Confessio fidei et religionis Christianae, qvam sereniss : et potentiss : Romanorum Vngariae & Bohemiae &c

101쪽

BON. OP. ET UITA CHR. ''cit Dominus, Apud vos manet&in Iob.i . vobis erit. Item: Redibo ad vos. Haec fidei nostrs sententia algaexplicatio non est noua, aut nunc primum excogitata, sed admodum vetus. Quod autem in Ecclesia ab anti quo hoc communiter o docuerintre senserint planum fit S constat de vel rum Ecclesiae doetorum scriptis, dc decreto, in quo ita scriptum est, Scsunt ea verba Augustini: Donec secusisti. Ium finiatur sursum est Dominus; sed gy Prhetiam hic est veritas Domini, corpus enim Domini in quo resurrexit, uno so' 'Ioco elle oportet, verita autem eiu et in

ubis diffusa est.

SEptimo loco docetur, eo S Uiper sola fidem in Christud Pungratii diuina gratis absque ullis meritis, iusti laeti sunt, o Deo accepti,

102쪽

io, CAPUT NII DE BON. in posterum communiter uniuersos, cx peculiariter singulos, pro e Ut Oredo, condiri O. aeras Culocus cuiuscue postulat, a Deo mandata opera bona,&ac iones pia , praestareat rexercere debere, quomodo et Domnia man-Matt.rs dat, cum dicit Docete eo serUare omnia quae mandavi vobis. Haec vero opera bona, seu actiones piae,no sunt a carnec sanguine excogitatae esse-ictiones quae da, Tales enim vetat Dominus, sed spiritu Dei diserte indica,taec propositae, ad quas praestandas Deus nos obligat, quarum regulac norma praecipue Deus ipse est in verbo suo, sic enim dicit per Proph

ETec. rotatam, In praeceptis patrum vestrorumne incedatis, cu iudicia eorUmme Ustodiatis, cuin idolis eorum pollUa tis vos, ego Iehouali Deus vester, in Praeceptis meis ambulate, cuiudicia mea custodite, cu facite ea. Et Chri mi, is stu similiter. Docete eos quae man davi vobis. Est igitur cvsumma qua, dam,normassae lima cae artificio

sissima informatio seu descriptio o

mnium

103쪽

o PER IB. ET VITA CHRIST. Iosmnium bonorum operum, Decalogus, o caritas quae per fidem iusticiae cit ad dextram se sinistram,tam erga Deum quam erga proximiam, hu- tu autem normae exemplum est sanctiss.vita Christi, de qua ipse dicit:di Massini. scite ex me, quia mitis sum Sc humilis corde. Quid etiam aliud docere vo Matth.s.luit oe o sententias de beatitudine pronunciando, quam qualis vita ve rorum Dei filioru esse debeat, quae sint a Deo mandata operar Secundu haec igitur omni diIigentiare cura docetur de discrimine, quod agnoscedum 8 tenendum sit,

inter opera ab hominibus excogita taet tradita, Sc inter ea quae a Deo mandata sunt. A Deo mandata opera,nequaquam propter humanas traditiones intermitti debent,hoc enim grauiter insecus sacientibus Pharisaeis Christus reprehendit. Vare, in Math.is. quit, transgredimini mandata Dei Propter vestras traditiones Et rus sus, Frustra colunt me, cum doceant Math.ix. tantum mandata hominUm. Ab ho Mar. .

104쪽

ior AP Vr VII. DE BON. minibus vero tradita opera quan cunq; etiam bonitatis speciem habeant, nullo modo tanti fieri debent, quanti ea, quae a Deo mandata sunt,

Imo ut amplius aliquid dicatur, sincitia.i sunt ex fide,sed fidei co traria, nullius modis prech sunt,& abominatio Sc ditas

coram facie Dei. Opera aut bona uniuersa diuiduntur, primu in genere in ea quae ad omnes vere Christianos secundu uni

tatem fidei re salutis Catholicae pertinent. Secundo in specie seu peculia riter,in ea quae sunt ordinis, aetatis loci singulorum : quomodo Spiritus sane iis peculiariter presbyterOS,Do

iuges, collibes, singulos suas obliga, tiones, o opera propria docer. Prae terea diligenter in hoc capite docen tu homines agnoscere, Uom Odo dc in quo bona opera Deo placeant. De quidem in nullo alio placent, quam in solo nomine Domini no stri I Esu Christi, in quo nomine,

cundum Pauli Apostolido e rinam, ad

105쪽

OPERIB. ET VITA CHRIST. log

ad gloriam Dei praestari debent, qui sic inquit, Quicquid egeritis,uerbis colossi

&factis, omnia facite in nomine Do .cor.xo.mini IEs v. Et Dominus ipse dicit, Sine me nihil potestis facere, nihil sci Iohan s. licet quod placeat Deo, o vobis sit

salutare.

In nomine Christi aut bona opera facere, est facere ea in fide viva in ipsum, qua sumus iustificati, Sc carita, te quae per Spiritum sane u in cor da nostra effusa est,ita nimirum quod Deus nos diligit, renos vicissim De/um Dominum c proximum nostri Sanctus enim spiritus sanctificat,mouet, C accendit ad has pias ae iones corda eorum qui iustificati sunt, sicut dicit Dominus: Ipse erit in vobis. Et Ioiad. Apostolus. Unctio Dei docet UOS LIoh.2. Haec duo, fides Sc caritas, scaturigo

sunt cv norma omnium virtutum Schonorum operum, secundum Apostoli testimonium Finis mandati estis.Tvn.i. caritas e puro cordere conscientia

hona 8 fide non simulata. Et rin iusta Sine fide fieri non potest ut Hebr.in

106쪽

ro CAPUT NII DE BON i. r.is Deo placeatur. Item sine caritate nulla res prodest. Deinceps docetur, quare aequo consilio seu fine pieta tis Christianae opera bona praestari debeant, nimirum non hac de causavi homines iustificationem aut salu tem per haec ec remi ionem pecca torum consequantur, Nam Christus Luc. r. dicit,Vbi feceritis omnia que mandata sunt vobis dicite, serui inutiles su Tiris. Us.Item PaulUS Non propter ope Rom. s. ra iusticiae quae fecimus,sed permise-Gatit. s. ricordiam suam saluos nos fecit cum quibus co sentiunt v Dauidica, quannal.i s. do orat, Domine ne intres in iudiciu

cum seruo tuo, quoniam coram te no

iustificabitur ullus vivens. Sed Christiani in bonis operibus exercere se debent propter causas infra scriptas. Primum, ut hoc modo probet de

monstret fidem suam, sc ex his quod sint veri Christiani, hoc est,uiua memhra Sc sectatores Christi esse agno

Luc. c. scantur,De quo dicit DominUS,Unaquae* arbor de fructibus suis cognoscitur Sunt equide bona opera certa

107쪽

OPERIB. ET VITA CHRIST. ios

argumenta oc signa testimonias cexercitia vivae fidei, eius, qus intus in corde latet, at* omnino veri Deo

accepti fruetiis huius, ChristuSUiuit Gal. a. in me, inquit Paulus, quod enim iam in carne vivo, per fide vivo filij Dei. Atq aliter profecto fieri aut res se habere non potest, quin perinde ut pec Rom-s.catum parit mortem, ita fides, E quae ex hac est iustificatio, vitam pariat inetus in spiritu Sc foris in operibus Caritatis. Postea etiam ideo praestanda sunt bona opera, ut Christiani ele- ctionem atq vocationem sua in sese confirmentio exaedificent, caUendo peccata mortalia eam OserVent, sicut S.Petrus docet cum inter caetera sic scribit, Quare fratres studete pori. Pre. iitius vocationem 3 eleetionem vestram firmam reddere, seu confirmare. Quomodo autem hoc fieri possit, paulo ante breuibus ostendit, omni ergo studio vestro in hanc rem colla to, exhibete seu praestate cum fide vestra virtutem, cum virtute vero scientiam, cum scientia Otinentiam, cum

108쪽

continentia autem tolerantiam, cum toleratia pietatem, cum pietate amo rem in fratres, cum amore in fratres

caritatem, haec enim si vobis assunt,&in vobis abundant, neque segneS, neq; parum idoneos,seu frugis expertes vos constituunt ad cognitionem Domini nostri Eri, Christi. Quo loco S.Petrus manifeste ostendit bonis operibus exercendis operam danda, ob causam unam ne quae adest nobis gratia fidei bonae conscientiae, vel amittatur, vel polluatur, sed haec po-SU. lius Ut cos eruetur, Spiritus enim stan

etias fugit idololatras c recedit a prophanis,& malus impurus c spiri

tus reuertitur in vacuam Sc ociosam nati.H domum. Quicunq; etiam conscien e Luc.D. tia bona vel amittit vel polluit, quidis laudabile, De ove grati aut preciosi operis praestare poterit quomodo precibus opera dabit Deinde pro Pter hanc alteram causam, ut in hac gratia magis magis' proficiamus, ocata escamus, Dominoq; cum creditis

nostiae fidei talentis negotiando lu

cremur.

109쪽

OPERIB. ET VITA CHRIST. io cremur. De quo Paulus dicit Nuc a. m. Omnes aperta facie gloriam Domini tanquam in speculo intuetes in eius dem imaginis formam transferimur seu mutamur, de gloria in gloria, hoc est,intuemur Christum, qui est gloriare imago patris,et in toc operam daemus,ut ad imaginis huius similitudi nem conformemur, per Spiritum sanetum, qui nos ad hoc inflammat, do nec imago haec, per beatam resurre e tonem, perfectionem suam acqui

rat. Praeterea etiam propter proritissatam huius vitae quam secernae praeismia bona opera praestari exerceri debent, de quo multae sunt S copio-ta in sacra scriptura mentiones, At ut ad ea praemia consequenda, perfidem in Christum, luculentiorem aditum habeamus S inprimis ad regnucoelorum aeternum, sicut S. Petrus te,

statur u inquitiHaec si feceritis,nun, Pet. . quam offendetis, ita enim luculente vobis ingressus suppeditabitur in regnUm aeternum Domini saluatoris

nostri Eri u Christi Inprimis autem

110쪽

siilitur cv quibus ille indiget, qualia

sunt, eleemosynas dare, visitare aegrotos, ct eos curare vel ministerio suo eis praesto esse, docere simplices, consilio re opera iuuare alios, offensas remittere dc similia, quae omnia hahent promissiones benignitatis di Uinae v praemiorum, ad quae praestanda Christus Dominus hortatur his

Luc. c. verbis: Estote misericordes, sicut pater vester misericors est. Date v da bitur vobis , remittitem remittetur sicari vobis: Malibi vendite bona vestra date Eleemosynas, parate vobi crumenamquae non contrahunt vetusta

tem, thesaurum in coelis qui non deficiat, quo fur non accedit, Sc ubi tinea Luc.i . nihil corrumpit. Item cum epulua pePaias, inuita pauperes, membris de tortis qui sunt, seu viciatis, claudo S, caeco S,C bearus eris, quoniam nihil possunt tibi rependere, rependetur ea nim tibi in resurrectione iustorum.