장음표시 사용
341쪽
33s . De inis Eccles irrem e A. calerent, scriptoriam, lanificiam, medicam Alij mediastini qui si ac arte essent. Et hos certe degenei es merito appellandos esse censeo, quo qceteris ira in Is , tiles h berentur. Ipsos autem potius quam alios sepulchris deputabant, seu morientes, seu eorum naeredes quia ex ipsisrum operis tenue a 3 modum lucrum Ic commodum essent percepturi. Occursum autem impendere,
fortasse quispiam suspicabitur nil esse aliud, quam funebri pompar anteire. Ita enim Romani sole bant exequias tuas ambitiosi, comitatu seruorum libertate donatorum ill ultrare qui pileiam liber talis indicem eo die, quo patroni corpus cssereba- tui, gestabant. Hanc pompam describit Proper- . tius, ubi luxuriosi cuiusdam ingluule extincti funus describit.
amisit, si 'q et extendit, at litari tyiai. t testerni capite induto subiere Quirites. Huic Iulii manus edixit ine qui pileati cadauera de- ', ut res ante lectulum ventilassent, alli ad seruitutem possent retrahi. Eo enim tem pore vana liberalita is specie iactabant. se com- p V;ςβ, pileum seruis die funeris imponebant,
ut x Dona in i munificentia libertatem acceptae lenti. Videremur,l. cum edo , D ODis T deo Latina libertate tot nil
occursum ergo impendere si ad defunctos res llud funus nobilitare o
342쪽
cΗrsuhio, d cadaueri occurrere. quando ri sepulchrum defertur. Verum si Cataonis sensum attentius inspicio . illud O Hum re, nomiam ad defunctos pertinet,quam ad Ecclesiam , cui iubentur seruire Nam quia eos seruos Ecclcsia ab oneribus fisci tuetur, illi vicissem Ecclesiam de
. fendant, necesse est, de Occurim hoc est auae lium impendant. Interim vero legatos ad sepulchra seruos, ne
cui dubium eae possit, Diui Remigii testamento
illustratur, qui ad reficienda te ista eius aediculae, in qua corpus eius condendum erat, legat nominatim Celtum scrvum , & Villam Huldriciacam. Ex inibus sestus o um manuni meam Celsa bobriha Testamen meatili tradi ὀt mcclesiam Remensem alloquitur O Huldriciaea Vissu, cimon PDildricus semes ei loco τίi x ψ ψ- ς' assa mea Sancti Fratres Cut piscopi Dioceficius tuae pom
Mirum vero videbitur alicui veteres de sepulchrorum su orum tutela cogitasse. Vt quid fortasse r- . . . . se, dicet quispiam, tantum honorem suis cineribus
Optabant. Nunquid Ecclesiae & Coemeteria sitis
tuta loci Religione& humanitatis sensu, quae calamitatim mortuorum secram fecit & inimicitias vetat ultra vitae terminos eae tendi. At cessabit facile tota haec dubitatio , sit te pulchra mortuorum. plcsumq; non in Ecclesiis. nec iuxta Ecclesias, sed in Campis villisque extructa recordemur. Itaque criptis , aut aediculis, quibus cadaucra condebantur custodes addebant aduei sus hominum, aut
343쪽
Dὸ bonis Ecclesiaru u in G, άi ferarum iniurias. Monimentorum vero in Campis quidam o- iacentium mentionem facit Canon. D. 'Concit. δ Braccarensis i. Non oportu Cyricos oe promptores ι er monim ηta in Campo ministeria portare, aut di pq iri s Mere fac, amenta, sid is ut in Ecclesia, aut in Tap V φ .i hca, ubi m it tyrum raiquiae tu ut posit ibi pro Myunctis
' si Cum itaque Nobiliores . sibi sepulchra eatruerent loco stingulari, & proprio. quid mirum si ad huius loci custodiam scrvos deputarent. Eam vero seruorum Ecclesiis seu monimentis
mortuorum deputandorum consue audinem, manasse crediderim ex antiquo Romanorum iure.. quippe ex rescripto Papiam libro i. responsorum, Seruos ad templi custodιam, quod aedificari Tito moluit destinatos, neque m.inumisos, baeredis ese constitit, i. sesei ubi si uos, ff. de libri ιθ cκ O . Ex qua lege fiebat anti- ο tibς ii quitus,ut nonnulli haeredum ceruos religiosis muneribus addictos repetere vellent, & propriis lucris ac commodo vindicare. Quamobrem statue runt Concilia ne fraus illa fieret voluntati testatorum: sed serui in ea conditione iis uelocis permanerent, quibus essent auctoritate moriciatium domi uorum deputati. Ita Concilium Aurelia Concit. Ad- nente . Canone 32. I e genere Sermis id decre-i- *' - ob eruas ovi, Di de milens inde posteritat, c-mque quimuis post patia temporum repeliatur in loco cuι .iu qores eius con lat fuisse deputat , reuocat4
studio S icei datis, in ea, quae constituta est a 2 functi c ditiocle re maneat, cui praecepto , si quis saeculariam δεμ
344쪽
manae prauitatis impulsu creriderit obolandam, quousque se corrigat, ab Ecclesia si pendatur. 'post religiosas operas, quas serui Ecclesiae im- pendebat prophanas adoriamur. Prophanae Operae triplicis sunt generis, rusticae siue colonariae domesticae, & militares De Colonariis Lex Ale-
manica tit. 12. Qualiter bcrui Ecu sae tributa se uere debeant, onera atque functiones Seruorum, Ecclesiasticorum ita praefinit. erui Ecclesia tributa D, όν,s, sua lexitime reddant quindecim sicla. de Cervisa, por θ η'ς M
cum valentem tremise uno, pane modia duo, Pullos quin- λὶς - ioua et linti. Ancillae aure opera imposita sine n le- ' 'cto faciant, terru dimidium sibi O dimidium in Damianico oratiuum reddant, oe si super haec est , sicut per Ecclesiastici ita faciunt, tres diis sibi tres in Domi-
Quae ut facilius intelligi possint animaduertendum non ita ducam & austeram fuis se antiquorum seruitutem, quin aliquando rebus suiscosu lere &peculium coparare possent. Itaque sic totum Vitae tempus partiebantur, parsim agros dominorum colebant, partim vero suos : vel si proprios non haberent peculioque carerent, pamcta mercede aliorum agris colendis operam a lo
Ex iis vero lucris& commodis, quae serui capiebant , seu ex agri in peculium dati cultura, seu ex locatione operarum, tributum Domini dabant quod tributi genusexprimitur in parte prima legis supradictae. Praeter quod tributum etiam te- Vu
345쪽
3 o De bonis Ecclesiarum in I ecie, ne bantur per tres dies singulis hebdomadibus
operas tuas dominorum utilitatibus Impendere. Ceterum istud fuit inter feruos, & colonos di crimen quod Colonorum operae dierum numero non praefiniuntur,sed quantitate de portione agri, ita ut scirent Coloni quantum terrae in Dominorum commodum, & singulare emolumentum, arare tenerentur, quo penso reddito nil aliud Dominis operae debebant, nisi quod ex fundis depraediis ad coledum acceptis, decimam fruetu um&obuentionum omnium rusticarum Eccles persoluebant. Praeclare vero definiunt leges Ba
iuuariorum operas, & tributa Colonorum , ac seruorum Ecclesiae, tit. I. cap. q. que totum hic exscribo ne dubium quidquam lectoris animo possit residere.
DE COLONIs VEL SERVIS ECCLESIAE,
I. De colonis mel seruis Ecclesiae qualiter serviant, vel f AElia tributa reddant , hoc est, agrarium secundum Ui- motionemiudicis, rosideat hoc iuὐκ secundum quod habet donet. De triginta modiis tres donet, pascuarium soluat secundum visium Trouincia. Ande cingas legitimas, hoc est, perticam decem perii h entem quatuor perticus in transuerso, xL. in LMq, re, seminare Ludere,col iure tradere. A tremis se γ' quisque accola ad duo modiu sationis excolligerc, si i' re, colligere. - recondere debeat. Et vinemplarit q
346쪽
Liber tertius- 3 iel udere 2 fodere, propaginare, praesdere, dindemiare,1ri. Reddant decimum fascem desino. De apibus decimum υas. Pullos ruatuor, oua quin ecim reddant. iv. Paras redos donent, aut ipsi vadant, eis iniun- Tumfuerit. Mugarias cum carro faciant usque L. Pu PS,amplius non minentur.
v. Casas Dominicas stabulare foenile, granicam
mel tuninum recuperandum , pedituras rationabiles accipiant: m quando necessuerit, omnino componant. Diaci servium ubi prope fuerit, ligna aut petras L. homines faciant, Ubi longe fuerit, C. homines debeant exire ad ciuitatem, vel ad .illam , ubi necesse fuerit,ipsum calcem
VI. Seruus autem Ecclesie secundum post sionem suam reddat tributa. Opera vero tres dies in hebdomada in Dominico operet: tres mero bifuciat. Si dero Dominus eius dederit et boues, aut alias res quas habet, tantum sit Aiat, quantum eνper possibilitatem impositum fuerit, tamen iniuste neminem opprimat. Quibus in legibus ne quam facessat nauseam inculta latinitas,& nominum barbarorum insolentia, paucis moneo Andecingas nil esse aliud quam certum aratoriae operae pensum quod villani, seu Coloni Dominis persoluunt. Galli vocant Corsites. At vero para fredos dare, est equos agminales subministrare , maiores quiden &ge'nerosiores equis ordinariis & cursoriis . ut latius explicat Cuiacius ad tit. de Cursu publico, Para- hq P fredos autem antiquioris aeui scriptores paraue
redasappellant. Quamobrem C boni Vcclesiasti Vii ii
347쪽
ci tenentur primo ad arandum certam agri mensuram ac potiionem in commodum es lucrum Ecclesiae. Ad prata formanda, colenda, purganda, foenum iecandum , tractandum, condendum ad vites claudendas, colendas, putandas inserendas, pangendas, &c. Secundo tenentur ad declinam
fructuum e praediis sibi inColonariam datis Ecclesiae praeliandam. Tertio tenentur ad parasredos donandos, si quando equitum praesidiariorum opera Ecclesiae indigeant, ad angarias faciendas hoc est currum ministrandum quo res Ecclesiae
deuehi, &asportari possint intra quinquaginta
leucas. Mario tenentur ad deducendum in do mos & casas Ecclesiae pascua quaelibet alendis armentis Calcem, ligna, saxa & arenam . si reficiendis aedibus opus sit. Serui vero sic Hebdomadarias operas partiuntur, ut tres dies sibi, tres vero Domino laborent, Postquam vero in rcclesiae bona& facultates grassari ceperunt, aut imp ij, aut avaritiae morbo dementati nobiles non praedia tantum & fundum Ecclesiae, sed etiam seruos foedo
Quamobrem cum seruos Ecclesiae, optimates non pauci vindicassent, & intra suae ditionis fines continui retinerent operis impeditos , ne om 'nino seruorum suorum studiis & famulatu Ecclesia careret, Carolus Caluus, sub quo res Ecclesiae labi ceperunt, edixit ut serui omnes Ecclesiastici quocumque in loco, ac potestate versarentur vi- sinti dies in Ecclesiae eomtriodum suas operas
348쪽
impenderent. Serui, inquit, Ecclessarum quibuscum
que pote ui us sui diti, unde melior confluetudo, delῶ- Caroli luortor commendatis , ex tempore oe ii no e Domisi Ludovici, vel cerre Domini Laroli , seu etiam Pipini non existit, saltem viginti diebus in anno, eidem xilesiae ad reficiendas i φι minas sieruire sinantur, ubi autem σamplior commedatio, cir melior conbuetudo inde habetur, pro hac nostrae nec itudinis consideratione non decidat. De domesticis seruorum operis nil illustre, aut clarum occurrit: quippe ipsorum ministeria cibis coquendis,parandis, &domesticae rei componendae impendebantur, hortos,vestes, cubicula curabat.Nec enim putauerim monachos ad viles has cooperas adhibuis se confratres suos& sodales, ante extinctam seruitutem Chronicon Constantiense Chronicon in vita sancti Gebbardi Episcopi, capite decimo riense, cap. nono, post extructum Monasterium refert Geb- hardum seruos suos ad ministeria Monachorum deputa se. Post haec conuocatis struis suis, eligit excisoptimo quo que m constituit ex eis cocos istores , cavones , fullones, sutores m hortulaκos, carpentarios , singularum artium magistros, m constituit eis, ut eo die quo fratribus deseruirent de cibo m pane fratrum cibarentur, quia dignuδ est operariis cibo sivo.
Tandem inter seruos erat honestissimum genus ad militares operas designatum di quos non tam seruos 'quam clientes dixerim. Illi equestri agmine collecto, si quando opus esset, Ecclesiam tuebantur, & res eius inter bellicos tumultus a praedatione dessendebant, equos etiam , um
349쪽
De bonis Ecelesiarum in specie, illis indigebant fratres, commodare tenebantur, cuius rei exemplum insigne eodem Chronico Constantiensi. Constituit, etiam, altos clientes qui equitando deseruirent, scilicet ut semper parati essent ad
equitandu quocumque necewtas exegisset, mad commo-iandum fratribus caballos siuos, quocumque popo si si Tandem inter operas seruorum numeraturrae statio census as tributi. Quidam enim seruos uos sub sola annui census pensione Ecclesiae deuouebant, adeoque praeter tributum & vectigal condictum Ecclesia nil a seruis poterat repetere. Cuius rei vestigium extat in Centuria Cartarum tomo L. Alemanicarum antiquitatum Caria 4. ubi certi Serui dicuntur pertinere ad monasteriuSancti Galli iure proprietatis, in cuius recognitionem tenentur dare singulis annis unam libram
Quamdiu ergo Serui vivebant, tandiu ea onera subire tenebantur, quibus voluntate testatoru& dominorum fuerant deputati. Ipsis vero moriontibus Ecclesia ius habebat spoliorum, seu ut Veteres Cartae loquuntur, iis mortuarii, hoc est ius occupandi haereditatem defuncti, pulsis ab eius aditione cognatis & parentibus. Ita in praefata Carta annotatur Abbatem Sancti Galli ius habere mortuarij in eos seruos, qui quotannis libram cerae pendebant. Post mortem vero eorum Abbin Abbri qui pro tempore fuerit , de singulis mortuarium accipiet. Historia Constantiensis apud Pistorium testatur Sanctum Gebhardum seruo -
350쪽
Liber tertius ssuos: quos monasterio addixit, ab onere mortuarij exemisse: itaut monachi e re seruorum mo rientium nil acciperent exuuiarum nomine, sed integram & solidam haereditatem legitimis successoribus relinquerent. Ut autem, inquit, bono animo ministrarent dominis butu modi, donario cu- op irps mutilιit ipsis, si licet D t cum quis praestentissm , vel ipse' minitarum rum successorum, qui de progenie illorμm csset,moreretur, edito, om- exuuiae de eis non erentur, sed haeredes rclictam haereditatem indivisam pol iderent.
De disic una gradu feruorum Ecclesine.Q- caussa fuit cur bonestius educarentur serui Ecclesiae. Ex seruis clerici ordinati. Seueritas Clericorum in seruos bibita. Maleficia σβrtilegi liusfri Ecclesiastici Serui Ecclesiae eiu dem ordinis eum seruisRegiis. Quid fit iurare cum Sacramentalibus. Serui Ecclesiastici ab oneribus sei immunci, bc EX quo D. Paulus monuit Episcopos creari
domui suae bene praepositos, ut e composita familia quivis augurari posset . quem ordinem &spinedore Ecclesiae rebus essent allaturi: ex eo nemini dubium esse potest, Ecclesiam omni aetate in instituendis,ac formandis seruoru suoru ingeniis
sellicitudine non mediocrem adhibuis e. Quippe Ecclesiae summum decus fuit, ut etiam ignobilcs