장음표시 사용
701쪽
Pauperibus Christianorum ipsi quom, Iargiuntur eleemosynam , aegrotos ipsorum visitant, & mortuos sepeliunt. In Talnaudetiam scribitur, non impediendos essu a Spiscilegio ipsorum, quod in agris in usum pauperum relinquunt, 'a D pacis αamicitiae conservandae cauSI. Quum pauperes J udaei iter faciunt, utplu- Iimiim per diem unum aut alterum hospitio gratis recipiuntur: sit diutius in loco uno hae reant, non admodum grati sunt & accepti. Hinc in hypocaustis suis scribunt, ne i cyamo m ma ova , m cra , mri hoc est, Die primo boses 3 secundo, onus, tertio, profugus aut faetens,
Multi censent, Judaeos Christianis vi-
VacioreS esse, nec tam variis infestari morbis ac Christiani: Verum experientia docet,illos aeque juvenes ac reliquas genteS mori, & varis, ecthymatibusque, sacro igne, commitiali morbo, pestilentia, aliisque id genus,peque ac reliquas gentes laborare. Morbum comitialem - , Π vel Morbum caducum appellant. Frequens apud illos est, adeo ut & imprecationum formulas subeat S
702쪽
subeat ; Pestilentiam Ud Hilluch, quasi Mombum fluentem Ograssantem dicas. Hanc etiam in diris suis usurpant. Pestilitatis tempore, praeter vulgare illud P remedium, Cito, Longe ardetinsolentes cha-j sui. racteres & mira nomina redibus suis, cubicu- sum eontralis, hypocaustis inscribunt; sanctorum AOP sim gelorum, pestilentiae praepositorum, nomina esse dicunt. Vidi aliquando in illorum aedibus,grandioribus elementis, Προ κ adiriron, Bediriron, & ita deinceps, ut Diriron per totum Alphabetum diduceretur ; efficacissimum scilicet & praesentissimum pestilentiae remedium. Sic in manuscripto quodam li- hi bro Judaico observatum hoc experimentum ruarinum. vidi,vocem hanc perdiminutionem literarum,ea forma quae apposita,chartae pergamenae inscriptam &appensem, fugare se-brem quartanam, ut siicut literae minuuntur, ita illa quoq; gradatim minuatur;
sunt, propter singulares virtutes, & efficaciam, quam tribuunt pπΠpn n)zς, Nomi. nibus sanctis.
703쪽
Lepra revera non tam frequens est apud eos, atque apud Christianos; partim quia pauci sunt, cum Christianis collati; partim, quia temperant sibi a multis cibis,aliisque rebus,ex quibus morbus hic concipi potest. Ci- hos enim quod attinet, quam fieri potest, legem Mosis observant. In nullo tamen tam pervicaces sunt, ac in carne suilla. Illius nomen nec sustinere volunt vel possimi, momtem potius subire parati, quam illa vesci. Nihilominus tamen leprosi quidam inter illos exstant, ut Antonius Margarita Pragae suo tempore quosdam repertos esse testatur; adde quod Vetus testamentum olim illis familiarem fuisse docet. yn Negali Plaga illis dicitur, & hanc quoque in diris suis usurpant. CAPUT XLVI.
De Rabbinorum Iudaicorum Promotione, officio, authoritate ,'prioilegiis.
Ttulum hunc R A B B I hodie quivis, qui modo in Talmude nonnihil versatus est, & profecit, facile impetrare potest,ex
quacunque tribu censeatur. Quamvis autem videri communiter velint, eum non assectare; quin potius superbum, eum quaerere &ambire S revera tamen, ut postea videbimus, pleri.
704쪽
pleriq; circa hoc sunt ambitiosissimi, & muneribus saepe potius ac favore, quam doctri
nae merito eum consequuntur. Non enim, ut inter nos, praevio eXamine
doctrinae & vitae illis consertur. Qui ad hanc dignitatem aspirat, operam dat, ut tum in Scholis, tum in plateis, & reliqua con vers tione, maxime praesente Rabbino alio, cum aliis disputando, ingenii sui acumen, & eruditionem ostentet. Tum nomen suum apud
Scholae illius, in qua literis dat operam, Rectorem profitetur, &Grarii hunc ab eo petit. Promotio illorum sime magna fit pompa: Rabbinus, qui Promotoris vicem agit,in Synagoga sua publice proclamat Sc significat, quod hic N. propter suam eruditionem, &Vitae probitatem, dignus sit, cui Rabbini titulus conferatur, &, sub poena excommunicationis mandat, ut omnes in posterum eum pro tali agnoscant, eum ita nominent, & honorem Rabbino debitum et con ferant. Dat ei etiam hujus rei Testimonium. Nec desunt ex novis his promotis,qui convivio postea Promotorem excipiant, invitatissimul aliis, si
adsint, Rabbinis & amicis suis, & ei pro honore collato gratias agant.
Renuntiatio fit diebus Sabbath i,Ι .unae,vel Jovis, vel diebus quibusdam Festis, & Noviluniis,quibus libro Legis utuntur.Tum Rabbinus ille, qui Promotorem agit, mandat ei
705쪽
qui officium P DP Segen gerit, & coram libro
Legis stat, ut promovendum nomine suo ad Librum Legis vocet. Segen iste Chasiani seu Praecentori in mandatis dat, ut hunc N. suo& Patris ejus nomine, addito Rabbini titulo, advocet: Tum praecentor alta & elata voce clamat, ua aeris Iazy Surgat oveniat Rabbi N. tius N. Sic vocatus, saepe reluctatur, ac si hanc dignitatem minime expetexet, sed nolenti Sc invito obtruderetur licet a longo tempore prece & precio eam quaesiverit): Promotor,qui Titulum hunc ci contulit , vel ipsemet eum adit, vel per aedituum ei significat, ut ad librum Legis, cum Rabbini titulo, accedat: Accedens, suo Talus, seu velo precatorio faciem suam tegit, desentis passibus progreditur. Post hunc gradum habent adhuc alium stiperiorem, v in Morem. Hunc nullus adipisci potest, nisi prius Rabbi fuerit. Morenuapud ipsos est, quod inter nos Doctor Theologiae, Sc supra alios Rabbinos authoritate Scpotestate eminet, eorumq; est Caput Sc quasi Praeses. Titulus hic est novus, dc a ducentis duntaxat annis in Germania natus, ic inde in Italiam traductus: miliam existimant, illos id excogitasse ad imitationem Christianorum, qui doctrinae laude excellentes viros suos promoverunt in Doctores. Alii dicunt, causam fuisse nimis laxam licentiam vulgarium
706쪽
rium Rabbinorum, in dandis libellis repudii, & aliis casibus decidendis. Primi omniu
Morenu titulo creati, fuerunt h. e. Morta
In Hispania hunc Promovendi ritum non Hilpani non habent, neque titulis his utuntur, Ras, Rabban,Morehu: quia dicunt,illos non competere, nisi iis qui in terra Israelis sint promoti,extra quam nullae sint promotiones. Unde morem hunc promovendi Germanorum & Italorum miratur Abarben et in Nachalas avos fol. ly I. col. a. ubi addit ; dua --m
D'EaM Utinam vero Rabbinos crearent, qκi digni essenti Promoventur quandos, qui νιχ unum Tractatum Talmudicum legerunt
Ubi decem circiter sunt similiae Iudaicae . operam dant, ut ibi Rabbinum vel Morenu aliquem habeant, qui filios ipsorum informet, quem in rebus dubiis consulant; quique lectiones, preces, & reliqua, quae ad Cultum Divinum ipsorum peninent, peragat, mo deretur & dirigat. Oscium Rabbinorum dc Doctorum horum Dbsitio, ε est, alios Rabbinos,vel ex Rabbinis Moran an creare, Jus aliis dicere; veluti si quis alteridebitum solvere detrectet, Rabbi, sub excommunicationis & anathematis poena, eum ad solutionum adigit; Praefractis transgressoribus
707쪽
soribus Legis, vel statutorum Rabbinorum, qui publice ea transgrediuntur, Adulterio, Incestu, Homicidio , Apostasia, Proditione &c. vel iis qui Jejunia debita non observarint,Sabbathum profanarint &c. pro rationUdelicti, poenas irrogare; Excommunicationis fulmine serire ; Dubia, circa licita & vetita occurrentia, decidere: De munditia Mimmunditia mulierum pronuntiare 9 Contractus, sententias, etiam in litibus civilibus, scribere: Matrimonia confirmare,& celebrare ue Divortia facere; Legem coram Ecclesia exponere, & concionari; Academiae Rectoratu fungi &c. bbini nia Ab hac verb dignitate nihil vel quaestus, Hi ς'm Φdi vel commodi, praeter solum sere nomen ha
lis, qui a certis quibusdam districtibus & territoriis stipendia accipiunt; sed tenuia ¯a, ne nimis pinguescandi, &insolentes
fiant. Et hi sunt primarii, quibus reliqui illius districtus Judaei omnes, & ipsi quoquec Rabbini vulgares, subsunt. Sic Francolar-tenses, Fridbergenses item,Colonienses,Suevi, unum summum habent Rabbinum &c. Exteri & vulgares Rabbini, non possunt aliquem Rabbinum creare, sine scitu & per-minu horum alicujus, sub cujus sic. Jurisdictione est promovenduS. bilis Quamvis autem non lucrosa sit dignitas 'λα a. ' Rabbis
708쪽
Rabbinatus, parumque inde rei ipsorum Diamiliari accedat ; tanta tamen est ipsorum ambitio, ut caro saepe eum pretio redimant, sive digni sint, sive non. Et vix, nisi muneribus, ieb quis pervenire potest, quamvis doctrina sussicienti instructus. Munera autem clam offeruntur. Ita jam olim factitatum fuisse testatur Rabbi Abraham in Sepher hal habbalalii Mentionem ibi facit R. Abraonis Sacerdo-f. 32. col. 2.tis, bria πον 'an P qui opulentim fuit Mercator, quod v, tum n N, i Πτν fasin propter divitias, non quod dignus fuerit, Rabbi promotus fuerit. Item de R. Acha, quod non potμς it grμ μ fit 1c ,
hunc obtinere, )n Ν π rina rim trunno n no Uri quia Aechmalotarcha illius temporis,vel Archi nagogus,averso erga eum fuerit animo, ct eum oderit. Item, quod aliquando Te torni. 3 r. a. fuerit in Doctorem creatus.Item, quod ab eo tempore, quo Ismaelitae rerum potiti fuerunt in Iudaea,dignitates has emerint ab in delibus Regibus o Principibus , D' a n da instar publicanoru sec.
Privilegia illorum sunt, illic sc. ubi Judaei
rerum potiuntur. 1. Immunes sunt ab oneribus & contribu- par. romtionibus publicis,ad conservationem civita- 2 3.
tis,veluti murorum,turrium & munitionum siue ejus,pertinentibus a custodiis item & Vigiliis. 4. s. Illi enim, ajunt, nulla opus habent custodia,t diro in m quia Lex illorum e t custodia eorum. Quod aliquot locis Scripture probant,&inter
709쪽
inter alia ex eo quod Hos. 8.io. dicitur; V data V a m Naenu dyo a m dat pN nny truci inquet explicant ue Elia cum didicerant vel duerant sc.in Leges nunc congregabo eos γ' sc. vel omnes
vel major pars legi operam dederint) ; sp
chimmunes erunt a tributo quod penditur Regi ct Principibus. Item ex Esrae 7. 24. Robis autem notum facimus, quod omnibus Sacerdotibus O Lepitis, Cantoribus, yanitoribus, Nethinais, ct ministris do reus Dri huius, tributum, vectigal, ct reditum an , praefectuι nullus imponet. In Hebraeo textu tria haec usurpantur mismina; Man quod explicant, buta,quq a Rege vel Magistratu imponuntur subditis ; Ni Pecunia capitationis ἱ-Decima proventuum Ojumentorum annua. Ab omnibus his Rabbini, Doctores, Magistri, debent esse exemti, sive ea sint ordinaria, sive extraordinaria, etiamsi reliqui omnes illa,vel quaedam illorum,pen dant. Quod si Rex aut Princeps, nulla hujus rei ratione habita, eos etiam ad haec pendenda adigat, dicunt, hoc non esse M) yus Regium, sed N ais nyta Rapinam regiam; m is seni: H om n va ria r- Reges enim non haberepotestatem, haec omnia violare: si de iacto sat, urva rirh- ' Vri Ecclesum debere pro illis peηdere, pro civis quota , dc quidem tam pro ditioribus, quam pro pauperibus: quia haee Exemptio Rabbinis & Docioribus debe. tur in honorem Legis Divinae quam tra
710쪽
ctant. Hoc tamen non intelligendum de illis Rabbinis, qui simul negotiantur & mercaturam lucrosam eXercent: hi enim cum reli- quis eadem onera portare debent: sed de illis irrunm quorum Lex est unicum εργον
ipsorum ; in primis si quis suerit celebris de
consummatus in suo studio &c. Excipiuntur ab hoc privilegio etiam illi, quorum Vita Deuctrinae non respondet, quantumvis doctus de assiduus quis fuerit: hi enim vilissim et plebi annumerantur: quia LeX eos tantum eXemptos vult, qui vita inculpata & sancta Dei nomen sanctificant & glorificant. a. Si Rabbinus aliquis merces venales habeat in foro, ejus generis merces nulli alii licet vendere, donec Rabbinus suas vendiderit, ut sine mora domum redire possit, & studiis suis invigilare. Adde quod non ex honore & dignitate Rabbinorum sit, diu in foro stare. 3. Si cui Doctori aut Magistro lis cum alio intercedat coram Judice, & alii etiam litigantes adsint, prius ipsi jus dicendum est, quamvis illi priores fuerint, quia Doctores
hodierni repraesentant Sacerdotes, illorum jura habent; Sacerdotes autem olim primas ubique partes obtinebant. Imo Doctortalis id exigere potest, & dicere; ira a
Nir I 'Aman rata ΝΣΜ Rabbum ego sum promotus, decidite meam litem primo. Neque obstat quod Vu