장음표시 사용
241쪽
s probauimus. Quod euidenti experientia conuinci potest Nam lignum in medio alicuius ignis proieceris,ita ut per proprias
superficies extremas attingat undequaque ignem, nullus sanae mentis dieere audebit aeque approximatas esse igni omnes partes prosunditatis eius, quia euidens est, non aeque diitare a superneiebus propriis extremis quibus tangit ignem: ergo euidens est non milie distare ab igne , etiam si illum undequaque attingat per easdem extremas luperficies. Quod vero paruunt sit lignum, vel magnum nihil reseres eum utrumque sit eodem modo diuisibi e secundum profunditatem.Vnde sicut magnum sueeessiue conuertet in se ignis,itari paruum,sed hoc in minori tempore. Nee minus euidens est exemplum loci, nam si eose pus sit in aere calidissimo tanquam in loco omni ex parte eum eircumdante quamuis undequaque attingeretur ab eo secum dum superficiem extremam , per quam se tangunt, non tamen esset aeque approximatum loco secundum partes profudditatis Inter sese comparatas:quia licet centrum huius corporis aequa
liter distaret ab omni parte circumferentiae; partes tamen pro sunditatis proximiores centro versus partem unam remotiores
essent a circumferentia, facta comparatione per eadem lineam, quam aliae magis distantes ab eodem centro, ut facile potest quisque intelligere; quare repugna aeque approximatas esse inqrdine ad actionem,& passionem, nisi per penetrationem naturaliter impossibilem. Parem autem est rationem de alimento,
vel sanguine approximato naturali calori per venas, vel poros, quis non videat Meandem esse rationem de paruo, magno, quantum ad successivam conuersionem. ι, Sed licet argumentum factum non adeo emeaciter probaret falsitatem eiusdem secundae opinionis, posset a posteriori probari hoc modo. Certum est apud Aristotelem, augmentati nem esse vere,in proprie motum in admissim ab authoribus eiusdem opinionis certum quoque est, motum proprie sumptum ex natura sua est successivum apud ipsum, atque etiam ab eisdem concessumergo certum est semper fieri successiue,dcin nullo eas posse fieri naturaliter in instanti. Sed certum est tertio ab eisdem concessum,simul fieri nutritionem,& augetne Latione thoe est, in eadem duratione, ex quibus necessario sequitur, quod sicut in nullo casu naturali potest fieri augmentatio in instanti, cum sit motus nec fieri poterit naturaliter
nutritio in instanti in eas aliquo naturali , vel si fieri possit, non erit motus, qui per se est successivus. Et tandem probo,
quia eo ipso, quod corpus acquirit maiorem substantiam per
nutritionem; necesse est etiam acquirat maiorem quantitatemper aug
242쪽
per augmentationem; sed eo ipso quod acquirit maiore quanalitatem,necesse est moueri localiter per exlepsionem ad malo rem locum,& acquirere maiorem praesentiam localem: motum autem localem repugnat saltem naturaliter simul, vel in instanti fieri, sed semper,& necenario fit succelliue,4 in tempore:ergo de primo ad ultimum, semper, necessario debet fieri
successive,& in tempore nutritio.
Ad primum argumentum primae opinionis distinguendum est fundamentum , quod ex I lib. Phys praesupponit, nempe,'
quod viventia postulent terminum intrinsecum paruitatis, nam via generationis verum est,ut ibidem probauimus in nutritione vero aperte falsum mam cum iam praesupponatur anima esse introducta in materia debItae magnitudinis, .substantia genita cum suis omnibus membris suo magnitudine proportionata in ordine ad opera vitae exercenda, indifferenter nutriri, ae auget i possunt fecundum quamlibet partem minimam substantiae,& quantitatis,& sub minori minima,4 sub medietate mi inmae,ut probauimus,& ideo successive,& in tem pore nutriuntur,ri augentur,vi non simul, vel per minima in instantibus terminatiuis partium temporis. Secundum argumentum disti illimum est in hac materia, vidia quibusdam putatur solui non posse ab his,qui tenent,dispositiones cum caeteris accidentibus corporeis esse incomposito tamquam in subiecto adaequato, non in sola materia: nam hoc Iupposito, videtur repugnare, quod nutritio fiat succeiasue, quia repugna incipere per ultimum sui non esse , tuae tera successiva incipiunt. Mihi tamen videtur, non minorem dissicultatem habere aduersus eos, qui tenent accidentia tale in materia tamquam in subiectis. Dd ut ostendam,plaeet afferre, impugnare duas solutiones, quae adhibentur ab his Prima asserit in illo initanti quod est vitinium non esse nutritionis, non esse completam dispositionem secundum intensonem in aliqua parte alimenti, sed deficere ei aliquemfradum eomplendum tempore immediare sequenti. Et cum Infertur non posse eodem tempote immediate compleri dispositionem, introduci formam viventis in materia alimenti, negant consequentiam, quia sicut in actionibus instan- .raneis in eodem instanti, in quo est ultima dispositio, introducitur forma, ita in successitas potest in eodem tempore pro duci ultima dispositio in materia, mintroduci forma. Haec tamen solutio falsa est, quod sic probo si nutritio successiva eli,& incipit per ultimum non este, verum erit dicere, in hoclinantino est nutritio m tempore immediate sequenta
243쪽
erit ergo verum quoque eris dicere, nunc est alimentum , utempore immediato non erit .Ex quo euidenter sequitur, quod tempore immediato non pollit compleri dispositio. Probatur consequentia , quia si crum est tempore immediate sequenti non ciue alimentum:ergo verum quoque crit formam eius eia
se expulsam in formam viventis este introductam in materia eius i sed forma alimenti expellcnda erat, forma viventis introducenda per complementum dispositionum mam ideo non fuit illa expulsa, neque ista introducta in instanti praece denti, quod fuit ultimum non esse nutritionis, quia non suit tunc completa dispositio ergo repugnat, quod eo tempore compleatur,in quo verum est,unam esse cxpulsam, Maliam introductam, nam ex hoc sequitur euidenter introductam esse formam me sufficienti dispositione,& aliam expulsam sine diaspositione sutificiente ad eam expellendam, utrumque patet esse absurdum. Secundo probatur esse salsam, quia si in eo instanti, quod est ultimum non esse nutritionis,non est completa dispositio secundum intensionem vergo non potest esse verum,quod immediate post iit nutritio, & ideo,nec poterit este successiva. Probatur consequentia, quia si verum est tunc non
esse completam dispositioncm quoad intensicmem erso deest illi aliqua pars gradualis intensionis, quam certum est esse diuisibilem si diuisibilis est, prius producetur medietas eiusquam tota, Thic cessive quidem, cum sit producenda per motum alterationis: ergo producet ut prius tempore, quam tota, eo tempore , quo producitur, non est completa dispositio, cum non compleatur per primam medietatem, sed per tramque:ergo euidus est,quod in aliqua parte priori immediati temporis non erit completa di sipositio,& ex consequenti nec introducta forma:quare nec veru erit in eadem parte temporis prioti,in immediata esse nutritionem, ex quo sequitur euidenter
falsum esse, quod incipiat per ultimum non esse, clim falsum sit
immediate post do esse, ideo non poterit hec solutio defendere,quod nutritio sit successiva.Et si dicatur,non esse completam dispositionem in illo instanti, quod est ultimum no este nutriationis,sed dcesse illi aliquid intensionis indeterminatum, ita ut verum sit, in illo instanti non introduci formam alimenti cum tanta intensione dispositionis,bene tame cum qualibet maiori, Mideo immediate post introduci, quia significatur tempus indeterminatum, simul tempore introduci formam viventis,licet prius natura in cnere causς materialis introducatur dispositio si iniciens. Probatur hoc impossibues, quia impossibile est formam substantialeiataoduci,quousque verum sit completam
244쪽
esse dispositione .sed immediate post non est verum:crgo nee introduci poterit nec nutritionc dari.Minorc sic probo, imm
diate post completur dispositio successive:ergo immediate post
non est verum,quod sit completa Probatur consequentia,quia repugnat fieri,& factum esse mutationis successiu omnino esse in eade duratione, ut patet in motu quocumque: sed in temporc est mutatio ipsa, in instanti terminante idem tempus ut tum esse, quod ei terminus eius,& factum esse,vel completum esse termini: repugnat ergo immediate post esse alterationem successivam, per quam producitur complementum intensionis indeterminatum,& in codem tempore esse productum,vel esse completam dispositionem,sed in instanti terminatiuo temporis primo verum est esse productum,ac dispositionem compIetam, non ante illud , quare nec ante illud introduci potest forma, nec dare nutritionem. consequenter, nec immediatἐpost illud instans , quod supponitur esse ultimum non esse nuri tritionis, sed necesse erit dari nutritionem in instanti, in quo primo verem est completam esse dispositionem , nec poterit cum hae solutione defendi successio eius. Secunda solutio aliorum est, in illo instanti, quod est vitia 34mum non esse nutritionis,coniplaram esse dispositionem quo ,
ad intensionem, sed dificere ei aliquid diuisibile quoad extensionem,quia dispositio exempli gratia ) intensa ut sex,quae est
sutriciens ad introductionem formae viventis,in datur in illo instanti, debet produci in partibus materiae alimenti, ut in eis
introducatur forma:producitur autem in partibus materia: --
mediate post,& simul introducitur forma viventis in eisde partibus,succcssiue tamen fit utrumque quia prius producitur vltima dispositio in partibus propinquioribus, prius etiam introduincitur in eisdem forma,quam in remotioribus4 cum illa producatur,& hec introducatur simul teporen ideo successive potest nutritio fieri Sed non est minus falsa haec solutio,quam prima, quod sic probo. Si in ultimo non esse nutritionis completa est dispositio secundum intensionem,ergo in illo instanti veru est diuere, quod dispustio sit in materia alimenti, quia in ea producta est per alterationem praecedentem;sed materia alimenti, in qua est talis dispositio completa quoad inteusionem est capax formae viventis:ergo in eodem instanti introducetur in ea. Probatur consequentia,quia subiectum est capax,& sufficientcidispositum, agens approximatum ergo nihil deest ad intromductionem formae. Quare aperte falsum est,& sine ullo fund
mento confictum , dicere expectandam esse extensionem eiusdem dispoisionis ad partes materiae,ut forma inti oducatur.
245쪽
13 Lib. I De generatione se corrupi.
Probatur tandem,quia vel sufficiens dispositio quoad mle sionem ad introductionem formae viventis consistit in indiui sibili, nempe in quinto, vel sexto gradu, di ideo completur in inflanti; vel conustit in intensione aliqua diuisibili si hoc secundum ditaturfalsum est, quod in eo instanti, quod est vitimum non esse nutritionis, ut primo completa, immediate
ante non fuerit, sed ante illud instans potuit esse completa in introduci forma.Si vero dicatur in ultimo no esse primo eo m- pleri,quia constitit in indivisibili dispositio completa,tunc inquito,an talis dispositio completa fit in aliquo indivisibili materiae alimenti tamquam in subiecto, vel in aliqua parte eius. Et si dicas esse in parte,sequitur primo in eodem instanti introis
duci in ea parte formam, ruentis. Probatur consequentia,quia
est capax eiusde formae sisurficienter disposita pro illa Secundo sequitur,prius fuisse productam in medietate illius partis,&ideo in ea fuisse iam introductam sormam viventis;quate illud mstan in quo dicitur esse completa,non erit ultimum non esse
nutritionis,cum ante illud fuerit eade nutritio.Si vero dicatur
eue in solo indivisibili materiae vel illud est primu indivisibile
initiatiuum alimenti,vel rerminatiuum, aut continuatiun alicuius partis eius.Si hoe secundum dicatur, sequitur ptius fuisse productam talem dispositionem in alio indivisibili proximiori, consequenter prius in parte media inter utrumque indis uin bile, Meonsequenter iam erit introducta forma viventis in eadem parte priori per nutritiones. Probatur Honsequentia,quia agens naturale prius,& fortius agit in proximum, quam in remotum. Si vero dicatur illud indivisibile materiae alimenti, in quo est sufflatens dispositio quoad intensionem , esse primum initiatiuum eiusdem materiae,& ideo non fuisse prius introductam in alio indivisibili, vel parte et Isequitur prius, atque in instanti introduci sermam vivetis in illo indivisibili materiae, quam in parte;sed introductio sormae viventis est nutritio,ergo dabitur nutritio in eo instanti;& ideo falsum erit,quod sit vitimum non esse nutritionis. Probatur prima consequentia,quia illud indivisibile est capax ultimae dispositionis:ergo est capax forma . secundo,sequitur non posse troduci illud indivisibile complens dispositionem immediate post in parte materiae te minata ab eodem indivisibili materiae, in quo dicitur primo recipi tamqKam in subiecto;& ideo non posic introduci formam viventis in eadem parte,nec dari nutritionem immediate post. Probatur prima consequentia,quia vel illud indivisibile dispositionis introducitur in parte materia: cu resistentia 4 expulsione contrari j, vel sine illa,si hoc secundo modo introducitur:
246쪽
ergo in instanti,sicut lux,& ideo non immediate post,quia im- 'mediate post dicit tempus. Deinde,si in instanti produci tuner go in instanti fit nutritio, quia ultimam dispositionem in subiecto rapaci formel producta naturaliter,& in eadem duratione sequitur introductio formae. Si vero indivisibile producitur in parte complens dispositionem sufficientem cum resistentia, Beexpulsione contrarij:ergo successive,& in tempore immediatoa sed producitur per actionem circa partem ali meti, ut per se est manifestum:ergo immediate post permanet alimentu in parte materiae terminata per primu indivisibile; eonsequenter non erit forma viventis in ea,nec erit substantia partialis producta per nutritionem ex alimento,& tande non erit nutritio immediate post.Probatur prima e5sequentia,qui repugnat in eodem tempore esse forma alimenti,4 anima in eade parte materiae. His duabus solutionibus refutatis eorum, qui tenent acci 3 sdentia esse in materia tamquam in subiecto sequitur solutici aliorum, qui ponunt ea in composito Qui asserunt in instan-ri,quod est ultimum non esse nutritionis, non es e completam dispositionem sufficientem ad expellendam tormam alimenti, Mintroducendam animam, neque a dispositionibus tunc existentibus in materia alimenti expelli una,& introduci alteram, sed a dispositionibus, quas secum adducit forma viventis, quae licet in genere caulae efficientis sint posteriores eadem forma viventis, sed in genere caulae materialis,hoc est, ut se tenent ex parte materiae,priores sunt receptione eiusdem sormae in materia,quia prius cst ex parte materiae expulsio formae oppositae, quam receptio nouae:prius est materiam emundari ab illa forma, quam reeipera nouam. Prius denique materiam dilponi, quam formam recipere, quia non recipitur forma noua, nisi a materia noua emundata, atque disposita ergo suilicienter expellitur forma alimeti l dispositionibus simul introductis eum Arma viventis in materia eiusdem alimenti sufficientErque disponitur eadem materia per illas ad eam recipiendam.Quare licet illae dispositiones,quae sunt in materia alimenti in vitimo non esse nutritionis, desinant esse immediate post, expelli potest forma eiusdem alimenti ab aliis aduenientibus curior ma viventis,eamque praecedentibus in genere causae materialis,& ab eisdem dilponi eadem materiailicet a praecedentibus non fuerit sumetenter disposita,nec alia expulsa. Huic solutioni fauet Daho.28.q.de veritate art. 8 ubi hunc ordine piaecedendi in materia ponit ex parte dispositionum, non solum in formis supernaturalibus, qualis est gratia iustificationis, sed etiam in. ruralibus cis.1.q. tr 3.art.8 in sormis supe naturalibus. Haec
247쪽
136 lib. I. Tegeneratiora incorrupi.
37 Haec tamen solutio licet probabilis sit quantum ad modum
praecedendi dispositionum ex parte materiae, praesertim in se inis supernaturalibus: sed haec sola praecedentia non soluit argumentum propositum,quod sic probo.Primo,quia illae dispo utiones praecedefites in materia alimenti in ultimo non esse nutritionis non sunt completae, nec sufficiertes ad expellendam formam eiusdem alimenti, disponendam materiam pro introductione formae viventis,ut conceditur,sed immediate post non possimi compleri,nec sussicientes fieri:ergo nec potest expelli forma alimenti, nee introduci anima Minor euidens est, quia immediate post,nec est iam alimentum,nec sunt tales dispositiones in materia;sed desinunt esse cum eodem alimento, in quo erant tamquam in subiecto,ut supponunt sic opinantes: crgo immediate post non agit calor naturalis circa illam par- . . tem alimenti iam non existentem quare nec potest complere dispositiones illasi,nec lassiciente essicere: & ex hoc sequitur immediate post non introduci formam viventis in materia, nec expelli formam alimenti, nec fieri nutritionem. Probatur
consequentia quia non est magis disposita, quam fuit in instanti praecedenti; sed tunc non potuit expelli na, introduci altera:ergo nec immediate post .vel si potest immediate post, potuit etiam in instanti precedenti,quia idem in quantu idem dc eodem modo se habens semper eodem modo operatur, dc
semper facit idem. Secundo, quia calor naturalis non eorrumpit alimentum in instanti,quod est ultimum non esse nutritionis:ergo neque in tempore immediate sequenti;sed non potest introduci anima in materia eiusdem alimenti, nec proinde dari nutritio immediate post,nisi corrupto simul tempore alimento:ergo non erit verum quod nutritio sit immediate postin ex consequenti, cincipiet per ultimum non esse,nec erit suecessi .Probatur prima consequentia,quia caloc naturalis no corrumpit sua actio ne alimentum toto tempore alterationis praecedentis , nec in instanti terminatiuo eiusdem temporis,quod est ultimum non esse nutritionis, quia adhuc permanet in illo instanti , sed in mediate post non agit in alimentum,quia supponitur iam non esseaergo illud non corrumpit, nec proinde dabitur immediate post nutritio.Et si dicas corrumpere alimentum,non per actionem qua habeat immediate post circa illud , sed 'irtute actionis praecedentis,quam habuit toto tempori iterationis, cininstanti terminatiuo eius;probatur hoc esse falsum, quia actio praeterita non sit sussiciens ad corrumpendum alimentum,
dum erat praesens , nec dispolitio procuria per illam potui epraesens
248쪽
Cap. V. Tractat de augmen. M LII a 3
praesens expellere dispositionem propriam alimenti cum qua tunc conseruata est in materia; consequenter nec potuit expellere formam eiusdem alimenti .ergo multo minus erui sunficientes actio praeterita, praeterita dispositio, ut earum vir tute expellatur forma alimenti,& corrumpatur alimentum ipsum immediate post; consequenter,nec ut forma viventis introducatur in materia,& sit nutritio. His suppostis,duabus a sertionibus explicada est summa difficultas huius rei. Et prima asserti sit, nutritionem necessario incipere per ultimum sui non esse,ita ut naturaliter non ponat incipere per primum esse, Mita luccessiue,atque in tempore fieri,& non in instanti,quam probo hac euidenti ratione.Duo tantum sunt modi incipiendi omnium rerum,nempe primum esseri ultimum non esse, sed nutritio non potest incipere per primuin sui esse: ergo necesse est,incipiat per ultimum sui non esse Minorem sic probo, pecnutritionem extenditur anima ad informandam materiam alia menti, sed ad hanc informationem non postillat certam, aue determinatam qualitatem,sicut postulauit in prima generatione vivetis,sed ad quamlibet exiguam materiam informandam ex tedi potest,cum iam habeat ex prima generatione materiam sufficientis magnitudinis ad exercendas proprias operationeset ergo signata qualibet parte alimenti, verum est posse ad medietatem eius informandam prius extendi, irim ad medie- tatem huius medietatis,4 ita in infinitum essed quaelibet pars alimenti dispomitur per alterationem a calore naturali agento vniformiter difformiter,sicut caetera agentia naturalia, rideosuecelliue, ita ut prius sit medietas eius suffcienter disposita, quam tota:& prius medietas huius medietatis,4 sic in infini ergo necesse est successive,& nori simul informari ab anima cla talis informatio est nutriti, cum sit conuersio alimenti in substantiam aliti .ergo necesse est nutritionem non esse totam simul,nec in instanti,sed unam partem eius post alteram, Mita successu m,atque in tempore,& consequenter non possc inc,
per per primum sui esse, sed per ultimum non esse, quod proprius modus est incipiendi successivorum.Assertio posterior,in illo instanti,quod est ultimum non esse putritionis,datur quidem vitima dispositio in materia alimenti pro introductionet animae,sed non datur prima pars eiusdem materiae primo disposita persam,quae sit minimum quod sic materiae lassicienter dispositae,in qua possit anima simul atque in codem instanti
introduci. Probatur,arque explicatur ratione, exemplis, ra
249쪽
138 Lib. L Degeneratione corrupti
miter,& ideo per alteratione quae est motus per se sueetatuunsed neque in ullo instati, nec in tempore ullo successivi motustatur certus gradus dispositionis in prima parte subiecti quae
sit minimu primo dispositu per illumaergo nec datur in materia alimenti ultimus gradus dispositionis in prima parte eiusdem materiae, quae ut primo disposita per illum tamquam minimum, in quo primo productus si talis gradus, exeonsequenti in quo primo introduci possit anima simultanea introductione, adeo in instanti, sed solum datur vltimus tradus eiusdem dispositionis in parte eiusdem materiae in-etetminata, quare non potest habere primum esse in materia, sed per ultimum non esse necessario introducenda est. Exemplum autem primum sit ealefactionis, per quam pro dueitur ealor ab igne in ligno, in qua alteratione accipere
possumus instans determinatum, In quo verum sit dicere primo productum esse calorem ut unum in ligno, non tarnenerit verum in eodem instanti, quod talis gradus sit primo productus in aliqua parte determinata eiusdem ligni, quae sit minimum extensionis eius, sed solum potest eue verum,
quod in eodem instanti sit primo productus talis gradus in aliqua parte eiust em ligni indeterminata. Et huius ratio est manifesta, quia calor non habet minimum quod sic extensionis in subiecto,in quo sit primo productus, etiam secundum gradum indivisibilem intensionis, sed signata qualibet parto
subiecti verum est primo fuisse productum in minori,sicut nec habet minimum intensionis in eadem parte subiecti cumdata qualibet parua intensione verum est prius fuisse productum sub retinori. Et si supponamus calorem ut se esse sunfieientem dispositionem proserma ignis, verum erit, quod in instanti Iiquo determinato sit primo productus calor, ut sex inclisno,sed non primo in parte aliqua, quae sit minimum extensionis eiusdem caloris , quia non est dabile tale minimum; quare nee poterit in eodem 3nstanti introduci serma ignis, quia non datur prima pars sufficienter disposita, quae sit minimum,in quo possit simul vel in instanti introduci: unde nee dabitur primum esse eiusdem formae in materia, sed necesse est, quod idemn et instans sit ultimum non esse suae introductionis Pari ergo ratione in illo instanti, quod est ultimum non e se nutritionis datur quidem alimentum ultimo dispositum pro introductione animae,sed non datur alimentum primo di; positum,quod sit minimum,in quo primo possit introduci anima,nec proinde si nil, aut in instanti, quod est dari
250쪽
Cap. V. Tractat de augmenti cu . II a st
vltimam dii istionem in parte alimenti indeterminata. Et ratio est eadem, quia talis dispositio non habet minimum extensionis in subiecto, sicut nec habet minimum intensionis in
eadem parte eius, propterea non habet primum esse in eo, sed ultimum non elle tuae extensionis,& eadem est ratio de introductione animata cum debeat fieri secundum exigentiam, Mmodum dispositionis materiae,cuius nodatur minunum quod
se primo dispositum sussicienter, in quo simul, in instanti
introduci possit. Datur vero in prima generatione eiusde vivetis,quod nutritur,ut probauimus inci .lib. Phys& hae est tota ratio propter quam anima in prima generatione viventis ita sbet primum esse in materia, teneratio ipsa viventis fit in instanti,& ex opposito,quia non datur minimum in prima generatione non viventium, nec forma habet primum esse in materia, nec talis generatio fit in instanti,sed in tepore,nec gen
ratio ipsa,nec res genita incipit per primum, sui esse,sed utraq; se ultimu non elle, hoc est secundu exemplum,ex quo satis
aperta fit doctrina tradita, nam anima in nutritione non stulat minimii quod se materiae alimenti pro sui introductione:cum iam habeat materia sum cientis magnitudinis ad exe centas proprias operationes ex prima generatione viventis, Mideo in nullo instanti,nec in tempore ullo nutritionis veru est dari vitimam dispositione in aliqua parte determinata, aut minima materiae alimenti,que: sit primo disposita sufficienter pro introductione animae, in qua simul,aut in instanti introducatatur,sed solum potest dari ultima dispositio in materia indeter minat ,in qua no potest simul introduci anima, sed successiuri& ideo nee datur instans,quod sit primu esse suae introductionis,sed solu potest dari ultimu non esse, ita ut immediate post introducatur, quod est in tempore indeterminato introduci sicut materia ipsa sussicienter disposita indeterminata est. Et ex hac doctrina constat solutum esse argumentum illud difficile, ni ad formam eius dum quaerit, an in illo instanti, quod est ultimum non esse nutritionis, materia alimenti sit sufficienter disposita pro introductione animae, distinguendum est, nam sufficiens dispositio in eo instanti datur, sed non datur minimum eiusdem materiae primo dispositum per illam, sed solii datur dispositio sufficiens,vel ultima in parte eiusdem matςria nee minim nec prima, sed indeterminata, in qua non potest anima simul introduci, nec proinde in eodem instanti, hed in tempore immediato, quod indeterminatum est, cides per ultim im non esse , non per primum. Et si dicatur ex io sequi, dari aliquando ultimam dii positionem in materia sine