Marsilii Ficini ... De vita libri tres, recèns iam à mendis situque vindicati, ac summa castigati diligentia, 1. De studiosorum sanitate tuenda. 2. De vita producenda. 3. De vita coelitus comparanda

발행: 1560년

분량: 470페이지

출처: archive.org

분류: 약학

301쪽

298 DE VITA COELI TVS

in corpora nostra venire per spiritum nostrum rite paratu, tum eadem prius etiam per radios suos inquere in spiri tum naturaliter, vel quomodocunque illis expositum. T um etiam anim rum coelestium bona partimam eui dem spiritum per radios prosilire, atque hinc in nostros animos redund re, partim ab animis eoru , vel ab Ar gelis in animos hominum illis expositos,peruenire. Expositos inquam non tam naturali quodam pacto, quam electione arbitrij liberi vel affectu. Summatim vero quicunque voto, studio, vita, moribus, beneficentiam, actim nem, ordinem coelestium imitantur, eos existimato tanquam supernis similiores, ampliores illinc dotes accipere. Homines autem artificiose coelestium

dispositioni dissimiles, atque discordes,& clam esse miseros,& denique palam infelices euadere. Wr prostere mi as, arasque,m primis ta- Gre ingenium, Idus,Geuium tuum,p er locum ei sem eonvenientem :b;e ba-- bita, of ionem sequere natμralem. .

C A P. X XI I I.

Vicunque sinae mentis suiq; compos nascitur , est a coelo ad ho-

302쪽

COMPARANDA LIB. III.

nestu aliquod opus & Vitae genus naturaliter institutus.Quisquis igitur coelum optat habere propitiit, hoc opus. hoc genus in primis aggrediatur , hoc sedulo prosequatur. Coelum enim suis fauet incoeptis. Ad hoc ipsum vero praecaeteris es natura factus,quod primum a teneris annis agis,loqueris, sngis,optas,somnia imitaris, quod tetas see quetius,quod facilius peragis,quo sanamopere proscis,quo prae caeteris des etaris, quod relinquis inuitus : Hoc estiane ad quod te coelum rectorque coeli genuit.Eatenus igitur tuis fauebit in coeptis,&aspirabit vitae,quatenus genitoris ipsus auspicia prosequeri ,prsiri ptii. ia tim si verum sit Platonicu illud in quo Gisio

tota cosentit antiquitas unicuique nascenti csse daemone quendam vitae custodem,ipso suo sydere destinatu: Quidi ad hoc ipsum officium adiuuet, cui nascente coelestia deputarunt. Quicuim ique igitur per argumenta, quae modo diximus, suum ingeniti perscrutatus, ita naturale suum opus inueniet, i uenerit simul suum Φdus, & daemonem quorum exordia seques aget prospere, Vivetque feliciter, alioquin &fortunam experietur aduersam , & coelum

303쪽

coelum sentiet inimicum. Duo igitiis sunt prae caeteris hominum infortuna- . torum genera: Alterum eoru qui nihil

professi nihil agunt: Alierum eoru qui professionem ingenio alienam subcut, Cenidque contraria.Illi quidem ignauia torpent, interim ad actiones inc tante coelo se per agente.Ha du aliena a patronis coelestibus agunt, frustra lata borant,supernis destituti patronis. Primum quidem antiquo prouerbio com firmatur, Dei adiuuant facientes mauis autem infens sunt. Secundum pro

. - uerbio smili, Nihil agas invita Minerra 66r ua Ob hanc arbitror rationem Iouem' et ' ς py goviis carminibus obsecrans 'π' vel ipse tot malis leuet genus huma rv'g'μ num vel salie quo duce daemone Utan tur , ostendat. Proinde operappretium' 'i fuerit indagare, ad quam potissimum

tis. Histe rogionem sabuadam & excolendam, sisera di te tuum *dus daemonque tuus ab inime mali designauerit: ibi enim magis aspi-

remoud rant.Ea vero est in quam primum prore reacta sectus spiritus tuus quodammodo re ingenia. creatur, Vbi sensus vegetior permanet,

ubi corporis habitudo validior,ubi magis plerique fauent, ubi vota succediit. Haec igitur experire: hanc regionem

elice:

304쪽

, COMPARANDA TIB. isti Ior

elige: hanc cole feliciter H inc videlicet diicesilarus infelix, ni si & reditur ι &ad similia pergas.Sed interea frequentibus in hac regi e motibus te exe ce, vosque quosda coelestitim instari agito.Motu enim circuituque eiusmodi genitus similibus c5servabere Qua- tum praeterea ad habitationem perti net,utiliter recordabere. Sicut alimet ta vitae necessaria rus quidemurbi sudipeditat,urbs vero c5sumit: sic & ipsam vitam rusticatione Dequenti, ubidium te minime eeperit,plurimum au- .geri,sed urbano cum otio tum negotio, conteri Quantum vero ad habitati

nem simul & professionem spectat, illa

Iud optentalium astrologorum mini- . . me contemnedum,videlicet mutati ne nominis prosessionis, habitus, victus, ct coelestenilnfluxum nobis tum in melius y tum in deterius permutari. Daemones quoqueveb commutari, vel

ad eosdem aliter hic & alibi nos habere Platonici iudicabunt. Daemonem Duo b vem Vniuscuiusque custodem Astrolo- mini; ει-g1 cum Platonicis geminum esse posse moneo consentiunt: alterum quidem genit rae proprium, alterum vero professionis. Et quoties professio cum natura

305쪽

3oz DE v ITA COELI Tua consentit , eundem viri que daemo nem,uel certe simillimam nobis adesse, vitamque inde nostram magas secum fore concordem atque traquauam. Sin

aute professio dissi det ab ingenio,d monem acquisitum arte esse a genio naturali discordem,vitamque laborio- iam atque solicitam.Qualis autem unicuique daemo ab ipsa generatione praesit cupientibus inuenire, Porphyrius regulam inuestigat ex Planeta domino genitvrs.Iulius Firmicus Planetam genitrarae dominu esse inquit, vel eum

qui plures illic habeat dignitates, vel ex firmiori sententia potius eum, cuius domiciliu mox petitura sit Luna post unum , quod homine nascete iam tenet.Sed daemonem non eadem regula Putat inuestigandumverum ex Chauaeorum opinione a Sole potius aut una; A Sole quidem ad Lunam in drauitate diurna, a Luna vicissim disti - ' Rtiuitate nocturnar Vt co rium interuallo,aequale spa

anima. -- quem terminum desinis retermititi '' ' Culiis enim stelia est iubitranturi em esse demonema amatim vero a domino

306쪽

COMPARANDA LIB. Irr. 3 3 geniturae simul atque daemone, teno- Dem rem vitae fortunamque perpendere so- nes homi-lent.Fortunam adluxi,quoniam non- nsi duo. nulli partem fortunae, eadem serme computant ratione. Optabant veteressuum ad se daemonem ab aliquo coeli cardine descendisse, ab oriente videliacet vel occidente vel medio utrinque coelo,aut salte ab undecima vel quinta plaga.Vndecima quidem medio supra

caput nostrum coelo succedit, ac bonus daemon cognominatur, & ascedentem

ab oriente gradum aspicit ex sextili. Fortμna Quinta vero antipodum medio succe- qm dit, appellaturque bona fortuna , & s p

asc-ndentem gradum coluetur ex aria φ 'no. optabant tertio loco daemonem, si modo a icadenti plaga venerit sau te, Ianona Venule,vela tertia.Nona. enim appellatur Deus,tertia vero de Et illa ascendentem gradum ex trino, haec aspicit ex sextile: Cadentes vero duodecimam atque sextam exhorre- bant: Illam sane malum daemonem, hanc malam fortunam cognomina tes.Nos autem optare prsterita sutem uacuum arbitrati , monemus easdem

plagas,quas illi pro daemonibus fori nisque optabant obseruari pro Planetas

307쪽

tis & stellis ad opus effciendum acco- modandis,ut vel sint in angulis,aut in

duabus quas dicimus succedentibus, aut saltem in duabus duntaxat de

tibiis , quas antea nominauimus. N que enim abs re Solem nona gaudere dicunt, Lunam tertia, Iouem undeciama, Venerem Vero quinta.Hae nanque

gradum conspiciunt ascendentem.Sed redeamus ad institutum.Siue igitur ab illa, quam in stiperioribus narrabam, experietia diligetiaque,siue ab hac arte quam modo recensui,primum inuestia gemus naturae daemonisque instinctu, infortunatum esse censebimus, qui ota ficium nullum profitetur honestum. Nam & ducem professionis re vera nohabet,qui opus honestum non aggre- Qtur, & ducem naturalem vix ullum habet: Quoniam stellaru daemonum

que siue angelorum ducum diuinitus ad custodiam dispositorum ossiciu est, agere semper, S excelleter & latissim&Infortunatia insuper eum,ut supra di- ximus,qui professione naturqcotraria

diuersum a Genio subit daemonem. Memento vero pro dignitate proseia sonum digniores gradatim accipi dar mones seu mauis angelos . atq; in guberna

308쪽

bernatione publica etiam digniores.

Posse vero artem vitaeque tenorem a

mpi Genio & ingenio no contrarium, neque longe diuersum,etiam si ad ex- .cellentiora processeris. Memeto rutius familiaritatem eorum inire , quibus Gratiae coelestes afflant.Quod ex bonis animi, corporis, fortunae perpedes. Sti cui enim sic ex bono

boni nonihi Laalat in proximum,ac

saepe perseuerat infusum.Μirificus -- tem foret coetus triti felicium vel du

tum inter se mirabiliter redundantiu λ Memeto denique essnatos & imp dentes & malignos ac infelices procul fugere. Hi nanq ue malorum pleni dr- monum vel radibrum,malefici sunt,&tanquam leprosi pestiletesque non s lum tactu nocent, sed propinquitate. etia & aspectu.Sane propinquitas ipsa - - corporum animatorum putatur esse h*Pθςontactus,propterefficacem vaporum ' V exhalationem foras a calore, spiritu, ' ρ' affectu,manalem. Maxime vero pesti ρ 'i' lens erit flagitiosorum familiaritas ati. 6 'que crudelium,si verum fuerit,post v getalem vitam mense Iouis, id est, s - cundo nobis infusam deinceps mense Martis, id est, tertio sensuale animam

309쪽

infundi perturbationibus mancipatu. Sic enim qui perturbatione seruntur, Martis pleni Martiali contagione propinquos insciunt. Contraria vero r tione consuetudo frequens, coliguumque commercium,cum felicibus excelia lentibusque,vt diximus,prodesse mirufice comessit. A pollonium Theanarum

ferunt Ephesi uepre IJe senem, sub cuius figura lateretes non: qui sola

praesentia totam ciuitatem peste contaminabat. Quantum vero Socrates multis praesentia sola profuerit, Xere phon & Plato tectantur. Qua ratione I terati eo sunt ingenium suum sequnot rque victum vs istim ii taneum.

Voni in vero literarum studi

sis loquor, recordari Vnuque que volo literarum amore captum, inprimis se esse Mercurialem, praeteresi Solarem quatenus ipse Mercurius est solaris. Atque haec communis his omnibus est conditio. Proprie vero praΘter naturam Mercurialem quisquis

eloqui j gratia , lepore , dignitate, V nustate posset, Apollinem in se agnoscat, α Venerem. Qui ad leges , vel

310쪽

naturalem communemque philosophiam est propensior , non ignorer Iouem se habere patronum. Sed qui

ad secretissima quaeque curiosius m scrutanda penitus instigatur, sciat se non Mercurialem solum esse , sed Saturnium. Sub cuius etiam principatu sunt omnes in quovis studio usque ad finem seduli, praesertim in rebus aliis

negligetes. Denique si verum est quod nonnulli tam Physici quam Astron

mi tradunt, animam intellectu praeditam in conceptum humanum mense

Solis,id est,quarto descendere,qui pii

rimum intollectu vivunt, & ab initio sunt prscipue,& quotidie Solares eu .dunt. Horum itaque Planetarum fauor his hominibus auspicandus erit. sub eorum spiraculo medicinae comflandae.In eorum regionibus habita -dum.Verum ad Apollinem Musarum duce in primis vos o literati Musarum cultores aduoco.Quicunque igitur inter vos dilectissimi ire Musarum ain re fratres, ingenio multo magis. lo ' Husque quam corpore valent,ii pros

. sciant in genitura quondam sua Phoebum quidem materiam sippeditasse perpauca,Phoeboim vero spiritu

SEARCH

MENU NAVIGATION