장음표시 사용
631쪽
α Lib. I De generatione se corrupi.
ea Calimus ubi supra,non quod qualitates ipsae, quibus temperamenta constant differre posse genere,aut specie,cum constet solum posse disterre temperamenta secundum diuersos gradus intensionis,aut remussionis earumdem qualitatu, qui non possunt efficere differentiam specificam, sed distinguntur diuerta genera,& species temperamentorum,quia cum ratio temperamenti conustat in proportione primarum qualitatum, diuersa modi quibus proportionari potiunt,dicuntur diuersa temperamenta genere quidem,si ssint uniuersaliores, sub quibus minus alij uniuersales,mihusque diuerisi contineantur specie vero, si sub uniuersalioribus contineantur immediate, Tub se con-neant alios minus diuersos,minusque uniuersales ad similitu-1 dinem indiuiduorum. Ad noue igitur teperameuta reduxit Galenus omnia,quae naturaliter potiunt conuenire mixtis corporibus.Ex quibus primum est quasi athom species, icto alia quasi genera quia aequalitas intensionis in omnibus qualitatibus eosistit in indivisibili,& ideo non habet sub se alias temperamentorum species, sed solum indi uidua )Sub quibusplures comprehendantur temperamentorum species,& sub speciebus plura temperamentorum indiuidua, hoc sere modo Vel temperamentu est omnino aequale,hoc est constans omnibus qua- Iitatibus in aequali gradu intensionis,vel inaequali ita ut con instet omnibus qualitatibus non in gradu aequali intensionis. Si primum modum habeat,erit primum temperamentum, quod vocatur a quale ad pondus,& de quo disputamus , an solum sit excogitabile et etiam naturaliter possibile. Si vero inaequese sit temperamentum,vel inaequalitas est in una tantum contrarietate,& ita resultant duo quasi temperamentorum generas cundum duas qualitates se expellentes,quia ves solus ealor excedit frigiditatem,& est primum genus, vel sola frigiditas c lorem;& est secundum in utroque enim humiditas, Iceitas reperiuntur in codem gradu intensionis Si vero excessus rςperiatur in alia contrarietate humiditatis,& siccitatis, calore, de frigiditate in eisdem gladibus intensionis concurrentibus resultant duo alia genera, quia si exeedat humiditaserit terri si vero siccitas,quartum deinde si excessus sit ex parte viriu's
Contrarietatis,resultabunt quatuor alia genera, cita explebi is tu novenarius numerus.Nam vel excedunt calor,& siccitasM resultat sextum geritis,quod vocatur temperametum, vel com
Κρxio ignea ut execdunt calor, humiditas,& resultat septimum,quod Vocant complexionem aeream;vel excedunt frigiditas tumiditas, resultat genus octauum quod vocant complexionem queam. Vel denique excedunt frigiditas, siccita
632쪽
Cap. VIII. Tract de temper.mixtor sus. II. car
siceitas, resultat nouum,& vltimum quod appellatur complexio terrea Nee sunt alia genera temperamentorum possibilia,quia cum qualitates istae contrariae non possint esse simul in eodem subiecto, nisi in gradibus remissis , repugnat ambo
extrema eiusdem contrarietatis excedere,vt ealorem, frigiditatem excedere humiditatem,&fccitatemnam vel exced
tent in gradu nfra medietatem,ita ut calor frigus essent vequatuor duae vero aliae in minori gradu, cita latitudo huius
contrarietatis non esset explet vel excederent in gradu vltra medietatem, tunc darentur contraria in eodem subiecto secundum gradus intensos,quod est impossibile naturaliter,sicut est etiam impossibile non esse expletam latitudinem alicuius
contrarietatis ex uno,vel utroque contrario, ut superius stat
Sub quolibet autem horum generum continentur plures is species temperamentorii, quia secundum maiorem, vel minorem excelsum qualitatis, vel qualitatum excedentium distingui possunt plures disterentiae temperamentorum, ut in primo
genere,in quo solus calor excedit; sistingui possunt plures species,una si calor excedens sit ut serii frigiditas vi duo calia si calor sit ut quinque,& frigiditas, tria ncque de caeteris gradibus secundum latitudinem caloris, Mirigiditatis per partes aliquotas,in ita de eaeteris proportionibus aliorum genetum eensendum est. Sub qualibet etiam specie temperamentorum continentur diuersa numero temperamenta inaequalia, nam quaelibet speetes temperamenti certam habet latitudinem gradualem inter duos terminos maximum, minimum contentum,quod experientia probari potest. Quia sicut inter elementa datur actio,& reactio,sic suo modo inter mixta:ergo in quolibet mixto potest remitti,aut intendi aliqua qualitas abiaque sui corruptione substantiali,& ita contingere potest, quod intra eamdem speciem temperamenti diuersa indiuidua diuer- in habeant temperamenta, inaequalia iuxta maius, vel minus
praedominium eiusdem, vel earumdem qualitatum quod in specie humana sie potest declarari,u si temperamentum ei debitum sit aequale ad pondus, non est intelligendum sic in pro a portione illa indiuinbili qualitatum consistere, ut non possit sine illaeon seruari sed vere potest, eum possit remitti una, vel alia qualitas sine corruptione subiectused ita debet intelligi, Ut persectissimum temperamentum huius specie consistat id
omnimoda illa aequalitate intensionis omnium qualitatum, quod temperamentum non habebunt visi illa indiuidua , in
quibus sic reperiantur habebunt tarnen imperfectum eiusdemtpeciei
633쪽
c1 Lib. IVP egenerationeis corrupi.
speciei excedente aliqua qualitate usque ad certum terminum,
vitta quem non erit iam temperamentum humanae speciei,nec poterit individuum aliquod eris sub eo conservari. Haec autem dinersitas temperamentorum, seu complexio num indiuidualium sub eadem specie prouenit absque dubio ex diuersa persectione indiuiduali formarum substatialium eiusdem speciei,iuxta quam diuersae formae indiuiduales diu'rsum quoque temperamentum postulant in materia ad sui introductionem, conseruationem in ea.Hecaute omnia sic intelligenda sunt, ut sicut temperamentorum genera octo tantum sunt, ita temperamentorum species sint actu finitae,quamuis in loge maiori numero.Et ratio est manifesta,quia excessus unius,vel plurium qualitatum sumitur secundum partes aliquotas, non secundum proportionales constat vero partes aliquotas latitudinis cui uicumque qualitatis finitas esse. Et par est ratio de numero indiuiduorum quantum ad numaerum actualem,qui semper est actu finitus sub qualibet specie,passim tamen extinguutur haec, Mincipiunt de nouo alia. Ex qua parte non est usquequaque certus eorum numerus, sed quodammodo multiplicantur in infinitum , cum tamen numerus specierum semper sit idem, &propterea osseruit Porphyrius cap.de specie,finitas esse species, sed indiuidua procedere in infinitum.
His praesuppositis communem sententiam his tribus assertionibus explico prima est,temperamentum aequale ad pondus naturaliter est possibile in mixtis. Probatur testimonio Arist telis,&ratione. Aristoteles enim sectione 3 Problematii quaest.22.docet expresse,coxpora adaequalitatem temperara facile in morbum incidere,atque etiam faede cvaari:quae vero non sunt ad aequalitatem temperata,ex opposito non facile infirmantur, nec facile a morbo curatur,sed difficile sanitate consequuntur. Ex quibus sequitur plane sentire, quod naturaliter dari postir, Ddetu temperamentum aequale ad pondus Ratione vero
inita non est impossibile naturaliter primas qualitates in
gradu aequali intensionis ut quatuor dari in eodem subiecto;
ergo non erit impossibile , quod ab aliqua forma mixti in tali
gradu postulentur.Probatur consequentia, qui si dantur formae mixti postulantes easde qualitates in gradu inaequali superiori, inferiori eur non poterunt dari aliae easdem postulantes sub gradu aequalia certe nulla potest ratio impossibilitatis an ferri .Quod efficaciter probari probari potest secundo, nam ad rationem mixti pertinet habere qualitates primas adiicperiem redactas, sed quo magis accedunt ad aequalitatem intensionis, magis
634쪽
magis attemperantur .ergo si omnimoda aequalitatem habeat, dicentur summo,ae perfectissimo modo atteperatae.Et ex consequenti dicetur mixtum persectissimam habere temperiem, atque adeo persectissimam rationem mixti, ut mixtum est, &tale temperamentum erit persectissimum, rideo naturaliteroossibile. Secunda assertio, in genere animalium , praesertim in specie humana,aut in uno,uel multis indiuiduis eius datur temperamentum aequale ad pondus.Ita Galenus cum caeteris, quos pro
communi lententia retulimus. Sed egregiet Thomasi par. quaest. st .arti c. I .in corpore his verbis. Dissimilisudine υero eo istum eorporum hiae homo elongationcm a contrari' propter maximam aqualitatem complexiom elementa vero secundumsubsantiam ita tamen quodsuperio elementa Hominamtur meo secundum vi Nutem irrcet Dis. aer, quia vis praeipue onmsi,inealido lum est ignis, di in humido, quod es aeris Inferiora ire elementa alundant in eo secundum substantiam, aliter enim non αἴε esse mixtionis aqualitas. Et in solutione ad 3 ita ait. aeuod i nis. 2 aer quas ni maioris mutu in agendo,etiam se eundum piantitatem in sompositione humani orporis Mundarent. Omnino ias traherent alia, ei non posset fieri aqualua remm storis sineresseria in compositione hommis ad bonitaresensus tactas, qui essendamentum sensuum alterum. Et tandem art. 3. ad primum docens hominem excedere caetera animalia persectione tactus, excedi vero ab ea persectione aliorum se
suum , ita ait. Et iliter potest assignari rati , quare quadam so animalia sim acutioris visus, ct sustularis audism , quam homo pro ιν impedimentum horum sensuum, quod nec se in Uequim homine ex perfecta complexionis aquai tate. Sed probatur dupliei testimonio Aristotelis,quorum primum habetur 1. lib.de partibus animalium c. s. in ultimis verbis, quibus docet hominem inter omnia animalia habere persectissimum sensum tactus, ita habent 'taque earne instituta sunt,eaque mostissima. qualis raro homini, scilicet. quedmaxime omnis manimalium mater sensu tae . Secundum vero habetur 2.lib. de anima c. de tactu rex. Iag. ubi docet sensum tactus non sentire qualitates lagibiles in eo gradu,in quo eas habet,sed solum in maiori, vel intentari: est idem,quod dici solet,iactum solum lanthe excellentias qualitatum tangεbiliaim. Ex quo colligit sensio-xunal tactus habere temperiem,vel complexionem aequalem adpondiis.Verba amem eius haec sint. Calidu-tfigi vi,dum aut macte nonsentimus sed exupcramia . aquasensu, metium distare auadam exserue eiω qua sensibilib- i Riis, stropteri oe
635쪽
61 Lib. IL Degeneratione incorrupi.
hoe discernit.ae iudieat sensibilia medium enim iudieatorium s.
At enim ad virumque ipsorum alterum ultimorum. Ex quibus deis sumitur primum arg.pro nostra assertione hoc modo. Sensus tactus, cum sit potissimus ad rerum experientiam capiendam, cui maiori ex parte innituntur scientiae humanae,ineruo vocatur sensus scientiae, quo sensu,aut persectione eius homo scientiarum capax inter animalia, debuit omnia excedere;& ideo
habere persectissimum tactum;sed ad persectionem tactus ne dilarium est temperamentum aequale ad pondus:ergo hoc dabitur in corpore humano, per quod dispersus est sensus tactus,&maxime viget incute eius de corporis, ut docetide Aristota in eodem e.de tactu Probatur minor ex posteriori testimonio Aristotelis;quia ad excellentiam tactus pertinet pone percipere omnes excellentias tangibilium,sed non posset omnes sentire, nisi ad mediocritatem esset organum eius temperatum,
quia si in aliqua excelleret qualitate, non posset eamdem seri
tire excellentiam,vt h. lib. de anima eap.de tactu probatutaergo
homo secundum sensorium tactus per totum eorpus dispersum debet habere temperamentum aequale ad pondus. Secunda ratio eontinetur in seeundo testimonio Diui Thomae,& est talis.Illud censendum est optimum temperamentum primarum qualitatum, quod maxime distat ab extremis earum omni ex parte, nempe a summa intensione Ommum , sed temperamentum aequale ad pondus maxime distat ab extremis, cum eosistat in eadem mediocritate omnium qualitatum:ergo optimum censeri debet, & mixto omnium perlectissimo cMenire tuod est homo.Probatur maior, quia temperametum dic soluitur,si ad extrema perueniat, nempe ad summam intensionem primarum qualitatum: ergo illud erit magis stabile, optimum, quod plus ab eis recedit, nam eo difficilius poterit
ad ea reuocari. Hoc vero temperamentum aequale ad pondustribui debet primo homini a Deo immediate condito decet namque diuina opera ab eo solo immediate constituta persectiora esse aliis, quae ab eodem medij secundis causis procedunt.Deinde maiori ratione tribuendu est facto eorpori Christi in viseeribus Deiparae a Spiritu sancto formato, quia eumst omnium eo orum persectissimum, optimum omniu4-- peramentum debet ei tribui, praesertim cum summae dignitati
eius eongruat,quam habuit ex unione ad diuinum verbum uaecideroget merito operum eius infinito,aut redemptoris muneri.
Quod etia probari potest ex his, quae doeet Galenus ubi supra
de hoe temperamento aequali ad pondus,videlicet esse Ialube rimum omnium, quare Christo Domino tribui debet, in quo nullus
636쪽
Gn. VIII. Tractis temper.mistorum quasiII. cis
nullus erat tuturus morbus , ut docent Scholastici Doctores in
Sed eadem ratione videtur tale temperamentum non esse tri 31buendum Christo Domino , quia de corporibus ita temperatis docet Aristoteles spctione . Problematum'. Q.facile in morbum incidere, atque etiam iacile ad sanitatem reuocari, & merito,quia cum hoc temperamentum consistat in maxima uualitate intensionis omnium qualitatum,facile est ab ea recedere per excessum quemcumque eiusdem mixti, vel per actionem alicuius extrinseci contrarij ergo non potest tribui corpori, quod ex propria dignitate numquam ab eo recessurum erat. Respondeo, conseruationem temperamenti naturalis maxima ex parte dependere ab eodem mixto regulas ctu primis temperantiae non transgrediente: deinde quantum humana prudentia fieri potest a contrariis agentibus recedente, ne ab eis laedatur, utrumque autem praestitiue Christum Dominum, cescissimum est. Nullum enim loeum in eo habuerunt excessus i temperantiae: a contrariis vero agentibus propriae saluti inse-stis,non solum quantum humana prudentia fieri potuit,sed per diuinam recessit,per quam,si aliqua nihilominus secundum naisturae ordinem ei nocere poterant, prohibita sunt,ut sic nullum morbum contraheret. Nec Aristoteles absolute docet de cor 33poribus ad aequalitatem attemperatis facile in morbum ineidere, sed comparative tantum, hoe est comparatione corporum inaequaliter temperatorum e quibus auerit, quod neutdinacilius morbum contrahunt, ita etiam dissicilius ab eo reuocantur,& saepe extinguuntur, cum tamen aequaliter temperata facile curentura diuturnior vero censetur sanitas, quae facile recuperatur,etiam si frequentius leuiter tamen amittatur,nam minus longe periculum incurritur per leves morbos, si frequentes, quam per grauiores minus frequentes. Ex quibus intelligitur verum esse omnibus conssideratis, quod Galenus docuit temperamentum aequale ad pondus saluberrimum omnium esse,nec ei contrarium, quod de eodem temperamento asseruit
Tertia affertio.Naturaliter est impossibile dari mixtum temperatum ad pondus secundum omnes suas partes.Veritas huius assertionis ex explicatione potius dependet, quam ex aliis rationibus: ideo explicanda est,& eo ipso efficaci re probata censebitur. Et imprimis supponendum est,temperament uir aequa 3 te ad pondus in solis mixtis versectis,qualia sunt viventia reperiri. Viventia vero ex propna natura sunt et herogenea corpora
abentia diuersa organa pro diue uis operationibus exercendis,
637쪽
.t in animalibus conuat naianetivus cor, vel iecur pro ossicira sarquini, wspirituum vi Iaaiam . cercbrum pro omcina totius sensat ona, Druersi item Oroana, vel emoria pro diuerus leni bla, extet ii v I organa u,, εἰ uod futu oculi hcque de caeteris lens baia Eius vero Digana,ve partes, sciat diuersam habent figuram ad propriam operationem exercedam accommodatam, diuertum modis Operandi illam,ita requirunt diuersates peramenta. Nam corcicbeccue calida nam urn, cerebruisiodiuimum,& pariter singula orgam sensuum debent habere particularem temperiem propria operaaioni accomodatam quae cum snt diuerse, non possunt per organum eiusdem temperamenti mercem .Quare repugnatha, partes habere idem temperamentum, vel ei ualle ait pondus, quia eo ipso, quod in corde, atque etiam in iecore ni praedominaretur calor,non possent esse langui iris, vel spirituum orticinae, de eo ipso, quod in cerebro non praedominaretur frigiditas,non posset esse officina sensitivivirtutis,& operationum,& nisi orpanum tutus euetiadaequalitatem temperatum, non ponc tas pcitentia percipetre Omnes ex-3 3 cellentias qualitatu tangibilium Eet quibus euidenter sequitur non posse corpus organicum secundum omnes suas partes esserem ratum ad pondus; necessarium rame est temperatum esse a clustitiab& saltem quantu ad plures eius partes,eas praesertim, in quibus residet sensus tactus,esse aequaliter ad pondus temperatum Ratione vero inaequalitatis temperamenti,nec e est,ut quae libet agat in aliam sibi proximam,in ab ea patiatur,4 per hanc nutuam actionum, & passionem se temperent. Et temperericii hanc resultatem appcllarunt iij influxam,quia per influxum,dc actionem unius partis in alteram consequitur eam corpus secundu plures partes. Primam vero temperiem,quam po Hulat corpus ad sui generationem,quam dicimus esse aequalem ad pondus in aliquibus mixtis, osant innatam,quia a sua constitutione naturali eam habet corpus Ex utraque vero nulsum pra equitur, quod cum o quibusdam partibus talis mixti inultuin praedominetur calor, in aliis multumi domineturnigiditas, in aliis humiditas,& tandem in aliis siccitas,consuleratis omnibus simul, & quasi in quadam aggregationc resultet in toto mixto quaedam aequalitas ad pondus,quia tantum caloriris habere videtur,quantum fligoris,atque etiam quantum hu auiditatis, siccitatis;ita ut non plures habeat gradus intensio ni cx una qualitate, tuam ex aliis. Et temperamentum hoc a 'glcgationis vocanr,quia ex omnibus partibus corporis diuerso modo tempciatis;sed quasi in unum aggregatis resultat. Ex his
explicantur omiὶς nostra assertiones, iuxta quas com nivinis sententia,
638쪽
1ententia defendenda est, ad quam reduci potest secunda de quatuor tenapcramentis, ut ex dictis facile intelligi potest. Ad primum argumentu Averrois negandum est antecedens, 3ς uod non possint clementa concurrere ad mixtionem seeun . um aequalem gradum intensionis, nam licet in gradu inluali concurrerent,agere,& pati possent:quia ut bene D.ThooVbi supra,ea, qua magis sunt activa, ut ignis, aer applicarentutin minori quantitatriminus vero activa in maiori,& praeterea haec sub maiori natate iuuante actionem, illa vero subminori, Misa applicata proportionarentur agereque& pati possent,
Ad arsumentum Toleti ex eodem testimonio D. Tho reia pondendu est distinguendo antecedens, nempe mixta persecta, quae generatur in terra sortia,atque stabilia esse,& ideo in omnibus praedominari terram, qualitates eius.Nam duobus m dis ait D.T .praedominari posse elemeta in mixto,aut secun- . dum maiore magnitudinem,uel copiam substantiae,quae requiritur ad eonsistentiam, & soliditatem corporis,o membrorum eius, aut secundum intensionem qualitatum, quibus constant. Et modo priori praedominari ait terram, aquam; quia si materi ex qua fiunt corpora haec,non esset similis substantiae terrae per comixtionem aquae,quasi coagulatae,sed substantiς aeris, ignis,non possent ex ea solida membra, Maliquando densora, ac duriora for mari. Sed modo posteriori non esse necessarium, quod praedominentur elementa haec, sed hane, vel illam qualitatem praedominari secundum diuersitatem membrorum :atque organorum desumendam ex diuersis operationibus ani-.mae per illa exercendis;ita ut in his praedominari debeat calor, in illis frigus, in altis humiditas,& in aliis siccitas.Gratia exem 37pli:eor calidissimu esse oportet,frigidissimum cerebrum,ossa,&cartilagines valde sicca,sensoria vitas, gustus magna ex parte humides: caetera autem membra omnia, in quibus residet sensus tactus aequalem intensionem qualitatum postulant.Et uniuersa iliter loquendo dicendum est membra omnia, quae tori corpori prae lent consstentiam,sicciora,ac frigidiora esse debere,ut ossa & cartilasines.Secundo,membra omnia,in quibus vigent opera vitae, quia vel sunt officinae sanguinis, vel spirituum vitalium. calidiora,&humidiora vi sunt cor,& iecur illa vero in quibus vigent suasus,quia ab eis derivatur sensitiva virtus, valde frigida ut cerebrum. Et illa tandem , in quibus viget tactus, qui est scientiaxum sensus aequaliter temperata vi haec sunt quas nizuersalia membra cruporis, ex quibus dependent alia, &'nibus hoc modo disti ibuenda si qualitates natura censuit,quia
639쪽
possit per potentiam Dei ablolutam. Et in primo sensu tenet
Prima opinio naturaliter dari posse. Ita Marul.& Saxonia lociscitatis in praecedenti quaestione, quod probant hoe argumento Posse dari naturaliter temperamentum aequale ad pondus secundum qualitates activas efficaciter probatur ex eo , quod dato quocumque temperamento inaequali possunt intendi, vel remitti qualitares, quarum ratione inaequale est,in reduci ad eosdem gradus intensionis aliarum sed dato quocumque tem nto inaequas secundum qualitates motivas, nempe gra- Sc leuitate potet quaelibet earum intendi, vel remitti ab extrinseco , quousque perueniat ad gradum intensionisterius in hoc sine eorruptione eiusdem mixti, quemadmodum sine eorruptione eius possunt intendi, Wremitti prima qualitates usque ad aequalem gradum intensionis:ergo sicut, test dari naturaliter temperamentum aequale ad pondus ex prianis qualitatibus, pari ratione ex motivis, nempe grauitate,&leuitate. Secundo probatur,quia grauitas,& leuitas sunt secundae qualitates, quae sequuntur ex mixtione primarum, ut docet expresse Aristoteles .lib. yhyctext. s.& c. a. huius libri:erso ex permixtione primaru qualitatum in aequali gradu intensionis sequeretur Isauitas, leuitas secundum aequales gradus in tensionis,sed talis permixtio primerum qualitatum naturaliter est possibilis, eum eonstituat temperamentum aequale ad pondus:ergo possibile quoque erit temperamentum aequale ad pondus ex grauitate,& leuitate. Secunda opinio negat tale temperamentum in qualitatibus 4 motiuis esse naturaliter impossibile Mest communis inter iuniores i& vera.Probatur primo a priori hoc modo.Summa leuitas non procedit ex solo summo calore,vel summa humiditate, nec summa grauitas ex sola summa frigiditate,aut ex sola suminna siccitate,ut euidenrer constat in elementis, sed summa leuitas ex summo calore superante siccitatem , ut patet in igne: summa grauitas ex summa siccitate superante rigiditatem, ut patet in terra: ergo leuitas media non procedet ex calore medio, nee media grauitas ex siccitate media, sed potius ex medio
ealore superante siccitatem:& haec ex media siccitate superanta tigiditate mised euidens est medium calorem superatem siccitatem,& mediam siccitatem superantem frigiditatem non emiscere temperamentum aequale ad pondus , cum dicant in Iem intensionem qualitatum immo euidens est,non esse possibile tala temperamentum primarum qualitatum, quia inclugit
-. OA tradictionem iam ex parte grauitatis includis m, ex parte leuitatis minorem,quia infestis
640쪽
rem medio calore ergo impossibile est tale temperamentum 41 aequale ad pondus exqualitatibus motiuis. Secundo, quia non
potest dari naturaliter corpus, cui non conueniat aliquis locus naturalis in mundo,& iuxta eum motus naturalis,per quem ad . eum moueatur;si per violentiam extractum lacritaed tale corpus aequalis grauitatis, leuitatis nullum haberet locum naturalem, Setiam motum:ergo non potest dari naturaliter Pr hatur minor,quia no posset quiescere naturaliter in loco ignis. aeris propter aequalem grauitatem,aqua inclinaretur ad motum deorsum: nec in loco aquae, terrae propter aequalem leuitatem, a qua inclinaretur ad motum sursum: ergo nec locum, nee motum haberet naturalem .sed respondent locu naturalem
eius fore mediu inter loca sursum, deorsum,sicut grauitatem, xleuitatem ad medietatem temperatas haberet,in talis Iocus 4 esset inter aquam.& aerem .HM ranae solutio salsa est,quod sic probo.Locus aeris non potest eue naturalis illi eorpori,propter grauitatem,quam habet,nec locus aquς propter leuitatem ergo
nec loeus medius inter utrumque elementum.Antecedens euidens est,cosequentia vero probatur,quia aer, aqua ex propria natura sunt immediata,& ideo docuit Arist. . lib.Phys. cum
eo omnes concauam superficiem aeris eue locum naturalem
aquae,quod non posset esse verum,nisi haec duo elementa essene immediata, sicut quodlibet corpus locatum cum suo loco circumscribente:ergo tale corpus mixtu non posset habere locum medium inter aerem, aquam,quia non est dabilis naturaliter talis locus mediusmisi dicatur ex parte esse in utroque elemento tanquam in loco,nempe medietatem eius in aqua,& medietatem in aere,& ita diceretur quodammodo habere locum naturalem medium inter utrumque elemcntum. Sed quod locus
iste non esset ei naturalis,sic ostendo Corpus illud est mixtum sicut exprimis qualitatibus alterati uic ita etiam ex moti uis, nempe grauitate, deuitate, & est mixtum habens utramque qualitatem ad medietatem intensionis, nempe leuitatem ut quatuor, grauitatem quoque ut quatuor: ergo ouaelibet pars eius habet easdem qualitates ad medietatem,sicut habet adis dietatem primas. Probatur consequentia quia quaeliber pars mixti debet esse mixta;sed totum corpus no potest esse natura- 44 liter in sola aqua,nec in solo aere,ergo nec medietas eius, quae eiusdem naturae, grauitatis, ac leuitatis est cum toto. Tertio probatur ex motu, quia corpus habens locum naturalem non ibium quiescit in eo naturaliter, sed si ab eo extrahatur per vi
lentiam aut quomodocumque extra illum inueniatur, fiatura
alter potest moueri ad illi; sed si tale corpus daretur aequaliter