장음표시 사용
441쪽
- 4l6 his itaque manifeste repertis apparet et comministrum nostrum Ignatium per imperialem sententiam nullomodo potuisse prorsus expelli. In cuiusdam natione quia praesulum subsecutus quoque est assensus, apparet id causa patratum fuisse adulationis, non legitime sanctionis.
Nicolat act Imperatorem Karolum.
Reprehensibilo denique valde esse constat quod subintulisti, dicendo maiorem partem hominum episcoporum diu ninctuque cum aliis fidelibus tuis contra pyratas maritimos invigilaro ob idque episcopi impediantur venire, cum militibus Christi sit Christo servire militibus vero saeculi saeculo. Sicut scriptum est nemo militans Deo implicat se negotiis saecularibus. Quod si saeculi milites militiae student, qui ad episcopos ot milites Christi, nisi ut vacent orationibus.
Accusatores autem hulino Rotharium nonnisi qui accusa- . tor fratrum in ap0calipsi Iohannis appellatur. et opera eius quae in ipsa eiusdem antiqui hostis instinctu patrantur profecto min- perimus. Quae vero Rotharius Rex Vester nepos operatur accusatore non indiget. Manifesta quippe apostolo testo sunt opera carnis quae sunt fornicatio, immunditia, et caetera.
Praecipuae Qualdradae pelicis tuae et dudum a te repudiato' communionem declina. Excommunicata est enim, et usque ad praesentiam nostram ab omni christianorum contubernio so- questrata. Quamobrem cavendum est, ne cum ea pari mucrone percellaris sententiae, ac pro unius mulierculae passione vinctua
442쪽
.is inclusad portienno traluim exitium. Deterius quippe in populis praelati desinquunt ac per hoc ipsi crudelium qnam co-
teri .puniuntur, di ait beatus Gres siritis. Sciro et nim praelati de ui. quia tu prava uiuiuam perpetrant tot mortibus. digni sunt quot ad. subditos suos perditiiniis exempla transmittunt. Unde neuesse est ut tanto se cautius a culpa custodiant, quanto per prava quae laesunt non soli moriuntur. Et infra. Caelorum praecavo ne quando nos secundum Domini praeceptum II aut III festos adlii beamus. immo vero ne hoc ecclesiae suae dicamus. st quod non optamus de cetero fias cunctis silant ethnicus est publicautis. Idem in regesto. Petrus in Domini passione.
nichil in Maleo nisi auriculam obscidit, ut nobis cius vicem gerentibus daret in olligi . nullos nos magis debere consequiquam . quorumlibet inobedientium gurdos auditus.
Iohannes Episcopus I.udovicio imperatori, inter cetera. Illelia et quondam Graecorum Ini Ilirrator, Apostolicae Sedis mi sos Constantinopolim destinatos non reeepiendo, etiam paga- . nurum oXcessit Urimni deiii. Sed licet ipso tanto sedis suscipero parvipenderit viros; tamen sane memor c0laus tune pri decessor noster, udite rato mittere distuli: Noe divina vi u-
dicta tanto Sedis conto in ptu diutins iuultum dimittero pertulit queat silicet amara gladii morte ab emulis trucidari permisit.
t Iohannis Episeopus Hludorico imperatori inter cetera Siquidotii cicemuis est illa multis eviterimentis iam probata sontentia, quia sicut posteriores principes rem familiarem siva domesticam melius rexisso probatur et lautius, fio nimirum antiquiores Romani Ponti fides melioribus gubernaverunt et institutis et legibus. Hi 'quod ost antiqua consuetudo legibus udiuvata, semper optiuuit, ut magistratus honor ultra annulo spatium nulli penitus largireturi. Qito completo, lemii successor admittitur, et prior Index L diubus intra provineiarn remss- morari iubetur, donec si qua distraxerat Frisessoribus reseran-
443쪽
tur. Si qua Vero prasia suo nomini comparaverat. vel si qua audi temporo suae administratiotiis extorserat, iuri Romani Pontificis vendieetur. Hinc est qliod usque ad vestrae serenitatis magistratus annui tum illi in partibus perma eruuinum istis in partibus apud nos actenus permanere probantur. Ut videli cet ultoruantibus per alturna ducibus rumporalia, augeretur
Romani Pontificis potius quam perhenni magistratibus in ius
proprium redigatur. Et infra. Nam cum rerum possessio sivo. in de unitium, sive in vicennium, sive in tessennium ut legislatores asserunt excludatur, vel confirmetur, cerne piistimo Christoquo devotissime Imperator quantum. unicuique discriminis inferre valeat tot annoni in praescripssci. dum tyrauidis ducibus magistratus continuus quod a s ulis nunquam. Eu ditum sive lectum reminiscitur suffragatur praesertim cum in Ruinanis legibus cautum sit ut id tantum de sacra responsiono substantiam mutuetur, quod legum auxilia persecundari Et iterum. Generale praeceptum. beneficio speciali anteferendum cst. Et illud. Contra ius rescripta non valent quocumquo modo
fuerint impetrata. Quod enim publica ima praescribunt magis sequi iudices debunt. Et infria. Personalia rescripta quae cum iuro concordant valeant muro veterum, et negotii dc quae loquitur nostra rescriptio. Finis latae sentiae ἐμὶ termium censeatur. Speciales autem si quid de legibus ac iuri importat iniu- rriam, abolitos extirpes. Gregorius Ianuario Episcopa Calaxitarn o. Imperiali constitutione aperte sancitum est ut ea quae Gutra leges fiunt, non solum inutilia, sed etiam pro insectis habenda sint. Et beatus Gelasius ait. Quis enim aut lines Principitin, aut Patrum regulas. aut admouitiones modernas ducat debere .contemni nisi qui impunitum sibi tantum esumet transtro commissum Et iterum. Semper constitutio generat tin morata vindictam. Vides ergo fili harissime, quia quod ntra leges accipitur per leges dissolvi meretur. Item longs inserius. Et iuxta quod Folix sanctissimus praedecessor noster amoverat in dio iudicii talem a nobis amimbus te clogiam. certum est, qualem a patribus accepimus cxigenda. Etiam in ac vita sonit mih pertinere cognoscat qui lion solum ploui inru me eius U Olli le
444쪽
noxia conatur inferre, verum otiam qiii eidem congruentia dissimulatiprovidore. Serenissime imperator non solum qui noxia lintre conatur, verum etiam qui congruentia providore dissimulat ad ecclesiam non pertinere Cognoscitur, quanto latiore nobis studendum est, ut non solum noxia non inseramus, Verum etiam aere sim Dei providere certemus pongruentia. Idem En berge imperatrici inter cetera. Scio enim et certus sum quia venturus iudex sanctam sitam pecclesiam ab utrisque nobiA non solum qualem commisit, immo etiam cultiorem, liberiorem Dietiorem amplioremque requiret, quam esset cum nos ad regimen eius eo disponente accessimus. Et ideo solliciti sumus non solum pis nobis votum etiam pro vobis. ne nostris temporibuκ sinistris opinionibus mapuletur, no quod absit nostri manibus nobis clausisso sempiternae vitae ianuam iudicemur.
. - CHII. Q ' Ioannes Episcopus Eumlo gloriosi regi inter cetera. Igitur quia sicut Domino placuit Hludovicns gloriosus Imperator defunctus mi cum nos quina in truro eius propitia divinitase succedere debuisset cum fratribus nostri; et inclinato Romano Sonatu Concorditer. tractarenaus, devotione et fido tua ad medium deducta, hano multi dignis praeconiis efferro ceperunt. Cuius ot nos non solum nostris diebus, sed istiam beati Papae Nicolai tompore reminiscetitos. exellentiam tuam ad honorem et exaltatumem Sanctae Romanae mesesiae et ad securitatem populi Christiani eligendam esse speraVimus.
' . . Ex regesto VI Stephant Passa.
Stophatius Episcopus Servus servorum Dei Κarolo gloriosi imperatori inter cetera. De optem vestram convenirit celsitudo, litteras vestro nqmine insignitas ad nos III Eal. Aprilis pervenisse. In quibus continebatur vos XIIII' post sanetum Paschae diem placitum tenero in Alamannia, ad quod Sancim
445쪽
Romanae cui Deo auctore primulemus pecclesiae vos velle venire significabant. Quin in ambiguitatem apud nos ob hoc devolao-rnnt. Primo quidem quia earu in delator idoneus vestrae li0ii riseentiae non haholaitur persona videlicet vilissima. Secundo quia ncque aliquod missi dirigi muniti deliarentur nec in opistola continebatur, nec ipso verbo tenus dicere sapiebat. Tertio quia tam celeri tempore nec missi occurrere poterant. nec ρο- rari ad proficiscendum. Quarto quia qui eos susciperet ad do- ducendum more solito. secundum beati Petri vestramque decentiam deerat. Novimus itaque vestram gloriam ad huius ecclesiae docentiam et exultationem summopere anhelare, prout talis filius tantae matris honorificentia, a qua, totius imperii diadema suscepit. Itaque cum praeliabam IIII capita neutro do- conisae congrua hal orentiar, ambiguitas an vestrae essent litterae inolevis. Attamen si vestrae expedit decentiae atque utilitati, mittite qui causam indicent, et cosdom legatos deducant, et
nos congruo tempore proprios Se ad vestrii in obsequiuni gratant r mittemus. Quia et consuetudo eiusdem habetur et do-cosForum vestrorum talis extitit. et vestrae decentiae si congruum videtur et creditur ipsi perpendite cuius sit indecentisssi secundum dedecus matris vestrae citus legati destinantur. Et si vobis necessitas quae lilbet iucumbit qua auctoritate prodo Si: POSSInt, ut a cuntrariis honoretitur et audiantud si vulgi ,
Ex rogosto VII Gregorit Ith. VIII.
Gregoritas Episcopus servus servorum mi dilecto in Christo fratri Uerimanno Motensi episcopo inter cetera. Quod autem lUstulasti te quasi scriptis nostris iuvari, ac praemi iniri contra illorum insaniam qui nefando ore garriuntur, nos auctori fato sanctae Sodis Apostolica, non potuisse regem Heinricum hominem Christianae religionis contemptorem, ure' lesiarum vi- doliret sit imperii destructorem, atque hereticorum. consentaneum EXCommunicare, noc quemquam a saeramento fidelitatis eius: absolvere. Et p0st pauca. Ut de multis pauca dicamus
446쪽
viis ignorat vocem Domini ac Salvatoris nostri nisu Christi dicentiis in evangelio. Tu es Petrus et mi per hanc petram indificabo se esiam meam ut cetera, usque erit solutum et in caelis. Numquid sunt heretici reges excepti aut non su ut de ovibus quas filius Dei beato Petro commisit Τ Quis rogo in hac universali concessiono ligandi atque solvendi a potestato Petri soraclusum esse existimati nisi sorte infelix illo qui iugum m. mini portare nolens diaboli se subicit honos et in numero ovium Christi esse recusat ' Et post quasdam optimas interpositiones. Quod si beatus Gregorius doctor utiquo mitissimus. reges qui
statuta sua super unum Xenodochium violarent, non modo depinni, sed etiam excommunicari atque in aeterno Oxamine damnari decrevit, qui nos Heliaricum non solum apostolorum iudiciorum contemptorem verum etiam ipsius matris ecclesiae quantum in ipso est conpulcatorem, totiusque regni e lesiarum imprinbissimum praedonem et at cissimum destructorem exc0inmunicasse reprehendat, nisi fortasse similem eius Τ Sicut beato Petro docente cognovimus in epistola de ordinatione Clementis in qua sic ait. Si quis amicus fuerit hiis quibus ipso do eodem Clemento dicens non loquitur unus est et ipse ex illis qui Oxtetminare ecclesiam Dei volunt et cum corpore esse nobiscum videatur. mente et animo contra nos est. Et est multo nequior
hostis hic, quam illi qui foris sunt et ovidenter inimici. Ilio
enim per amicitiarum Speciem, quae unica sunt gorit et ecclesiam dispergit ac vastat. Sed et Ana stetus ab eodem Clemente secundus haec eadem in IIII ' sua epistola sub eisdem verbis iterat odiciens. Quia si quis his: praecepta non observaverit, hostis animae suae, et non tantum insumis, sed e communicatus atque alienus ab inrclesia emitur, quoniam necesse est ea ubtia ferro abscindere. quae aliis medicamentis nou curuntur. Nota ergo carissime si eum qui amicitia vel colloquio his quibus propriis pro actibus suis aversus est sociatur, tam graviter Matus Petrus iudicas quanta illum ipsum cui pro actibus suisnusus est animadversione dampnat. Imm post quasdam optimas interpositiones. Talibus ergo institutis talibus lue sulti auctoritatibus plerique Pontificii in alii reges, alii imperatores ex-
447쪽
communicaverunt. Nam si speciales aliquid do personis principum requiratur memplum, beatus Innocentius Papa Archadium imperatorem quia consensit ut saucius Iohannes Chrisostomus a sede sua pelleretur excommunicavit, sicut ait primus Nicholaus Pupa in suo regesto I in epistola ad i mratorem Illudoi lium. Alius item Romanus Pontifex. Steph nus scilicet, regem Francorum non tam pro suis iniquitatibus, quam pro eo quod tantae potestati non erat utilis a regnod posuit, et Pipinum Karoli manni imperatoris patrem in eius loco substituit, Omnesque Francigenas iuramento fidelitatis quam sibi secura ι ulmi luit. Quod etiam ea freqnenti auctoritate sepe agit sancta me lesia cum milites absolutum a vinculo iuramenti quod factum est his opiseopia qui apostolica auctoritate a pontificali gradu deponuntur. Et beatus --brosius licet sanctus, non tamen universalis se X:lesiae opiae lius, pro culpa quae alius Sacerdotibus non adoo gravia videt,etitur, Timiloxiu in magnum imperatorem excommnnicans abio clesia exclusit. Qui etiam in suis scriptis ostentit quod aurum non tam preti0sius sit lilvinbo quam regia potostato sit altior dignitas sacerdotalis, lice m0do circa principium sui pastoralis scribens. Honor fratres et sublimitas episcopalis nullis poterit comparationibus ad iniri. Si regii in fulgori compares et principum diademati, l0nge erit inseri quam si plumbi metallum ad auri fulg0rem cum Irares. Quilale cum viduas regum colla et principum submitti genibus sacerdoinim
et exosculata eorum dextera, oratiouibus eorum eredaut socommuniri limo cuncta fratres ideo nos praemisisse debetis cognoscere, ut ostenderemus ni cliit in hoc saeculo osse excellentius sacerd0tibus, nichil sublimius episcopis reperiri. Item 'ex synodo ei iusdem episcoporum XCV sumptum ex V libro
regesti eiusdem. Praedecessorum nostrorum statuta Sequente . eos qui ex ommunicatis fidelitato aut sacrumento adstricti' sunt apostolica a uetoritato sacramento absolvimus, quousquo
ipsi ad satisfactionem veniant et no eis antea fidelitatem ob-
448쪽
Gregorius Episcopus, Rodulso Duci Sueinio et Bortulla mei Carentano inter cetera. Cum igitur Episcopos Apostoli a immo Spiritus sancti mandata spernentes. et scelera subditorum criminosa faventes patientia. et divina misteria iudigno fractari conspicimus, aliquo quolibet modo nos contra hos vigilare convenit quibus curam Dominies gregis prae cunctis incumbit. Multo onita nobis molius videtur iustitiam Dei novis hedificare consiliis, quam animas hominum legibus deperiro neglectis . Quapropter ud vos, et ad omnes do quorum devotione confidimus, convertimur Apostolica auctoritate monentes,
ut quicquid Episcopi dehinc taceant, vel loquantur, vos Ositan in simoniacorum et in fornicatione iacentium scienter nullomodo recipiatis, et quantum potestis, tales sanetis mysteriis otiam vi si oportuerit prohibeatis. Si qui vero contra voes quasi istud non sit .vestri officii garriro incipi cnt dicito ut vestram et populi salutem non impedientes, de iniuncta vobis obedientia ad nos 'obiscum disputaturi conveniant.
- Hysidorus in III Imro sontentiarum cap. LIIII. - ,
Principes huius sae uti nonnunquam inter se clesiam potestatis adeptae culmina tenent, ut per eandem potestatem dDsciplinam ecclesiasticam muniant. Ceterum in aecclesiam potestates necessariae non essent, nisi ut quod non praevalet sa-
cerdos essicere l3er doctrinae sermonem, potestas hoc imperet per disciplinae terrorem. Sepe per regnum terrenum caelesto proficitur regnum, ut qui intra te lesiam positi contra fidem et disciplinam iocclesiae agit, rigoro principum constringantur. Ipsamque disciplinam quam tecclesiae utilitas exercere non praevalet, cervicibus superborum p0testas principalis imponat, et ut venerationem mereatur. virtute potestatis impertiat. Cognoscantur principos saeculi Deo debere so rationem propter
449쪽
tecclesiam, quam a Christo tuendam suscipiunt. Nam sive augeatur pax, et disciplina aecclesiae per fideles principes si vo solvantur, illo ab eis rationem exiget, qui eorum potestati suamae clesiam credit. Ad delictum portinet principum, qui pravos' iudicos contra voluntatem Dei propriis fidelibus pridserunt. Nam sicut populi delictum est quando principes mali sunt, sic principis est peccatum, quando iniqui iudices existunt. Bonus
iudex sicut nocere civibus nescis, ita prodesse Omnibus noviti
Idem in eodem, capito XLVIII et XLVIIII. Principes regesquo
lecti sunt, ut terrore suo populos a malo coercerent, atque ad recte vivendum legibus subderent. Potestas bono osti quando
Domino donante est, ut malum terre coerceat, n0n ut mare
malum committat. Nichil autem peius, quam per potestarum peccandi libertatem habere. Nichilque infelicius male agendi
felicitate. Qui intra saeculum liene temporaliter imperat, Sino fine in perpetuum regnat, et de gloria saeculi huius ad aeterna in transmigrat gloriam. Qui vero prave regnum DXeroent post vestem fulgentem, fulgento et lumina lapillorum nudiet miseri ad in serna torquendi descendunti Reges a recte agendo dicuntur. Et ideo recto faciundo rogis nomen tenetur, peccarula amittitur. Reges quando boni sunt muneris estimi, quando vero muli sceleris est Impilli. Membra Christi fideles sunt populi, qui dum eam potestatem quam accipiunt septimo regunt, bonam utiquo vissitudinem Deo largitori restituunt. Et infra. Regi ascribitur quicquid est eius exemplo a subditis perpetratum. Cuius peccatum quisquis se luitur, necessc est ut olus penam sequatur. Neque enim erit impar supplicium cuius errori quisque par est ac vitio, principes vinculo equitatis t. notitur astricti; ut fidem Christi suis legibus praedicent, et ipsam fidei praedicationem moribus bonis conserVent. .
Hormisda natione Cami anus ex constituto synodi misit in Graeciam, humanitatem ostendens Sodis Aliostolica, qua in Grinci obligati erant xluculo una thematis a Romanis Pontificibus propter Petrum Alexandriuum Episcopum Euthicianistam et Α-
450쪽
ehacium Constantinopolitarium qui ei communicabant. Ideo II 'misit Ennudium et Peregrinum I piscopos.portantes epistolas consortarias fidei XVIIII et textum libelli, in quo libello uoluit consentire Anastasius Augustus, qui et ipso in Euthicianam
heresim communis crati voluitque eosdem to Iatos per remunerationem corrumpere. Qui contempto eodem Augusto nullatenus consenserunt acet pere pecunium, nisi satisfactione Ap stolicae Sedis. Et infra. Furore repletus Anastasius Augustus contra Papam Hormisdam, inter alia saera sua hoc scripsit dicens. Noes iubere volumus, non n0bis iuberi. Eodem tum pomniatu divinitatis percussus est fulmine imperator Anastasius. His temporibus episeop tus in Africa I si annos LXXIIII revocatus est, qui ab hereticis fuerat exterminatus.
Iohannes primus natione Tuscus, citius temporibus beatus effulsit Benedictus, perrexit Constantinopolim, cui occurrit a XII ' miliario omnis civitas cum cereis et crucibus in h0uorem beatorum Amstolorum Petri et Pauli. Tuno Iustinus Augustus dans hon0rem Dein humiliavit se pronus et adoravit beatissimum Iohannem Papam cum gaudio magno, quia meruit temporibus suis Vicarium beati Petri Apostoli videre in
regno su0, de cuius manibus curu gloria coronatus est.
Agapitus natione Romanus ingressus Constantinopolim Susceptus est cum gloria. Et cepit altercationem habere de fido cum Iustiniano Angusto affirmans duas naturas in Domino iam sim Ihesu Christi vero Deo et homilio. Cui dixit Augustus. Auto sentis nobiis, aut exilio te deportari faciam. Tunc beatissimus Pam cum gaudio dixit ad eum. Ego quidem peccator Iustinianum christianissimum imperatorem invenire desideravi nunc autem Diocletianum inveni. Tamen minas tuas non pertimesco. Tuno ex praecepto Augusti, aceresi in Episcopo Constantin0politano uomine Anthimo et discussione Diesueta, nunquam voluit coufiteri duas naturas iu uuo Domino nostro Ihesu