장음표시 사용
211쪽
sqvi sunt aut hostium nomen humile .non idoneunx est . ut servorum piratarumque aut deditione repente facta, impulverea, ut dici solet, incruentaque victoria obvenit cui facilitati aptam esse Veneris frondem crediderunt, quod non Martius , sed quasi Venerius quidam triumphus foret. Hanc myrteam coronam M. Crassus, quam bello se itivorum consecto ovans rediret, insolenter aspernatus eli senatusque consultum faciendum per gratiam curavit, ut lauro, non myrto, coro
naretur M. Cato objecit M. Fulvio Nobiliori, quoi milites per ambitionem coronis de causis levissimi donasset de qua re verba ipsa apposui Catonis. mprincipi quis vidit corona donari quemquam, quum dum captum non esset aut castra hostium non incensa essent Fulvius autem, in quem hoc a Catone dictum
est, coronis donaverat milites , quia vallum curaverant , aut quia puteum strenue sederant. Praetereus dum non est, quod ad ovationes attinet super quo dissensisse veteres scriptores scio partim enim scripse' runt, qui ovaret introire solitum equo vehentem at
Sabinus Masurius pedibus ingredi ovantes dicit, sequemtibus eos non militisus sed universo senatu. A VII. Persona vocabulum quam epide interpretatus it quam I 6se vocis ejus originem dixerit Gabius Balsiu.
LEpide mebercules &scite abius Bassus in libris,
quos de origine vocabulorum composuit, unde Rpellata persona sit interpretaturri a personando enim vocabulum factum esse conjectat. Nam caput, inquit)ctos cooperimento personae tectum undique, tantum q0 ςmittendae via perrium, quoniam non aga neque di est , in uium tantummodo exitum collectam coad is
212쪽
NOCT ATTICAE. Lib. s. IS9qsis vocem, o magis claros canorosique sonitu facit quoniam igitur indumentum illud oris claresceret resonare vocem facit ob eam causam persona dicta est, o , littera, propter vocabuli formam , produc iore. A P. . V III. Defensus error a Virgilii versibus quos argueratIulius Hi-ginusgrammaticus , ibidem quid it lituus deque uniologia vocis ejus.
Ita Quirinali lituo parvaque sedebat
Succinctus trabea ivaque ancilegerebat.
in his versibus errasse Virgilium iginus scripsit, tanquam non anima HV rterit deesse aliquid hisce verbis: Ipse Quirinali lituo. nam, si nihil, inquit, deesse animadvertimus , videtur ita dictum ut fiat lituo ct trabea succinctus, quod est, inquit, absurdissimum quippe quum lituus sit virga brevis, in parte, qua robustior est, incurva qua augures utuntur e quonam modo succiiictus videri notest immo ipse Higinus parii animadvertit sic hoc esse di- etiam, ut pleraque dici per desectionem solent velutiquum dicitur, M. Cicero homo magna elaquentia , de Roscivi histri summa venustate non plenum hoc utrun oue, non perfectum est sed enim pro pleno atque persecto auditur ut Virgilius alio in loco dixit:
m Victorem Euten immani corpore,
id est, corpus immane habentem Mitem alibi rIn medium geminos immani pondere castus Projecit. iac similiter r- domus sanie dapibusque cruentis,
se igitur id quoque videri dictum debet, Picus Quirinali lituo erat sic di imus, statua grairdi capite erat est
213쪽
autem, erat, fuit , plerumque absunt , cum elegaret tia, sine detrimento sententiae. Et, quoniam facta limentio est, non praetermittendum est , quod posuquaeri animadvertimus, utrum lituus auguralis a tuba, ouae lituus appellatur, an tuba a lituo augurum lituus dictast utrumque enim pari forma pariter incurvum
est sed si , ut quidam putant, tuba a sonitu lituus ainpellata est ex illo Homerico versu, Λ ξεβιο necesse est ita accipi ut virga auguralis a tuba similitudine litu vocetur utitur autem vocabulo isto Virgilius 4rotuba:
It lituo pia infenu ebibatis hasta.
1Iistoria de Crasi silis sumta ex Herodoti libris. FIlius Croesi regis , quum iam per aetatem fari posset,
infans erat, Sc quum jam multum adolevisset item mihi seri quibat mutus adeo Melinguis diu liabitus it quum vero in patrem ejus bello magno victum, Murbe, in quaerat, capta, hostis stadio deducto regem esse i-
gnorans invaderet diduxit adolescens os clamare nitens, eoque nisu, impetu spiritus vitium nodumque linguae rupit, planeques articulate locutus est, ct .mans in hostem, ne rex Croesus occideretur tum
hostis gladium reduxit, ut vita donatus est, madolescens loqui prorsum deinceps incoepit Herodotus in historiis hujus memoria scriptor est ejusque verba sunt, quae prima dixis filium Croesi refert: ἈνΘρωπειαα δεῖνε Κοοῖαν. Sed & quispiam Samius athleta, nomen illi fuit Αἴγλης quum antea non loquens fuisset, ob bmilem dicitur causam loqui coepisse nam quum in sacro certamine sortitio inter ipsos Madversarios noni nasside fieret 8 sortem nominis falsam subjici animad-
inrtisset repente in eum, qui id saciebat , sese videre, ii quid
214쪽
ind faceret , magnum inclamavit atque is oris vinculqsolutus , per omne inde vitae tempus, non turbide neque adhaese locutus est. .ii C. P. X. De argumentis si Graece Llivέφον-ippellantur, a nobis reciproca dici possum.
IEter vitia argumentorum longe maximum esse vitium videtur Corum, quae ανIvεφον Graeci dicunt. ea quidam ex nostris non Hercules nimis absurde mi- Iroca appellaverunt id autem vitium accidit hoc modo. Quum argumentum propostum referri contra convertique potest in eum a quo dictum est ris utrumque pariter valet quale est pervulgatum illud, quo Protagoram sophistarum acerrimum usum esse ferunt adversus Euathlum discipulum suum lis namque inter eos controversia super pacta mercede haec suit Euathlus ad Iescens dives eloquentia discendae causarumque orandi cupiens fuit is in disciplinam Protagorae sese dedit, daturumque promisit mercedem grandem pecuniam, quantam Protagoras petiverat, dimidiumque ejus iam tunc dedit statim prius quam disceret pepigitque ut reliquum dimidium daret , quo primo die causam apud ii dices orasset & vicisht postea qtium diutule auditor an secti toroue Protagorae fuisset risin studio quidem facundiae auunde promovisset, causas tamen non reciperet tempusque jam longum transcurreretris facere id videretur ne reliquum mercedis daret capit consitum Protagoras, ut tum existimabat, astutum petere instituit ex pacto mercedem litem cum Euathlo contestatur. quum ad judices, conjiciendae consistendaeque causae gratia, venissent tum Protagoras sic exorsus est, Disce, in uit, sultissime adolescens, utroque id mo- fore ut reddas quod peto sive contra te pronuncia-
215쪽
1 Au LIGELLII tum erit, sive pro te nam, si contra te lis data est, merces mihi ex sententia debebitur, quia ego vicem: si vero secundum te judicatum erit, merces mihi ex pacto debebitur, quia tu viceris ad ea respondit Euabili lusci Potui, inquit, huic tuae tam ancipiti captioniisse obviam , si verba non ipse facerem, atque alio μ' trono uterer sed majus mihi in ista vietoria prolubium est, quum te non in causa tantum sed in argumentoriumque isto vinco. Disce igitur tu quoque, ag ster sapientissime, utroque modo fieri, uti non reddam quod petis: sive contra me pronunciatum erit, sive pro me. nam, si judices pro causa mea senserint, nihil tibi essententia debebitur, quia ego vicero si contra me pronunciaverint, nihil tibi ex pacto debebo, quia non vicero. Tum iudices dubiosum hoc inexplicabileque est ,
quod utrimQue dicebatur, rati, ne sententia sua, utram,
cumque in partem dicta esset, ipsa sese rescinderet, rem in judicatam reliquerunt, causamque in diem longiss-mam distulerunt sic ab adolescente discipulo lagi gister disciplinae eloquentiae inclutus suo sibi arguines' to confutatus est,is captionis versute excogitatae si stratus suit. A P. XI.
Biantis de re uxoria stilogismum non videri posse Vis Existimavit quidam etiam illud Biantis , viri si fen'
tis ac nobilis responsum consimile esse atque est Pro lagorion illud, de quo dixi modo, anti strephon. nam quum rogatus esset a quodam Bias, deberetne uxorem ducere, an vitam vivere caeli bona ς , inquit καλutem hoc responsum corneciunt: Γ λlis μάχ
216쪽
minime hoc est videtur ανΤιμέρον, quoniam ex altero latere conversum frigidius est infirmiusque nam Bias proposuit non esse ducendam uxorem propter alterutrum incommodum , quod necessario patiendum erit ei qui duxerit qui convertit autem , non ab se delandit incommodum quod adestri sed carere se altero dicit quod non adest satis est autem tuenda sententiae, quam Bias dixit; quod eum, qui duxit uxorem , pati necesse est ex duobus incommodis alterum , ut aut νειν ta habeat aut πρινta sed Favorinus
noster, quum facta esset sorte mentio syllogismi istius, quo Bias usus est , cujus prima mei est , μοι
καλἱ Riς, ἡπιχωM, non ratum id neque justum disjunctum esse ait : quoniam non necessarium est alterum ex duobus, quae disjunguntur, verum esse quod in proloquio disjunctivo necessarium est eminentia enim quadam significari sermarum turpesin pulchra videntur est autem, inquit, tertium quoque inter duo ista, quae disjunguntur cujus rationem prospectumque Blas non habuit inter enim pulcherrimam feminam desermissimam media quaedam forma est; quae a nimiae pulchritudinis periculo Wa summo deformitatis odio vacat qualis a Q. Ennio in Menalippa perquam et . . canti vocabulo, flata, dicitur quae neque κοινὴ futurahit, neque ποινὴ quam formam modicam- modestam Favorinus non mehercle inscite appellabat uxoriam. Ennius autem in ista , quam dixi, tragoedia, eas sere seminas ait incolumi pudicitia esse , quae stata forma
A P. XII. De nominibu deorum populit Romani Diiopisis Veioris. IN antiquis spectionibus nomina haec deorum inenanimadvertimus, jox, ct VHOpis Est autem etiam
217쪽
a des Veiovis Romae inter arcem DCapitolium Eorum nominum rationem esse hanc conaperi yopem Latini veteres a Juvando appellavere, eumdemque alio vocabulo unoto patrem dixerunt nam quod est in elis aut immutatis quibusdam litteris Iupiter , id plenum atque
Jntegrum est Iovispater sic Neptunuspater conjuncte dictus est , , Saturnuspa erra Ianuspare , Marspater hoc enim est, Narspiter item Jovis Dies-
pater appellatus cst, id est diei clucis pater iccircoque simili nomine Dyopis dictus est δε Lucetius quis d. nos die duce quasi ita ipsa assiceret S juvaret Lucetium autem ovem Cn. Naevius in libris belli Poenici appellat. Qitum Iovem igitur iijovem a juvando
nominassent eum quo lue contra deum , qui non
vandi potestatem sed vim nocendi haberet nam deos, suosdam ut prodessent celebrabant, quosdam ne obessent placabant Vajorem appellaverunt demta atque trai a juvandi facultate. Ve enim particula, quae, in aliis atque aliis vocabulis variatim per has duas litteras, cum 'i, littera media immissa dicitur, duplicem significatum cumdemque inter sese diversum capit nam Maugenda telin minuenda valet, sicuti aliae particula plurimae; propter quod accidit , ut quaedam vocabula, quibus particula ista praeponitur, ambigua sint Mutroqueve
sum dicantu veluti vescum, vehemens egrande; de quibus alio in loco uberiore tractatu facto, acina nuimus vesani autem vecordes e una tantum p*rte , quae privativa est , quam Graeci τρη,. μουον dicunt.
Simulachrum igitur dei horis , quod est in aede, de qua supra dixi, sagittas tenet, quae sunt videlicet parata ad nocendum quapropter eum deum plerique Apollinem esse dixerunt immolaturque illi, ritu numano ,
capra ejusque animalis signaeotum juxta simulachrdmstit proptereaVirgilium quoque junt, multae antiquitatis hominem sine ostentationis odio peritum, latim in laeva
218쪽
o C T A TTIAE C. Lib. s. in Georgicis quoque deprecari, significantem quandam vim est hujuscemodi deorum in Ledendo magis quam in juvando potentem Versus Virgilii hi sunt:
Intentia labor , at tenuis non gloria , si quem Numina lava sinunt , auditque vocatus Apollo.
In istis autem dis, quos placari oportet uti mala a nobis
A P. XIII. De Osciorum gradu atque ordine moribus populi Romani
SEniorum hominum QRomae nobilium , atque in
morum disciplinarumque veterum doctrina memoriaque praestantium, disceptatio quaedam fuit, praesentet audiente meri de gradu atque ordine ossiciorum. quumque quaereretur, quibus nos ea prioribus potioribusque facere oporteret, si necesse esset in opera danda faciundoque ossicio alios aliis anteferre non constabat. Conveniebat autem facile constabatque , ex moribus populi Romani, primum juxta parentes locum tenere Papillos debere fidei tutelaeque nostrae creditos secundum eos proximum locum clientes habere, qui sese itidem in fidem patrociniumque nostrum dediderunt; tum in tertio loco esse hospites postea cflh cognatos assinenque Hujus moris observationisque multa sunt testimo Dia documentaque in antiquitatibus perscripta exquibus unum hoc interim , de clientibus cognatisque, quod prae manibus est, ponemus M. Cato in oratione, quam cixit apud censores in Lentulum, ita scripsi: Quod an ores sanctius habuere defendi pupillos, quam clientem non fallere, adversus cognatos γο cliente testatur testimonium adrersum cluentem nemo dicit: patrem primam, dein- patronum proximum nomen habere. Massurius autem
219쪽
i 6 Au LIGALLII Sabinus, in libro uri civilis tertio, antiquiorem locurra hospiti tribuit quam clienti. Verba ex eo libro haec sunt: In ociis apud majores ita observatum est, primum tutela, deinde hostili , deinde clienti , tum cognato, postea assint. de qita causa feminae viris potiores sunt habita, pupillarique tutela muliebris praelata etiam adpersus quem uisesent ejus Filii tutores relicti in eadem causa pupillo aderant Firmum atque clarum isti testimonium rei perhibet auctoritas C. Caesaris pontiscis maximi qui in ora itione, quam pro Bithynis dixit, hoc principio usus est ,
Vel pro hospitio regis Nicomedis, ei pro horum nec irate quorum res agitur, defugere hoc munus M. V. non potui. nam neque horninum morte memoria deleri debet , quin a proxinus retineatur: neque cilientes sine siιmma infamia
deseri possunt quibus etiam a propinquis nostris opem fer
.Quod Appion doctus homo, qui Plistonices appellatus est,
vidisse si Romae scripsit recognitionem inter se mutuam
ex vetere notitia hominiso leonis.
APpion, qui Plistonices appellatus est, litteris homo multis praeditus, rerumque Graecarum plurima atque varia scientia fuit ejus libri non incelebresseruntur, quibus omnium ferme, quae mirifica in Agypto visuntur audiunturque, historia comprehenditur sed in his quae audivisse vellegisse sese dicit, fortasse vitio studioque ostentationis fit loquacior est enim sanequam in praedicandis doctrinis suis venditator hoc autem, quod in libro AEgyptiacorum quinto scripsi, neque audisse neque legisle, sed ipsum sese in urbe Romana vi , disse oculis suis confirmat. In circo maximo, inquit, venationis amplissima pugna populo dabatur ejus rei, Rcmae Fum torte cilcm spectator, inquit, sui mul-
220쪽
NOCT ATTICAE. Lib. s. ἄγtae ibi saevientes ferae, magnitudines bestiarum excellentesci omniumque inustata aut serma erat aut fer cia sed praeter alia omnia leonum, inquit, immanitas admirationi fuit praeterque omnis ceteros unius is nus leo corporis impetu, vastitudine, terrificoque fremitu S sonor6,toris comisque cervicum fluctuantibus animos oculo ue omnium in se convertit introduci userat inter complures caeteros ad pugnam bestiarum datus servus viri consularis ei servo Androclus nomen fuit.
hunc ille leo ubi vidit procul repente, inquit, quasi admirans stetit ac desnde sensim atque placide tam 'quam noscitabundus ad hominem accedit tum caudam Iriore atque ritu adulantium canum clementeris blande
moveta hominisque sese corpori adjungit cruraque
ejus Manus prope jam exanimati metu, lingua leniter demulcet homo Androclus inter illa tam atrocis ferar blandimenta amissum animum reciperat paulatim oc los ad contuendum leonem refert tum , quas mutua recognitione facta, laetos, inquit gratulabundos videres hominem cleonem ea re prorsus tam admirabili maximos populi clamores cxcitatos dicit, arcessititumque a Caesare Androclum , quaesitumque causam cur ille atrocissimus leonum uni pepercisht ibi Androclus rem mirificam narrat atque admirandam Quum provinciam, inquit, Africam proconsulari imperio meus dotisinus obtineret, ego ibi iniquis ejus descotidianis verberibus ad sugam lam coactus; ut mihi a domino
terrae illius praeside tutiores latebra forent, in camporum harenarum solitudines concessi ac, si defuisset cibus, consilium fuit mortem aliquo pacto quaerere tum
soles, inquit, medio rapidori flagrante specum quamdam nactus remotam latebrosamque in eam me pene .uo recondo neque multo post ad eamdem specum venit hic leo, debili uno&cruento pede, gemitus densvi murmura dolorem cruciatumque vulneris com- 1 miseran-