장음표시 사용
71쪽
ean de rerba, Io que Fqiere. Τheodosius Imperator in ic metipso expertus id fuit; quare lege etiam cavit, ut sententiae ca- Pitales ante, quam triginta dies abiissent, executioni ne mandarentur. Quod decretum prius a Tiberius fecerat, sed ad solos decem dies , etsi Senatui nollet facere potestatem, sententiam semel latam reUocandi. i Recte illud
quidem, si ideo factum fuimet,
ut gratiae locus esset, aut de caussa cognosci dentio posset; verum b Tiberius homo crudelis & ferox , tantum indulsere non voluit. Augusto item Caesari suasit AthenodoruS, ne quid irarus decerneret prius, quam viginti quatuor Alph beti Graeci literas ex ordinexecensuisset. g. Cum itaque ira furor brevis sit, maturitati deliberationii directe oppositus, nullum illi aptius remedium est,
quam prudens consultatio animi : ne scilicet cum executi ne praecipitet Princeps, donec con silio rem omnem expenderit. Non immerito contemptum se putabat e Assue- Ius Rex, qua,ndo Regina Vasthi ab ipso vocata Uenire re
nuit et Ac tametsi id graviter acceperit, ulcisci tamen noluit , antequam regni sui proceres in consilium adhibuisset. s. De accepta injuria muru
thagorae fuit monitum : Ionem piatio ne seditor agitatio enim flammam magis suscitat: ne que emcacius pro ira rem
dium est . quam silentium αsolitudo : seipsa sensim consumitur di interit. Quinimmo blandissima saepe verba frigi d se instar sunt, quam fabri ferrarii fornacibus affundunt, ita magis magisque inflammant. s. Haec porro in auribus f dem habet, aut certe per eas quasi sotes advigilat: d has eringo muniat Princens, ne sini stros rumores facile hauriant, qui animum irritare possint. Hinc laetiam reor, quod statua Iovis Cretensis auribus car rei ; nam iis, qui cum imperio sunt, damni plus adserunt saepe, quam emolumenti. Ego ne
cessarias eas judico Principiabus , si circumspectae sint, de
cum prudentia consilium ea P ant , neque ad primos quosque rumusculos commoveri se sinant. Tunc ira laudabilis est, quando eam ratio suscitat, relenit prudentia. Vbi hare irae non est, iustitia eme non potest. Tolerantia nimia peccandi licentiam dat, & obedientiam audacem facit omnia tolerare aequo animo & pati, aut 3gnorantia est, aut servitus, hominis de se parum sentientis. Iram fovere, ut offensioni fattatis, aut exemplum statuatur de injuria in authoritatem regiam admissa, non vitii, sed virtutis est , idque lenitati, remansuetudini nil quicquam
72쪽
derogat. Ecquis magis mitis di mansuetus, quam a David, vir secundum , cor Dei, tam lenis in vindieando , tam in ira moderatus; ut cum Saulem
sua teneret potestate, satis habuerit oram e chlamydis illip cidere ; cujus facti adhue allum poenituit postea. Et tamen quanta severitate injuriam ultus est , qua Rex Hanon legatos ejus affecerat Miserat eos David ad consolandum Regem de obitu Patris sui, ille vero sinistre suspicatus, ad explorandum regni statum potius venisse, barbis semirasis, Bevestibus indecore decurta tis eos abs se dimisit. Non tulit hanc injuriaN David, homo caetera mitissimus: sed bello
illum adorsus, omnes regni civitates, quas occupavit, funditus evertit; incolas Vero earundem tui cum Scriptura hoedi eam ) d adducens serravis, cteireumegit super eos ferrata earpenta : divisitque cultris. ω tr duxit in typo Iaterum. Immanitas quaedam,atq; irae immoderatio cui hiam ista videri possent, qui sorte nesciret, injuriarum vulnera interdum curanda sic esse,ut ne cicatrices quidem maneant reliquae. Ferro de igni
interminatus est civitatibus de de provinciis quibusdam e Αμa Memento Domine Daυid, cr
ν,. Eilli. δε taxerxes, ni cuidam suo decreto essent obsequentes, da turus alias tam nominibus quam animantibus brutis puniti contemptus de inobe dientiae severissimum exemptu. Iustissimus Deus is hane politicam nos docuit, quanda extremo cum rigore , salva tamen misericordia . 1 Syrorum sexereitu poenas sumptit, eo quod se Deum montium blanpheme vocitassent. Suprema Principum authoritas de pol
stas pars est Reipublicae, ade que offensas de injurias acceptas dissimulare semper non possunt. I. Illa porro ira in Princiapibus laudabilis, Ae Reipublia perutilis , quam suadet ratio, quaeque gloriae stimulis inei ta-ta , ad ardua de sublimiora impellit animum, etenim sine illa nihil egregium , nihil magnum moliri suis potest, nedum ad exitum perducere. Illa , illa est, quae generosib ribus spiritibus cor pascit, dc supra se erigit ad contemnendas de spernendas difficuli
tes. Cotem virtutis eam arpellavere Academici, de vi tutum comitem Plutarchus
I. Maxima vero sub Principatus initium ita deponere debet Prineeps, de oblivisci injuriarum antea illatarum; uti fecit g Rex Sanctius . cognomento Fortis, eum per succe sone Castellae regnu indeptus esset. Cum irierio Naturam velut immutat Princeps; qui
s auia dixeνunι υνῶ, Deus momtium est Domiaeus , non est Deus πιαμ tium et uabo omnem hanc muti ituri dem grandem in manu sua, oe scietis. Quia egofum Dominus. 3 Reg. 2O.21.
73쪽
ni ergo immutet affectus etiam de passiones Abuteretur lane dominatu, qui vindictam de eo sumeret. , qui
iam subditum se agnoscit. Il- Iud ostenso sit satis, quod in eum nactus sit imperium , qui
prius laeserat. Nobiliorem vindicandi rationem Fortunae largiri non potest. Ita se. Cum reputabat Ludovicus ΣII. Galliae Re κ , quare su dentibus nonnullis, ut ultum iret injurias, quas id temporis accepisset. cum Dueis Α relianensis solum titulo gauderet , respondisse fertur: Re-
Francia non decet uulset imaurias Aurelianensis Diaeis.
sonam, non dignitatem admissas extrema sua potentiane vindicet Princeps r etsi enim una ab alia videatur se cerni non posse , expedit tamen non raro illas distinguere, ne Maiestas exosa fiat, aut nimium formidabilis. Eo tendebat a Tiberii responsum, cum diceret. Si Piso nihil peccasset aliud quam quod de
morte Germanici,& tuo luctu Iaetatus esset, privatas inimi citias ulcisci se velle, non Prineipis. E contrario vindicare non debet , ire privatus , injurias,quae aut muneri ejuS, aut statui publico irrogantur: ita ut pasuone abreptus, de sua evistimatione aut honore actum putet, nisi confestim ultionem paret, praesertim .piando in aliud differre tem-Pus magis expeditet etenim
a Nam si turtur Uficii tominet ,
publicae. Hanc prae oculis habuit , Rex Ferdinandus Catholicus , cum Rex Granatae
tributum nollet pendere, contra ac ejuS majores fuerant si
liti; atque una insolentius r nuntiaret , jam pridem eos decessisse , in suis autem ossi
cinis monetariis nono aurum aut argentum elaborari, sedenses fabricari & lanceas. Di sinulavit tamen ad tempus libertatem istam re arrogantiam Ferdinandus Rex,& i
duetas cum illo pactus est , differendo vindictam, usque dum in statu quietiori res e sent; qua in re bono publicoc magis quam affectui suo consuluit. I. Nee minoris prudentiae est iram tune dissimulare, eum praesumi merito potest ,
fore aliquando tempuS, quando nocebit eam ostendisse. Ea de caussa Rex Catholicus Ferdinandus, tametsi Prim ribus regni graviter offensus esset, quando tamen ab dic to Castellae regno, te recepit in Aragoniam , prudenter a modum illam animi indigna tionem , de acceptas injurias tacitumitate celavit, atque adeo amicum de benevolum
omnibus sese in suo discessueκhibuit, tanquam iam tunc praesentiret, dentio se regno isti aliquando praeficiendum . uti revera postea accidit. I. Generosa mens injurias Vultu tegit, neque iracundias
b Mar. hist. Hisp. l. 2 . L p. s. Anion. Nibriis. Dec. lib. I. cap. 9.e Fatuus statim indicas Dam suam;
qui autem dissimulat injuriam , tigna est. Pioverb. ra. 16.
74쪽
impetu abolere eas satagit, sed egregiis facinoribus potius , optimo sane , & vere heroico vindicandi genere. a Cum Rex Ferdinandu', cognome to Sanctus, Hispalim obsideret, Vir quidam nobili loco natus exprobrabat Garsiae Pe-resiode vargas , quod scuto uridulato , eontra ac familiae isti liceret, uteretur. Dissimulavit ille tum quidem hoc dictum donec Τriana vi tentanda esset. Ibi inter primos adeo strenue dimicavit, ut scutum infiκis missilibus telis undique
coopertum a pugna referret. Quare ad suum reversus aemultura, qui loco tum sibi caverat, re scutum ostentans sic eum allocutus est : Non absque eatissa tu quidem hac scutum nostra abjudicasti familia, qui ii ἀ tantis objielmus pericistis ς tibi vero pra aliis deberi , quis neget, qui tanta studio illasum illud servas tSolent plerumque calumniarum magis esse patientes ii, qui ab isto maledicendi genere alieniores sunt; neque minor virtus est , istam triumphare passionem, quam hostem. g Iram Principis accend Ie,haud minus periculosae plenum opus est aleae, quam ignem cuniculis , aut tormento vortis insititio spetardam Uul
in favorem petoprium id fiat, Prudentiae tamen est illam moderari , praesertim si contra potentiores ea st : ejusmodi enim irae redundant plerumque in caput illius, qui primus auctor & incentor extitit., Hare caussa fuit . cur Mauri Toletani tantopere laborarint, ut placarent iratum Regis Al
phon si Sexti animum , eontra Archiepiscopum Toletanum& Reginam . propterea quod hi absque illius mandato Mo queam iis eripui sient. Ex qu
est, debere Μinistros, quando ossicii ratio postulat, quam blandissime fieri Potest, ea proponere Principi, quae ei aut
fastidium creare possunt, aut bilem commovere: e facile enim accidit, ut animus furore correptus in eum deinde desaeviat, qui rem enarrando eV- posuit, quamlumvis omni culispa is vacet. aut optimo zelo id fecerit. Alterum est, ut dextro conentur non moderari solum Principum iram, sed tegere et iam & oeeultare. Seraphini
isti s amoris 'Μinistri P quos
coram Deo assistere viderat Isaias, d duabus alis velabant faelem ejus, o duabus velabant pedes ejus ne videlicet noxa alicujus rei ira ex oculis emicante , sic perterrefierent , ut montibus mallent opprimi,
quam iratum Dei vindicis e vultum intueri. Ubi vero iracundiae calor deferbuit, jam dolent etiam Principes, & indignantur, si quos aut irae suae testes, aut executionis habuere spectatores; utrumque enim istud a regia dignitate alienum est. Et propter hoc Deus ipse uxorem
vertit.b fianna eamen ad Imperatorem in metius retara. Corn. Tacit.lib. . Anna ae Isa. caP. s. a.
75쪽
trophsis & gloriae Herculis sese opponit invidia. Si prς
acutam ejus clavam morsibus impetat, quid essicit aliud , quam ut proprias cruentet fauces Nimirum sui ipsius vindex est. Ferro nihil videtur fimilius , quod a sanguine,
quein fundit , rubiginem trahit , & ab eadem post ex ditur. Alia omnia vitia , ab alia boni specie , aut delectatione ortum habent; hoc contra ex dolore interiori, debon, alieni odio nascitur.Vitia alia i
76쪽
Hi a P ria ultrix a tergo sequitur ; huic etiam praeire ea s let. Invidia prius in propria saevit a viscera, quam in honorem proximi. Umbra virtutis est di hujus lucem fugiat necesse est, quisquis illam evitare oluerit. Quod noctua Solis radios suis captet oeulis , illud est,quod aliarum avium odium suscitat & invidiam : si intra noctis tenebras,& sua se ab d rei latibula , nullum illi a reliquis esset periculum. Inter a quales aemulationi haud facile locus, fortuna unius assiugente, aIterius crescit invidia. b Insia
mortalibus natura, retentem Histinuum felicitatem agris oculis sntroissi icere medumque fortuna a nuIlis magis exigere , quam κει in
a uo videre In felici e lolio imia vidia similis est, quod tum primum prehendit segetem, quando ea altior est , N in fructus maturuit. Famam itaque, dignitates , & ossicia bonoratiora
defugiat quisquis invidiae tela
experiri non vult. d Ex medio-rritate fortuna parectora peracula sunt. Regulus in tanta Neronis saevitia agcbat securus, e quia nova generis claritviline , neque invidiosis opibus erat. Attamen
indignus esset hic metu S gene roso pectore. Quod alii nobis invideant; excellentiae nostrae prae iis signum. At nullos sentire arma OS, non optima nota.
Melius sane est, invidiam pati. quam aequis animis tolerati ab omnibus. Invidia virtutis Rimulus est, perinde enim ut ro
a Putredo assium, invidia. Prov.
sa spinam conservat, se Virtutem invidia. Facile illa negligeretur, si obtrectatores deessent& lividi. Multos vinulatio evexit supra alios, multos invidia fortunatos reddidit. 2Emulatio Carthaginis Romanam auxit
floriam , uti & famam Caroisi V. Imperatoris, illa Franci sti Galliatum Regis. Ecclesiae Romanae , immo & universa Sixtum Quintum invidia peperit, prima fortunae ejusdem origo. Nihil hic melius, quam ista flocci pendere, & conniti semper altius; donec invidum oculi deficiant, ut asipectu ultra sequi non possit. Τei me umbra ad imum usque e caelestibus orbem elementis citimum per tinet , & lunae splendorem in ficie ; altioribus Planetis nihil ossicit. Vis solis,si vehementior fit, nebulas dispellit & dissipat. IEmulatio locum non habet, ubi magna est inaequalitas, a que adeo hoc unicum illi remedium est. Quo citius quis
conscenderit altius, eo minus invidiae erit expositus.Fumum non essicit ignis , qui incendi tur subito. Interea , dum colluctantur quasi inter se meriata, nascitur invidia, & contra eum arma sumit, qui supra cae teros extollitur. Superbia de aliorum prae se contemptus, illa sunt, quae in successu pr spero invistiam conciliant, mi scent odia. Modestia contra illam reprimit r Nemo enim
ei invidet ut felici, qui seipsum pro tali non aestimat. f Haede caussa Saul, postquam in
regem unctus fuit, mox in domum suam se recepit; atque ut palam faceret, non efferri sadignitate regia , sceptro tantis
77쪽
s. Aliud item remedium est, non domi Fortunam suam ampliorem facere , sed λ. is apud exteros: nam qui alium
humili loco natum ante novit, nunc autem in altiori dignitatis gradu collocari videt, facile hanc illi felicitatem invidet. Per oculos a magis , quam per aures malum istud sese in animum insinuat. Multi clariss- mi Viri, ut aliorum fugerent invidiam , sublimiores honorum gradus maluerunt effugere. Tarquinius Consul, ut invidiae sese subduceret oculis, ultro voluntarium elegit exilium. Valerius Publius tectis propriis flammam in 1ecit,quOTum amplitudo invidiam illi pepererat. Fabius , Consulatu se abdicavit, sic inquiens : Iam sero , Fabiorum gentem invidia infestare desinet. Hos tamen ego deceptos existimo, pro terea quod illud ipsum sit vindictam concedere potius, aut ultheriorem ansam praebere invidiae ; quae ubi semel persequi
aliquem institerit, ante non desinit, quam eum ad extremam detruserit miseriam. Solumbras non jacit, quam diu in supremo caeli consistit vertice; at quando declinat, & nobis Propior fit, tum crestunt illae, di porrisuntur longius. Sic prorsus invidia eum majori ampellit impetu, qui in ruinam Pronus jam est , aut labi incipit : re quoniam illa plerumque non nisi pusillanimes oe
cupat, semper in metu est , ne rursum in .pedes sese is erigat. Etiam postquam leonibus obisiectus fuisset Daniel, nondum tamen satis tutus videbatur Dario Regi ab iis, qui favorem ei regium invidebant: adeoque hominum invidiam metuens magis, quam belluarum
immanitatem, lapidem, quo I eum leonum obstri Merat, si obsignavit annulo suo, ct annuIo ortimatum suorum , ne quid feret
Interdum ad declinandam invidiam , ejusque incomm da , consultum erit in eandem
Fortunae navim eos admittere , quorum timeri poterat a mulatio. Ita d rei nora , qua deforis navi adhaerescens, cursum ejus sistit recepta Intro, vires perdit. I. Invidia non semper proceras arrodit cedros; nonnunquam in humilibus spinis, quas natura ipsa odisse quodammodo videtur , suos fatigat
dentes, & cruentat labia, uiaque adeo ut miserias etiam aliorum & calamitates absque livore & indignatione intueri nequeat: sive hoc eo accidat, quod ejus irialitia amens prorsus sit; sive quia ferre non sustinet animi robur de constantiam illius, qui ista patitur, aut illustrem famam , quae ex fortunae injuriis nasci solet. Habet praesentis libri A uror quamplurima , Ob quae vicem ejus merito aliquis doleat; nihil vero, aut pauca certe, cur in invidia esse possit apud alios : est tamen,qui has illi curas, labores
78쪽
res di fatIgationes assiduas, non aesti malas fatis, aut remuisneratas invideat. Et sane videtur fatalis haec adversus eum
aemulatio. A se ipsa oritur abseque culpa & tape ea etiam illi assingit, quae auditione prius ipse ab aliis accipit, quam vel imaginari sibi Potuisset. Sed tamen tantum a st , ut animus ejus tam candidus susque obligationis memor turbari istis se sinat, ut invidiam illam re indignatione amet potius: qui Pe quibus se veluti stirnulis quibusdam incitari,& ad ulteriora impelli quotidie sentiat. I. Prinei pes itaque, qui gradu Ze dignitate tanto subliamiores sunt aliis, hoc agant potissimum , ut superent inviis diam. Cui tantum non fuerit animi, quomodo animi habe-hit satis, ut Princeps siti Velle
autem aut beneficiis, aut rigore illam vineere, hominis esset Plane imprudentis. Monstra omnia domuit Hercules, comtra hoc nee robur profuit, necheneficium. Nullius certe gratia plebs obtrectare desinit: qui equid enim praestiteris, d
hi tu credit; quin majora semper sibi pollicetur , quam accipiat. obtrectationes extinguere non debent in Principe gloriae studium et nec ulla res in susceptis negotiis ejus terrere
animum. Canes lunam allatrant; sed haec latratus illos facile despicit,& institutum iter
insistit. a Ars prima regni est. posse invidiam pati. s. Nec valde nociva est Μ narchiis invidia. enimvero vir tutem plerumq; magi S accendit,& illustriorem reddit: praesertim si Princeps justus sit &constans, nec facile calumniis
fidem adhibeat. In Re sp blicis tamen, ubi singuli partis rationem obtinent, de passio num suarum desideria opitulantibus consanguineis & amicis possunt ex equi, Perquam periculosa est et concitat enim discordias , & clandestinas conspirationes I unde postea bella nascuntur civilia , ex his vero dominiolum immutati nes. Illa est, quae superioribus saeculis Hannibale aliosque illustres heroes profligavit; hoc nostro vero in dubium etiam vocare potuit insignem fidelitatem Angeli Baduerti Clariiasmi Veneti, quem merito gl riam & ornamentu Reipublice istius dixeris. Vir fuit profecto boni publici tam amans & stu diosus, ut ejectus etiam in extinlium, & injusta aemulorum persecutione oppressus, in omnibus tamen conservationi resaluti patriae mire studuerit. g. Optimum invidiae reme
dium in nebvspublicis est communis omnium squalitas, ut scilicet omnis pompa & stentatio prohibeatur r nihil
enim sie aemulationem excitatae divitiarum splendor & am plitudo. Ea de caussa tantam adhibuit operam Respublica Romana, ut stipei fluis conviviorum sumptibus modum poneret; agro, item, aliasque possessiones sic divideret, ut vires & facultates civium semquales essent. I. Invidia haudquaquam de cet principes , tanto caeteris sublimiores, tum quia inferio ris vitium est adversus maj res ; tum etiam , quia exigua gloria sit oportet, quae inclarescere aliter non poten , nisi obscuret alias. Pyramides in . ASSypto
79쪽
miracula censebantur, eo quod incidentem lucem ab omni latere sc exciperent , ut nullam in corpora vicina umbram jacerent : Imbecillitatis signum est illius laborare penuria, quod aliis invidemus. Sed nihil magis indignum principe , quam si ipse prς stantiae & prudentiae suorum Ministrorum invideat; hi enim eju, quodammodo parteS sunt ac mem-hra I neque vero caput pedibus invidet quod robore polleant ad sustentandum eorpus ; aut brachiis, quod laborent; in eo Plotiatur potius , quod ab instrumentis talibus instructum' sit. Amor tamen propitus interdum in caussa est , ut sicut Principes potestate praestanti aliis , ita etiam donis tam animi , quam corporis iisdem cupiant excellere. Etiam fama carminum ι Lucani Neronem affigebat inter tot ac tantos honores,quibus fruebatur Qua Te caveant sedulo, qui cum
Principibus agunt, ne cum iisdem de seientiae aut insenti laude videantur velle contendere , quod si easus aliquando ita tulerit, cedant potius, &palmam iisdem ultro deferant. Vtrumque non prudentia solum est , sed reverentia etiam Principibus debita. In illo Dei palatio , quod vidit Ezechiel, coram astabant e Cherubini ,
scientiae & sapientiae spiritus)
insigni cum modestia marius alis suis cooperientes. Illua ego Optarem, ut Prineeps trivideret cultui & venerationi, quam quidam nimis etiam ambitiose deposcunt, hoc nomine, quod apud eum gratia plus valeant. & illi chariores sint, atque adeo ut hos suos favores nimios aliquantum moder tur. Uerum nescio quo pacto gratia illa & favor fascicient animum Principis,& invidiam exoculent. Saul d non rectis oculis aspiciebat Davidem , cum praeclara ipsius facinora etiam in obsequium suum g Ra , prae suis tamen celebrari conspiceret. Contra Assueruse Rex facile ferre poterat Ain manum, quem singulari affectu prosequebatur, ut Regem
coli ab omnibus & suspici. g. Nulla invidia plus h
bet periculi, quam quae est i ter viros Nobiles; curandum itaque , ut honores & munera non videantur familiis eertis esse haereditaria , sed ab una transferantur ad alias, ita quisdem, ut locupletiores Neupentur in ossiciis , quae pompam aliquam & sumptus postulant; pauperiores vero in iis , per quς ad lautioiem redire fortunam, & nobilitatis suae splendorem tueri valeant. g. remulatio aliqua gloriosa, illa nimirum , quae non vir tuti, aut alienae invidet excellentiae , sed ea destitui se dolet , & egregiis experimentis qua fortitudinis , qua ingenii ad eam a irare contendit, illa,
inquams.d Non recto ergo oculis sauia, M
80쪽
iri quam, meretur laudem e n que enim vitium censeri deabet . sed scintilla quaedam vi suriS , quae ex animo nobili &generoso eminet. Gloria,quam
Miltiadi victoria contra Persas peperit , ita accendit The mi uociis animum, ut quicquid in eo esset vitii, flammae illae illico absumerent; ipse vero in alium mutatus hominem , &quasi extra se positus, Athenas
perambularet , ac diceret: a Nec Miltiadis trophais se e somno ea citari. Quamdiu Vitellius habuit aemulos, ἁ vitiis sese abstinuit: at simul ac illi defuere , tum ipse exertitusque sa- vitia nidine , raptu in extrcm smores troruperunt. Talis est semulatio, quam Respublicae fovere debent propositis praemiis , erectis tropharis ac sta tuis; anima enim est & spiritus, quibus illae conservantur, ει magis indies emorescunt. Atque hanc caussam esse puto, cur Respubliea Helvetica tam
parum laboret suos fines ulterius extendere , & cur ex ea
dem tam rari viri illustriores
prodeant, tametsi alias Natura virtutem & animi robur iis minime denegarit : nam praecipuum eorum institutum est, set vare inter omnes de in ominnibus aequalitatem: quo casu cessat omnis aemulatio , atque adeo virtutes egregiae de militares veluti ardentes prunae subejoribus sopiuntur. s. Verum quamvis illa inter Ministros aemulatio utilis videatur, non omni tamen vacat
periculo. PopuIus enim, h qui neminem fine aemulo sinit, varie
affectus est; unde dum isti uni, illi alteri plausum dant, conm
tentio inter utrosque oritur, &partium studio concitantur tum multus ac seditiones. Accedit, quod ambitionis ardor , & eu
piditas efferendi se supra alios ad fraudes, arte'; illicitas impellere soleat. & quae honesta
primu eratς mutatio, in odium tandem atque invidiam deg neret. offensus olim Metellus,
Pompeio successor n ominar tur, di gloris Pompejanae invidia stimulatus, milite, ex aut ravit, robur exercitus immi
nuit, & provisionem omnem incuriosus neglexit. Quod de Pompejus postea fecit, cum T sciseeret Marcum Popilia Conasulent sibi succenturiandum; Mne forte triumphatis Numan tinis gloriam is adipisceretur, antequam abiret ossicio, pacem cum iis fecit, Romano noni ni admodum probrosam. Hoc nostro tempore Grolla in hostis potestatem concessit, non
alia do caussa, quam quod inter Tribunos militares , qui sis sidio mittebantur, de praeroga tiva esset contentio. Nihil a que perniciosum Principibus, nihil magis remedio indiget. Neque hic ullo modo dissim landum , sed puniendus nonis solum, qui culpae plus habet, sed & qui innocentior via deri potest. Ille, quia causam dedit; hic vero, quia non cessit juri suo, & occasionem rei be ne gerendae elabi passus est. mi rigor , si cui videatur nimius . utilitate boni publici,&, Exempli facile excusari poterit. Nulla magna resolutio absque aliqua permixtione injuriae. Prius ad obsequium Principis