장음표시 사용
331쪽
Vt autem Capitanei, Valuassor s&plebeii, qui sub Valuas oribus erant, tenebantur Regi piae ito esse perfectionem quamlibet adornanti, aut beblicam expeditionem meditanti. Ita quoque C apitanei milites & Casiati Ecclesiarum, pro earum de salute, & rebus militabant δε ab Episcopis si quando opus estet co uocabantur, ut vel Rei p. vel Reli gioni partes tuas officia impenderent. Vnde Yuo cis Yuo Carnotensis Episcopus, vocatus ad Placitum 4 ,. Regis N iussus Vocare milites & Casatos Ecclesiae, ut Regi praelio essent, excusationem profert, eos nimirum aut abesse , aut excolia municatos esse atque incongruum videri homines communione pullos, nondumque purgatos ad militiam adigere. Praeterea, inquit, Casati Ecclesiae du reliqui milites p. ene omnes Dei absunt, det pace violata excommunicata sunt, quos sine satisfactione reconciliare non valeo,
excommunicatos in hostem mittere non debeo.
Vera ergo & Germana Vastillorum Casatorum functio munusque fuit, quo res imperii vocarenteo dominos sequi ac Reipub. dc Ecclesiae deseruire. I,' ' Quamobrem Capitularium lib. 3. cap. 6y iubeturne Vassi Dominici qui in Comitatu& Aula Regis agebant, Casatos suos secum retinerent, sed sine rcnt eos ire & progredi in hostem, una cum Comitibus cui suberant. De Vis is Dominicis qui a bac inm, ira Casam seruiunt, tamen Seneficii habere nocuntur statutu est,ut quiri que ex eis cum Domino Jmper
332쪽
tore domi reman erit, V an uos Castos secum non retineat, sed cum Comite, pagenses sint , ire per
Itaque non est dissicile augurari quomodo Ecclesia vasallos casatos acquireret, aut faceret sibi. Acquirebat enim , vel donatione maioru valvas forum, vel quando ipsam et Ecclesia tradebat in
beneficium partem aliquam praedij, eo nomine, ut beneficiarius operam militarem, &subsidium Ecclesiae impertiretur, ac eius bona strenue des fenderet. Alterum Casatorum genus eorum est, qui Ca tsalibus, seu domesticis obsequiis famulabantur. Casas enim antiqui familiam domumve appellarunt. Eos vero non vasallos Casatos , sed seruos Casatos antiquitas vocavit, quoru conditio longe infra sortem vassorum Calatorum fuit. Nam vasti casati ingenui fuerunt,ac seruos proprios habuere, qui ad eorum nutum poterant manumitti, ut conliat ex inscriptione veteri inserta templo sanctie Crucis qua refert Iuretus ad Epist. a. 8.Yuo
HAC sANCTA ECCLEsi A. Deinde vasalli casiati non erant proprie serui, sed iis tantum conditionibus tenebatur, quibus nudatarij hodie obstrin- guntur circa Dominum laudi, ut nempe praesto essent profecturis in bellum, Rei p. caussa: nec enim spli milites, seu nobiles olim erant hisce ob-
333쪽
318 De bonis Ecclesiarum in θ cie sequiis militaribus obnoxij, sed etiam plebeij ω
ignobiles , quicumque agris , aut aliis seruitutibus non addicerentur.
Quandocumque ergo de seruis Casatis speci
lis sit mentio,ium certe non Vasallorum, sed ali rum longe inferioris, ac deterioris notae hominum conditionem intellige. Casali autem seruicu; ,ἡ ii . enim illi, Ut ait Cuiacius qui male confundit vas- casatos cum seruis casatisὶ domi focique ministrant,aut rem familiarem accurant,vel ruri,vel in urbe. Quapropter in Dominorum erant pol state, & in alienam manum poterant pro arbitrio transferri. Vnde in donationibus antiquis non infrequenter legimus tradi Ecclesiae in Dominum Casiatos. In Centuria Cartarum Caria- tertia Catauuinna Ancilla Dei, tradit Monasterio sanctii Gallonis Casatos, tres cum infanti,us suis nomina tim expresiis: In eadem Centuria, Carta trigesima nona quaedam nomine Beata siliaRachiberti, tradit Ecclesiς sanctae Mariae Casatos duos. Ex quibus donatipnum instrumentis argumentum peto, quo liquet vasallos casatos a seruis casatis distingui. Nam vasalli casiati erant in potestate valvassorum & ab illis solummodo regi,tradi,donarive poterant, cum consensu Regis,& Marchionum ac Capitaneorum. At foeminae non poterant sustinere personam valvassoris . nec fetidis succe-
p f.'- . dere,nisii speciatim ita conuentum esset, in datione seudi, sic habetur lib. primo seudorum, cap. 8-silia non succedit in seudo, nisi inuestitura fuerit icto in
334쪽
patre, filii θ filiae succedanti eudum tunc enim ue- cedit filia filiis non extantibus nisi inusio με-
rint de hoc studo paterno. Ergo cum in praedictis donationibus, fiat mentio Casiatorum, qui arbi- trio taminarum tradebantur Ecclesiis, signum est istos Casatos non fuisse seu datarios, nec homines nudi. Quibus argumentis nil esset addendum nisi li uido constare posset etiam parum seientibus, Ca- satorum seruorum conditionem longe esse Casa- tis vasallis antiquiorem. Nam seu da , & vasalli posterioribus saeculis inceperunt. At Calati serui etiam florente adhuc Romanorum I meerio nomen suum habuerunt. Hinc Theodosij Codex, ubi imperat recenseri proscriptorum bona , mentionem facit Casariorum , sic enim habent Augustissimi Caesares, Valentinianus, Valens 4c L si a
Gratianus, i. Si qui C. De bonis proscriptorum. Plena O e Po-
descriptio, comprehendat quoi patium, quod fit ruris in- proru, apud
Πηiμm, 'μid aut cultum sit, aut colatur, e. Quis id - Fh ---μcus, ac possessionibus ornatia, quotve ma-ipia in prae diis occupatis , mel Vrbana, vel Rustica, mel quarum artium generibus imbuta teneantur,quot ni Casarij,vel Coloni. Ac ne quis addubitet quibus rebus operam darent Casati, seu Urbani, seu Rustici, annotan dum ex anteriori Romanae Reipublicae disciplina seruos Casatos, seu domesticos varias exercuisse prouincias. Quidam enim erant artifices,ciuidam lMediastini.Artifices qui certam artem callebant.
335쪽
no De bonis Ecclesiarum in stret . Mediastini qui arte carebant. sed domesticis cuiaris, ac functionibus erant dedicati. Quorum alii L. An his erant Atrietes qui atrium purgabant: alij Focasii, qui focum, & l ros curabant, de quibus Vlpia sit praetor g Vo es, Dim vi, & l
tem apud labeonem f. praetor ait, V. de in vi us. Praeterea in agris, ac praediis scouorum Casatorumi i Eri Opςr utebantur, ad redirus agrorum a Coloni, ἡό- , - φη 'gς040β , -d eorum rationes recensendat, ad tot iii st. de Vendendos fructu S , & pecuniae rationem in ta . bulas referendam. De quibus Vlpianus idem Lait Praetor, I. is quoque. ff. de seruo corrupto. Vbi deterrimum corruptela: genus esse dicitur.si quis seruos laserit rati es Dominicas intercid credPraeter seruos, Colonos, Calatos, tam seruos,
quam vasallos, habuit quoque Ecclesia libertos Ilios. Et ut certe licet liberti proprie dicantur, qui iusta seruitute a Domino manu in isti sunt Attamereperio libertos Ecclesiaria, non solum fuisse queis Ecclesiarum P relati libertatis beneficium indulsissent, verum etiam quos laici, &ali: quilibet inter manumissionis solemnia, certis obsequiis, ac operis Ecclesiae reddendis alligassent. Vnde plures habuit olim libertos Ecclesia , quos numquam seruos habuerat. Quamobrem fieri, &acquiri libellos Ecclesiae dicimus duobus modis, aut permanumistionem l 'raelatorum , seu Episcoporum, leu Prest erorum: aut per manumissionem laicorum. Praelati manumittentes seruos Edesesiae certas Opeias, & functiones. manumisia 4mpera-- bant
336쪽
bant annuatim pendendas, quarum ratione Ecclesia patrocinium libertorum reseruasse sibi di cebatur. At vero quando laici seruos suos in fauorem Ecclesiarum manumittebant, ipsorum erat arbitrium praescribere suis libertis, quid clientel nomine vellent Ecclesiis per singulos annos exhiberi. Atque ut illius manumissionis laicae in fauorem Ecclesilarum notitia clarior habeatur, subiicio Cartam & instrumentum eiuscemodi libertatiS.
Notum sit omnibus , tam praesentibus , quam sive
uentutis , quod ego ι uolabab, cum manu aduocati mei Engilbuldi duo mancipia mea , id est Thiotonem , uadindam, in Dei amore libertate, donatu. Ea tamen ratione , ut annis singulis ad Cillam Ra oti, quae ad Mona linum sancti Galli pertinet, in cense IIII denarios soluant. Actum in loco qui dicitur Rota lic , prae enubas his, quorum hic signa continentis r. C. Annotandum vero totam ista classem homi numque seriem ex Colonis, mancipiis, seruis Ca
satis & Lbertis, constatim appellari familiam qc clesiae. Nec enim iis assentiri possum, qui ubi fa, miliam Ecclesiae legunt, ibi de solis seruis agi sus picantur: quippe familia Ecclesiae, quo suis homines continet, siue in potestate, siue in patroci nio ficclesiae versabantur. Culmeae opinioni fulcie det unicum adhibeo argumentu; Sciui ex prisca. Tt
337쪽
es essὸ non pae terant, praesertim ubi donationum instrumenta oportebat confici. ut docuimus agendo de donationibus. Et co- firmari potest ex te ee . Visigothorum . tu. lib. i. At in donationibus comperio non paucos ex
familia Ecclesiae sibicripsisse. Ita in diplomate, Balduini cognomento Hierosblymitani, qui in bellum laci una profecturus, vendit Oberto Episcopo Leodieris Tu uinum Castrum, tres sub si guatorum ordinis reperiuntur Primo Clerici δε- cundo oia steriorum 8ccant,qui Clerico., sem
perseqtitui sunt. Tertio laici nobiles. Quarto pcrsonae de sta ilia Ecclesiae, quorum nomina rcccn' sentur, δ notamur hoc modo.
Lambertim L Hvo. Theodoricus άe Ponte . uri narus Tince a , frater eius oberitu , Lambertas Dapsen delardus Fredericus Frater eiuι Og tus de O si Bono dr Bauer ai, Joannes vapiser, cum abjs quamplaribus viris e re iis Ο honestis miril. Extat autem exemplar donationis eius apud Aut rium Mirarum, Donationum, Belgic rum,c 13. Apud quem etiam cap. trigesimo quinto, lcgitur Donatio Comitis Namur censis, qui Andc-' miam villam tradit Ecclesiae Andenuensi Moti . ni uni siue Virginum : in qua donationen xης g plures subscripserunt de familia Ecclesiae sancti Lamberti. Cum ergo, ut ex praefatis liquet, ad subscribendum serui non admitterentur, sequi
338쪽
Li R J Jtur Ecclesiae familiam ex aliis, quam servis & manciriis fuisse coniti tutam. En ergo idea L iliae Ecclesiasti e frui, man. et pia Coloni, Caiath a falli. defensores Oecono mi, liberti, seu ex propria fiamilia in anumissi , seu quos laici in fauore Ecclesiarum manum illi illant. quibus satis expositis ad ulteriora pergo i modo Lectos es monuero hanc personarum distinctio
ncm non modo apud Larinos viguisse, qui in ex-
cogitandis tam versicoloribus seruitutum pigmentis ingeniosii fuerunt, verum etiam in medio mari, apua insulas Graecorum. Si quidem in insula Cypro Ioannes Leunclauius, ante Turcarum aduentum homines in qui ue classes diuisos fuisse uominum
t sutur, quorum alij Parixi,alij i est herii alii per ' pyra rij Iabet eiusdem Leunclauii dictionem ad te-
xere se ρbi inquit pr j re Aam B .rbaroii; DL cnt iugum , in quin que dici Va hominum gem'ra distribuebantur , Oar alim omisim, quod hi ic in t tinno sero quadrati exponam. In imi teneris app/Poni iri se risi ri , , Homines conditionis siet ullis adeo Domini v p 'obligati proponendum , eti vitae neci que poc Ait i m iueos haberent. Nom n ipsum PariΚι Graecae originis est. Nam ines χροι Graecis dicuntur Coloni, sicut c
rant diuersa Lamen ratione. Quippe nonni li a solute
339쪽
Rὸ bonis S ci m in eci , liberi es obautur. Ot malij lmtaxat personali liber late potiti, ni ilominres rarum se arum nomine PDominis' lent obligati, puta quotannis τt mereηt, principibu', aut ubb.libus et iris sy vel 6. ylia aut minu. Perni a quod senus monetae est apud Turcas) cuivi in per Dris numerandae pecunia causa Pervrai j dicebantur,6 c.
D e o eris, m disciplina seruorum Ecclesia. IN seruis cclesiae tria hic nobis spectanda sunt,
primo functiones x operae, quaa E scs e praestabant. Secundo disciplina qua continebantur, tertio gra us,& dignitas, si modo speciem quandam dignitatis vilissima capita obtinent, qui tamdiu honorum omnium aditu pelluntur, quandiu manent seruitutis nexibus illigati. quod ad primum attinet. Tria functionum, &operarum genera praestabant serui Ecclesiarum. Aut enim Religiolis erant obsequiis addicti, aut prophanis, aut nec prophanis, nec sacris operibus vacabant, sed tributo tantum censuque an
nuo Ecclesiae se subiectos fatebantur. Religiosas operas praestabant Ecclesiae, quos voluntas defunctorum legauerat aedibus sacris, vel ad custodia, vel ad labes & ruinas senescent tu, Pasilicaru instaurandas, vel ad sepulchra obser-
340쪽
Liber tertium. 33suanda, purganda, de findenda, aut ad pompam exequiarum illustrandam, legumque singulis annis instituendum, quoties memoria defunctorum solemnibus sacris celebraretur. De hoc autem seruorum genere mentionem et preti in facit Ca- non nonus, Concli j Parisiensisteriij, cuius titulus cst. De sis utatu mἰη isteris μ' o im vertim. Vult enim Concilium Paris ense ut quos servos morientium dominorum voluntas sepulchro seruando, ac custodiendo addixit, illos nefas sit ab his functionibus auelli quin etiam si pictas testatoris seruos sitos ad Ecclesarum defensionem manciparit. illi quoque Ecclesias strenue tuean
Di s pulchra defunctorum, pro qcialitate ipsius mini- ς ' serii ἀeputantur hoc placuit O, siruari, ut si qua ab auctoribus fuerunt conditione dimisi, siue haradibuι id est siue haeredes eos diuiserint di deputauerint sepulchris parenturn si e Ecclesia fuerint deputati, voluntas defuncti circa eos in omnibuι άebeat obsternari. Quod
derit, Eccbsiae, tam illi, quam posteri eorum defensione in ..emnibus potiantur, occursum impendant. Quo in Canone duo obscura sunt primum quid stat de . Rgeneres serui. secundum quid sit occursum im- pendere. Quiri,iri Degeneres seruos meo quidem iudicio intelli si ia id gςndos esse dixerim , quos antiqui mediastinos Πς vocarunt. Olim enim duo seruoru erant genera, .,