장음표시 사용
241쪽
Amicus dans amico petenti. Panegy i. I Obsem. IV. 471
chirstatio, ut ves veniet ipse vacuus possit quodammodo deprecari. 1. Fatur Tertullianus lib. de Orat. Cap. 1
o I fere 4 pax , nisi cum orati . com- . ..iam . mcndabilior ascena r ,υι ipse ae nostra visa- . ianitim s.s tione parricipent. auderent de sua pare. ιπι fratri ira re ' Prosecto orationem in com. Tei tui. muni subitam sequebattit mutinam pacis os culum inter semes. Aadit apposie Celta Magillet metit, Nisi in publicis ieiuniorum
boni , nos ira asculo. si commendabilior ascendit Otatio, cum pacis osculo na: in at mplius eoilleantur: quare iei mili robiici diebuιolatiles fi les ab osculo abstinebant 3 Certe quia cum cratio ieiunii praepalatione ossetetur, haud alia indiget roborante virtute ; oratio eii iii ieiunantis validissinia plane ad quaequae aissi ilia impetrandum.
Preme illud. Munanter , habita oratione ιδε-4-- ιν O quam optima consuetudo, ieiunate, ,t ad p .eti . naa orationem animus praeparetur, velociorque. N 't ieiunii alis a elidat oratior Ipse Doctot lib. adii. Psych. cap. i C. Statio panguiorem oratro nem Deo immolat. Quid satia s Ceida exposuit. sta io ibi es munium.Chrysologus Ser. 3. Vnod .ruria Di r. impetrat ieiunitim. Quia tantam eseaciam orationi addicit , ut quas preces a ieiunio prodirent , dicat ut ieiunium υτ petrasse. orat. s addit irinnet ; qui .ratina , misere. Itiriatia Pt petentem . quι petens optat audiri. commeri at Doctot illud ieiunium, quod eum misericordia colligatur, dum quod superat ex ieiunantis cibo pauperibus impetiditur. Et Nari an renus Orat. 3. tiaia o preeo, iubil non impetrant. Audiendus idem Tertullianus lib. de Pren. C Mia . I. M. Cap. s. De ipso quoque has tu . atrue i IMA ..iunia vi maudia/. sacco . o cinera in bare repulso . r. I. - albim obscurare, amouis muroristia deiicere :,----. Ea qua peccauu , tristi tractatione mutare. Teiitis. catcrum palam , ct 'tum Iura nosse , non tentro sciscit. 1sed anima caiisa ; Iterumluet eoo mansas neces alere , ingem cere. lac υ- Mara , ct m ire no m. d. que ad Domititim Deiam tuum. Petisse particulam. Ieiuniis treccia ere. An orationes pueruli instar, ii ni Moida. iei imal uberibus admoueam uti Cerda lchre, Nota acum Λ. Qua asi famina. risu debet cum Inico : non sic M. negotio spirituali, ab inser a quippi . qaae macra o tenuis,
e. Chrysostomus hora. s. ad Popul. ieiunium iri, dicit esse cooperaras ad preces . ac veluti una .um . . Irna cum precibus compugnans, Ieiunium , inquit. ce astans cum hisc Olchra luasione. ubi per legationem intelligit preeo, uas ad Deum minimus. Rustius Aquileiens. lib. . de vitis rati. tu ipse laborem assumas in ieiunais, o orationibus antii δε , cum gemitu deprecans, Laci 1inae non sufficiunt 3 Cette de olatio ae ctrinae initum iii reo uni plana isto ibi unior o tantari. Chioni coli Hilsaustiense, Ieru-niis, o orariem, . . . . utia i po sum m. Quia quoddam diu a merum genus iacti evellitur κι- ur orati e ct ιι oni M.
innit pulchre Cytillus ierosolym. Cat. s. Ergo i itistic in video mandulam m. in I siue irae ct ala, parantem animae. Ieiunium en in ora tionem alleuat ad volatum.
per de se tum sicia υiu afum, ex is, amat, in matri' smyrrha, ct thuris Canti Hloon inu, E i rentiata ,αι, Disciplinis, ideo s)onsae oratio e in speciem virgulta sumantis aleendit. Ex: nuata ita quidem, quia ieiuniis orationis CG i.
volatus praepalatur. Laeti a manduc rem, o ali parum is Ceida illumat cos talionein. laua Danao lis ista, nisi obm adis renuis omeram sit M. . . uuae ista ala nisi ipse mis
O Asri v ATIO V. Ad illa verba:
Et ille desintus respondens dicat Noli mihi molestiu
Primo clamanti Dominus illico respondit amico, nec enim Is raclis custos dormit.
Docemur, isti time Deum erusiones disrus exuti ire. Mn os ivs , Amicus ille postulatas panes, non tantior excitara diri. -mientem . quem scit semper tigilantem. vix ptiuium clamorem emisit, eum Dominus e Obili te pondit. Haus praemisit m nos pulsantis ictus, accedit ad ostium , 5e ilialieo inclamat : Amace, commoda mi ha tres panes. Dominus autem non in ei cogat . Quis
elamitat 3 sui incunctantet respondet ; ut innuat est 5 exaudire , & nisi oportunius differendum si munus P mox effectu tesponderet. si Ptophetae ore neus. plorans nequaquam plorabis e miseram miserebitur ita ι aus tem ιlamori, tu scirim ut a terii, res n. Abis ibi. Isa. so. Duplicem preme particulam: plorans nequaquam plorabis, de Miseri rebitur ι . Tu unicum gemitum, aut preculam singularem pios undes. Deus autem tibi duplicato miserationis affectu . ae essectu, res. pondebit. ut audiatis , non erit tibi opus si mel & iterum pulsare, inclamitate. Vix primam exprimes orationis s)llabam , di ille de- intus responclebit. Anselmus, starim , ut aia
diarii rejoriae sit. magis re quam vora. Alibi vale, . Erit tie antequam clamor, ero e tiaram. . adhuc illis loquentibus, ego amatam.
242쪽
L Lib. XII. Ser. alter de Oratione. Ad Cap. XI. Lucar.
3sa s. Aam. Isa. 6 t. Quonammodo antequam clament , exaudi; 3 Dum secum ipsi delibe alii idepostulan/is muneribus , pilus quam Ora aperiant, audiam. ideo Dauia. Domine, tilia mas 1 ira , s era eum an 'diabit Liam tuam. Psalm. 16 Postulas tibi,o Rex, os aperit Quonammodo, recor.labiis claus pCerie iam Deusiniusquam ille aperitios precaret ut , iam res pondens Dominus aperuerat.
An non id carmine David expressit γ ms γ.rium paupertim exaudi nit Dominus , pr para ἰο- . . . . e rum odiuit auru tu p alim. io Ario' miab, ἡ Domini, erectis auribus a. leuitas ipsam eo Y di, praeparationem , seu primum animi posti
rem Dominui plosatur : s su ela ι aά m 3 Exod. i praeparationem cordis orat uti iam Dominus audierat. Dixi confuseratae sum me se ustitiam meam ct tu rem Allia vitatem precari mei. Psalm. 3 i. Vbi Augustinus , Nona ora Ionis es ego in ore erat in uis is αἰ ia Deoiae eras. Se oraturum est, & iam suam remissam iniquitatem profitetur. 1 r. Propitiatorium duo Cherubim expans, alium. ιιitida Mequaque tegebant. Exod. 1 f. Cur ala, ha--.aιμε- b rem expansas, s non volantes sed stantes er- primuntur An non ante Propitiatorium homi nes oraturi accessuri erant Ergo super Cherubim Dominus ascensuiis ut hominum precantium occultat egestatibus , praeparatos iubet Cherubinos ostentari; ut super alatos cursiteam, j., ' .ru non solum curreret,sed volaret sea cur tegi vii Ch. Miti. gequaque Dominus in Propitiatorio voluii sem ινω' Certe ut si aliquando non illica respondeieιε us oporteat . Hossit iliceat sie exponere mentem vij..,γ' ' naeam sine rubote abscondi.
i. Cogitationem illustro lucta Iacobi. Chriv. iis, ... lacob luctam iniret , aurora ascendere ecepit Q. iis imperfectum lumen explicans. Dimhιὰ me ii . Omni u quit Deus aure es. n. sa. An non lucta illa pictibus utebatur Ostas, Fleuis, mauit cap. a I.Cur eigo aurora ascendente curat Dominus a lueti recedere3D.Thonias, Loqvistura Miam D. H. siti liri maturi, o honesti. qui e besiit Huriit, Dii , o l .iquas ibi non condigna agere. Quidnam quaeso tantae Dei maiestati iluodam
modo indignum Certe produxisse luctam Oiaticinis Patriarcham , quia Dominus non illinprecantem benedictione donauit. Haud aliter apud Propitiatoliuiti Deus curat operiit Cherubinoi si pennis, ut si quanilo oooineat differre munus quod perimus haud rubora sugunda tur. O edi aggerationem vix Dei vel itatem ad exaudiendum exprimentem Con unitul lobi Cia A D. O κ- ais me : sto es non M. can. 3 o. Si non exaudit Deus,quale tuta ea querelas exponi, Pro ab , --. . .. . qui crς et et Deum surdum ad preees,non emit. teret orationia instantiam. Caietanus. IIIaa, unatia, me, imiam quandam regis D tim charita rem .Rendit Sie enim urtiui. quia a Deo se er/alli audis . Ne ur enim, sinen aua mur, surda
thstitu ad umbra H tD In stilum oro ianis a diis, acetimi. I vj ψε eium Dein omnibus in eam baseu N. Pses. I . Merit1 Christianorum salicitas sententia illa comm datur; Von es alia naris tam ero di , qtia ha at is si appretineu i Ubi, sicui misi nψὸν alti cu Ais ab Orioni hia nos M. Deu . Oaihelus, uises papulus magnus, cui Deus ita appropinraei. thusi vi orationem eius in tempora iritala ianis: si ii Domi j mmm r in omni tempore, quo nos oram M. O ma gnam populi magni talicitatem Deum ad exaudieracias preces nunquam non praeparatum habere si a cit, sum. Ap Paulus, Spiritui . utar pro niaci mail .Rom. 8. Communiret exponitur, Postularenos facit instanter assectuose:Petite citate, precamini. Donum ergo parauit antequam post lemus qui nos tam instanter ercitat ad citandum. ExpiessitChusilogus ser.t alternens par ticulam Dominicae orationis pino nes eri Cum Patrem p. ias, Mucia prece filius mis Iaso in AM enim perere cogis nece sua senisum tu aera ιbaritas dare geniserem.
Obs Ei v ATIO VI Ad illa verba:
Et ille si seuerauerit pulpam,
At si Deus amicus, si Pater ; quare dissert necessarios panes
Tnasus aiebat , Non a .ris mim ira i , Ita Miamentias accenais silati. d Artara di , H O di sentiai. conse tiendi. Quare oran/i desiderium eurat accendete 3 Cette ut diuturnius orationis nostr voluptate post uatur. Ideo sponsus , Sora mox
tua in a risias meti,toxenim Itia diacis. Cant. 2.
Chalguste, sti uiam vox tua suauis est in ora- ῶ 'εἰ-. Ergo disicit aliquado te ondete egestia, vi amicus instet : Si perseueraueris pia an :Deumque diutius precum demulceat voluptate.
Audi Domitium pro ventem , Via r U. 3s,
243쪽
Sect. I. ictu dans amico petenti. Paneg. I. Obser. VI. 473
Abi . sinis si ormam. Qualis orationis mus ea quae Des piaecordia dulcitet trani u : ν puit, vi nulli pene alteri negotio quam orati ni ipsi quodammodo valeat intendere , veluti ad alia cni hi piau. : fasti titi poculo veluti amatorio: rapuit,aist it cor siue ex uisceribus suauitate avulsit. Hine Vates. Auribus p reje Dom-e,oraria nem meam Psal. 83. Augustinua. Aurini infige,
ὰ uir atim tua. Nolestissima omnibus insitu in torum pras atatio. seu tempetatio Deo ellitie undissima. Cui praeparatio iucunda est , an Parii tam h mni eontemnetrConcinunt Tobias&coniux Sara. Eoa mtem me ex dura sim preces ambriu ἰn eo pe
o. Aia D. Diraei viri semel audivit Deus pie ees coniugum . &1ursum sunt ab Angeli, in Dei conspectu reditave 3 sic 'utesm interpres. Cui sue curat Deus preces eis undi , nisi quia dulcissime h, immis eius in aulibus persoria
ideo David. t Deum demulceat vigilias studet maturare. Antieipis urunt usta ab octiti mei. Psilin. s. ubi Hieronymus, Antequam aliquis et stilia et , ego vis diem, qtiam do, Jeris
los meos claudente, diisertem te orationis cat, mitie demulcere. Quid mirum, nos excitet ad orandum vi lantes,s excitate cui et dormientes Erat navis in med a mari , naia uia amem tui aba ιν Ii-ιώι. late. 6.Discipuli magno in discrimine vet-1abantur, Dominus autem,qui apparuerat, voti
hae eos prae ιν is Proh Mastuti pietatem l Vis a Dic puli, abstrahi sine tua piae semia petitutis 3 Prosecto non vidi discedere , sed cupit Discipulos exorare : Et clam e M. D. Augustinus, volent praere iis, dis clamorem et cerem. tia Α- xenire oportorii ominesti,tent, aliutiis nos.
Olim Dominus ad Aser es ta m- ra eius Cela. . Ad Abel, & ad munera 3 An non sis ei et e piessisse Domini respectura ad munera 3 Cur addidit. Ad Abel Quia licet ex viii oblatione Deus delectabatur, potis oti Pares A Je ora telise grauis interpres j capiebat respiciens utique orationem humilium. Psal. ioi . unde Aquila transtulit, aut expolim. R Domi ι ad Ahe id est, cono lationem iaccetis .symmachus, D liciat Mes. Cbaldaeus. A AD ctim besepiae ra. Tanta exaudit Deus
Quid si beneseium reputet Dominus in se
it O Deum precum adeo amantem,ut reddat et,qui se rogat Et Pater meus redit iis si vis iam non faceret ea aeriperes. Pharao ad Moysem,& Aaron. Orare Domἰ- num tu auferat νani a me. 2 apophio meo. At Moyses , Constitvi mihi, a precer pro re. Exod. s. Rex ne debet alngnare deprecationis tempus 3 An non potest timere . ne Dei is e superis proclamet, ii m hi mia ita es An non aliquod Deo i pax in potiunum p Nullum plane qui nunquam non est paratus, vi orati nis litauissimo concentu potiatur. Strabus Ful-dens Constiti. t. m. vi nostra oratiarie, non foranseo casu in hi Igantών - Nec is . c.
tur te vi , τι quociam M tempore nos orare t luem,intelluas vim orarioris, netieri ne Deum semper paratum t exaudiat.
Licet importune amicus accessit, tam n propter instantiam precum ci panes iaccessarii sunt traditi.
Docem r orations, in abilem iaciam. TCers sin Ax ille nocte intempesta. cum iam amicus ses uno tradidi licet,l cum irim famuli cubiculo claudebat
tur . cum necessatium eiat e lecto respondere. postulat tres panes mox tradendos, vel amicus se molestia pro tetur a fluctum mihi mo
244쪽
Lib .XII. Ser. alter de Oratione. Ad Cap. XI. Lucae
Quid dissicilius, quini hominem passibilem
chirs C. I p. potio se se uetanti tradunt ut ne cessatis panes O mationis esseaciat Plecum vi omnia tui patent voluntati, nihil precantibus
ne autem OMis . o non pla νιι super terram, . i. o non piait annos trus , ct menso sex. Iac. s. O miram orationis virtutem. quae veluti creti clauis , claudit, & aperit, ex mente Chry-iostomi. Concludit Apostolus Rursus orauit, ct caelum: a vii pltimam. Mudium valet Apr. cario iusti a satia. Graece, Escax. Ex assiduitate efferi deprecatio.Quia sicut amicus obtinuit, quod rursum deprecatus est, Eliae oratio assidua , efflax olleniat ut , dum clauis in morem coelum aperuit, Oratione orauit, ut non fluerer, ct non pliait ; clauem in uertit, ctra Um oravit, O coelum Adit plumam. Orans Hementa transmutare potest. Sa- o mi '- piens ait, Iase enim ιlt inta dum eonue --.--, . μη , sicut in organo quisliraris sonus immua
enim in aquatιea conuerrebantur: ct quae m-que eram nariantia, iri terram iransibans ;/gnis
in aqua solabat supra suam virtutem, extingu/ntis nat, a siritifcιburtim Sap. a'. Hae omnia mira prodigia in AEnpto dicuntur essecta, ut fit organi sonus. Cui organi magis . quam alicuius alterius instrumentia A euius interpretes, quia satu si organi tonus, hoe est suspii totum , Orationumque populi Detis ipla iv mutabat elementa. An non orans Iosue solem secit conflicte 3ios a
Patum esset, oratione elementa irrutati, si non quodammodo immutabilis mutaretur. Hurasitim Viai, ait Ioannes, ostiuis apertum in calo.ct
aperite inueniretur, &ab uno se senioribus audiuit: erit ore, sicii Ies de Tribandia aperiri librum. Lacrymas Ioannes abstergit oculos eleuat, ut leonem aspiciat. V a. er etae Am tanquam occisAm. A c. s. Leo ne huiribili, mitem est mutatus in unum 3 ita plane. undenam tam admirabilis immutatio 3 Pio secio ex oratione. Habentes s uti phiala eas plenaa ouo mentor , cieant. qua sura orationes ian laru . Cre i ius libi. Diat Cap. s. assilii Constantinum quendam aquam vi citationis in oleum conuertita Peripende , Petre, euim meriti et ιν iste faerit . quinrcessitare rasti fias orari ian/ elementi na-
turam mutauit. Quam augusticiis meriti quil oditi mutauit in a uin λ. Miratia orationis effractim a Quid si ast i.
meto orationem Deo isti quodammodo Deum ci . i. M. esse trabuere Davide init, di quacumqa aie Imim se ero te, ecce cogara . quoniam Deis it mens α. Psal. 1 i. An nora pilus cognoscebas 3 Agnoscebam utique, sed dum Oio, non tam ἱ- ά DiM cognosco. quam declaro, Deum est. Deu . ni ai. - Cognoui, id est , cognoscite feci. Nune ea- ri reas, I m. quod timeas Domi m. Cen. 11. id est. nunc cognoscere seci. Qui s mulae hia taxeie.
uandonam Diuisitati, nonorem eissem de
cete 3 An cum finxerunt a Mitii die, sed cuin 'supplices in eorum conspectu genua curvarunt. Et cur itis es ante is uel inii piens in Gobsecrauit Aere tibera me, qtilis Devis meim Q tu. Isti . Vnde cretiat ille ' sui fingit sacros auro , vel o more vallus , fae t ille Deo . qui rogar, ille facit. . Iam cum loanne clamemus, Dignus es a se . qui occisiti O . a sera virititem, o si uin ria ι . Ibid. Nonne habebat 3 Plane. Sed ieiniores illi suis a orationibus . ae precibus eum Deum elle declarabant. Dignus est agnus, ac- cipere Diuinitatem. sttabus pulchie, p.ro 'Danis em. Quia quodammodo Deus quam trabet Diuinitatena, ciuium pec Orationis conseisionem videtur accipeae. Iob aiebat, Sub quo cur i itur, qui portant II. orbem. Cap.9. Quinam hi λ Hictori, mus , Qti Ο ni te Decim perorarinae tur, hu eros . . perieris. si mundo I militiat. Abraham suis ahumeris Oil in portabat, Loth iciam prora in- Dominii Disiciam, Mors es populum asiael. An humeris o ur. Oiant m orbis a calamitate secutus a Rur itus i ta 9-Fonis eras Abraham, quia ne laederetiit oibis vr I risimi. Domi a tenebat. Aaron proferiis a. itiit soalid est curitationi, aut orationis si se . - ιαν iυι ira, In Amposuit necessitati.Sap. is. Contices mi orantes, mundum subitetit, ne- , T 'cessum erit. Ecce Domini Dominu. ause et . a , . a I. satim . O is Itida tali tam . ct fortem. 9 r.e P - . . prudentem eloqti mystici. I. a. 3. L.χα A e- noam D. a. ram gigantem , O fortem , prudentem elaru My i. mi ablos. Irii enim o aio . - VAt ba.dtim. fortem L.XX. Maliacim, or isti m. V itablus. Inicien em 1 uatim υ, - . o fiat cientem faminam. Quia aliud orantes viri, pie- eantes sceminae esticiunt, nisi omnia orbi teria talum beneficia impertate, mundum sulcire, ira entem Dominum detinete, es anuinein vii, E 3 i.
que, Dimitte me, υι ira arci Λνον mei, E, . Ch idaea, . 31. Chaldaeas , Inter ire deprecationem , uti a carti tiror meu .
SECTIO SECUNDA . Pater dans filio psulanti
VER s.f. T ego dico vobis: Petite,& dabitur vobis: quaerite,& inuenietiς:i pulsate, dc apcrietur vobis, i C. Omnis enim, qui petit, accipit; Ma qui quaerit, inuenit: depulsanu aperietur. I i. Q us aut cmc X vobis patrem
245쪽
Sect .lI. Pater dans io postulanti. Commenti Literatis. s
patrem petit panem, numquid lapidem dabit illi t Aut piscenam umquid pro pisce serpentem dabit illis ia. Aut si petierit otium : numquid porriget illi scorpionem Z is . si ergo vos, cum sitis mali, nostis bona data dare filiis vestris: quanto magis Pater vestet de coelo dabit spiritum bonum petentibus se r
tamina ipsa tractabis, ae facilia cuncta ' ciet. propteria es petere praestit Domi ι, ι θυε δε da uiuo , popondit. Exposita ergo p rabola , instandum edocet orationi. ut quod
fit di dabitur: quar te, inuenisti .cte.JVtitur verborum coaceruatione, idemque diuersis verbis exaggerat. Trium patrieularum eolligitio idem sani seat, sed innuit intelim, summo eum studio, ac vigilanua orandum elle Deum. sie Au ustinus lib. i. Retraa. cap. t'. Opero / tria ista quia inter se ais erant, expo- neu uis putaui, in libris uestrino e Damini itim iri pa long/ mὸ - aa instanti mam pili tionem omnia raserunt r. setistin ite auxerim: Petite a Deo . quae vobis opus sint; quanto instanti petitione . sores Dei pulsate, ne deii nati, ita quod petieritis inpetrabitis Diuthnia. rus se inutrie atus est Mat. r. Perite animo, ut te verbis. pul se operi s. iniseri te O . quirite operibus ponti, pci sate perseuerari illa. item. Per re e. e rare ste pol te cha- iar
Omnis enim. qui petit, accipitio qui ζοὶ, , iis it pia aesti aperurunt An simplieiter.& ubique adiectione ulla huiusmodi propositio est intes:igendar Aliquas conditiones censierint
semperat quti impetrat, quod perit. Scilicet rpra se petat, necessaria ad salutem , ae perseue. - . . Quid pie 3 Abulensis ad Mat. q is exponit, pietate, o Linu. Hrs quatuor cotiditionibus addo iidem , sauciam, humiliatatem , Hralitatis seruorem, te similes. Oportet enim, orationem magno cum utitutum c
De patre donanti in peremitas.
maius quot Dominus argumentum. Si homines mali mala filiis abnegant, bona largiuntur: non ne i potius patrem Optimum Deum sa- istutum est credeliqum 3 Patet igitur non mala. sed bona filiit impertit. Quidquid ergo Deus dat. , qui Patet est , bonum nobis elle creda mus , etiam si verbere vulnet ut Clit sol gus sit. 1 s. Si Deum eredis, ct co Usus es piinem , quidquia ius serit . quia uia in te elige rit . oriae tibi satia e 1s siliit erum. Sit licit paterni mandari pecus ιν μον, νιι tam is ipsa his ii eris, O Gratis. Hinc expresserim , cui non dat Deli, saepe postulata. Non vult omninus lapidem pio pone . serpentem pro pisce, storpionem pro otio impetriti Mihi ei edite, honores opes,huiusmodique temporalia bona lapides sunt, non ranes; quia animum non alum, feci exedunt. seirentes . de scorpiones sunt; quia venenum cordi diffundunt. Abnestat hae filiis eaelestii Patet eorum saluti consuerit. Augustinus ad Ptam. 1 V. Qui sanitatem non 'tat iam g
tat 3 ct ramin forte a ac V orare et Oile est: potes fieri, it hic non exaudiaris tamen ex auris ad voluntarem τι exatia aris auxiιι Mem Et ad P l. is propitius Deus, o male ammtis ruat, quoa amamus rarus a te dat a anti quod male amat. Animaduerte , ne
lapidein ne ierpentem. t scorpionem tibi postules et hiberi. si Deus non dat , et ede, terrentem dare nolle : si dat, ne, donet ira
MValee eontemplaret Augustinus lib. 1. quaest. Evang. Cap. Q. pane, ouo, piste tres Theologieri adumbrati virtutes. Chantast ni, o pro 'er maiorem appetit m. ct tam ne cessarium . ii sine ita ratera nisit Ani, sevir sine pavi mensa est in m. D euo intelligituroo , o m enim nondum est furius per e qui, se otiendo sp/ratum p stas in Alui ursis in uisibilium . vel propter a vara B. D mi, mel uia δε iuia i Ibtii Dei pitur. Porto eidem Aucto ii pani opponitur lapic, visci serpens. ouo sempio. Nam rani, id est , charitati contrarius est lapis, siue coidis diuitia. pisei.
246쪽
ν6 Lib. XII. Ser. alter de oratione. Ad Cap. XI. Lucae . .
deuorare cupiens; ovo, id est, spei inimicus ea scorpius.spes enim in ea tendit, quae ante sun . quae retro Lunt obliuiscitur; at corpius cauda percutit. Lege Chrysologum. Ser. ss. si ergo vos cum sitis mali, no bο a 'a' dare Iliis vestris. quanto magis Pater meserri coelo dabiti risum bonum p. terii Mis 8 4 AI ' ieiuno patre ad coelestem argumentatur,ut ea citet orandi fiduciam. si vos cum si is peeeatis insecti nostis filiis etiam non petentibus bona largiri: quid de Deo Patre optimo sinulandum)Quanto miori munificentia elimia dona sum-
rea cum contra: one postulantibus situ lat gietur spiritam banum. J Non is niscat , patrem pdatutum de caelo spicitum lea Paridis de caelo. seu qui in eci lis est, daturum spiritum Quiuam , spiritus boni si spiritus sanctus est i ii ii iis bo i, istinus, qui a patre datur. Graece Dabir ' Ἀμα iis, id est, spiritu sanctum. Et supponit z.s, Icbir no, si itum sinctum postulaturos, cliaritatem, humilitatem , aliaque spiritus sancti dona.
Dumilitatem , aliaque spiritus diaricia cinna.
CONCIONANT E MPANEGYRICUS MORALIS SECUN Dus
Petite,s dabitur zobis; quaerite,
xdocet Dominus verborum ace uatione, orationis instantiam, ut impctrare valeamus.
Perseu ranti enim in pretinus Deus cun .eia Let Iur; pe autem non consequimur quia non perseueramus. AE p a saliui utilia perimus , nec ta men consequimul. Quia cause Non suis ii suci a reteie , ouum aut panem postulate,s rei seuerantia desii. Reeolo
Baslii in Comment. Hiati sciueritiam. Non πιι sti, quia noti rectepetis; ; vides cet aurse habiana, , otii alitia is,ns. Rut qua tisivi ilia non eris ι fartiris. Vn si O qua rib eram ut lia , spe perim i ; ar persent aeriam non aia sis, ii. lgeo Domatius replicat verba,Pιti e, quante, pur ate; vi innuat orationi timstandum eis, qui eupiunt postulata impetrare. Apte Chrysologus ser. 39. de eo qui edia i importune sint texit . ut ites panes pcteret
, ro. Elias, qiri ut clauderet cretum citia suctateaeauditus, ut aperiret ,& pliam Iam obtinerer, LI so
teriam roseui faciem iliam inter a estia stia, O , aixit ad pMerum suam. nu , b. 'Om,a mare. Qua cum ascendi se obirem i' platus Uet, ait: Non es qui Muciis. Et ruisti air illi ratime e septem vicibus. Profecto tu. . , rim propheta secundo, terito. luario, quinto,nxio ac septimo orauit, ut graui placet inter- 4 . pleii Tandem puer . Ecce, linquit. Malectiti parua qiuas vesti eiu is hominis a cena bis a. mari. e facta est potima. ;. Reg. i s. Nondum pluuia eonceisa erat, & iam vestigium homini, visebat ut in nube ; quia licet Deus tarde aliquando, sed veniens venit. sic Propheta. Q ai/ni is leniet, es non tardab ι.Palilius Const. nisi
iri uium, o quadrieuuium: acriter ' ci . raro tamen, aonee imperi es. Augustinus sei. i. A g q. de verb. Doni. Cum aliquando. tiar is da . commendas audia, non negar. Dulcitis sui: Eliae. pluviam post tot precationes oblimi ille. Divias ira addit Doeior j Ahius obtinent unciis avito data et lese r. Pete, quare, an per nia, ct quae encio crescis, o capim, seri iti si Dens, qua xen citi irre dare. pn orante amico, Deus diiset muneris ii largitionem 3 Amiciis lina is, qui quidem at i , is praearu Dominum pro uxore sua , eo quoia Isaaee. et steritis es ei a vit eum, uia ι eo. s πιι - . um Resectis. Cen. 11. preme particillam, De Matres est Deminum. ct exaudiuis eram sarmcitia, Isiaces exponitur, qui t in ei to fuerit C .is ex uditus. ita ne 3 Quam cito existimas exauditum suille Cecie viginti annos exorasse colligit D. Chrysostomus ex eo , quod Isaaesiisse die ut quadi aginta annotum . quandia duxit Rebeccam . eu popua dieitur : Erlar autem Isaae iannorum sexaginta , quando peperit Rebe ea. vi de probabilitet ad modii
247쪽
viginti annis orationi instasse. Oleastet ideo transfert ex Heblaeo, Multi 'lu u Isaiae. praeo . vel iterauit saepe orationem. subdit Chi, uomu: .s D iri ita vortite priai -
. ....is. . . certe vi eum multiplicatis precibus e te , bis, mus. Vnde David eum clamas et semel, Eo Psal. 3. se quare obuo tui sim inclamitanti, Ausci, G. I . o se opessis infriem Ansel vias, Non
3. Testor Chananaeam saepe repulsa affectam. - re tamen instantem op riuiae importune. multi ιν-- 3 Dimui iram. aiunt Discipuli a clamat nos. illa. Miserere mei, cte. Christulo .r..... autem, Non es bon m sume ἐν em l . .m,
Him. deii, Dominus, o m, i r, magna 'fati tu , far tibi siest vis. Mat. 11. D. Hieronymus, ira ea vera tu . se ne otiatrix. Perseu rantia enim psecum gratiam a Domino in petrauit. 'o ti faber ne ocra
34. lacobus ad hae . cui ias, at, smilis s
Iasione, statim rectati. Vnde vacuus exso nitur.
i s. Hauἡ relagi undis si s siue coluitiuae assi
tibi a D a , quemadmorim pol is orar/. Postquam genua fixit in teria, s quod quidem habilias perseuerantis in olatione est j ei istimarem ego, auditui uim Posiluimium : hi tu'ca dab tur tibi a Deo 'sau potitas. Nou dixit. sed, Ti e Glit,r tibi a Deo, quereri modum adhue possis orarer ut multiplicatis precibus tandem si vate perieumanitae si aciuis. David canebat. Mambim meis nocte cent a P -- m. Pial. 6. Ac ii dic ei es, Tota inocte ii ac
Manus m/ia nolle .anii Mo extensia est. An consequutus est. optatis si ui
Cur Dominus natini ficentis limus cupiens donare, quod petimus: monet nos, saepe postulare, o non illico concedit 3
Prosecto ut araeenti H exoremus . O δε- derutam munus gratias no
I tam anitus Dominus ei hi pendi munera, cut differte alibi et . 5: post dies, post mentes, post annos vix aspicimus nostrae petitionis eirectus 3 Plane ut atodentius dei dei iis, & vi munus desideratum gratius nobis obueniat. Piae in tuo Dauidem, Quam a lilia tuberna
ct caro mea exultauertint in Dium ita . Psal. r; . Deseit Resis anima, dum in atriis Domini instanter pictibus studet. Profecto post psit ii
capaciorem unde alibi vates, Desi mea, Aa Aygust misso per alem, o non exaudi , ct noli non ad insipientiam mihi. D se sper tuerunι tres uso, in te sper erant, o Aseras, o Psil. 1; . Ac si diceret. Non ero insipiens.ssum diu otanc spero : quia ibo spei antibus diu pati ibus, & orantibus glarius liberationem obue titile. Clamat sponsa. In I salo mea per noctem iquas ii, quem a ligit anima mea a quo litam, u i isti m. Cunt1.s ad ostium pulsat spon- D.., . .' , sui. Aperi mihi soror mea ponsa: cur aperienti a rim qu absconditur 3 Cette ut requitat uberius, di de- . ρνες fidelio dilato iucundius potiatur. Gie illi, i. lib- Mor. Cap. . Ab se aiis θοοsus, ut non
quia quarebat. saepe absconditus, discedens .fugiens desoL 1 o. bituri sponsus, p.rmicos ct putem Param, p. 7 ..., qtiem iuris it anima mia r quotii ι tam ct non mtili Aia. Hur . Cant. 3. Hinc desiderium ei eicit aman. τε - seri tis. Qui mihi des, ras iram meum sirentem
8. O ouam dulciter excipitui, qui post tot pie, Dia Moesia
248쪽
4 8 Ub. XII. Ser. alter de Oratione. Ad Cap. XI. Lucae.
quaelit, sed non pulsat opelibus,dum proaeimo Gruuiis in se desinquenii nonraicit. Hugi, Cardio. ι cea in myotium amoris. Hi tu Ina, quae amat, fatia cupidior . mox sese ad re is renuum tota in vitai a ait. Quia enim hM d δε ii Esa
ntilla pris ea ri di tiliate. Post talo stanaim tem a sectum dulci 4 aptata pi semia poli' i iur. Vnge ut optimat otationi: tam instantis fructum,ait: Et a reo illius amplexabitur me. Quod quidem de aretnae felicitatis si uitione ex Abbatis mente explicandum Quid enim
Aliguli, po , .. , Ini νιntia in sancti ratione eius.Pias. ss. Tran- ut M. I stulit ex Hebraeo Hieron3mus , Fortit O , o 'eis impu/a- eritiai o n san Atia, o citis. An non sanctua iiiiiii loeus est orationis 3 Hane comitari debet sortitudo ad incessanter orandum, di nunquam descien gum. Cur additur Exalia is a Piofecti, quia post dilatum tot pretetm suctum, rubetius prae idia exultatione asseiuntur, cum potiuntur optatis.1 1 Semel precanti, aut clamanti populo Mannaba, . - datur Angelorum alimonia. At elio viluit, -- .. - Mansu quia Hi hoc y Num. ii. Quare non marus et .sui' gni habitus cibus totius colligatio suavitatis Proculdubio, quia indes deratus obuenit. At aqua de poeta profluens di lcissuma iiiiiii diu Iscaesi ei hibetur uia post multiplicationem precum, ac desidet totum manavit. Vnde David. De petra m lis saturaia teri lini A. s . A qua cur mel appellatat 3 Quia dulcillima post tot desderia e scit si inatur. Augi istinus si pia
datus pei scit argumentum. Ciam alluiando, inquit sit 1. te verti. Dona. ii ditia Iat, commendiarrina mu δε sae via Alcitis Arinentur cito umdata ille tint.
Non solum rcquiritur , Ut pctas orando: sed oportet pulses
r.tute recte, Irocedit. 23. Diu ih. bina friatius Diui lim. ad ap. . Mart. Atiis animo, quae ite vobis, a pol iste epe uti, quia ps anti πινι- ruri Haud otiose verba replicauit, frici . tiae helcit are. Noti susscii petrae, nec quaerete, si voces , aerequisitionem Opera non
Ait sapiens , Homo h m ni isse tiat iram, o st, . . . a Deo euam mouetam 3 Eccl.18. Hic clamat, hie
me s. Plesin.: i. Non orationis nil a voce quae sui sed manibus pultando inuenire curaui quia D.- isti. . non quaerenti sed pullanii manifestatur: A ru . o. ---tera su Die. Augustinus E 3 M Dem palpabili sei qua tiam ea manibus opertim, opserviantiaque prie prortim invenitin. Detim e ui ι manibu, .
meis pulsantibus quidem nocti contra eum, sciactit amicus qui amici pulsiturus nocte accessi ad ostium. non sim deceptus. Monet lobus, sint itarem, qua si in manu 1 .
Manus haec eleuatur ad rei dum sed non ex- νώ.
tereditui ad pulsandum. Hi ne dicitur, S. ι ναι- α'
Misiscelitissimus promittit Deus , 'rt, ct D,- , M, D iamr animo usia, O dabo, es . Quinam ille , ά. - . a tam scilix, quem non iam petem edi, sed cogi- id tantem petere Deus donauit optatis 3 Ceile qui 'aanuum operibus pulsate non desinit. Haud opus stilllantem loqui, s ipsa pulsario pio cla' cl m. Alis more assolctres nitati. Clemetis A lxx d. lib.s.
Pete euim,in viis V ina, o faciam,animac si audi dabo. Plerae et . Ex iunitisne ione erit. Filius qui saepe quotidie domum ingreditur viraeeeidit ad ostium , cum ei testiatur; quia expulsationis modulo iam agit oscit ut Deus igitus filio opetibus pulsanti ex eo nitione concedit, id est apetit ostium . priusquam orationis vocis
Piodigui ille filivo in se teuci ius dixit: Q - ,
Nihil ille sutiat ad Patrem loeutus , solum de Nyssen. oratione get da cppiratat, de a Patre obuiam procedente iecipitur Quis Patrem secat de oraturo filio leuenenti cotio: Cecie perni rudinis. -
249쪽
Seef. II. Pater Z filio postulauti Paneg. II. Obseria. IV. 479
Non usus est Dominus singulari: Pete, q aere , pul a : sed plurali , Petite , quaerate , pulsate,
Ut communitatis commendet orationem. secto multorum oratio petenti Oma, imile qui iram , imo impegb ti, quodammari, perficit. Vbi de iommu . - ου Ii uniarum precibus.
s.c est Dominus pluiali nu-inem , dum nos docci Otare, ut communitatis pieces commen- det : Fet re, irae,ire te. At promittit communis orationis illieA esectus : Ad ipset . - irati , apere eris vobis. Ne autem,ex statuta terminatione videre-iut differendum orationis communis si iactum, diicit: ηδε enim qui perit eripit; qui tramitinuenis . ct pti anti vero . Preme particulam omnis, quod quidem vocabulum ita singulatiter quemquam Orantem exprimit, ut multitudinem inrauere videatur. Di melle quidquid communi orationi prxstatur. Edisce quam apposi3 Ecclesia silaniatum communes preces instituerit.
Quid disseilius quam Christum feeundo in
cratia rem- adu tu eum iudex apparebit. exorabilem red- z. .' dere Hoc valet oratio multorum. Detis Deo tim ab Avi. - Domi u locurus est,ct vocas si te ream. D m ma ni se e tientes: Devi πιο ν. non labit. I. ni. in conspectu eius exaris /: st in e renitu eiu/ ι
se Fas i tua ALO. ais est L. As stim, T rtria, a Fernere populum seum. Psalin. 49. O quam horribili Iudei nollet apparet Quis rotetit cibi nix praecedentis samma liberati Quis poterit vobi illius a peti t D sedi mati iiii in senim
remum. Min h. asMictionem exaudite 3 Crate
ratio communis poterit te quodammodo ab iracundia eripere. Ideo Psallec adiecit: Cong. . sat, illi fantisi eius, qui oria, est Testamen am. assuper eri eta. Chaldaeus. sti; occvan υνοῦ in ei . . si eongregentur,sa in communi ex lenti lini eis Dominus poterit abnegate λ congregentiar qui occupenturia pre istis. Monet Dominus. Si das ex obpiscem θείη super terra , se omni re . quamcumque petieriar,
Petrus apud carcerem Herodis illistatus Gi. 3 stii. V Litis larem. . a s. In illo tota Ecclesii. Virictus iarent. . a s. In illo lota Ecclesia C mpeii ita ut . impossibile erat. hominem a dupli ci eatena expediti. Quanam vi vincula commi- diluta, Certe communi fidelium oratione oris, chiis. tia rem ebar sis in remisione ab Ecessa ad Deum pio s. Quid plura ρ Cecidera, O . . rimani bestii liberatur Apostolus.& pioclamat: ne sola te . . quia misit Dominus P velum futim . ' . t uti me de manu Heriai . Ati. ii. Communi s3elium precationi Praesulis summi liberatio adscribenda. Chrysopomus hora. is. in Are ire. uomodo alicti erunt euapia τι ei. Ad pretes cor nos pras Am Hi Θ O In puniatis , Miltiat fui aM: Orisi is is, se bat a Leit in Communi autem premit otii nihil in Possibile. Pergit Doctor. Non diae M. Hum iis ego, o is h homo , illo ora em ac si dideret, cum cum salictu, quis ite singulaliter orat, quas tubore assectus, vix audet vocem Heuate. Sie ille sati M p. ctissimii, Palilaicha, Io tia, ad Domi , . tim μ ν - asis ρι ui rinis.id est humilis Va, O nihi ιο- τοῦ tuis rim Inde ausus non est omnino pio Sodomitis M. . deprecari, nisi adhibiti, conditionibus, quod chirsest. essent tot iussi Genes. is. Profecto olantes iri si mi communitate non aicebam , humilis reo . &nihil quia alio multorum lictat se tithri
stiperbia , sancta praesumptione caput ex tollit. Hine ad lucem advoco Teitulliani acumen Apol cap. 39, se oratione prosantis, precati L aut obm a. iamua era res. Ambiamus, id eli, multi oti Am.
I mi. Eis x oratio singularia viaius, de alielius: Τ' 'sed si hi duo consent ita nihil dissicile assecutioni Cyprianus Epist.8. Modvis inanimes Crpt. tantum possunt, quias et animitas apud omnes ess i 3 Ia pririm δε diu a miserae dia impet O , , Manti nec rauis dia in his hiau,
so,Deus fideliuiti communitati praestabit, cumpto communibus incommodis exorat Piemenda particula, De omni νι, tium moue petierim dua i . Si petunt diis ilia E Consentiente, de dissicili tonem dissicilem consequen- a Mo . a iiii l Certum ne 133 Adeo certum.vi quasi im- D /m mur, possibile sit non obtinere. Ambrositis libro desumit. Multi animi diam eo ruansis, ι -- 'mes, uni magni: cr inti terum pre .s impos ibi is
impossibile est, quod post utimus. Ideo Pa- 3 .
a in precamur, cui omnia possibilia iuxta sententiam Domini ni omnia iis p psilia si os Mur. I . it. Addidit Dominus, s duo ex tibis
conseres vi de omni re , quamcumque petierint, a Gam π.μι illisa parre meo, qui in ea is est. Mattia. is. ioa. O.
Cur adiecit particulam. O . Deiatis. Certἡ Μ x xi ut nihil impossibile este ostenderet renitis piscantibus, si a Deo, cui omnia possibilia , prae- tilandum esset. Glossa apud D. Thom De omni
250쪽
486 Lib. XII. Ser. alter de Oratione. Ad Cap. XI. Lucae.
orationi litantes operam eas preces exponamus, quae ambitionem quodammodo , ac praelinii ptionem lapiunt. Aia non praesumptio orationis communis est id audete consequi , quod Pauli iuncti illini electionis vasis non praelum i stibatui, 2 si eae otia potiar ι eripώir nos, ct ἐν his: etiam perurnas, quia a ue e sies. v ιν quo e in oriatione pio nobis subsenteni bis . Ad quae Cht solidimus hora. 3. de incomp. Dei in tuta. cuod si omniso, viso roram dira habear,
ie a Loilio si tilli illo,cui induitur egresso,&eonsas alio exponitur sodore tum. Ego iis vis is uti s adgem es suos Cenes a s. Maetor plane oti simu in vitum pro Sodomitis minime exoratici si Abraham audiens a Domino, Cia.
nem Abraham i i lia plane, quia solus precatur. At s Lothi oratio pio nestetur. consentientibus duobu, deliberatione Sodomitarum, hei et illi, a Patre. . Cum apud Cana Galil et Nuptiae incon. Lbia v. i. spectu Domitatae Matiis celebrateniut defecit
sa,ni mei iam . miscricordiae Mater Saluatorem mo- oram nuit. 7-- n haberi Dominus autem, Mid , . .. ., ct tis riar I Nondum verit hora se a. . . . . m. . An cecidit Deipartias ab spe impetrandi mi a ro-- . . culi primi patiationem Potio recelli meiat in . .. cedete ab spe, si holam nondum aduentatis au-
-- 2. ... 'Attamen lacri impossibile erat feti. quod 'V petebat. si hora nondum venerat dispositonia patii, praesuinptione pia minuitos admonuit:
chi, storii illos induxit ag nitantiam, Do. mine tintim κon habemus. Quid 3 s Deipsa non impellati i boram inurati , aut propciale tem pus: an existimas, accederibus inimii totum precibus exponendum iraculum Pulchie Do oot ho m. 1 i. in to lacino a fater expecta. O pcidam in stroi οὐ fu i ; it a piwibm retis νιιών. Quia scilicet silebat impciis bilia intili iure oratione fieri possibilia. Pi ob orationis communis potentia i Multotum preces impe
trant . quod Deiparx ciama , quia impossibile. pesari videtur
quis autem ex vobis patrem petit pancm , nunquid lapidem dabit illistac.
Pater hominum Deus panein, Ouum, piscemque dat,s me spiritum bonum . non autem lapidem, serpentam, aut scorpi nem, id est, noxia cluaeque.
saepe tangare,quoae peti nquia saluis conixarium es.
Ar in non dat la ridem pane tenti serpentem pila riccanti se se qo. picnemque ouum p siti lanii filio Ani'ai et cciles is dabii fideli filio petenti corrotis valetudinem . aut temporalias diuitia selentem, aut scolpionem, lice est. dquod exitiale vulnus ins sat Haud hoe paterna pietatis. Crede mihi. cum abnegat, quem petis panem. ideo eficii; quia panis ille tibi erat vertendus in lapidem. Abines at ouum, di pis c .id est terrena bona. De tibi in exitium ani-ini conuertantur. Recole commentarium. Eo ex Ausun. Augustino adnota : P vii Mi Deus. ιιmmia e
in ι decim. O quam hius abnegando corroiis sanitatem, quam ciuili lis ostendet elui Pater. ii ths Ouum panem . ac piscem petenti filio, lapidem, Thom serpentem aut scorpionem exhibereti piose ab risii p. immensani hane Dei pictaiem audientis quidem . sed nolentia dare pro pane lapidem,Cai ranus expressit satus Lind.non au me imiam uianuam Dei charisa em A. ideo enim non audit ad largiendum quod petitur ; quia animo in inime salutate. Edocias iam lobus Dei morem , alibi cla
ille panem , sed quia Deus sciebat non esse vescitudinem aut sagellorum amotionem , pari m, sed lapidem. serpentem, & scorpionem animo, bnegat quid .ae simul panem o, tura . A: in scena vel e confert oblectanti. D. ii donis si a