Confessio fidei et religionis Christianae, qvam sereniss : et potentiss : Romanorum Vngariae & Bohemiae &c

181쪽

DE POLIT POTESTATE. ir' gem regum fecit, Vt rege terrae, qui Apoc. Lolim ethnici fuerunt, sub imperium Cyi'. agni venirent, Sc Ecclesiae deferrent .nm. 6. gloriam suam, aenutritores huius fierent, id quod compleri tum coepit L .si'. quando religionem Christianam re ceperunt,&sub arbore sinapis, quae Math.is. des est, nidos sibi fecerunt. Hac igitur Luc. s. de causa Christianus magistratu talis peculiariter docetur, ut hac gloria,&parte potentis suae ea, qtiam cUmagno comunem habet, recte Utatur,oc hanc Satanae contichristo ne prodat, nisi in bestiam illam aut horribile animal illud, quod meretricem gestat, conuerti velit, Neve pudeat eum nominis I ES V Christi Domini

nostri aevi hoc munere suo veritate sancti Euangeli j ornet portas Veritaeti ubicund potest aperiat, ministroruoc populi Christi defensor sit, Ido

latriam ac Tyrannidem Antichristine approbet, Uantum in ipso est,m Ulto minus eam sequatur, etiam si hac de causa mali aliquid ipsi perpetiendum esset, Atque ita coronam

182쪽

cum spiritualibus regibus Sc sacerdotibus Ecclesiae sane se, hoc est cum o mnibus fidelibus, id vitam aeterna vocatis Christianis, inseruiat, Ad quarem dc Psalmus secundus magistra, tus hortatur, Cuius saepe se commo Psi et nefacere debet,ubi sic habet:Et nuncti bi reges intelligite, B erudimini qui iudicatis terram, seruit Domino cum timore,& laetamini cum tremore Ex

his sequitur S concluditur argumentando, Quicunq; ordinaria hac pote state Dei oc agni, cum patientia in re-hus aduersis suis tam ad dextram qua sinistram, eo modo quo die una estutiantur, eos pro hac re opera sua alar. Iuculentam immesam mercedem, Sap. c. benedicctionemq; diuinam in terris, at Metiam in altera vita, per fidem in Christum,percepturos este,d contra

super malos illos ferinos languinis psitientes, qui non agunt poenitentia,

horribilis vindie se poenas in hac vi/ta,ci postea in aeterno supplicio vem

turas esse.

183쪽

DE TOLIT POTESTATE. Si

Ad haec, docetur etiam populus de suo ossicio, e re ipsia verbo dei eo adigitur,ut uniuersi singuli, in omni,hus, quae Deo tantum non sunt contraria, eminenti potestati subie 'io nem praestent, primum Regiae Male stati vestrae, postea omnibus magistratibus, ec qui cum potestate sunt, in quibuscunc etiam muneribus sint

collocati, siue ipsi per se boni viri

sint, siue mali, item* omnibus administris talegatis horum, d ut eo re-Uereantur, colant,cae quaecunctaeis ivire debentur, ea omnia ut praestent, e tiam honorem eis, tributu, ve stigal,

dc similia alia, ad quae pendenda obligantur,ut praestent S pendant. Quae vero ad hominum animas, fidem ocaeterna salutem pertinet, de his idem populus docetur, debere eum nemi mitire. ni plus obedire quam Deo, sed huic soli oc unico Deo, o sancho verbo Cius, omnium maxime dc praecipue,se cundum illud, quod Dominus mandat,Date Caesari, quae sunt Caesaris,ec

Deo quae sunt Deil quod si aliquis

184쪽

stianae sententia viatione deiicere, ibi exemplum Apostolorum sequi illi deberent, qui firmo Sc intrepido animo Magistratu oc consilio Hie,

Act.s rosolymitano ita respondebat oportet Deo plus obedire quam homini bus. De quo vi atrum veterum, Sciuris Canonici sententia extat,ubi sic

scribunt, v sunt haec . Hieronymic 33 uerba Si Dominus vel magistra S. tus ea iubet quae non sunt aduersariis anciis scripturis, subiiciatur Domi no servus : Si vero contraria praecia Pit,magis obediat spiritus quam cor poris Domino Et aliquanto inferi us, si bonum est quod praecipit imperator, iubentis exequere volunta tem,si malum,responde Oportet Deo magis obedire quam hominibuS.c A

185쪽

De Sanctis hominibus,, horum cultu.

DE sanctis hominibus docetUr,

primum, quod nemo indevssab initio mundi operibus aut ae ionibus pins suis, aut unquam fuerit,aut nunc sit, aut futurus sit sanctus dein, ceps vfg ad finem mundi, secundum vocem Mosis, fidelis servi Domini, quando ad Dominum exclamabat, Domine, coram te nemo est innoces, Exod.s

id est sane ius. Et in libro Hio scri pium est, Quid est homo ut immacu Iob in Iatus sit, Mut iustus appareat scilicet

coram Deo, natus de mulieret Ecce inter sene os eius nemo immutabi- Iis,cae coeli non sunt mundi in conspe stu eius, Quanto magis abominabilis Minutilis homo, qui bibit quasi

aquam iniquitatem. Et scriptura se Eph.r.cra diserte testatur, per omnes libros M.t .suos, omnes homines, statim abortu O. suo, natura esse peccatores,nem esse, Rom 3

nes fuisse quenquam, qui a se, ex

186쪽

se,iustus e sane us esset, sed omnes a Deo declinarunt inutiles citae i sunt,c nullius omnino preci j. Quod autem aliquis aneti Deo g accepti facti sunt, id eis sine ulla dignitate aut me rito ipsorum ab eo qui solus sanctus est, conciliatum est,Deus ipse, ex me ra gratia v ineffabili opulentia bonitatis suae,eo eos destinauit atq; perduxit,ut essent elee iri vocati, per Christum redemti, per sanguine eiUSUUndati oc consecrati, a Spiritu sancto

vneti per fidem in Christum iusti evsane i redditi,&laudabilibus virtuti/hus bonisset Christianam profecsionem decentibus ae ionibus seu operibus exornati, quoru multi qui vitam suam cursumq; in his confece

runt, iam aeterno gaudio in coelo, ubi Deus suos coronat, per gratiam donati sunt octassee i. Ex his etiam ali quos Deus peculiari quadam gratia sita, diuinisq; donis, administeriup

hlicum caedi commune bonum Ecclesiae affecit, quales fuerut Patriarchae,

187쪽

Apostoli, Euangelistae, Episcopi, B Vpkg-

multi Doctore dc pastores, at soli 3 cyr ra etiam excelsi,raraem prestantiae, di spiritu instructissimi homines, quorum memoria laborum monumenta occommoda quae praestiterunt, scp ad hodiernu diem in sacris literis E clesia extant oc durant Inprimis autem Sc creditur, A profitendo celebratur, de sancta Maria Lvc.n

virgine, quod sit filia stirpis Regis ex Domo oc familia Dauidis illius cari famuli oc amici Dei, Et a Deo patre deIecsta oclenedieta a Spiritu sane o cosecrata, praeq; aliis sexus huius visitatae sanctificata,Etiam mirifica ratia virtutem Dei repleta, in hunc

nem, Ut reipsa veram mater Domini

nostri aes v Christi fili Dei fieret, ex

qua natura nostram assumere digna tus est, quodq; sit vera, casta,pura virgo, omni tempore, ante partiam, in

hoc, S post hunc, o per carissimum suum dc Dei viventis filium, precio mortis , o sane iss sanguinis ipsius Profusione, careredemta sane is

188쪽

18s CAPUT V XVII. cata,atque a sancto spiritu per fidem una carissima consors Christi reddi

ta excelsis donis, nobilibus virtuti huS, bonorum g operum ae ionibus exornata, prae caeteri beata celebra ta certissimaque cohaeresiae a vitae

aeternata

Quomodo v nostri, sicut homi ne Christianos facere par est, conse cratos ei dies festos,memoriam glu/ius, ad laudem c gloriam Dei cele brant, pias Christianam de ipsa can, tilenas componunt v decantant, magnast res illas, quibus Deus ipsam Prae ali js affecit, cum voluptate, cu studiose, evid sese confirmandos, Ommemorant, partam C salutem generi humano simul sibi uniuersis congra tulantur,cu gratissimis animis prose, qUuntur, c cu uniuerso populo Christiano beatam eam confitentur atque profitentur, Deum propter haec omnia laudant, eius p virginis vitam sanctam, cubonos mores pro viribus

fideliter sequutur e imitatur, quoddIoMn.i ipse mandat ministris nuptialibus, re

189쪽

DE SANCTIS i pipse exequuntur, docum ipsa semper in coelo esse expetunt. At phaec quiadem omnia de sacrarum literarum

sententia.

Ita etiam instituitur Ecclesia, neminem debere sane os homines, neduimagines horum, ita ut Deum cole, re, eOUe cultu hos animi Massee io, ne, quae soli 3 unico Deo tantum de hentUr,venerari, alc in summa nullo modo, diuino cultu eos a cere, aUt huc his tribuere, Deus enim per Pro

phetam Estaiam dicit, Ego Domin Isima,

Deus tuus , hoc est nomen meum, et A. S. Non dabo honorem meu alteri, nedgloriam meam simulacris. Sic vero docetur sanctos re flexo, li, Ut populus certis diebus definito tempore ad cultum diuinum conue

niat, beneficiam Dei quae sanetis hominibus, ct per hos in Ecclesiam sua

contulit, in animum reuocet commmentetur, at g simul de vocatione psorum,seu loco quem tenUerunt, doe rina fide, vita, pietatist exercitqS, o ultimo vitae exitu se common

190쪽

,88 CA XVII. faciat,quo in eadem veritate per verishum Dei quasi exsdificetur,Deum pro his re nomine horum celebret, aegratias ei agat,utiles, va superstitione puras cantilenas de ipsis accinat, B ad similem obedientiam, imitatiOnemq; fidei, operumq; vae ionum in ipsis pietatem, siane itatem et honestate sese exuscitet incitet,Deumdinvocet, ut largiatur ei consuetudine ec societate horum uiditam hic gratiae tempore, quam deinceps in aete na gloria Qus uniuersa breuibus vexbis belle comprehensa sunt in Epistollebriis la ad Hebraeos,ubi dicitur: Memores estote ducentium vos praeeundo,qui locuti sunt ad vos sermone Dei, quorum vitae cursus exitum, animo reputantes,sidem ipsorum imitemini Sicut autem contradicitur ei rei, ut Deo debitus honor sane is tribua tur, ita nullo etia modo permittitur,

ut honor agni Christi Domini nostri, o que propria sunt huius, eicisoli d

hentur, alcue ad proprium verum maturae ipsius sacerdotium pertinent, ii Iillos