, funditus evertit; ineolas Vero earundem tui cum Scriptura hoe dieam in d adducens serramit, reeircumegit super eos ferrata campenta : davisitque cultris, O tra duxst in typo laterum. Immanitas quaedam,atq irae immoderatio cuipiam ista videri possent, qui sorte nesciret, injuriarum vulnera interdum curanda sic esse,ut ne cicatrices quidem maneant reliquae. Ferro de igni interminatus est civitatibus &ει provinciis quibusdam e Αμ

taxerxes, ni euidam suo decreto essent obse uentes, da turus alias tam nominibus ,

quam animantibus brutis pu niti contemptus & inobe dientiae severissimum exemptu. Iustissimus Deus isthane politicam nos docuit, quanda extremo cum rigore , salva tamen misericordia . a Syrorum sexercitu poenas sumpsit, eo quod se Deum montium blanpheme vocitassent. Suprema Principum authoritas & pol stas pars est Reipublicae. ade qudi offensas & iniurias acceptas dissimulare semper non possunt.

I. Illa porro ira in Principibus laudabilis, & Reipubl- perutilis , quam suadet ratio, quaeqtie gloriae stimulis incitata , ad ardua di sublimiora impellit animum, etenim sine ilia nihil egregium , nihil magnum moliri quis potest . n dum ad exitum perducere. Illa , illa est, quae generos ribus spiritibus cor pascit, de

supra se erigit ad contemnendas de spernendas difficuli tes. Cotem virtutis eam arpellavere Academici, & virtutum comitem Plutarchus

vocat.

s. Maxima vero sub Principatus initium ita deponere debet Princeps.& oblivisci injuriarum antea illatarum; uti fecit I Rex Sanctius . cogn merito Fortis, eum per succe sone Castellae regnu indeptus esset. Cum imperio Naturam velut immutat Princeps; qui

63쪽

ni ergo immutet affectus et ira Princitum non motus an am de passiones Abutere- mi esse debet, sed utilitatis tur sane dominatu, qui vin- publicae. Hanc prae oculis ha- dictam de eo sumeret. . qui buit , Rex Feldinandus Ca- iam subditum se agnoscit. Il- tholicus , cum Rex Granata Iud offenso sit satis . quod in tributum nollet pendere, con- eum nactus sit imperium , qui tra ac ejus majores fuerant so- prius laeserat. Nobiliorem liti; atque una insolentius re- vindieandi rationem Fortu- nuntiaret, jam pridem eos nae largiri non potest. Ita se- decessisse , in suis autem omineum reputabat Ludovicus cinis monetariis noru aurum ΣII. Galliae Reκ , quare su aut argentum elaborari, sed dentibus nonnullis, ut ultum enses abricari & lanceas. Di iret injurias, quas id temporis simulavit tamen ad tempus accepisset. cum Dueis Α libertatem istam & arroganaelianensis solum titulo gau- tiam Ferdinandus Rex,& i deret . respondisse ferturr Re- duetas cum illo pactus est ,

rem Franeia non decet ulcisti im differendo vindiciam , usque 3urias Aurelianens Dueis. dum in statu quietiori res e

s. offensas privatas in per- sent; qua in re bono publico

sonam, non dignitatem ad- e magis quam affectui suo missas extrema sua potentia consuluit. ne vindicet Princeps r etsi I. Nec minoris prudentia enim una ab alia videatur se- est iram tunc dirumulare , cerni non posse , expedit ta- cum praesumi merito potest, men non raro illas distingum fore aliquando tempus, quan-xe, ne Maiestas exosa fiat, aut do nocebit eam ollendisse. Mimium formidabilis. Eo ten- Ea de caussa Rex Catholicus debat a Tiberii responsum , Ferdinandus , tametsi Primo

cum diceret. Si Piso nihil pec- ribus regni graviter offensus lgasset aliud quam quod de esset, quando tamen ab dic morte Germanici,& suo luctu to Castellae regno, te. recepit Iaetatus esset, privatas inimi- in Aragoniam , prudenter ad citias uleisci se velle . non modum illam animi indigna Prinei pis. E contrario vindi- tionem , re aeceptas injurias care non debet , ut jprivatus , taciturnitate celavit, atque injurias,quae aut muneri ejus, adeo amicum & benevolum laut statui publico irrogantur: omnibus sese in suo discessu sta ut paruo ne abreptus, de eκhibuit, tanquam jam tunc sua existimatione aut honore praesentiret, denuo se regno actum putet, nisi confestim isti aliquando praeficiendum . ultionem paret, praesertim uti revera postea accidit. quando in aliud differre tem- g. Generosa mens injurias Pus magis expedit ἔ etenim vultu tegit, neque iracundissa Nam fi turrus o ficii tonimor, impetu

64쪽

impetu abolere eas satagit, sed egregiis facinoribus potius , optimo sane , Bevere heroico viridieandi genere. a Cum Rex Ferdinandus, cognome to Sanctus, Hispalim obsideret, Vir quidam nobili loco natus exprobrabat Garsiae Pe-resiode vargas , quod scuto undulato, eontra ac familiae isti liceret, uteretur. Dissimulavit ille tum quidem hoc dierum . donec Triana vi tentanda esset. Ibi inter primos adeo strenue dimicavit, ut scutum infixis missilibus telis undique

coopertum e pugna referret. Quare ad suum reversus aemulum, qui loco tum sibi eaverat, re scutum ostentans sic eum allocutus est : Non absque caussa tu qui ilem hae scutum nostra abjudicasti familia, qui illud tantis objicimus periculis ; tibi vero prae aliis deberi , quis neget, qMiranta sttidio illasum illud serias fSolent plerumque calumniarum magis esse patientes ii,qui ab isto maledicendi genere alieniores sunt; neque minor virtus est , istam triumphare passionem, quam hostem. s Iram Principis aecend Te,haud minus periculosae plenum opus est aleae , quam ignem cuniculis , aut tormento vortis insititio spetardam Uultro dicunt . subjicere; & licet

an favorem proprium id fiat, Prudentiae tamen est i Ilam moderari, praesertim si contra potentiores ea si r ejusmodi enim irae redundant plerumque in caput illius, qui primus auctor & incentor extitit.b Hare caussa fuit, cur Mauri Toletani tantopere laborarint, ut placarent iratum Regis Al-

phon si Sexti animum , eontra Archiepiscopum Toletanum& Reginam ; propterea quod hi absque illius mandato Mosa queam iis eripuissent. Ex quo

duo eruo documenta : Unum

est, debere Ministros, quando ossicii ratio Iostulat, quam blandissime fieri potest, ea

proponere Principi, quae ei aut fastidium creare possunt, aut bilem commovere: e facile enim accidit, ut animus fur re correptus in eum deinde deis saeviat, qui rem enarrando exposuit, quamlumvis omni culispa is vacet, aut optimo Eelo id fecerit. Alterum est, ut dextro conentur non moderari solum Principum iram, sed tegere etiam & occultare. Seraphini

isti s amoris Ministri J quos

coram Deo assistere viderat Isaias, d duabus alis velabant faciem ejus, ν duabus velabant pedes ejus ; ne videlicet noxa alicujus rei ira ex oculis emi eante , sic perterre fierent , ut montibus mallent opprimi,

quam iratum Dei vindicis

e vultum intueri.

Ubi vero iracundiae calor deferbuit, jam dolent etiam Principes, & indignantur, si quos aut irae suae testes, aut executionis habuere spectatores; utrumque enim istud a re-- gia dimitate alienum est. Et

sopter hoc Deus ipse uxoremothi fin statuam salis con

vertit. h cuncta eamen ad Imperatevem

m melius vel a. Corn. Tacit.lib. . Anna .e Isa. cap. s. a.

65쪽

ad omnes actiones generosi res prorsus esset in idoneus ,

cum natura non frustra amorem, iram, spem, metum, alia Ru passiones similes nobis indiderit , quae etsi virtutes non sint, sunt tamen illarum comites & media, sine quibus illae nec acquiri recte, nec exerceri possunt. Abusum solum earundem & inordinationem improbo ; isthaec corrigenda sunt , ut Princeps in actionibus suis non assectibus

ducatur, sed e prudenti politica omnia moderetur. a Regum est ita vivere, aer non modo ham

ni , sed ne euptilitati servias. Carolus V. si quando irae re indignationi indulgere aliquid vellet, privatim,& ab hominum remotus arbitrio id faciebar, non in publico , quando personam & majestatem Imperatoris sustinebat. Nempe tune Princeps ideam Gubematoris agit potius, quam hominem: Gubernatoris, inquam, aliorum magis quam sui ipsius. Nihil tunc ex assectu natuendum; sed ad rationis

regulam & normam rapen denda omnia. Non eκ ingenio proprio, sed arte. Mores

Prineipis politici magis sint

oportet, quam naturales. Ejus

consilia E corde Reipublicae otius proficisci debent, quam

uo ipsius proprio. Homines rivati commodis & utilitatius suis omnia metiri solent: Principes bonum publicum Prae oeulis habere neeesse est. In privato si passiones dissimulet, minus eandidi & aperti pectoris putatur indicium I in Principibus etiam ratio status id quandoq; exigit. Nullius aia

fectus signa tum dedit Tib a Μ. Tall. ia Orar. 8R Issi v E D R AE Symb. r. tius, eum Piso post sublatumh vivis ejus jussu Germanicum, sese illi praetulit. Id quod deinde Pisonem sol ieitum habuit: b Nulla enim magis extemritus est , quam quod Taberium sine miseratione . sine ira obstina tum , clausumque vidit, ne quo

assectu perrumperetur. Qui pluribus imperat, cum pluribus Uariare affectus debet; aut quantum fieri potest, immunem sese ab iis ottendere. e Illud deinnique conetur Princeps, ut una eademque hora , pro occasio num varietate, severum & benignum ; justum di clementem , liberalem & parcum se

exhibeat: d Nam tempori apta ri decet. Qua in re Tiberius excellens fuit, cujus mentem

haud facile quisquam dispieere

potuit , e adea vertit ct m Misit ira ct clementia Agna. Bonus Ptineem sibi dominatur,& se vit populo. Quod si naturales animi impetus aut frangere,aut dissimulare negleXerit, eun dem semper tenebit in agendo modum: quo fiet,ut facile quivi s visurus sit, quo consiliis suis collimet, contra praecipuam Politicae regulam,quae vel ideo suadet variare agendi rati nem , ut ne mens Principis omnibus innotescat. Nec sane periculo vacat , si naturam ω affectus Principis alii pen irent: nu laenim via facilior ad occupandum ipsius animum , quem expedit liberum servare semper & clausum

aliis . si quidem recte imperio praeesse desideret. Vbi Ministri

d Sen. in Med.

66쪽

hmb. - SYMB. POLITICA. sa

Ptineipis inclinationem semel

perspexerint , mox idem adulari, & eosdem prae se ferre affectus incipiunt. Si qua in re Princeps obstinet animum , idem etiam ipsi faciunt, ut jam non nisi penes obstinatos imperium sit. Mod si aliquando

e re scire videbitur, ut Princeps populi assectum plausumve captet, ita se potius serat, ut ea,

quae populu, fugit & amplectitur, naturali instinctu ipse fugere de amplecti videatur.

g. Porro inter aflectus &passiones Aristoteles etiam

Verecundiam numerat, quam

negat virulibus moralibus accensendam , eo quod sit infamiae metus, adeoque videatur cadere non posse in virum bonum & constantem, qui cum ex praescripto rectae rationis agere omnia soleat, non est quod de ulla re verecundetur. S. Ambrosio tamen a virtus

est quae actionibus modum ponit. Quod intelligendum puto de Verecundia illa ingenua & liberali, quae animo honestiori fraeni instar est, ne quid turpe aut indecorum admittat: estque optimae indolis indicium, & argumentum haud leve, supereme adhuc in ejusmodi animo quaedam Ut tutum semina, etsi nondum satis alte radicata. Aristotelem vero loqui erediderim de Erubescentia alia vitiosa, Se immoderata, quae vii tutibus noxia est. haud secus ae ros lenior segetes fovet ac recreat; ast ubi pruinae in modum c dit , adurit easdem ac destruit.

Nulla virtus exereeri libere potest, ubi haec passio invale rit , neque ulla res Principibus magis perniciosa est , eo vel maxime, quod virtutis gerat speciem , perinde quasi candi

dioris sit animi cum fracti de abiecti potius esse videatur j si

negare, contradicere, reprehendere , castigare Princeps m

bescat. Nimium iri sua amplitudine hi tales se constringunt, umbras quodammodo metuunt, & quod caput est. aliorum sese reddunt mancipia , qui dominari debuerant. Illud vero quam indecorum, quod frontem ipsorum verecundiς color occupet,quo adulatores, mendaces, facinorosos

misundi oporteret, quodque

sui ipsorum obliti ab aliis regi se sinant ae decipi Quicquid

alii petui, offerunt ultro & la giuntur , nihil pens habentes. quid exigant merita, solis victi precibus. In sententias ali rum & consilia , etsi minime

probata, lubentes abeunt. hoe solo nomine, ouod contradice

re ipsi non auaeant, malintsue victi videri,quam vicisse alioῆ. Id quod gravissimorum malo rum in Rep. seminarium est

, Nam quorundam parum idonea est verecundia rebus eivilibus,qua firmam frontem desiderant. Principibus itaque omni ope enitendum , ut hane verecundiae passionem . & pudorem naturalem moderentur fortitudine& constantia , firmando non animum solum , sed ipsium e

iam exteriorem vultum contra

adulationes, mendacia , fraudes & malitiam; ut ea eorrige re & emendare, integritatem

Uero regiam in dictis & factiς

67쪽

lai tam tectam tueri valeant. Quφd quia Ioannes Secundus, re Henricus Quartus , ambo Rege S, facere praetermiseiunt; quid mirum, tam authorit tem , quam coronam ipsorum in tantum adducta filis dinerimen i Verum in passione hac culanda, singulari cautione opus est : etsi enim alia vitia veluti spinae radicitu S exti panda sint, hoc tamen amputandum eli potius , ut id resecetur solum, quod superfluulnest , relinquatur vero illa Verecundiae pars, quae Virtutum est custos, moresque & actiones hominum componit: nam absque hoc si aeno indomitus plane erit Principis animus, reo nisi ad indecentiam atque infamiam subinde advertat oculos , passionum suarum sequetur impetum, accedente praesertim potentia , & praeceps ruet. a Sa et ix artibus Mnestis reιιnetur pudor; quid fiet , si ilium omnino exuerimus t Tiberius certe b postremo in scelera simuI ae dedecora prorupit , ps-

quam remoto putore o metu, sua tantum ingenis utebatur. Hac

de caussa Plato dixit, Iovem aliquando . cum generis humani ruinam metueret, Mercurium ablegasse in terras , ut Iustitiam & Uerecundiam inter homines partiretur, quibus sese ab interitu vindicarent. g. Atque huic passioni, de ua nunc agimus , haud multum absimilis est . nec minus exitiosus Plincipibus affectus ille , quem comm serationis vulgo solemus dicere. Exitiosus inquam , qui ubi in animo Iraevaluerit, nec ratio, nec ju- itia recte suum faciunt ossi

eium ; dum enim plus aequo

Verentur, ne cui aut reprehendendo, aut castigando arg e faciant, subditorum delictis medicinam adhibere negligunt, di multa impune abire sinunt. obsurdescunt ad populi clam reS, nec eos movent damna publica, interim tanguntur misericordia trium aut quatuor

hominum, a quibus ista proficiscuntur. In delictis alienis consulas se sentiunt, atque adeo , ut ne sibi aliorum caussa sit math: connivere malunt potius, aut impunitatem concedere , quam in illa animad-Vertere. Iudicii imbeeillitas haec est,& prudentiae defectiis

cum tempore corrigendus; e dem tamen moderatione adhibita, qua de Uerecundia ante dictum est r ut scilicet ea misIum commi serationis pars re secetur, quae sic languere faeit animum, & ita effoeminat, ut fortiter & constanter agere nequeat; retento tamen misericordiae affectu Principum proprict , a ubi recta ratio ab que iactura tranquillitatis publicae ita suaserit. Vterque iste tam Uerecundiae, quam Commi serationis affectus domari possunt ac corrigi actibus quibusdam contrariis, qui nimiam illam eordis teneritudinem , mentisque imbecillitatem paulatim tollam, atque ad sortio

ra corroborent animum , sermviles istiusmodi metus et exi mendo. Quod si subinde Prinis ceps conabitur letsi in rebus minimisὶ animum firmum &constantem retinere, suae item

dignitatis de ossicii habere rationem , facile idem postea in

Iebus

68쪽

terii. Plurimum sane refert, perientiae laude praestantibus si vel semel senerose ea in i mos in Hilpania observa re gineat sese ipse, ων-e- tus fuit, usque ad temporari is atque suspici ab aliis fa- Philippi Secundi Regis; quiciat molitionibus Caroli filii factus

I. Restant duae inliae passio- cautior, illam aliorum comnes , juventuti nimium quan . municationem de accessum litum noxiae : Metus de obsti- berum restrinxit omnino ac natio animi . . Metum dico, sustulit: atque ita dum unum quando Princeps omnia perti- declinare voluit. incommo-

me icit, & sibi ipse in omnibus dum . in aliud incidit aeque

dissidens, nee loqui audet quic- Principibus noxium, quale est, quam, necas ere. Nihil unquam nimium sese ab hominum al- recte a se agi putat, Veretur loquio abstrahere r hoc enim prodire in publicum, Se succes- dum faciunt Principes . facile sum magis amat ac solitudi- postmodum fit, ut certae alicuinem. Isthue plerumque ex personae affectu peculiari de fa educatione muliebri, quae a vore ipsi adhaerescant. eonsortio hominum solet esse s. obstinatio denique par- alienior, uti de ex defectu ex- tim ex metu, partim ex ignam perientiae nascitur, cujus etiam via quadam naturali nascitur gsolius heneficio malum illud quando nimirum Princeps ni- curari potest. si assitefiat nimi- hil omnino asere vult, sestrum Princeps ad audientiam contra institutionem braest prs standam tam subditis quam cte obfirmat animum. Curari exteris, si si e foras in publi- vero debet illa mentis segri cum , Ne in lucem producatur, ties flammis de stimulis glo- ut homines de alia nosse distat, riae; quemadmodum calcar qualia ipsa in se unt, non quo- bus equorum vitia solent cor modo ea aut imaginatio de- rigi et paulatim itaque duce pinxit, aut is, quo magistro Be dus in viam Princeps, de Iau-modetatore utitur. Aa Princi- . dandi progressus, quos ste pis conclave liber semper pa- rit, tarnetsi sub initium laudesteat accessus Viris Illustribus istae supra meritum etiam sint,ae Nobilibus , qui Patri ejus 1 de ad solam speciem. cubiculis sunt; aliis item aulia

SYMBOLUM VIII.

IN Monocerote mire soleri dem fiamma, qua succenditur.'

fuit natura ac provida. In- lumen illi eripit. Ab insania ter ipsos oculos Irae arma defi- dc furore non nisi temporis xit. Prorsus necessum est , ut brevitate differt. Nec homo oculum utrumque intentum iratus idem est qui antea : per habeas in eam passionem, quae iram enim quasi extra se p tam imperiose actionibus & nitur. a Non desiderat fortitudo motibus animi dominatur. Ea- C 4 αμε-

a Cicero.

69쪽

sultius est, quam hanc ab ira n-dia petere prasidium.rem stabilem ab incerta . fidelem ab infida , --mam ab agra f Ad triumphandos hostes nihil opus levitateῆracundiae. Nec sortitudo est, quae absque ratione commoveri se sinit. Uerbo, nullum vitium magis Principem de-d et,quam istud: irasci enim

a Seneca.

eontemptum suppon It, aut a ceptam injuriam. Nullum item muneii ει ossieto ejus sic adversatur : nihil enim aeque tenebras omandit judicio , quod elarissimum semper esse debet in eo, qui aliis imperat. Princeps qui ira, & stomacho leviter exardescit, cordis sui pol statem tradit irritanti, re arbi

trio illius se subjicit. Si absque

70쪽

Dmb. g. SYMB. P co flensione ne plica quidem in allio regio disturbari posset quopiam; quid erit denique, si animum illiu quis contu

I. Enimvero ira tinea ua dam est ,ςquam pariti he nutrit ipsa purpura. Pompa superbiam gigni, superbia iram. Et potentiae quasi proprium est . nolle pari. Nimis quam delicatus est Principum sensus. Specu m quod facillime maculam sontrahit. Caelum, quod vas re nui cito obnubilatur , se jacit fulmina. Vitium' qdod animos magnos plerumque generosos N imp

tientes occupat ς perinde ac mare, quantumvis vastum sit& potens, levissimo tamen ventorum fatu gravissimosatitur niolus ac tempestates.llud solum interest, quod hae in animis. Principuim longe diuturniores sint,quam in ipso mari; praeseriim ubi honor laesus fuerit , quem exist mane absque vindicta recuperari non I osse. Deus bone i quanNNum erat; a Sanctium Nava rae Regem, pugna ad Alareum habita, non salutato prius Re

ge Alphonis hujus nominis

Tertio, domum repetere Z hie tamen ea re offensus sic fuit, ut inurbanitatis istius oblivisci

nunquam potuerit, nec conquiestere , donee regno illum exuistet. Principum ira pulveri tormentario similis est , qui simul atque ignem concipit, mox vires maS ex serit. Nuntium mortis , eam appellat Spiritus sanctus, ut vel hoc nomine eam fraenare &cohibere par sit. Turpe est

eum , qui aliis mandata dat . huic passioni succumbere. Μeminerint Principes, ideo sceptri loco nihil sibi in manus tradi , quo laedure quenquam possint i quod si aliquando gladiu; strictus Regibus prae ferri solet, id justitiae, non vindictae insigne est , re aliena tunc quidem portatur manu , ut noverint inter & exe cutionem mandatum deberct

intercedere. E Principibus pendet salus publica, quae famcile in discrimen veniet, si Consiliario tam praecipiti, qua lis est ira usi fuerint. Ecquis manus ejus effugit nam fulminis instar est, quando suprema potestas eam impellit. G Eporque la ira deI Re utate

in suis legibus Alphon sus Rex

da ta eviere en obesi β'ar. Si Principes ira nonnunquam inflammati sese ipsi contuerentur oculis, speciem utique cernerent indignam tanta Maje- state. euius tranquillitas. α avis tam verborum , quam auionum eoncentus, aliscere magis debet, quam teIrere a amorem conciliare potiuS, quam formidinem.

5 Cohibeat itaque Princeps irae impetum : quod si id non possit, sustineat saltem

furorem , & executionem al

SEARCH

MENU NAVIGATION