장음표시 사용
381쪽
sua toea net limus is Scilicet, adis causas, quae vel impellunt, vel retrabeis is re debent , vel ad personae idoneat Mem. se Vid. g. 29. U. I.
Qis e fuse fatis in nuis eon orat Sa luminui ) is linmo recte Saturninus in L I 6.is D. dae Psu. ait, in rinis considerandati esse , 1. causam , quae in certis per essis pciteti esse licita, in aliis i liciis; a. pe is Da am, ut aliter puruamur liberi, aliteris servi, &c. q. locum, ut gravior sit Irin ,, delicti in templo , & curia Prinei pixis colun sis , 4. tempus , ut in iurem n ,, cturnum plus liceat, quam in diurnum Iis s. quacitatem, ut furta cum effractioneis coniuncta gravius puniantur ἔ 6. pian- titarem, qua abigeus a sere discernitur; is T. eventum, ut delictum non consummais, , tum mitius punaatur , quam consui n-
Quae hie traduntur et ara , & facilia sunt, nec ullam eonsulionem sapiunt ;- & omnia, quae tam late Auctor tractat, is ad haec principia reserti possunt. ιιt --m De qua g. I 1.
quid eo era aci riman m , Oe. 4 is Sicis maior eli injuria , quae parentibus, &- - istratibus insertur, quam quae aliis. , Via. f. R . n. ς. di ποι. ad 3. ῖδ. Locus in cistitis culpam aliquam addere δεδει Peculiarem J - Ratio augmenii consultis in eo, quod gravior sit iniuria, quae in is loco sacro , vel pubiaco committitur , is quia maior securitas esse debet in illis is locis, qui sanctantomam quandam inse.
re Facilitas peccandi quomodo ad Ita
is nam incitet, explicavit supra S ῖs. Nur Ratio huius Lugmenti non ,, eonsistit in libertate judicandi vel maiora,
is vel minori. nedum in pravitate animi s,. sed in periculo , quod a fure nocturno is imminet ; quae ratio meri iuris posti vita est, adeoque proprie ad caulas augendi Commota I is pinas naturMes non pertinet. - at y A me . maior est malitiaeri ejus, qui furto violentiam iungit; & ma- se ior fit ioIuria ei, cui & res auferuntur, Gmulque aedes effringuntur.
Unauilla -guae ad appetitum is Mais , ,, ted ad canias. quae abstrahere deberent I, , quia Aactor eo resert iniustitiam, qaa eois malar est . quo majus adaeri damniam tu. ,, fertur. vid. g. p . n. I. Eientur aes ea as assi Murra is Ma is ior enim iniuria est tonsummata . dis L
fuseipi , , Cum enim Deuet cuique hominum is jur λ quaedam Nopria esse voluerit. simulti concessit media defendendi i l .a jura conq,, t a quoscunque , qui ea turbant . velis Ruserunt ἰ idque hi duplici modo : r. ,, per actiones in iudicio instituendas , si is reus superiorem hxbeta. per bellum, si is superior deficit. Atque his bella si ta is nam persequuntur, dicuntur Auctori pu- is nitiva.
sentes ad rationem obtinendam bellais Leisisse. Ae ρ numquo De causa etim auera de damno re arando eon renAa est Aliquando,, sola esse potest : uti David injuriam lega-- iis illatam bello vindic vit,
Et vicino fuit, in a mntim re ipsa in tu sit - Adeoque liba non tantum alii ex iam ,, et i meo aliquid abest . sed Ec ubi inauria is ei citra damnum allata, ει ius ejus laetum D est. Ex qui t d abus quatitaribus suae ἀυ ris naso tur obogatti πιι o Altera enim ,, est rei Persecutoria, & tendit ad repara-- tionena eius , quod e patrimonio nobis is abest: neque hactenus inspicitur, an f h etn alterius licito, an i dicito nOb s id , , absit. Altera tendit ad reparationem in-
,. iuriae, id est ad pcnam; & semper suppin, , mi iactum illicitum . Non esse autem betia fusipiendis ob delicta q si is, consaι is Immo jure uaturae:
382쪽
quasvis iniuria nobis illata bello vindie A ri potest; eodem modo uti quamvis im iuram nobis illatam actiona iniuriarum vindicare possumus . Neque altar , qui se latit, dae iniuria quaeri poIest.
,, Nam legibus obligantur lubditi vi parti,, un de leges sponsiones torias civitatis dia,, cuntur ini. a. F. A Legi r . Si proindais leges in quibusdam easibus ob utilitaremis publicam remittunt poniam, id valet ense consensu ; in bellis aeu:em ius naturaris obtinet, quo quamvrs iniuriam armis vim , , dieare possum : an vero interiit, hoe adis rationes politi eaI , de an pium tit, ad se jura Dei pertinet. Id eertum est , laeso is non fieri inivriam , noe hactenus contra se iura homini quaesita agi. Qua tuto , nec nisi noee.ribus meri is Sensus est , quod cum leges aliquanis do dissintulent iniuriam . & poenam , D etsi haee tuto, atquet sine periculo exuis si possit ; & non nas nocentibus no- ceat; multo magis a bello absinendum is sit: quia ibi nec tuto quis vindictam is sumit, eum alea belli ipsi laeso exitiosais esse possit; nee solis nocenti et ibi no. eeatur, quia & subditi nocentis poenam ,, simul serunt. E. . qu. minara , m vulgaria 'χν do tim diis Iari, non vindicari J A Legisl ,, tores iniuriam sibi illatam dissimularais omnino possunt, neque de eo quaeri uri. .sed alia quaestio est, ara dissimcitatu deis beant' merito negamas , ram ais Sopater id asserit. Res haee eonsilii, Mis prudentiae est.
υ J is Regula ergo est , actus internos, Puniri non posse , etiamsi easu aliquo
se ad notitiam aliorum pervenerinis fuρ . g. IS.
ressio, me. taenis Dier est sinista ,, enirn iniurii facta est , etsi neri summata, d. I. I 8. Sio Romani re feci b IIuin ima usso, Gre. ) - Immo non idetri seo bellum indiebim fuit, quod ec belli parandi adversus Romanos cep,, sed vera causa erat, quod Perseus s,, Roman iam violasset, contra foedus. - mmciabat enim Eumenes Pergamo,, rex , eum Abrupolim socium , atque an cum Romanorum regno expulisse; A tarum itidem socium, de ami eum Roti, narum, intersecisse: Eversam Se Cai, eritum, quod iacta eius Romam delatri r ri minarentur, tollendos eurasse, Sis mi piae bellum intulisse; Thelnliani, in Daridem cum exertitu pervassis . Utri a. c. U. Atque hine legari ad peiis seum mi sti petebant reddi sibi res, Dis eiiD- si is, quas contra ius fi eris h.
,, hebar, α ι. 4r. c. 2s. Perseus non negabat ,, faelum; sed causabatur scedus a patre., ictum ad se non pertinere, P. r. Ps. Et is cum exemitus Romanus appropinquaret,
o Perseus deelm vir, sede iniuriis, si quaso sociis tactas quererentur , satisfacturum is esse , ibi ἀ- c. r6. V nde Ae Marens in eoi- is loquio, quod enm Perseo habuit , nonis praeparationes belli s , quas Auctoria γ mi, sed alias rationes allegavit, quod ,, foedus violaverit, foetor Romaenorum bel- ,, lo invaserit, dcc. Eumenem insidiis, i
,, saros Romanos veneno Occidere voluerit, is ibisi. e. 4 I.
Atqtie hoe iistim Pn Rhodiensium stratisne γ- Nimirum, quod interni actus puniri non se debeant. Sane, Rhodii in millum actumis externum procerere ἔ neque causam Per.
is set fovebant, sed sua auctoritate bellum , se finituros, spondebant. Liv. Lb. 44. c. a se Unde pacificandi causa legaros de Romam, se de in castra misere, ibis. e. I . erc. s.
,, Equidem negaeri nequit, superbius egistiis Rhodios , de pacem Romanis quis mamis dasse, addendo minas, R dias confidis is turas ess, quid sibi faetendtim estis ad mis fM eo , pre quor fletis quo minus belliis suis feret, d. e. t . Negari quoque ne is quit, in Senatu acriter disputarum fuisse, is an bello petendi sint, amrna ante id M. is Juveutio Falaa: negantibus M. Antonio, 3ν &
383쪽
- & M. Pomponio , Tribuinis plebis, d. t. s.
is c. at. Cum vero ad populum rogario he-
ret, etci ut , i serensne RG λ μι se indici tandem conclutum iuit, ut Rhinis dii nee hostes fierent, nec socii perina, is nerent, d. i. 4s. c. 23. Sia nec comis μνυ δεε υοluruar, facto Iam aliquo iudiciata is Si iniuria vere eo iactois illata sit. Pinnae locus est : etsi aliquam ,, do dissimulari soleat . quod consum uia a,. non sim in uria. Utruit que egrex e expli-
is Auctor Eutat , vindicati non Irisse ini si riam, niti id utile sit. m. sup ν g. 4. N A saepius iam diximus , reparari debere in.is jura am, flagitante id Iaelo, ei si nulla in-
is de utilitas inlaesum redundet : quanqua inis generosius agat, si vindictam remittit. Multo minus cogitata, ac caepta se Deis cogitatis id velum est ; de ciptis autem se id negamus si iniuria vere inchoata est ris tantundem enim mali iusta aestimationeis pati debet. An satis es, eam, qui lac oris, iusuriis is suae renitere is Poenitentia non pedit, is quo mInus I λmulidem mali pati debeat is, se qui mali aliquid fecit, quanquam mitigariis tam civilis ideo quandoque soleat. Haeti supra g. II. n. I. R.
estis es error Adeoque & facile eon. ira pietatem peccare potest : de quo ple- ,, nius insta g. 48. Iraeuniae imprist Quo magis enimis stleuius impeditur judicium, eo minus est
Amnimo eriar ferendum , se Auctor legem
se decalogi , -v c cupracra sive rem , siveis uxorem alterius, refert ad actus inter. is nos; sed ubi voluntas M actus externosse processit, per tactus lascivos, per litteras, is uomesticos corrumpendo , Acc. idque is probat ex interpretatione Evangelistaeis Marc. Io. v. I p. ubi idem illud praece- is pruna alle*atur per verba, Ma απες--τ .is id est , in Iuriam non facies, neminem pra ,, Mabii iure suo . Adeoque concupiscentiari uxoris alienae denotat omnes actus lasciis vo cum l.ena uxore exit adulterium iis uti eonatus stuprandi, &e. tactus laseivi. is dic. Nam his quoque modis actu iniuria is insertur ει marito, & uxori. Sic porro se coaevi cemia rei alienae indigitat om nais sactum illicitum, quo rem alienam luamis sacere vult extra furtum. His conseque n. ,, ter is, qui ex salsis documentis rem ait
- bi 1. eam obtinet, lege praesenti id sa
is cere prohibe Iur. - Caeterum, notandum est , peeeatum is huius eoncupiscentiae non consistere in eo,
is quota in taura matrimourorum copia ali is nas nupetas attentare , aut in tam alM-
- bili possi ocuωm divisioue rei chrea stam se dem struere, feret nos eas . Sed vera se ratio est, quod vere jus alienum teda.
is tur, dum inores uxoris corrumpit . vel
is ex salsis testimoniis, aut injurιa iudicia is vincit, &e. Si suus spectes legis, Cre. Di i in patet se Ita ut& actus internos, & vitiol pr si hibeat. Equidem Iex Mosis omnino pr
is hibet ιuter a quoque actus; at eos nonis punit. Adeoque metato aserimus, scopum A LIosis legislatoris unicum surge actus e c. ri ternos puniendi. Vetire μι- ώx, omnes eriam mente ossa
purifin σι , se Nos alibi probavimus. Ι.eis gas latores non excludere mentis purit is tem a luis legibus ; idque ex legibus is Mosis , & Romanorum . demonsitaviis mus supra L 3. e. I. f. o. v. q. At poenis is non coercent eos . qui actus jus ιriae . , Peragunt non ex mentis purit xi e , sedis sorte metu rinae , Ece. Cons Dι rosm.
Ipsum raeceptum Externiam J se Solus sci is pus legis est , actus externos punire. M πωκν an prerimn , i tinto Pr duntur A Adeoque ubi non cogitationesis puniuntur, sed iniuria actu illo extergo
M. απες,--κ Ne δε-- adi riar. Hocis proinde aliud, & diversum et praec is piam ab eo, quod antea lain statutum
is inde sensus sit , quod nee surto, necis alia quovis modo damno quis asticiis de Mat. I Me cum iam ante posuiss t 3 - Adeoquη,, Pasterior seirmula intelhgi debet de omis ni acnuisitioite illicita rei alienae extinis ejus ablationem.
384쪽
slib. II. a. Vulgata ita vertit, ciris concupierunt agros, er violenter tulerunt . inchoata ergo delicta armis vindicanda
is levissima sit injuria, Ec alter eam roti parare nolit, bello locus est, nec dein- luria queri potest. Certum malum secutiam jam P se Si., enim ius alterius violatum non est, de- fieit injuria, eoque cessat reparatio. Aut ceris ingens Pericuum ) ,. Hoe easuis iniuria actu iacta est, dum securitas alii
quaesita violatur. Ita xt vindieatia aut raniansa D cum cautiana futurae noxae se Ut scit. caveat ne in is futurum noceat. Cons L a. e. l. f. 2. &is g. II. i. a. c. R. g. U- u. 4. Aur dunitatem Iriam tueatur Tuneri non e It iniuria inchoata, sed persecta , is qu a hic ipse actus, quo dignitas laeditur, is verum delictum est. AH prenicioso exemplo ae oas se Ut alii is inde tuti sint, vel alii deterreantur. At is hie finis poenarum est mere civilis.
A D I. XL. QURRITUR , an Princeps iniuriam non libi , sed aliis illatam vindieare possit λ, Auctor id affirmat si ius naturae, aut gen tium, immaniter violatum sit: uti si gens quaedam impia est in parentes, si vescuntur carne humana, si gentes sunt piratae, aut sodomitici criminis reir vid. g. M. ubi ta men tres adhibet cautiones, g. I. M. Ec
r. Item si athei sunt, qui vel Deum n Pnt, vel ejus providentiam, g. 44. Im. velit irreuerenter de Deo sentiunt. f. 3I. Non si Christianam religionem , nedum si certam religionis sectam amplecti respuunt. g. 49.& so. Nos in genere regulam statuimus, eum, qui laesus non est, reparationem petere , &bellum ideo alii inserre non posse, quia ubi non est laeso, ibi quoque non est iniuria ,
adeoque nec reparandi necessitas. Nedum cssio tanae nomine aliquid exigi potest . quia mnae tantum infliguntur a superiore Igens autem alia superior non est. Exc. I. Si eausa hominum communis sit: uti si gens quaedam solvat, vel offendat s cietatem humanam, & violet laeuritatem
communem hominum, vel dignitatem n
aurae humanae . Etenim si 1. jus hominibus Tomo III.
commune aufertur, sngulis iniuria st; asetoque unusquilque de eius reparatione V re potest , quodlibet membrum allius societatis laeditur; indeque singulis ius est inii riam illam vindieandi. Sed & a. ius hominum commune sub tutela quoque generis humani est ι neque diviso humano genere ossicium hoc sublatum est, aut tolli potuit. nam divisio illa saeta est salvo aure gentium , eiusque custodia; non enim divisere homines ut minus ἔ sed ut magis gentes tutae essent. Licet igitur r. nostri cives laesi non sint, neque v. g. piratae in nostros cives sae iant, tamen periculum commune est, de ad nostros quoque cives spectate immo seis curitas, quae toti humano generi competit, violatur. Unde 4. merito laudantur Hercu.les , I heseus, & alii heroes antiquitatis. quod monstris liberaverint terras scelera puniendo. Via. f. h. n. a. Atque huc aam pertinent elimina ab Auctore allegata, inprimis I. antlropophagia ecujus prohibitionem ex iisdem rationibus probamus, quibus aus sepulturae supra M. struximus. Naem I. auferretur ius humana ratis, quod homines humare iubet. I. Neismo in hominem, di quidquid hominis est. ius habet; cum corpus hominis non sit res ad usum hominum condita, sed pars hominis, cujus causa omnes res conditae sunt. Et si vero g. pars humani corporis, ut sanguis post venae sectionem , prinici possit ,
di soleat, ex eo non sequitur, totum cor
pus ita pro ici posse ; quia sanguis ille non
est pars necessaria, sed luperflua corporis , perinde ut ungues, capilli, de excrementa. in his partibus nulla haeret sanctimonia , nullus eas inest horror , aut a minatio , quia ibi eessat dignitatis humanae memoria, uae in solo corpore superest. Praeterea cr imus, bello peti posse a. gentes, quae se pultura in denegant viae sui rac i p. I. f. p. quae conserentiam subditorum cogunt vid. c. 23. f. R. 34. quae armis illicitis utuntur, via. Di p. n. . de inm. tuis. g. so. J s. quoslibet tyrannos. Via. c. ae. f. 8.
Non ergo rina inferri potest senti i. ob
crimen non a gente, sed a privatis commissum, quia hi natura iudicem habent, eui ius puniendi eompetit , nisi tota gens dolictum approbet, vel privati illi superiorem non agnoscant , uti piratae , ω. Neque a. Ob stupiditatem ingenia, aut barbariem, bellum gentibus inferre licet, quia nemini
385쪽
iaciunt iniuriam. Equidem si tales inveniantur quod tamen vix eli , in quibus nulla sunt rationis vestigia , nullum imperium , nee imperii ulla capacitas .
poterit occupari hoe imperium tanquam Vacans, quia iura tantum privata homines illi oecuparunt, non imnerium , ut pin e cujuς rapaces non esse, supponitur&eum extra locietatem humanam esse videantur, in aliquam red:ςt possunt. Exe. II. Si scelera in Deum agnitum committuntur . Omnis ergo summa potest 'etsi nulla accepta injuria , persequi bello potest alienos populos ob crimina in Deum commissa, uti si negant, dari Deum , vel eum non curλre res humanas, &c. quo pertinent Dei abnegatio. seu atheismus, paelaeum hoste Dei, id est cum daemone, sive vere fiat, sive eum intentione Nam & hi non sunt in societate humana. quae a Deo
est, quem non agnoscunt , adeo ἰue P x , quae ex societate oritur, cum ipsis cessat .
Caula igitur haec est humanitatis, quae omne ius suum a Deo babet, adeoque euius interest , honorem Dei vindicari: & eum cauissam humani generis tueri possimus , multo magis caulam Dei. Aliud ergo in iis obtinet, qui male de
Deo sentiunt, quia modum colendi omnibus revelatus non est: adeoque peccata in Deum tantum intelligi possunt , quatenus Deus natura cognoscitur , id est , quatenus constat , eum existere , 5c eum providere ;opinio enim in caeteris humanae potestati
non.subiacet; nec nλtura contingere pintest ut assentiamur in id , quod putamus salIum. Sane, dicere id quidem possumus, sentire non possumus o idque vel ipso exemplo Servatoris probatur, qui venit ut salvos faciat sponte credentes . Non ergo
voluit eos pςnis ad id adigi : si nolint , sibi exitio sunt. & ideo satis iam puniti, suta iniuria committitur de in Deum. &in hominem . si eonscientiae vis insertur . Id agnovit Gondine e societate Iesu, qui
in Chron. ad auo. Is κ . condemnat eum,
qui regem, quod haereticus sit , oceidit .
νων. in o. Modus corrigendi tensus , Nerrores, non est vis , sed persuaso . sua.dendam esse fidem, non imperandam, ait Pr:olus Rer. GaII. I. I a. p. sos. Thuas. in praef. Vid. G ari inst. D xeniat. Imperatore, Christiam prohibuerunt in 1 6. C. G tagiam. ne quis religionis au loritate
Commentariss ausus paganos , vel Iudaeos turbet. Add.
Exe. I. si assistunt aliis: tune enim non suam injuriam vindicant, nee suum ius defendunt, sed alterius causae accedunt, &ius suum vindieanti assistunt: quod si ei tum omnino esse diximus t. I. c. s. Additis. is Regula naturae certa est, tanχm sumiis non posse nisi ab eis, qui ins nostrumis laeserunt. o Ex hac regula λpparet, r. puniri nonis posse qui oflendunt socretatem humanam ἔδε talem en 1m non existere, probavimus in is Dis . propn. I. a. nec eo . qui vel su, is dilos . vel extraneos sepelire siliti non, sunt, quia jus sepeliendi non est a nais tura. d. δερ. c. I p. 3. nec principes, is qui conscientiae tuoruna tiabditorum vinxis inserunt; haec enim intuita ad alias genis res non pertinet, nee earum ius laeditur et is nec 4. illos, qui armis illieitis utuntur ἔ suo enim hosti nocere quov.s modo licer,
adeoque hoc Delum non est irettulit .is Nec s. tyi annos punire licet , qui inis iuri regnum, in quod nullum ius nobiso competit, Occupant : nee o An bacpωis phagos , qui hostium bello captorum ea D ne vescuntur ἰ caeterum, cum omnibus is homin:bus amicitiam colunt . Nec 7.is Atheos, aut alia crimina in Deum com is Mittentes, punire cuique licet. quia iusis alterius non laeditur . sed solius Dei , vi qui ipse suae injuriae vindex est . At veram est, penam a qualibet gente se statui posse in eos, qui ius commune hinis minum laedunt; i. e. qui omnes alios hinis mines pro hostibus hxbent. & m omne
is genus humanum promiscue armantur .
M Hue pertinent praedones illi Algerienses , se Miroeenses, &e. Et si enim actus nos nonis laedant , facto tamen ipso dec arant, umis luntatem eas non deesse, sed occasionem. is In hos igitur omnia licent.., Sed & assistere aliis, qui ob injuriamsi sibi illatam talionem exigunt, mn tanis tum licitum, sed & laudabile est; quod is alibi probavimus. Vid. I. I. e. s. g. r. Et qai par regibus J A sei licet, reliqος- summae potestates extra reges.
386쪽
is . J- Nam si Ptineipis auctoritas lae. is ditur. ius ipsum populi laesum videtur, is Se bello vindicari potest. Mi sebaiioi sus γ is Horum enim tuenis dotum causa rex electus est . adeoque is injuriam subditis ab extraneis illatam is non tantum bello vindicare potest, sed ,, Ec tenetur. Ob eas, quae tuor petuliariter non tanis Dor , sed in quibusυis personis ius natume, aus gemitMm immaniter violant Quia iusis hominum commune tela inest, quod sinis guli vindicare potant. Vid. b. I. I r.
Addisio. se Laesio illa praetensa iuris hun ni sun. is damentum habet in societate humina, ,, qualem non gnoscimus e nisi intelligaturis talis Lxsio humani juris, qua gens quaedam promiscue in perniciem reliquorum
is hominum armatur . omnium minime t
D lerari potest, quod A uelor etiam ab iis ,, renam sumi posse statuat, qui 1us gen.
m etiam istantarium violant: nam tale jusis plane non existere, adeoque nee id vio. D lari, nee ideo prinas sumi, aut bellumis inserit posse, alibi instendimus.
Libresias humanae societati per troas c. msurendi eiυιιatibus νυφιntis penes summas testarer refodit Uelum I. non est, da ram aliquam societarem humλn m, vel eamri unquam exstitasse P adeoque veru in a. non
se est, hum nae societ ti jus per rinas con-M sulendi unquam competiisse : unde se sponte sequitur. instituti x et vitatibus ius,, illud imaginarium, & fietum, non po- is tuis e re dere penes summas potestates, o & singulos ius suum puniendi, quod nun is quam habuerunt, in summM potestaresse conferre non potuisse.
sina initio , ωι diximas tenes singulos Derat Immo privatis ius poenas M. is mendi a delinquentibus nnIIo aevo min. M petiisse, demoni travimus in Dus Drum.
et . Ius puniendi penes summas potesta-- tes ideo residere, quia aliis imperant . se illi enim, quibus imperant. ius suum aliosis puniendi in imperantem transtulere .
SV qua n mini parem se vel ba itineis sunt, quae nihil decidunt . Quod enimis principes nemini pareant, id est ex vin
,, luntate eorum, quibus imperat οῦ adeo- is que ex harum quoque poluntate ius pu- ,, niendi, si quod habui sient , exerceret. Tanto honestius est, alienas injuriar, quam suas vindieare , Hoc verum est si implo. ratus assistit ei, qui iniuriam passus est : sed tunc non injurinin humanae socieri etati, adeoque dc sibi illatam vindicat, is sed causae .itteritis accectat. Si igitur is . ,, cui iniuria iacta est, eam dissimulet, nee,, Vind care eam velit, ter ausi aliquis ejunis dem iniuriae ut mi ictam specie violatae s is eieram, seu iuris communis hominum, is sibi arrogare nequit. Quanto tu fuis magis metu ndum es γο Res ipsa vera est. Studium causae propriae is cinctas nos aliquando reddit ; sed inderi non sequitur, alienas iniurias non imis plorante laeso vindicari posse. Hercules J ,, Plures Hercu es fuisse, pa- is tet ex Pomey Fanth. m πε. p. 2ῖ2. Cons,, Arriam Expedit. --. I. a. p. Ias. Cr,, Cie. de mari Dor. L 3. Quidam eo ninis mine Iosaam intelligunt: sed eum spu-- rias fuerit Hercules . ex Alcmena nais tus ὲ cum stupris, libidinibus, adulteriis
errarum orbem inquinaverit , expro-- brante id Lae antio I. i. notae hae vixis conveniunt tanto viro.
I Ura Qui hospites Neptuno pa-
is tri immolavit. Diomede , Qui equo humanam carnem , edendam dedit, Ec quem Hercules ta-- lionis iure equo objecit. Tνrannis Merarit terras P se Germyonem se Hispaniae regem tricorporem bello sup - ravit, puniceos eius boves , qui vorarentis hospites, cane bicipiti, de dracone septem is habente capita, regis custudibus ei sis, , , abegit, &c. Antaeutn g gantem in omnesse peregrinos inhumanum prostravit ; Ca-- eum latronem ignivomit m oppressit, ae,, stringulavit ἰ Hesionem Lxomedontis, , Troiae regi, filiam ceto, marino monstra se expositam, liberavit. I οπιὸν d. i. Non concupiscendo , sia υι iea da J - E. is quidem Lactantius i. i. e. v. aliter de eo,, sensit. Hermior, ait, qoi ob virtutem et is rissimus , in quas GHeanus inter isos
,, mirum . cum esset adulterio genitur AL,i cumenae . Quid tandem PMuit εσ eo es
387쪽
is mares, oe seminas Ceontra emnes seges is vicatim dispersos cives suox in anam eia is infamia, isdecore, flaritio M uir λ is vi Mein contraxerit, sparsimque , & aia Inirestus puniendo Ita enim mactavit is gresti more viventi populo amplissimisis Busiridem eum fit o ; Theodamantem oc- ,, civitatis turinam, atque Imaginem impiis cidit, quod ei cibum denegasset . Pο- is suer: t, i. s. c. I. Neque tamen vitiis
is me χἰ8 eum carni se , ex eodem l. 4. e. 7. ap. Sinepta Gmmuni humani gemeris eura me- - paeter . ubi ei exprobrar, quod ne sandisrui1 in Deos feferri ,. Lactantii de Her- is l)iriabor amoribus lubicripserit, &e.,, cule opinionem modo recensuimux; obi- Qui in parenter impii Iura o Immo
is ter hie notamus, Herculem non suo iu- se haec injuriae 1 mere privata. Ius reliqua-M re monstra illa domuisse , aut iniuriam is tum gentium inde non laeditur I adeo- is aliis illatam , specie uiolatae laetetatis hu- is que cum his non fiat inauria , cessatis manae, vindicasse. Nam quod Diomedem, se omnis reparandi necessitas.
M & Geryonem armis invaserit, iussu E rii humanam carnem epulantur J se sa- ,, rysthei fecit . eui Apollinis Delphici se ne, nec hi injuriam faciunt aliis gentiis oraculo subjectus fuit , eiusque iussa fa- is basi adeoque nee poenae locus est. N ,, ee re debebat . Pomυ Pant b. mWb. d. se que dici potest , humanam societatemis i. zς ω seq. atque eodem jussia Busnim ,, laedi, quae nulla et e & si talis daretur , ,, devicit. & immolavit, Cacum strangu- ,, ea subsisteret et si singuli carne humanaeis lavit, &c. d. i. r. 238. sive hostium victorum , sive parentum Thesmi ,, De quo vid: Pomey Panth. o lenio consectorum, vescerentur. Et cum M my ε. p. 242. Grae v. Thesaur. Antiquit. - non sit injuria , nec cum iure homi-M Rom. νοm. io. fia. 8o2. b. IDI. 8ῖ8. f. f. se num pugnet , occidere hostes victos ;ri 64 2178. A. fol. Ils . a. Diod. Sicul. - nedum iniuria erit occ: lorum carnem p is i. 4. c. I. Valer. Max. I. 3. e. s. se lar. . Sane, Ius sepultur plane non es-
Seiro . Sinis, Proeusten si Diodo- - se iuris naturalis, alibi vidimus. ade
is rus Siculus sin ulorum erimina recen- is que nec illud violari, cetium est. is set. Sinis duas flexas pinus, atque uiri- A qua more assidere Gallo veterer Heseri que alligato hominis brachio. , seorsum euias coegit se Sane , plerasque Amer is dimittens eorpus vi discerptum maximo se earum gemes anthropophagos esse, i. e. is Cruci λtu assiliebat. Sciron viatores coge- ,, hostium carne vesci, itineraria testant ut: is bat, ut se ipsos praee Titi iactarent loco, is talemque olim morem in aegypto obti- ,, Procu stes viatores cogebat super lectum is niuise, fidem iacit Sol mus e. ῖῖ. apud is aliquem ascendere ; quod si longiores is Seuthas Mela I. a. e. a Gelu. L P. c. ,, erant, parto supereminentes amputaban- - & Amni. Marcell. l. 3I. e. s. De Tari is tur, qua vero breviores, pedibus disten- - ris quibusdam hodiernis vide Thuan. Lis debantur. Diod. Sis. l. 4. e. s. - ῖ'. p. 79 I. apta .l Thum. h. Unde B. Bec is Sed&praeterea Corνnerem sustulit, di- - mannus in Histor. terr. orb. e. st feta. f.,, ctum a coryna, hoc est elava, quo telo S. merito negat , anthropophagram essetis utebatur, & advenas interfieiebat . Su- - iuri naturae contrariam Lactanni. . c. ry- ,, stulit etiam Eleusinam Cereonem eer. a: t: Ieripidim es tu L stria sacrin, F- ,, rantem cum praetereuntibiis , atque ab is tur ni, em , caerem ne tη ς ε ,, is Victin perimente, a. I. 4. e. s. , , minis humi am earnem sotitos est e P Pter haec, aliaque egregia ficta , is Venum, trit m Jων- . DS se in , is divini ei sunt honores hiliti . & Theia ,, mares αε c d mem . pro Ibuide eat: ρ , se sea Athen:s celebrabantur . Viae Graeυ. is ne liceret ea cibo v sci. is τε Duri aura it. Rom. rom. 8. fia. et t. In est, qui piraticam exercent Vςl p;
is di Wis eius aliquot saeculis in memoriam is rarae summa gaudent pntellare. & tunc , , tanti Vtri Athenis servata fuit , ibid. , , eum illis tanqirarii cum sumiuis pol tu i is tom. fol. 88 . d. Apud Romanos quo. ,, bus agitur : nimirum , iure bet iii πηδ,, que magni h bitus fuit ἔ nam a Parrha ,, ab ipsis sumi potest , i. s. g. a. 1- sio pictus est in Capitolio, ibid. tom. a. ,, u. Vid. supra l. r. c. R fol. 86. b. o addit. ad verba mixtum, quod Nς rima Maximur de eodem J Scilicet . - que regeri potest, iniuriam Uzcis
is Theseo, quem inprimis ibi laudat, quod is tibus illatam nundum esse , n m δή -
388쪽
inserim iniuria, dum se hostem commuri nem omnium hominum declarat . si vero is piratae non sunt eum summa potestate, si sed eolluvies quaedam hominum , quae ,, alieno imperio sorte se subtraxit. hi p niri possunt ob violatam securitateni lin. ,, gulis debitam, non iure belli , sed iure,, neeessariae defensionis . Si subditi alterius, , Principis prςdoneo more nobis iniuriam is inserunt, ab eorum magistratu reparatiori exigi debet, d. i. r. c. 3. S. I. Conf. i. I.
Abseidit nibilominus illum tauta proitas animi ., Loquitur Seneta de tyranni is Apollodoro, Si Phalari, ae quaerit, anis istis quoque beneficium reddere tenear is Negat Seneex ae L quia nihil iuris cum se ipsis est; & quidquid erat quo mihi eo. ,, haereret, in remita iuris humani Reietas is abscidit. Adeoque Seneca non ait, tyramis num hostem fieri, sed beneficium ei non se deberi: non ait, poenam ab eo sumi ais quocunque posse, sed abscindi eum a imis tabui humanae societatis. Unde noranter ,, addit . etiamsi που luimicum , insitum
is mihi esseir. Nasurale tu eu esse bellum I ,, Aristo elesis naturale bellum vocat. quod perpetuum se sit: uti id explicat Liv. I. I I. c. 29. velis ut F'ortis l. r. c. i7. air, quod heredi- tarium est. Adeoque loeus Aristotelis hueri plane non pertinet: caeterum , ob solamis stupiditatem bellum inferre non licere., , ipse Auctor statuit I. a. e. 22. Ia. Consiis t. r. c. I. g. 8. n. 4. Inbelmar) se l. e. in seras, quarum nν is tura est , ostendere homines.
Praximum in hooumes belluir simitis ,, Idis est, in homines, qui animum ostenden. si di indistincte humanum genus deelara is runt: uti pira ar. Iunoeentιι is In allega o capitulo, quodH super his de voto . nihil de delictis in is naturam commissis dieitur, etsi Vasquius is quoque l. I. contris. 24 pr. illud in eum se finem alleget mi in nitreram delinquunt ,, Id est , se qui aliquid iuri naturae contrarium s
Contra , quam sentirent J l4 Horum sen-- rentia vera omnino est. lut alterius lae-- sum esse debet xd eum effectum . Ut re.,, Paratio peti possit . Bene ait Vasquius is M. I. iv. controυ. 24. ex quolueι mccato. liceret tilium instilibus indisere , et ueri borea rapere sua, quia omπε peeis tra naturam est ; 5e mox e sis Chrsiauis perea utitur eadem ν. ri possent , qui eum omni di
is peccata nou secus , quam reliqui , committaur, eo praetextu perpertiis P aetiari posent. Ut qui hoscipit, aut laestir sit inrepMbliea fua Nam re aratio suis iniuriam factam esse. Tale bellio ctor vocat publicum solenne. Visis i. I. c. I. s. l. O g. 4. Aut ut tu eum, qui bello impriimri aliouom habeat J o Huc bellum , se Principi in subditos comperit , Ais vocat publicum minus solenne . PH t. c. p. f- Φ. n. a. Quod refutavimusis dem. Sane, Pr: nreps nunquam in suis tos agit tute belli, etsi arma adhibo sed iure imperit eos cogit, & p nasse eos statuit, d. ι Gg. I. u. I. Pianienaei potesarem eor egrinum proprii Jαν sines idinis civilis a is Quali poetra niis possit infligi m si a superiore.
Cum nos mim Ioriamus venise etiam e
iure natarata in se Naturale enim est ut isse qui male aliquid fecit, tantumdem mmis ii pari debeat. Haec talionis rina etiam si per bellum infligi aliis potest . Hinc Au. ,, esur recte talia bella vocat punitiva
m ιαβο in εο ὶ m tuniendi ius non hiisti J ,, Quia hostis potestati nostrae sub.
- dirus non est. Etiam μ' fuscetrum hesium ex eano nom
- tra quem bellum ex causa rei perlecut se ria inchoavimus , delictum committat. Quia tamen iur plerique mutedunt, Gresut o nutum sentium eonfirma: Nimi. ,. rum , posse talionem pro iniuria illata is armis exigI. Nos taurum postqv.im debet num es
is Adeoque ubi per ulti inam victoriam h is stis in nostram pervenit potestatem, &is subditus fit. Sed in man me besti Quia etiam is manente bello ad reparationem delicti, is adeoque ad talionem in qua natura sce-M nae consist i ) agi potest. Non ex ulla iurisdiflione eisili γ .. Qitaeis inter gentes, 3c eum hoste non obtinet. S d ιx illo iuνε nurarati. q&od in aure eastitutas eiυitister fuit , . Q oo cuique priri vato ius puniendi parem eomperiisse , finish git, quod supra refutavimux Ex
389쪽
,3 rum I. non est, in eiusmodi locis euin que privato competere ius puniendi pa B rem, sive reus in eadem similia sit, siveis extra eam: sed a. in familia soli patriri simili aes ius. Et imperium in familiam m competat . indeque is solas in membra ,, familiae poenas statvere , de ius iam liae is contra alias familias defendere potest. SED Oxtiones hie nonnullis mihi Aemiae θοι J - omnes hae cautiones supervacuae se sunt , nec ullam utilitatem habent in si distiplina iuris naturalis. Ne mores civit r. m. fumantur pro iura natura J Auctor neg t , gentes, quaeri violant id, quod per mores inter Pluresse receptum est, ideo puniri posse . Conf- I. praeced. n. I. Quod eo magis verum se est . quia illae gentes ab alia gente pu- is ruri non possvnr , etiam si verum insis naturae violant, si ius alteraus gentis linis sum non est. Quamvis tutis mutiω populos non sine ratione reo ti Quod ius gen Ium volunta-
is rium arctius vocat, I. I. c. I. g. 4. -- M atia nor. Lae e. 8. g. l. g. I 2. Protegam.
- , s I. Disi pro m. IV. g. 24. Illa, quae Persas a Graecis disparabam se ius enam naturae incestu excepto ae- is que observabatur apud I ersas. quam apudia Graecos; in quibus aurem discrepabant,
,, meri mores civiles erant. Ob quos vi
se latos belli ius non est. Hrne iniuria im-- ctoris, ius divinum voluntarium differatis a iure nMurae , explicavimus in Dissis treaem. III. g. 4. o s. At ibidem f. iais probavimus, rate Ius post ivum universa si te, distinctum a iure naturae, non dari tis adeoque haec quoque cautio Auctoris ina.
Innuptor concubitur Auctor intelli. - git scortationem . At eam ipsa naturae ra. ,, tioue vetitam esse , demon liravimus suis D pra L 2. e. s. f. t S. Viae Caesarius dia-- ιρο. a. interrog. p. ω Dufert. yroam.
- N am la matrimonia parentum cuin li- ,, beris ob reverentiam natura prohiberi, is dixit supra L 2 e. s. s. I a. u. a. Hy. reli- ,, quos autem incessus solo praecepto divi. - nae voluntatis ivisse in vetitum, d. e. s. M 9. 13. u. t. o g. i . At nos ibidem deis monstravimus, omnes gradus Dυ. XI III. is Veritos . ipsa naturae ratione prohiberi .is Ada. Differt. ymam. III. s. 2α 23. O DI- is fert. XII. L I76. Ei laeuus , is Itiamo dubium non est , is usuras inre naturae lieitas esse, uti lare
se probavimus i. a. e. 11. g. aci. simulque is demonstravimus . nec iure divino volun.
M tario illicitas esse nisi inter solos Israeli. is tas; quae prohibitio proinde ad ius so-
- rense pertinet . Via. Odyert. proam. III.
Peraverunt Periae Graecis, ne canina ve-- scerentur . 8c ut sepelirent magis mor. is tuos, qu m crem lent. Instin. I. I s. e. r.
- A.i qua recte mutarchi liud referas Qui se improbat in Graecig, quod imperium mis barbaroI quae liverint , sub praetextu re. se ducendi eos ad mores cultiores . Causa si ergo iustifica bellorum in barbaros erato quod delict in naturam commiserint . is causa sv soria erat, quod imperium in
qNe tias lotius divina votauratis tuteri. UT Hiis urer distinguamus inter princia spia severatia, ut' quidam his proxima, sed ita mauissa , ut du is t/- m , OV. 1,, Tertia cautio Auctoris circa imposit:ων. ntari pinnuum eli , ut principia gene- ralia, vel eis proxima i iis crato a.&- illationes ex iis principiis certae, ic maniis sectae sitit, facilemque habeant coςni in is nem. Esse enim quasnam illation ςd: iliis ciliores, ει tum mera o excusandos eos is esse , quibus aut rationis imbcciiii as,
, , aut prava educasio Lbstant : Atque eois refert ultronem, quae arilitatem non ha-
- bet. Nos alibi de monstravimus , primis cipia generalia certa, ac illai.ones ex illisis principiis man se stas esse, saeilemque ha- is bere cognationem : inprimis si Dc. lex
390쪽
,, revelata , gentiumque consensus , is adminiculantur.
is pars νustitiae naturalis, quae scilicet interis Deum, & homines obtinet. Vid. v. q.
Id est . secun m rationem ὶ - Quod ex is principiis stoicorum explizavimus in Diff. ρ aem. I l. s. t 6. seq. qui per formulam
,, Iecmutarem ratiouem, seu Moessa vis re, in. Teii exertint, secundu in virtutem vivere, is quae est altera pars iuris natur Alis .it quaedam his prox ma, sed ita manis, , αὶ - Immo haee quoque ad princi- pia generalia pertinent, di primam par-- tem juras naturalis, quod inter homines,, obtinet, Constituunt, nimirum, tur DAmis cuique ero . Sane , alieni abstinenia tiain ipse Auctor refert ad ius sociale .se Via. traleg. g. 8. Quod vero Aiactor imis gem de non rapienda re Missa ad prui., c. pra proxima reserat , ut sequitur ex is illo errore, quod dominia 'eonsentu , 5eia facto hominum demum orta putet , ii is deque originem dominiorum ad itis natu ,, rae pro certo rerum sta n referat . D l ,, Imaem. I. g. 79. Di . VI. g. 8. seq. Non admait udum adulterium is Nam is ex istis principiis generalibus necessariose insertur, eum , qui thoriani alienum vi lat, suum cuique non tribuere, nec h o ste vivere. Via. supra ad I. I. e. s. . Difo fert. pre o. XII. g. I sai. u. I t. I. SI I. is n. 7. seq.
Θυ didicitiorem in is Dixi, eonclusio. nes rationis certas, & manvestas satis esseri adhibitis adminiculis, nimirum, legeri divina, & eonsensu gent. um .
Ut Dis ouem , quin tu dolore alteritis ac
quiescιt, ego vitiosam J - Auctor putat ,
is scaenam suniere ob ultionem , quae uti-- litatam non habet, contrariari iuri natu- rae ἰ vid. fur. g. 8. At quia haee illatiose difficitorem habea cognitionem, addi , is excusari eos, qvi hebetioris sunt ingenii. - Nos iam demonstravimus i I. non esseis contra ius naturae poenam sumere , etsi is solam vindictam contineat; delinquenti se enim non fit iniuria , quia tenetur adis Iepar t Onem in uriae , quae non si nisi is per talionem. Ad que per hane demum in laeso ius suum tribuitur. Equidem negariis nequir , laesum minuq pertes e agere , is qua sola vindictae cupidine alteri dolo-- rem inferri cupit : at hoc ius Dei est.
erme Mem hic merit , quod in maιbeo matteis , ubi φ .edam Iuni notitiae 'ιmae , aut frimis proximae ,, in Iure naturae unum se laltem est princrpium generale, ius stitimis tuique vibrem zum esse . Praeterea princ i- pia his proxima non dantur , sed omiso nes reliquae notitiae sunt illationes, quia ,, ex principio illo generali necessario imis quuntur . Adeoque hactenus comparario is non procedit.
non habuerunt is Et si enim leges civilesse Romanorum intra spatium sex mensium se lubditis cognitae esse debeant, tamen si ,, ignarantiam docent, pςna minuitur. At is haec ad leges naturae, quae omnibus in- , notescunt, applicari nequeunt. Diss pro-ri ςm. XII. f. 6o. AAt prava educaris I is Hanc enim esti. , , cere putat, ut liciti , & illiciti diseri. is mina minus habeant cognita. Viae supra ,, g. I t. Nam se orantia legis fierea λευitasiati Afir, totδει peccatum a ri Haec ignotantia et nis iure naturae cessiat, quaa id ex ratione, ,, quae omnibus communis est , omnibus is innotescit. Disi prosin XII. g. 6o.
is proPOrtonem malitiae inseruntur. MMι motas corruptor habent a petitur γ,, Indeque alimenta et gunt sanitati conis tramai & noxia.
Hιω Iemel dico, ne ore repetam) is Idem
is jam notavit supra g. 4t. Quae se Danam exserodam uescitiunturbelia I pecta esse ι Uitrae - Immo, utiis ex minima injuria competit adito. ita deis ius belli ; & laedens sibi imputare debet,
is quod reparationem iniuriae non offerat . si laesus suo iure utitur.
1 Hia simul aliqua causa J is Forte, is quod damnum dederit. Viae g. ἰ8. π. I. Non desidia rettim tuos γ is Simile estis Plutarchi emtum.
is ritur, an quaevis geus delicta ab alia genisse te in Deum comnussa punire. Et ideo belis tum ei inserte possit f Auctor id am r.