장음표시 사용
191쪽
ilis ab eo illi Ecclesiam condere Pollit. Insinuationes u κ γακα d licisgener s. Jnsit titio m codices olim habuerunt Chrici. Intra quod tempus necesse es et oratorium aut xenodochium erit. Falcidia ex legatis ad pias caussas non detrahitur. Loculos alium aedis sacra quod θ' quantum. Romanorum ritus circa flues templorum , oec-
N construendis, aedibus sacris prima Reli glos, munificentiae ac liberalitatis initia
laici olim constituebant , nec laici tantum sed Episcopi & Sacerdotes qui nonnunquam in siua, nonnunquam in aliena Dioecesi ut patebit in progressui sacras domos, Vonasteria& Basilicas ere-
Inconstructione autem aedium sacrarum haeco'tini nam spectanda . pecunia ad iumptus operis, locus seu arca , cui dorma sacram in extrui opor tet, consecratio,dos, dedicatio, & ius Patrocinij . quod vulgo ius Patronatus vocant. Dicamus hoc Gretes vo- V pite de pecunia, loco, consecratione & extructione.
Quod ad pecuniam pertinet : animaduerten dum aedes sacras solitas construi, vel munificentia
192쪽
Ritus serua.dun extrue da Ecclesia, aut Xeno doctio.
is Di bonis posse 'ionibus Ecclesiardini.& sumptibus viventium, vel impensis eorum, qui
vita functi aedem sacram extrui ultimo iudicio, citestamento m andassent. Quibus erat animus Ecclesiae. Xenodocliij ,&domus sacrae extruendae, illi voluntatis suae moni mentum, & testificationem consignari publici tabulis curabant: profitebantur se donare hoc,aut illud praedium, hanc aut illam pecuniae summam, vel Martyri, vel Prophetae, vel Angelo, Vt oratorium sub eius nomine. ac titulo extruatur sibi esse in animo, quatuor plurcsve illic Clericos constitui,& propterea se dotis nomine, tantum in agris, mancipiis pecuniisue. relinquere. Pari fere forma scribebant, qui testamento iubebant de suo arre
Religiosas domos construi. Viventiu autem,&desu;actorum donationes ne- ,sinuiso a cesse erat insinuari, ut perenne earum vestigium D QR- t extaret. Nec ulla temporis iniuria deleretur. Nam
fi donationes propter nuptias insinuantur apud acta, siue in publicum proferuntur, ut amissi' forte donationis instrumento principali , fides peti. possit ex publicis instrumentis multo cautius prospiciendum ne donationis ad pias caussa me- . . moria ex Olescat, & curandum , vi. Ecclesia alia ista fortasse carta donationis ut testamento, ex publi-- cis actis documentum rei stibi traditae possit repe-.
- ὰrido, Dicuntur autem Insinuationum Codices, acum Comimentarij Graecis , --, quod est pu-
blicatoria suae declaratoriet. Cutiusmodi ne error
193쪽
si ' ecundus'. 18ssertasse subrepat nominum similitudine) animaduerto fui e duo genera: quaedam enim sunt,
ατα κα , Clericorti,& eorum qui Ecclesiae deser utebant quae nil aliud lunt, quam codex, seu Catalogus in quem referebanturClericorum nomina, .
qui stipendia, diaria. siue sportulas ab Ecclesia,
sumebant. Solebat enim eorum fieri descriptio. Alia fuerunt ε , siue insinuatiua donationum, & obditionum sacrarum,item testamento rum, de quibus nobis est sermo. Ex antiquo itaq; ritu ipsi met Clerici, ite defen- fores Eccleuarii, habebat apud se insinuatiua dona. . tionu&oblationii Apud eos publicabantur testamenta; Sed ne abducerentur ab obsequiis Ecclesiae debitis, &turbarentur ossicia, constituit lustianianus,ut in posterum Insinuationes testamento rum fierent apud Magistrum census: Repetita pro- ta Cod. du
mμ ratiρη non Mum iudices quorumlibet tribuis issem. μδ-M 'μ' perum ei iam defensores Ecclesiarum, apud quos turpissi-
mum intimationis genus irrepserat praemonendos censi mus,ne rem attingant, quae neminiprorsus omnium secun-
dum costitutionum praecepta, quim census Magi ro com
petit : Ab urdum, namque est sit promiscuis actibus rerum turbentur os cia,Cr abj creditum alius subtrahat,ac pra-cipue Clericis,quibus opprobritim est, si si peritos rerum iis
foren tum velint obtendere, i. Constituta Cod. de testa- i. α , .ment. Erat autem Magister census, is apud quem publicari &insinuari solebant, quaecumque Opus erat publico testimonio confirmari, Ut annotat Cuiacius ad dictam, l. Constituta.
194쪽
13 6 De bonis polyepionibus ccclesia Am ,
Ex quo donatio fuerat insinuata, & instrumentum insinuationis factet,quod Graeci appellant receptum, nemini fas est consilium mutata re, & rem donatam Martyri, vel Angelo impio
genere poenitudinis sibi retinere. Nolunt enim letages religiosa vota humana leuitate infringi &quae iidem hominibus seruari constituunt, sanctissime prohibent, ne Deus vanis mortalium pollicitationibus illudatur. Itaque cum neminem, in opere religionis caussa inchoato poenitere oporteat. Zeno Imperator edixit, ut cogi postlant ad perficiendum qui Ecclesiam inchoassent aut qui tantum modo se aedificaturos promississent, & insinuasse sent donationem praedij aliculus, aut Iuris. Si auis Mon l. t ά nauerit rem aliquam mobilem, vel immobile, vel se Meto- mouente, utiMaliqκodpersenae aruris, aut Prophetae. Angeli tanqua si postea Oratorio aedificaturus, o denationem insinuauerit, apud quos nec se es cogitur.' Opus quam uis nondum inchoatum fuerit perficere, per
se, veth credes , l. si quis C. de Sacra fundiis Eccle
Et certe Ecclesiarum praerogatiua non minor esse debuit, quam operis alicuius prophani, quod vel ornamento ciuitatis, vel commodo populi cedere debct. At opera eiusmodi si quis olim vovis set, aut inchoasset, perficere tenebaturi Quod si per negligentiamin aeredum staret , quominusi Opus publicum testaria ento legatum complere- tur,de ad umbilicum duceretur,cogebantur haeredes, ex edicto praetoris , sex primὶs mensibus usuras leuiores persoluere Reipublicae, & in posterum
195쪽
. . liber i rum exactis nempe sex mensibus usuras tremis
ses. Ita Vlplanus t .s iegni V ff. ὸe tu, po &l. pollicum. K. ollicita i s. C cepisse au tem di citur, opus publicum , qui fundamenta iecit, qui locum purgauit, qui apparatum siue impensam in
publico potuit dicta lege si pod cum f. si ff. co
dem titulo. Poena autem non caruix negligentia eorum, qui sacro operi extruendo segnius incia n- bebant &animas de tactorum tu ilicito religionis. frustrabantur: Nam si quis venerabiliora ora H. ut
Xenonem,aut Ptochium,aut Orphanotrop tuM aut A socomium, aut altam veneralitem dclmtam extrui, in ulti- . m et oluntate di luerit, iubemus ut oratorium , intraqγinque annos, per liciatur prouidentili locorum Episcopi - ni Deointonis cir Civilis magi latus: xenon vero aut i Iochium , aut L Xana Πenerabilis domas, intra anntim unis extruatur; si
intra annum haeredes Xenonem, aut quamque te era i- ti: lem domum, quam testator extrui A posuit, non fecerini pς- ς siμbemus ut 'domum det emant,mel conducant ibi iussu P queant exequi, tantisiper dum eiusmodi ven rabilis dom sabboluatur. Novella i3 i. g.si quis. Ex qua lege appa rei in Hospitalibus, seu Xenodochiis erigendis, Imperatorem plus seueritatis adhibuisse, quana in
Oratoriis. Na Oratorioru extructio potest differri in annos quinque: at Xenodochium drbet com- pleri intra annu; Si enim ultra differatur Xenodo chiorum costructio, legatis libi subditis fraudan- . xur pauperes, & complures languor, atque ino- pia conficit,qui malis suis ac calamitatibus remedi
dium aliquod, & finem inuenissent , si eis Xeno
196쪽
- , De bonis O psonibus Ecciti rumdocliij alicuius, aut Nos com ij asylum patuisset. Ex dilata vero Oratoriorum extructioine id inta commodi non sequiturmam possunt in aliis aedi bus precari fideles, nec desunt templa, in quibus
pietatis ossicia commode exequantur. Ea caussa' constitutionem edidit Manuel Imperator men- ,
se Martio Indict 1 . qua vetat ne, si quis pauperibus seu Christo sub eorumdem miseria ac sordibus latenti, bona sua diuidi supremo iudicio, &testamqntό instituerit; eius voluntatem Curato res exequi differant, & moram faciant piissimis votis, per litium ambages, & dilationes solitas tu dicioru Idcirco censet in iis caussas, quae pauperum com moda ipectant, non oportere ordinem Iuris & Ceremonias seruari, sed quanta fieri potest celeritate finiri. Hinc eni euenit sest Impera tor. in Vi morientium animae detrimento aficiantur, Crquae propter bou m. niue intilitatem latae sunt le
stem Balsamonem, tit. i. de Fide. Quamobrem si Xenodochio extruendo moram faceret haeredes,
tunc Episcopus domum aliquam pro arbitrio locabat sum ptibus haeredum, in qua hospites, S peregrini excipi possent, aut morbo languentes,
Caeterum,ne q*d impedimento esset, quo minus sacra vota dfunctorum possent ad exitum perduci,non licebat haeredibus, ante operis sacri,& voti complementum, quidqua ex defuncti bonis praecerpere, vel detrahere Falcidia, hoc
197쪽
est,quartam haereditatis partem, quam aliter re- bellianicam appellant. Nam eiu tota haereditas foret in sumptus, vel Oratori , vel Xenodocliij Mexhaurienda, adire tamen haereditatem cogeban tur vellent nollent: qui scripti erant haeredes, &votis, ac voluntati testatoris fatisfacere. Nemini cisti ὀά enim graue ac durum esse debet, quod religion s --ς caussa institutum est,adeoque turpe est haeredes, Vac liberos,de parentum, aut adgnatorum pietate conqueri, εc dum mortuorum opibus auara cupiditate inhiant, eorundem saluti, ac quieti inui- i
Et certe si militum testamenta Falcidia lege:
non continentur, & inuiti haeredes militum co is m,guntur adire haereditatem, etsi Falcidiam seu 'i' quartam portionem minime lucrentur, quanto magis hac praerogatiua niti oportet testamenta eorum,qui si Reipublicae non militarunt, sua tamen omnia pietati, qua Respublica viget, ac florescit religiose mancipant. Interea monendum non prius licuisse aggredi domus sacrae constructionem, quam impetrata venia ab Epilcopo, cuius eratiocum benedicere, Crucem figere, quos ritus in transcursu attingemus , ubi de monasteriorum erectione age
Itaque viso inspectoque testamento, liberam dabat extruendi facultatem Episcopus , rescissis tamen conditionibus, & clausulis, si quas testamentum contineret, quae sacris Canonibus & Iu-
198쪽
ribus Episcoporum ossicerent, neque clauia potest testator, aut quiuis alius adigere Ecclesiam conditiones iniquas , & illius libertatem , ut disciplinam quas aere condicto nundinari. ; ita Balsamon notat consistere non posse conditio nes Α1His tibiis iniuriosa ut si testator scripserit . . .ό se ea lege fundare Monasterium, ut in eorum bo-On-m so- nis locorum Antistites nullam omnino partem
habeant. Sit restiter, inquit, Episcopi non possent
fundare Monasterium. His conditionibus, ut eorum iuccellorcs in ca nihil habeant iuris.
ad locum , siue Aream aedificando templo destinata. Primum quidem oportet fundit,cui aedis i cra inextruenda dest , ab omni hominum iure&dominio exauctorari, ut totum in Numinis pol testatem transeat.cum quo mortales non habent commune diuidundum. Itaque ea caussa forsan locum sacrum extrui non licebat olim, nisi cum assensu Principis. l. Sacra loca. E durerum diuisione, Quamobrem locus desundus. qui sub conditione legatus est,& ad prophanam naturam redire po-icit, non valer a quoquam religiosius fieri, l. Si Achras sub con titione. U. De Religiosis umptibus fune ramo Vnde antequam inextruatur Ecclesia ocuso stab omni prophana ditione eximendus: ita ut
199쪽
etiam princeps nullam in eo sibi retineat pote- state ni Vnde legimus apud Orderi cum Vitalem quod cum locus extruendo Monasterio Vticensi, seu Ecclesia sancti Ebrulfi, electus esset Nobiles . Normanta omne ius quod sibi in eum locum ti tulo dominii vindicare poterant , eiurarunt in f uorem religionis, unico sibi orationum monasti
carum censu rei eruato quam eorum voluntatem
Dux Normani v probauit , & libertatem loci solemni diplomate confirmauit. Locum, inquit, nominatum, communi consensiu ita liberum tradiderunt eius tute, ut nec sibi, nec alijsquibu*bet, aliquam ad- N. ς'ς ', siuetudinem, aut reditum , praeter beneficia orationum , a. Monachis liceret , vel hominibus eorum exigere: Duri. autem bona loluntati eorumgratanter acquιeuit, O tb-
stamentum de rebus, quas optimates sivi sandio Ebrul- pbo dabo , confirmauit Caeterum principes nullam . amplius retinere in sacras aedes potestatem, sed , eas omni humana potestate exemptas esse, satis . probat infracta illa,& illustris Constantia Am brosij,qua aduersus auctoritatem Imperatorum, 'divina militum prohibuit, ne Basilicae ex mandata to Principis, Arrianae factionis Sacerdotibus tra derentur. Noli, inquit, te grasare Imperato ut putes te in ea quae diuina sunt Imperiale aliquod ius habere, noli te extollere , sed si etis diutius imperare, em Deo subditus. Scriptum est, qua Deι Deo , quae C aris sari. Ad τmperatore palatia pertinent, ad Sacerdotem Ecclesia: tiblicorum tibi manium ius commistri η sacrorumEpistola i . lib. 2. An autem quis fun-
200쪽
1yti Debonis posse ionibus Ecclesiarum. dum suum vendere teneatur,si quando commo diis visus sit Ecclesiae extruendae, non satis conueniunt Iuris interpretes. Mihi quidem cedendum
Religioni videtur, adeoque cogi posse Dominos fundi existimo, ut iusto pretio accepto, lum distrahant: nani si vicinus per suum praedium cogi potest: viam ad sepulchrum dare. l si quis epulchrum. U. de Religiosis G umptibus funerum.
Ex rescripto Antonini. Si communem scrvum manumittere volens compellit eum, cum quo communis est, pretium serui capere,ut ex integro seruus manumittatur, ex rescripto Seueri& Antonini , l. in Communes seruos, C. det ommuni servo manumisso.Denique si ob caussam publicam tene tur quis res stras distrahere moderato pretio : ut de agro militibus adsignato habetur. l. item si verberariis f. item forte. g. de rei vindicatione.Et l. Lucius. ff. de Euictionibus , Si inquam haec ita se habent; Quanto aequius est, ut quis sui fundi iustum pretium recipere cogatur, quando id religio postulat,&sacrorum veneratio. Nec vero societatem viventium tantummodo religiosae aedes refugiunt, sed etiam timent mortuorum contubernio violari. Vnde aedes sacras nefas erat olim. construi,ubi mortuorum cadauera iacerent. Insi-Aω; ἡ - . locus in Trecensium extat Annalibus, in vi i . unctis rodoberti, perNicolaum Camuetatium, sincti Fro e manuscripto edita. Nam cum Beatus Antistes Prudentius, rogaretur aedem extruere in loco, ubi corporadefinctorum iaceban ante consecratiO- '