Confessio fidei et religionis Christianae, qvam sereniss : et potentiss : Romanorum Vngariae & Bohemiae &c

131쪽

tes,quo tanto diligetius in sacrarum literarum studio se exercere, MEeclesip Dei expeditius Sc commodius inseruire possint, ab omnibus politicae consuetudinis negocij dc oneribus liberi sint aevacui,cum pro fide Eubgeli Dei propugnare eo oporteat, dc si fieri potest etiam a coniugio liberi, ideo ut ad saluti populi inseruien, du paratiores sint Iiberiores, mirutaq; detrimentosa impedimenta ab

his auertantur, quae cum illo vitae genere cocurrunr, restipe ministeri de-hitas operas detinent atq; morantur.

Quibus de causis nostri ad ministeri

um Ecclesiasticum expeditiores,ma gisque idoneos esse ducunt, coelibes, eos tamen coelibes, qui hoc peculiare donum a Deo concessum habent, ut tales manere possint,atq; ita se ministerio dedere.Haec res apud nos ita

videbet celebratur, non tamennes

pro peccato habetur, neq; quisquam hoc auersatur, si sacerdotes iustis seu legitimis de causis coniuges sunt aut fiunt. Sanctus enim Paulus docet,ut

132쪽

ut Episcopi viresbyteri legitimascae honestas uxores habeant, nullo dinodo permittit, ei contra ordinem ec disciplinam Dei concubinas alere,aut alioqui vitam degere quae scandalum habeat, de quo sic scribitur, a. r. . Melius est matrimonium contrahe re quam(tam mUltis peccatis, tantad turpitudine Urx propter qUae peccata,n tantum sacerdos, sed unusquis que etiam Christianus, sine ullo per sonae respee in cae deberet v debet merito ex Ecclesia excommunicando eqci. Praeterea docetur, PopUlum misuersum talibus legitimis piis c fide- Iibus animaru pastoribus subiec tio nem praestare debere, amoris studio erga ipsos, quod*optima de his sibi polliceri aic indubitato persuadere

debeant, ei parere, eorum opera in rebus ad salutem pertinentibUS Uti, debito honore eos proseqUi, Omnia,

que ostentanea ossicia, ad quae secundum

133쪽

dum verbium Dei ipsis obligantur, praestare idq; de doc bina Christi, qui

dicit, Qui vos recipit, me recipit c Math.io. qui vos audit, me audit. tec Episto Luc. io.

Iaad Hebraeos: Obedite ijs qui vos Iohan.is praeeunt dueti suo, concedite eis Hebr.is. subiecste: excubant enim illi pro animabus vestris, ut qui pro his ratione sunt reddituri, C Apostolus, quia D. Tim.s . ne praesum presbyteri, duplici hono re digni habeantur, inprimis r qui occupantur in verbo doc ina. Praeter haec etiam de debito victu, cx quibus ad corporis cura opus est, prospici eis debet, secundum Domi ni constitutionem, de qua Paulus sic

dicit, Ita Dominus constituit, ut qU i. cor. P. Euangelium an nunciant de Euangelio victum habeant. Vt auertat autem periculum ocio/sse securae ato ita Sodomiticae vi retrahis.lae, cu exemplo sint gregi credito,ativi de sensu onerum invita comm Uni miseriam hominum intelligere di dat. a. scant, ioc modo a cico dolercoppossint aliorum miserijs , his igitur

134쪽

sui co IX. de causis hoc docetur, ut i quorum ea est virium facultas, in primi qui hus nondum maximaeo laboriosae ad populum curationes incumbunt,

ipsi sibi manibus suis telum pariat,

ne Ecclesiis, praesertim inter initia se dificationum atq; instaurationu sua rum aut persecutionis etiam diutur nae temporibUs aic alioqui proptera Cor. 6. imbecilliores, oneri sint, neque ocio .riefa inani, voluptuario. perdito locum

a Thcss co cedant, quippe qui sancti Pauli doctrinam fideliter sequantur, quibus ante oculos sit sermo Domini, dicen

Act.io tis, Beatius est dare quam accipere.

Quod si vero ex praesidibus his aliquis in peccatu aut errores labatur, aut in munere suo curando negligentior sit,is per ordinariam Sc legitima Ecclesiae disciplinam in viam reduci castigarim debet Sin vero resipiscere

nolit nes sanatione admittere, Umigitur primum muneris sui curationeo ministerio remoueri, postea e Math.t; comunitate Ecclesiae, perceptionem mihis3 salutis,tanquam seruus futilis, membrum

135쪽

DE DOCENT IN AECCL. III brum offensionem inducens,palmes Iobaff.is aridus,& sal fatuus, eqci seu extermi mith. nari, de quo Dominus dicit: nullius esse huc salem usus amplius . Id quod&Paulus docet, cum inquit Eos qui Drum.Πpeccant, intelligit autem ex presbyteris qui sunt cor omnibus argU seu castiga, ut d caeteri in metu sint. Populus autem erga tales vel de generes, ocerroribus implicatos do istores,vel tetros etiam no resipiscentes atq; excommUnicatos presbyte ros, ita se gerere debet, sicut sacra scriptura demonstrat. Primum autem dicit Christus,Cauete vobis a falsis pro M. . . phetis, qui veniunt ad vos cum habitu ouiti,intus aut sunt lupi rapaces, ex frue ibus ipsorum agnosceti EOS. Et Paulus, hortor autem vos fratres Rom.is.

ut observetis speculado dissidiorum authores, S qui scandala mouent cotraria ei doctrinae, qua vos didicistis, et hos declinate, Qui enim tales sunt, non seruiunt Domino nostro

Ires, Christo, sed

ventri suo.

136쪽

De Derbo Dei, si Euangelio sancto. CVm 3 Ecclesiae ministris admi

nistratio noui testamenti, ver a. Cor.3. bum a Sc sacramenta, legitime con

credita sint, Sc labia horum doctrina muc. r. custodire debeant, ut ex ore ipsorum lex quaeratur, nunc deinceps in hoc decimo capite amplius docetur, quid sit verbum Dei ei sacrum Euangeliu. Est autem verbi Dei Euangelii concio,verum gratis ministerium a Christo Domino institutum Sc mandat in quo plena perseetas Dei volun tas de aeterna reconciliatione, ad salutem necessaria, ingsacra scriptura testata aetata omnibus populis an nunciatur , c concionando praedi, catur. Hanc do e rinam mandabat Christus discipulis suis huius senten Mar.ic tiae verbis, Obite orbem uniuersum, o praedicate Euangelium omni crea

turae.

Hanc profitetur Petrus ora Co nelio

137쪽

DE A VERBO DEI. gynelio cum dicit, Mandauit autem no a. o. his ut praedicaremus ad populum,&testatum faceremus, esse hunc eum, qui destinatus sit a Deo, ut iudex sit

vivorum e mortuorum. De hoc at testantur omnes Prophetae remissio. nem peccatorum accipere per no

men ipsius numquene qui credat

in eum.

Hoc ministerium sublimius est, cmaius magisque ad salutem neces aerium, quam sacramenta sunt, quod testatur summi illius Apostoli S. Pauli sententia, que talis est, Neque enim i contiablegauit me Christusi ad hoc scili cet praecipue agendum ut baptis a-

rem,sed ut Euangelium annunciare: fides enim tantum per Euangelium purum, conciones huius, intus in corde spiritu saneto seritur, atq; in de etiam vera sententia Dei Chri sti, de omnibus rebus salutaribus, atque adeo de sacramentis ipsis, concia Pitur, existit&acquiritur. Omnino sane apud eos, qui iam per aetatem

intelligentia uti possunt, apud hos

138쪽

cramenta antecedat oportet. Cuius rei evidens argumentum cernere I

cet in illis tribus millibus, qui a Petro Act. i. Conuertebantur, Itemq; in Corneliod cubiculario, ut secundum exemis Act.io plum Philippi interrogari oporteat, Credis toto corde tum fieri poterit, ut scilicet tibi, cui vera fides in cor in Act. s. sita est,sacramentorum communica tione inseruiatur Absq; enim audi- Rom. i. tione verbi Dei, quae est potetia Dei salutaris, nemo ad fidem Sc salutem sciens peruenit, secundum die um Rom. io Pauli, Fides ergo ex auditu est, auditus autem per verbum Dei. Et iter Ibidem quomodo credunt, de quo nihil audiuerunt et Itaq; in hoc summam opera concionatores nostri impendunt, Ut in coetibus Ecclesiasticis nostris verbum Dei, sincerum ab omnibus mixtionibus 8 hominum commentiS,

populo fideliter proponant: qua de

causa etiam,non tantum ex Euange Iso illas certorum temporum lectio

nes , sed e reliqua sacrae scripturae s

139쪽

culari populari, quae ab omnibus in telligatur,recitant, popUlumq; ad verbum Dei serio studio audiendum recoetus Ecclesiasticos equentand exhortantur, ut diligenti doctrina Euangelij, dc concionum huius inculcatione, poenitentiam idem ante doceat populum, quam de sacramentorum si atq; administratione, at hoc modo eum ad sacramentoriam Perceptionem praeparent, dc postea etiam, tam inter administrationem sacramentorum quam post hanc, de omnibus quae Dominus mandauit couenienter eum instituut ijs inprimis

quae ad honesta professionem c Christianam decentem vitam pertinent,

sicut dicit:Docete eos seruare omnia Mesb. 28. quae mandavi vobis. Hoc loco etiam peculiari cum di ligetia, ita vires postulat, docetur de

discrimine, quod obseruadum sit in ter verbum seu doctrinam atq; opus legis, Sc verbum dic eaecacitatem .

Euangelij. Verbum seu ministerium

140쪽

DE sacramentis docetur, qUod

sint externa, terrena, Ut qUZe ex

elementis costant, cuin oculos incurrentia signa, verbo Dei consecrata, algaeodem pronunciante ad hoc de stinata, ut significent cvtestentur illa ipsam spiritualem no incurrentem in oculos gratiam veritatem Cp, UiUS

nomen habent, ecquod sunt etiam lacramentaliter.

Haec