Confessio fidei et religionis Christianae, qvam sereniss : et potentiss : Romanorum Vngariae & Bohemiae &c

111쪽

OPERIB. ET VITA CHRIST .ios

ius,in custodia carceris ius, praesto mihi fuistis minister j vestris in omnibus, Amen dico vobis, quarentas haec praestitistis uni alicui minimo existis fratribus meis mihi praestitistis, Adeste benedicti patris mei, possu dete haereditatem regni parati vobis ab initio mundi. Ex his manifestum filo planum, opera ea quae ex fide futar, Deo placere,& luculenta gratia a ci omnis generis bonorum, o benedic tionis, tam in hac vita, quam in futUra, compensatione. Postremo concluditurhscdoctrina commonefac tione tali,

Nernine haec pietatis Christians opera perfecte aut mandata Dei adit nu praestare posse,nes reperiri quenquam, quem hac in parte nihil defici at,&qui peccati expers sit, sicut scri pium est, Non est homo tam iustus EccED

in terra qui recte agat Sc non peccet. 3-Reg.8.

Vnum quenq; igitur inChristo aes v -AH.i. in gratia huius , precioso sacrificio c- r. merito, perfidem Sc iustificationem

ipsius,qus est in remissione peccato.

112쪽

ito CA PVT VIII. rumposita, quaerere debere per Actionem suam, eas frui si modo nihil in se velit esse quod damnatione me reatUr, Solus enim Christus perfectio

est, oc impletio legis, vita iusticia,cae quicunq; per fidem eum accipiut, at 3 ipso prorsus fretisint, his omnia

Rom.3. peccata, quae habent,sanguine Christi abluuntur, ut deinceps non metueant condemnationem. Sic enim Pau

Ius scribit:Nulla ergo iam est conde miratio in qui sunt in Christo Ed v, qui non secundum carnem, sed securi .cor.i dum spiritu ambulant. His enimChristus faelus est a Deo sapietia,iusticia, sanctificatio, aeredemtio.

Tesincta Ecclesia, , de a constitutione is a minastratione huiis , distiplina. Item de orati-ehristo.

DCtauo loco docetur de seneta, Catholica, Christiana Ecclesia agnoscenda, o primum quidem san-

113쪽

DE SANCTA' EcCLESIA. Hic e Ecclesiae fundamentum caput esse Ed vi Christum ipsum solum,

una cum uniuerso merito gratiae reveritatis, ad ustam aeternam , super quem, i quo omni tempore per Spiritum sanctum, verbum Dei, Scsacramenta, haec extruitur, secundum sententiam eius quod Christus dixit Petro, super hanc petram, de qua ni Mass/.issimirum tu veram o fessionem edidisti, extruam Ecclesiam meam.Et sanis eius Paulus dicit, Aliud quidem sun a. r.3.dametum nemo ponere potest extra

id quod positum est, qui est id uri Christus. Et alibi, eum g constituit ca Eph. i. put Ecclesipia supra omnia, qu est corpus ipsius o plenitudo eius qui complet omnia in omnibus. Ex his docetur hoc credi,teneri,&confitendo edi, sanctam Catholicam uniuscuius p temporis presentem Ecclesiam, qus in terris militat, esse conamVnitatem uniuersorum Christia

norum , qUae in toto orbe terrarum

hinc inde distula est, o per sanetum Euangeluim ex omnibus gentibus,

114쪽

famili is linguis, ordinibus, viet M hus in una fide in Christum Domi

num,sive trinitatem sanctam, congregatur,secundum illum S.Iohanis fer Apoc. . monem, qui sic ait:&vidi turba mulis tamquam numerare nemo poterat, ex omnibus gentibus, populis c lin, guis, stantem coram solio, coram agno Haec vero Ecclesia, etsi du hic in area Domini late patentis orbis terraru c quasi in uno cumulo pribmiscue collecta iacet, UtrumqUe id huc, tam triticus Urum quam paleas, pios Dei vim pios mundi filios, ubvacv mortua membra ministrorum c populi,in se continet,ubi tamen sit

quam minime contaminata, aUt PUMrissima, etiam de infra scriptis signis

cognosci potest, Nimirum hic uno Christus in concionibus sacris doce turri sancti Euangeli j doctrina pure

Picne rannuliciarur sacrarnens de Christi institutione cum andato sententia, voluntate, admina strantur,

atq; Christi fidelis populus ea perci Pitc his utitur, c per haec in unitate

fidei

115쪽

DE SANCTA ECCLESIA . ita fidei cu caritatis, in vinculo pacis sese congregat, in Unum conlimgit, super arastu coaedificat, ibi igitur san, Sta est Ecclesia, domus Dei, templa Spiritus sancti, vita a membra, partes coelestis Hierosolymae, corpus Chri sti spirituale, cu artus coniuneti quo Siriter se aptat v connectit Un Umcaput Christus SpirHUS UNUS rege ne rationis, unum verbum Dei, eadem c sincera sacramenta, Una fideS, Una caritas C sancta Om Unio, unum inculus acis ordinis, disciplinae, cu obed setiae, siue magnus sit numerus, siue paruus huius populi, sicut Dominus testatur, ubi duo aut re congregan Math. iv.tur in nomine meo, in quac triaci gente ec natione v quocunq; loco hoc

fiat ibi sum in medio horum Et contra, ubi Chiis usu Spiritus Christi

non habitat, nec sanetum Euangelium locum reperit qui ei cocedatiar, etc. sed contra manifesti errores v vita ethnica in pleno cursu sunt, C superando grassantur, ibi adeo etiam Poles lutam Ecclesiam esse necesse est, ut

116쪽

Christus eam pro dilecta sponsa sua Roni.8. non sit agniturus,Cum nemo sit Christi, qui spiritum Christi non habet. unusquis 3 etiam Christianus solici,

to studio, hanc, o veram quidem a Iem Ecclesiae sanctae partem,inquirere tenetur,&postquam inUenit, cum ea sanetam communionem A socie talem coniungere tueri, sicut hoc

altera pars illius capitis de Ecclesia in symbolo nostro Christiano demon,

strat,vbi profitemur nos credere O munionem sanctorum At Momnino cum hac communitate seu coetu parauo populi Dei veram Spiritus Chri

sti coniunctionem xconcordia tue ridebet, omnia membra amore leneuolentia prosequi, obedientiam huic praestare, atque Omnibus par tibus commoda eius Memolumenta ut procuret laborare, Vin veritate consensionem cum hac colere, schi smata, seditiones. sectas aduersus veritatem nullo modo percontuma, clam commouere. Ad quam rem Apostolus uniuersos hortatur cum di cit,

117쪽

DE SANCTA ECCLESIA. iiscit Ita ambulate, seu obuersamini, Ephesi. quemadmodum dignum est loco vocatione vestra, cum omni submisesione Sc mansuetudine, animoq; lenire non irritabili, tolerantes inter vos unus alterum,&studet seruare viri tatem Spiritus in vinculo paciS, Unucorpus est oc unus Spiritus, sicut ecvocati estis in unam spem vocationis vestrae, unus Dominus, una fides, v rium Baptisma, unus Deus oc pater omnium. Et rursus, Unusqui Ueno Rom. instrum proximo obsequatur in bonuad aedificationem. Item, Nihil com Phaer. mittite per contentionem, aut inanis gloriae causa: Item, Ne sint inter UOS Rom. ia.dili dia Qui igitur secundu haec prS-r cor. ia. cepta in hac vita ambulat, is est unuverum Sc vivusan me Ecclesie membrum, quod fidei Sc caritatis frue umfert qui vero spiritum fidei cari

tatis in communitates ancta amittit, eum necesse est esse membrum mor

Simul cum his nostraru Ecclesia rum ministri de sua comunitate hoc

118쪽

sentiri docent, quod de quacunqChristiana alia, siue magna, siue par- Ua,sentiendum est, Quod ipsa sola scilicet nossit Catholica illa sancta Chri

stiana Ecclesia, sed tantum Una pars huius, sicut de Corinthiaca Aposto- . r. ia. Ius scribit, vos estis corpus Christi, Scmembra huius singuli pro sua parte. Docent etia administrationis constitutionem Sc ordinem certum in se cra Ecclesia praestandum esse, Abs enim ordinis constitutione admi nistratione externa,non potest bono loco eme, aut bene cum ipsa agi, sicut recum nulla alia, etiam minima communitate. Haec vero ordinis constitUtio pro

cipue est in hoc posita, ut ordina rie voeentur xlegitime constituan tur ii, qui munera debita in hac admi, nistrent, a minimis incipiendo S ad mediocris generis quae sunt, Scium

ma usta procedendo.

Postea ut ex uniuersis cinguIis unusquis 3 locum in quem vocatus est,& quasi excubias suas,bene administre

119쪽

DU SANCTA AECCLESIA rirnistret,ec vigilantiam praestet, neque quicquam in se patiatiar requiri, ne etiam pro suo arbitrio ex hoc se subducar aut metas huius transgrediatur, aut alienis curationibus se implf-cet Ati insuper ut omnes inter se v-nus alteri se subiiciant, obedientia praestent uniuersi, a minimo usque ad maximis, quis suo loco in quem Uo catus est, Cude affectu caritatis, suad sponte, non coactus hoc faciat, Christi, salutis aeternae catasia, Pro eo Ut Apostoli alinc sane idere docuerux, i. PG. s. aede exemplo horum, quo Ecclesias phiu suas constituerunt, pro C eo etiam quod iura vetera seu decreta subinc unt, Id quod nostri inter se re ipsa ex hibent cv praestat. Haec laudabilis Ecclesiae administrandae constitutio, etiam cum disciplina legitima, id est, animaduersionum seueritate diuini tus instituta quam coniunc am habeat, diligenter exerceri debet, sic scilicet, ut impi , C qui in manifestis peccatis sine poeniteria, C ObtUrato cor de versant, neq; Deocv verbo ipsius

120쪽

ii C AN VIII. obedientiam praestantes peccatores, qui in Ecclesia magnorum scandalorum authores sunt, neque post debitam,fidelem,su cientemd commo nefari ionem resipiscunt, aut melio res fiunt, hi igitur ut tandem poena Ecclesiastica, quae vulgo Bannus a Ut Excommunicatio, seu Anathemati

smus nominatur,non tamen politica

potentia adhibita, sed virtute verbicae mandati Christi, publice puniantur,ec ex sancta communitate remo Ueantur, atque Utaeque hac animaduersione in omnes animaduertatUr,

nulla ratione aut respectu ullo habito personarum, cuiuscunque illi ordinis sint, politici aut Ecclesiastici, se cundum sententiam doctrinae Chri Mare.,8 sti, qui dicit, si peccat frater tuus adauersus te,tum it,d castiga eum inter te ipsum solos, si te audierit,lucra

tus es fratrem tuum, si non audit te, assume ad te adhuc unum aut alteria,

si hos non audit, dic Ecclesiae, si hanc non audit, habeto eum pro Ethnicota Publicano Et S.Paulus, Una cum colle