Illustratio sacri patrimonij seu De bonis et possessionibus Ecclesiarum. Vbi agitur de veteris & nouae legis sacerdotum censibus, ... Auctore Nicolao Le Maistre ..

501쪽

palladius

is σοῦ viae μυ r αδελφοῖ, οῦ, αἴρω mccοι in ας, H τ πυπιορων. Priscis itaque illis temporibus cum illustri Mo nachorum propagine desertum floreret, dc inter spinas ac rupes, Christi deliciae versarentur: Singulis diebus Dominicis aut in Ecclesiiam vepiebant Monachi , illicque suas oblationes populi more Sacerdoti tradebant,aut certe veniebat ad eos Presbyter,& in rcclesiia quadam in medio cellaru posita,sacris mysteriis fungebatur, ut videre est in Parochia Ni- triensi in media solitudine extructa de qua Palladius capite sexto Historiae Lausiacae, τ ρ Δ Ασίου

inquit, v niunt tantam die Sanathi m Dominica. ci 'Itaque per id tempus,si quid offerretur Monachis, illud ab eorum Presbytero, non autem ab aliis fas erat recipi. Qui quidem Presbyter recepta peregri nantium donaria fratribus diuidebat. Insigne est eiusdem rei vestigium apud eundem Palladium capite trigesimo pri'ao, ubi loquitur de Monasterio iAbbatis stephani: G-εch s ελ ,- ωιὰ ξενοκ

502쪽

Antioelius

quemque in Cellam circa manipulum. inter quos etiam ad Valentem. Cum autem are pisset Uales eum qui ait terat contumelia ascit O et berauit, dicit abi, dic Macario No. m te deterior, ut tu ad me mitras benedi lion s. Quo loci carpitur insanus tumor, de

irreligiosa .perbia Valetis qui nolebat oblationes

fidelium sibi per Macarium transmitti.tiaque primis temporibus cum inter laicos versarentur Monachi, eorum munus & ossicium visiunest singulari cultu Sacerdotes prosequi, eorumque gradum & fastigium tam oblationum, quam Primitiarum pensione venerari. De Decimis locus est illustris antea a nobis liba tus apud sanctum Antiochum Homilia centesima hibinis .it,. Vigessima, quo loci ascrit Decimas deberi a Moanachis, ex duobus. Primo ex iis quae aliorum beneficentia Monastcri s donantur : Secundo ex iis quae opere manuum sibi ipsis Monachi comparant,a ρετως θ' οἰ m,mi ε ἰν mph,Sιν τύ λῶ

. λλα οπ ιικὶ καὶ , dcc. Praecipue autem Monachi erre Deo debent Primitias . Decimas,nec eas modo, quae incon 'icuo sunt, hoc est iis suae aborum munere ipsis distri untur , aut ex opere manuum resiliunt

Durauit haec Religio pendendarum a Monachis Decimarum, etiam posterioribus saeculis, in eis praesertim regionibus, quibus pulsa impietate nominen Christianum coepit vigere,adeoque in legibus

503쪽

rimus.

Huneaticis sanctus Lad inaus Decretorum libro

primo capite vigelimo leXto Inllituit, ut Abbates disciti, De-

de liber si uis dent Decimationem Episcopis. Quid jς ' pi.

sit autem dare i ecimationcm de liberis non satis patet: nisi forte liberi dicantur, lulla scruitute manumissi, quos sub conditione census autopeiae monasteriis praestandae Domini manu miserant, vel certe dicuntur liberi qui etiam Oblati, ter ui ncmpe, quos ad ministerium & famulatum Monachorum olim laici offerebant. Qua vero ratione desierunt Monachi Decimas pe. dere non est ad modii dissicile augurari. Nam vel stipulatione vel priuilegio id factu. Stipulatione: cum adhuc auctoritate Prebbytero tu tenerentur Monachi, eisq; uti cogerentur ad iacram liturgiam obeumdam tum commodos sibi ac faciles quaerebant Sacerdotes . qqi iuribus ac praerogatiuis tui gradus renunciabant, ut Monastico demenso fruentur, civictum vestitumque apud Monachos impetrarent. Insigne eius rei exemplum reperio in Monasterio Nurrctis, sic enim loquuntur Acta eiusdem Monasterii impressa Spirembergit. . cceserunt, inquit,

runt cui uotea post illum mattis aliji fecerunt , illi nunquam ausius t i clericos in locum indi cerae I Kalendas illorum obseruare , sed nec cum pol μώ m Nam sententiam habuit sine praelatis loci, quare ipse, in Nonachi unum fuerMnt, nec inter cos ulla dii insio unquam surrexit si que per annos molto

504쪽

ra. a. De Decimis, Oblationibus m Primitiis. Ab onere vero pendendarum recimarum priuilegia&impetratς a S. Pontificibus immunitates

Monachos iubinde exemerunt. Quo autem tempore ceperint eiusmodi immu s et , i titi nitates inuestigandum. Certe in vetustioribus pri-

ra .. uilcgiti qx'ς Episcopi in fauorem Abbatiarum edita

P milegium de run ,liuta priuilegio sancti Landerici, quod Be

ebἡ Iu semust, priuilegio Berte fridi Episcopi Ambianen

sis, quod est Monasterio Corbiensi indultum mullam video istius immunitatis a pensione Decimarum fieri mentionem. Constituere hisce priuilegiis optimi Praesules, quieti otioque Monachorum ne Archidiaconorum Deuticiatibus circatis turbaretur meditatio, quae Alitudine & desertis gavdcti quaeque ut Angelorum commercio delectatur, ita hominum coetu ac frequentia solet interpellari. Credidere itaque animos coelo congeneres coelo - rum naturam motumque imitari, quos vis ni la ab in tuci cursus tramite abducit, adeoque Mona- Monachis. chos disciplina non egere, qui pulsis sceleribus sibi. quodammodo peccandi libertatem rapuirunt: Ita que tam bene iusteque de Monachorum rebus sentientes Episcopi, illi ustrationis annuae & censo aronus abstulerunt. De Dccimis nulla mentio. Prima itaque Decimarum a Monachis non sol-c . . te uζndarum ps rogativa edita est a Grigor o septi ni ab A mo Potisce maximo circa annum i s. cuius flatu Corieibo tum laac de re habetur in Concilio Laterancnu par re 73. relatum nempe ab Alexandro tertio, otiatur-

in Lateranensi Parte r

505쪽

Au Iiberi r mus. I 3mus, iis mi reti ex j- is praeci iis nullomodo Deci nauefoli re cogantur, quia si legitime dandae sentiorphanis . peregrini; ila ista sint. Indignam est enim, ut a Chri sextanturi qui, propter eum 'cui u sunt Decimae, pave 'res Uyciuntur. Naim pauperes Domina sunt , auperismisHiaitas pauperibus eius eroganda est illis etiacu et qsi pro ter amorem illio quae poterant postidere dimittunt,

.iochorum Decimis constitutiones. Nempe cum ex ed)ctu Gregorii .successorum Pontificum SIC Itia, quVec imp e F ra dia A. Monachis arabantur, - cstent ab onere Decimarum libora , is priuilegiurn. ac liuertateri vad sola novalia restrinxit, Vt rcfert A' Α haeste cander tertius in Goncilio Lateranensi parret I v. c. s. Idem in Epitiola ad Thomam Cantuarientem P Q;.c; Archiepiscopum , edixit ut monachis persoluerent Decimas ex tegrq de agris &-praediis quae olim culta fuerant: a nos crita με 4 4 5 M. - .

E me sauci e Mari motus Paro l . commorantur,. p. com- Dic mas ex integro Un praseluant, eas reddere centra Decuitu dicunt ii Ea propter fratrinitatι uuae iubemus , quatenus

'. Amplificauit maiorum seorum priuilegia in D -

506쪽

H. De Decimis, Oblationibus oe Primiti L nulli Decimarum prς stationi subiacere : Verum

etiam eam libertatem ad conductos agros & eloca-e., At talios extςndit Vt pater ex eiusdem Epistola ad Epis et nense copum Eboracensem n Concilio Lateranensi par- ' Ut 'in' teis cap 3 De competindis, inquiu, Monachis albi nigris , Canoscis re larib- ,ad soluendas Decimn de terris conducti quas habent ad terminum , dei ad simmum a nobis tua discretia. postulauit. Sed te vel quemlibet alium audire oe Gaudire super hoc nul a ratione possuiuus, nisimanifeste vellemus obviare sis Atiae S pro vicessorum institutis contraire, ne videamur Relgionem persequmluam siserte non habemus in nobis, in is a diligere fouere tenemur. Idem tamen Alexander tertius quia piscoeo Eboracensi illud indulgere noluerat, conquerelitibus aduersus Eboracenses Monachos , Abbate & Monachis sanctae Crucis, constituit ut Monachi Eboracenses in posterum Decimas

tesinense parte i3. Concll. Lateranensis cap. Σ. Universim ve- p xx ς ro omnibus Monachis edixit Innocentius tertius in Innocent 3. Concilio Lateranensi generali cap. cc. ut ad Deci-

Lateian.ge- maS praeliancia S tenerentur , lassi ex agris conductis

p -- ii, quam ex iis quae de nouo ab iis acquirerentur. De cernimusi inquit, it deabinis terris a modo acquirendis, etsi eas propriis manibus re sumptibus excolu rint , Decimas per aluant Ecclesia. quibus ratione praediorum antea soluebantur, nisi cum ipsis Fcclesiis aliter duxerint comoonendum. Iano idem Innocentius

lib. quarto Epistola sue. compescit insolentem huius priuilegii abusum in quibusdam Monachis, qui

507쪽

Liber primus. I Ibus cum abunde vina suppeterent ad annonam, tamen vineas emebant vinuam ex iis collectum,nubia Decima persoluta, distrahebaiax mercatoribus. Ita enim loquitur Monachis Cisti:rciensibus& Ho- spitalariis& Quinquecclesiensis Dioecesis, Extendentes ad turpia lucra manvi vestras mis su inem emitis vinearum, de quibus sibi, id. Episcopo Quinquecclesiensi, Ecclesiis Fuae Diacesis Decimae solui solent,

quarum vinum licet nequaquam in proprio s usu expen datis ,sted vendendum ad abas faciatu prouincias deportari , Decimas tamen sibi is ipsis Ecclesiis stubtrahitis exii dem. Quo turpi questu iniustam indignationem adductus Pontifex minitatur Monachis fore , ut proximo Concilio omnia illorum priuilegia abrogentur. Scientes vobis esse merito formidanuum,ne propter clamores ei modi sacrum Concilium auctore Domino in proximo celebrandum priuilegia vestra coarctanda prouideat, deletiam reuocanda. Cum priuilegium m reatur amittere qui concessa abutitur libertate.

Quo ordine ceperint ista priuilegia communicari Religiosis Monachorum ordinibus, summinrum Pontificum diplomata ac Bullae testantur. Ni- Apostolicae mirum primos ea praerogatiua donatos reperio timi. Monachos Basilienses in Dioecesi Messanensi, quibus credo S. pontifex eam gratiam fecit;siue quod onus Decimarum, ante haec tempora in Graecia, nequidem apud laicos & prophanos foret usitatum, siue quod isti Monachi ad Sedi Romanae reuerentiam ceteros crederentur posse suis studiis, atque exeniplis reuocare. Priuilegia autem non esse steri

508쪽

primo Gezera e tuerierunt V rbanus tortius anno Vibam M8 . exemptione in a Decimis induli di hospitaliatiueeestor fiatrum ordinis cruciferoru,in ciuitare fot romae iiii '' 'μ'' Bulla citat ines sit clim Cclesia d. ic .m, i, Ityxi e d zm prs rogatiua domuit Congregatjo-α Bulla Rei nem Monachorum montis Virginis, Bulla quae in-ram Iinno- clpit m innocentius testiu4 gnnuis=E, ME 'eodcm onere lmcirum fratres Ordinis i R e-h.- - ό duiptionis c appiuorum, balla qua incipit, Optron --- te Patre tu ni, omo Honorius tertius eandem libertatem censuit esse coinni vilicandam fratribusEuan hi uix gelu praeconibus,Ordinis sancti Dominici, quibus iam iiiiiis et lanx pzrmittit postidere bona cuius c. que ge- πιε. neris sint, per Bullam cui initium est RV rosem et idem Ho ram , anno IM6. Honorius idem Cistercienses inu uri 1. ciUS gratiae societatem vocavit anno i 22 . per BA-b xς anu iam quae inciput, Cum Obbases C ercit is ordinis. I nocent. Innocentius quartus pronunciauit Monaclios Congregationis Sylvestrinarim munes a Dc imi BO-

'.' ' uesitam es nutrimentis suoruua animaliam sulla quae incipit lx47 Clemen 29 m: quartus anno riss remisit fratribus inclyti Ordi- his, ni sanctj Francis ei pensionem Decimarunt exhortis&Urgisltla persultam quae incipit *tuare cim flauos ; Licet vero sint ex Monachis qdibus ea prhuilegia comperant postquam maxime partem Oneris subeunt, & seb praesulum auctoritata 'ilitant, abusum tamen' priuilegiorum: eiuslinodi antiqui

509쪽

Cantuariensis a pudi in Cisteretenses inuehitur,qui ea immunitate De Minarum freti,caeterorum Clericorum de Mona chorum patrimonium maxima ex parte. minue- scichaidi

egentium suae tenuitatis ut cera libet aliter es nuerat, po- sem. tuit tolerari ad tempus , licet in communem redundaret

iniuriam, quod causa nec iratis fuerat introductam. Nunc autem quando vobis possessiones multiplicatae sunt etiam in immensum: priuilegia haec potitu ambitionis, quam religionis instrumenta cenpentur. Quicquid in-l dulgeant priuilegia Ecclesiae Romanae , moris expedire non credo, contra con cieritiam vestram, quod alienum est usurpar . uod si a si de illa publicum emanasset edidium, quod ubie que i ueneritis Clencos, aut alterius hab res monachos equitantes mobis liceret eos de suis euectioniblis cEre, 9 equos in et M proprios retineres Ouid inter 'uos rapiatis, an D Zcima. Z Nisi quia D rima res qui molis es, m ideo enormius sacrilegium in Decimis committitur,quam in equis' Cum Do inus prae- cipiat rimas solui, quis contra eius praeceptum poἰμὰ di pensare Θ 'bi diuina ct humana iubio sibi inuicem D condiradicunt obe tendum est Deo magis quam boni ibus. Ac tandem ubi seria adhortatione ipsos ad: imiri immunitatem aut eiurandam, aut xemperan dam inuitauit. concludit hoc pacto. Quo fcrti' Aa es ms, in lexibiles exhibetis, tinculo anathematis

510쪽

At DE Decimis, Oblationi;us oe Primitiis innodabimus τniuersos, qui aliquid vobis dederint, .a

vendiderint, unde ius D rimationis obueniat, atque in cath m clamabimus , m ad thronum summi iudicis a peltabimus, ne quis huius vinculum excommι nicationis

avolvat. Principum etiam fauorem in hoc pleni me ob tinebimus , ut gladio si irituati manus ciuis sistat, quicquid contra principale oraculum , venditum aut d natum vobis fuerit, confisecetur. Quomodo Necimae ad Monachos peruenerint, seu quae

intra territorii Monastici fines sitae sunt, seu quet ab

extraneis Taraciis in horrea baonachoram conu buntur.

Ecimae quae a Monachis possidentur, vel sint eius Parochiae intra fines cuius situm est Monasterium, vel olim situm fuit nam Monachos amtiquis sedibus non semel migrasse in locum com modiorem prisci Annales satis aperietestantun vel Decimae sunt alterius Parceciae. Decimae Parochiarum , quas Monachi incolunt , qua ratione in ditionem ac patrimonium Monasticum fuerint adscriptae, facile est intelligore. Loca enim quae Monasteriorum splendore his temporibus illustrantur , olim incultae ac ingratae fuere selitudines, solis vepribus ac spinis tacundae. Asperitatem soli di duritiem Monachorum studia