장음표시 사용
121쪽
scit. terram, L. B. frumenta tu praeparas solus postquam pro frumentis prius praeparasti terram pluviis. I. Sulcos eius irriga, h. e. irrigare soles, vel, irrigabis Eliam in posterum. enim potest accipi vel pro Imperativo, ita ut sit precantis, vel in Insinitivo, qui per enallagen induit naturam temporum antecedentium, pro ni ut Exod. XXII, au. navn na v. n Ua nria D cohaero faetendo fulcos ejus per copiosa demissas pluvias, ut sulci aquis suppr iis demissis delideant. di nos proprie caesuras, ut m Ua Jerem. XLVIII, 37. coli. verbo Deut. XIV, i. I Reg. XVIll, 28. , sed hoc loco fuleos intelligendos osse, contextus docet. Bene Κimis chi hoc nomen explicat profunditates porcam, inter et porcam. Alii 'it A interpretantur porcam, coli. Arab. linea seu fria in dorso asini, quas alterius es coloria quam reliquum corpua; item, ejusqua tractus, tram , Peculiariter in monte, di ars coloris a ratiquis partibua loca ex MVeu rio attulit M u N et I N G v x in Anima orsi Thi Iora. ad h. l. . Hinc interpretantur: descendera faciendo, i. e. deprimendo pluvia porcas ejus, Alii ci' naturnia a Vertunt, ut Genes. XLlX, I9., per quas glabarum mulliat inem, quae agrum Ocaupant, intelligunt, qua quo pluviis sint deprimendas vel subigendae. Ita Chaldaeus: Nndra comρ eas turma ejus. Alexandriniis: πλυθυνον τα γεννημα τα αὐτῆς, Vulgatus: multiplicata genimina ejus. Alii minus seliciter Arabicum
Oux , terra dura et plana, in subsidium vocant. na a Un Guilia, i. e. imbribua liquoscera eam facis, humiditate eam di silvis.
2. D tau Coronas, ornas. Sed Alexandrinns pronomine sorona accepit, et verbum postremum Versus II., ' In, ad hunc retulit, unde haec enata est in te pretatio : ευλογησεις τον στέφανον του ενιαυτου τῆς χρηστο- τητος Disitigoo by Coos e
122쪽
τητος σου, et Vulgato: benedicea coronas anni benigni istis tuae. Praeserendam esse Hebraeam lectionem et Versuum divisionem, quisque intelliget ipso. Annum bonitalis tuae , h. e. beneficiis tuis undiqua quo Tesertissimiam. Est hic Genitivus adiuncti, ut in ilio Genes. XLl, bo. nurn nata annua famis; Ies XXXIV, 8.
annua retributionum; LXI, a. annua beneplaciti Dae. Allia est Genitivus essecti; ut annua boni alia di- inas sit, cui Deus benefaciat, vel quo hominibus bonitatem suam exhibet. Itaque vates se loqui innuit non , de anno qitalicuitque, sed de anno, bonitatis divinuo mori timetitia undique conspicuis. η',avx orbitae tuae Sestillant pinguedinem a ubicunque modo es praesens, ibi uberrima benignitatis tuae reperiuntur vestigia vel monumenta. Introducitur Deus instar 'divitia cujusdam domini, cujus vestigia non madent sanguine, nec sterilem reddunt terram, sed quae laln-tem et laeeunditatem destillant. Alii, ut Limolii, or-hiacta intelligunt nubes, coII. Ps. Civ, 3..des. XIX, 1. Nab. I, 3., in quibus ambulars baud raro dicitur Deus, et e quibus pluviae foecundantes terramque impinguantes destillant. Quod tamen minus videtur simplex. Idem
quod hie dicitur Virgilianis hisce Versibus Gorg. II,
391. 9a. et ComplenIur Dallesque ea e fastusque profundi, Et quocunque Deus circum cum egit hones m.
Nisi quod Maro respectui divino hoe tribuit, quod Psalinnius ingressui et vestigiis divinis. In utroque autem est figura poetica, qua significatur providentia et munificentia divina.
I 3. n Ra Siluant pinguedinem vs. 32. mGnsioueo, L pascua deserit, herbis virentia loca, qualia 'passim in Iudaeae desortis reperiebantur. De voce vid. not. ad Ps. XXIlI, a. Parcua deserti, coelitus made-
123쪽
Laeta, ipsa quoque pinguedine stillare dicuntur. Alii, eum Κinachio, ante mNa subaudiuiit hv, super . selisumquatieiuni hunc: si ne etiam vestigia tua super mansonea deferat, ut serae quoque cibum ac polum reperiant. nanirin n vaa D exutiaιione corus sese accingunt, i. e. instruuntur gaudio, suppeditatur iis causa laetitiae, ut rideant. Vel: colles etiam Iaelum QAhibent vultum, dum versicoloribus undique arrident noribus.
I 4. vidi: Ini unt pactua greges induta sunt prata ovibus, ut prae his solurn non appa eat. Post terrae 1becunditatem descriptam, meminit jam foecundi- talis gregum, quae ipsa quidem tanta sit, ut greges per agros dispers, grani inique iii haerescentes, instar vestimenti
videantur operuisse nuditatem pratorum Viridantium, ea-domque exornare. Vesium vel in menιi figi ira et alias ait indicandum magnam copiam et omnia occupantem ad
hibetur, veluti Ps. XClIl, I. CXXXII, 9. Jes. LI, 9. Iob.
XXIX, 14. Nomen et agnum Pascualem notat, ut Ies. XVI, 1. Deut. XXXIl, I .., et Pascua, ut des. XXX, a 3. Depactet pecua tuum ' a Pascuum a lum. Vid. de hae voce B ocii ARTI Nieroa. P. I. L. I l. Cap. XXXIII. Toni. I. p. 466. Uulii Vero nomen '2 rarius Pascuum fgnificat; A. So tu LTI Νs in AnimadMersi. philologe. ad h. l. ciner. Minor. P. I9 . Grietea interpretatur, verbo ein, Vero eorum coitum Cum o Mibus designari censet, quum Arabea non solum ipso Verbo verum istaliis Destiendi verbis eodem modo uti solerent; id quoa exemplis pluribus probavit. Hinc Malach. II, 16. uxor vocatur Diri Mesimenuum. Eadem Clialdaei inter pretis 11. l. fuit mens. qui sic Vertit: Na In Dbu , Mev siliune arietes in OMes. Cf. Genes. XXXI, IO. II. Aben-Εlta quoque ad h. I. istius explizationis meminit;
sed eam rejicit tum ob Iocum des. XXX, II., qui non nisi coacto de a riste accipi potest, cum quod L. L
124쪽
h. I. sequens Maissium aliam, quam aristum, no 'lionein poscere videatur. Alexandrinus: ἐνεδυσαντο οἱ κριοι των προβάτων, et induentur arietes o Dium, ut Vulgatus reddidit; invita conliructione Hebraea et sine complato sensu, ad quem integrandum Arabicus et Aethiopieus interpres addunt pinguedine. Syrus: ee --.duens scit. colles Va. I 4.) pinguis pecorum. Hieronymus: Desiamur agnis greges. Et Dal. Da operiuntur frumento, abundant, ac si obvoluta amicta numento essent. '' Lubila, etiamque aeanum valles et colles, antea memorati. Pulchra meta-Pbora, qualis et desaj. LV, II., qua sensus inanimalia tribuitur. Personant autem jubilis et canticis arva, aliis Pro ipsis ut ipsorum causa haec praestantibus.
125쪽
Hortatur vates omnes mortales ad Dei laudes celebrandas et ad mirifica ejusdem opera pro Hobraeorum saluis consideranda, Occasione ejus beneficii, quod tempore scripti, Psalmi popido suo post multiplices et longi temporis calamitates praestare coeperit, Cum Cessantibus jam omnium calamitatum miseriis et res bene succedant in praesentia, et felicitatis spes bona soostendat, et quasi essuIgeat in posterum. Hoc nominct et gratias Deo agit, et ad societatem rei invitat et assumit, in amplisiCatione, omnes gμntes, et sitam, id est, Hebraeam, inprimis. Peculiariter autem celΘbrat in Deo hoc, quod semper exaudiverit precantem populum, quem
in sua persona vates lignificat Vs. i5. seqq. , lanominans, Cum populum dicat, et hoc arguis montum haberi vult innocentiae suae, nam qui mali quidquam concipiant animo suo, eorum preces non exaudiri vs. I 8. 19. . Hoc autem omnitio apparet, ad certi temporis preces e
126쪽
Scholia in m. LXVI auditas et ob praesentem statum bonum exstitist eam, quam Psalmus spirat, laetitiam in
auctore. Pro Davidico nec veteres illi Hebraei carmen hoc videntur habuisse, quum Davidis nomen ei non praescripserint. Et ostendit res etiam per se, Davidico tempore nihil talo factum cuni populo. Satis veristmilis est RV Di x-G n RI sententia, scriptum esse in laetitia consecrati templi secundi. Nam initiis aedificationis, quae a reducibus seri coepit, minus convenit haec jubilatio; captivitati autem, et in exilio adhuc haorentibus multo minus.
2. ' II Ponta a gloriam Durim ejus, quod Aben. Elia explicat: pro sumina gloria ducite, Deum laudare. Verbum ponere, constructum cum gemino Accusativo, exponi solet: consuuera, vel facare, ut hoc sit in Dd; nt aes XXVIII, 15. aues posuimus mendacium Oam nosram, i. e. constitii imiis, ut xea fallax sit spes vel relagium nostrum. CL Ps. XL, 5. XLIV, a 4. Ita et hoe loco; ponas gloriam Ludem e merit; esicite, ut gloria, duo gloriosissima sit Iaiis ejus, splendido Deum eo ocelebrate. Parallelus est locus IopXVII, 19. n nr, ' an 3. η, taetri r dira Propter mul ludinem. roboris tui mentiuntur tibi hostes tui, i. e. blandiuntur
tibi, et Iubmissis laestibus feta tibi submittunt. Vid. da verbo aerin not. ad Ps. XVIII, 45. I. P.
Ioco eadem, qua hic, fignificatione ocourrit. 5. Nn a Formidabilia aelio , venerandus propter facinora. Ante nomen subaudiri potast a,
127쪽
quod1 aepi iis de Dei sacinoribus dicitur, vid. Scuc L-TEsa II Orim, nebr. L. I. Cap. V l. praeIertim g. XLII. N aa hv civer homines, quod vel comparative intelligendusi, quod opeia divina Iongissimo superent omnium hominum molimina, ut Jud. IV, 24. Ι'I. XC I.; vel Obiective, in vel sma homines, ut Exod. XVIII, II. I Sam. XX, 8. Κimchi: ut iaciat eum iis pro lubitu
suo, ita ut timeant eum. 6. zar 's' ConDertia mars, i. e. mars algae, L. Arabicum. ut recte Chaldaeus potuit, in aridam te 1 am. inriti it tiansitum lsraelitarum per linum Arabicum,' Exod. xlv xx. seqq. Per suseium Iordanem ut Clial laetis interpretatur , qui antononiastice aut eminenister h. l. sic dicitur, utpote parem in Palaestina non habens. A ii is ei, im Euphratia illa adpellatio est, ut I Reg. V, I. Ps. LXXX, I u. -- Transerunt; saturum pro Ini; erfecto alit Praeterito, ut saepe in narratione. Vid Ps. LXXVll, 8. LXXX, 9. - bara Pede sicco, sino pontis aut navis sublidio. Vid. Jos. III, 15. seqq. a n 'Uen Tunc laetabamur eo. Loquitur do gaudio lsrae. Ilia tum in suis majoribus, quippe et pollexi fruebantur adhuc tum so henescio, quo ipsorum majoribus per transitum Iordanis contigerat. CL Ps. LXXXI, 6. . d, v pro ΣΝ v, in aeternum, semper. Chaldaeus, Micronymus, alii, vertunt dominatur mundo. Quo significatu Nomen ti, v a recentioribus scriptoribus uehi aetapstirpari solet; minime vero ab antiquioribus. α ' ' d.' u hri, AH Rebelles no emerantur. Quod in textu extat exatient, impersonaliter accipiendum, extollantur, ita ut Diraque legendi ratio sensit non disserat. 3u, Sibi pleonastictim, ut Ps. XLlV, 4. LXIV, 6. q. d. in suum honorem aut commodum; vel: pro fastu illo suo. 9. 'hri 2 Dissa mori Qui ponit animam nosram ἰαOtia, s in Miota utrumque enim denotat i. e. vi -
128쪽
vos nos servavit, cs Ps. XXX, 4. Do Ioeutionavid. Ps. XXXVIII, 17. LV, 23.
o. unaria Nam probasu noa explorando calami- latum aestu fiduciao nostiae in te constantiain, quomodo metalloriim valor igne explorari solet. Eandem figuram vid. Ps. XXV l, a. ubi cf. not. I. in UA unNII Induxisti nos in reis, L' M.queiam, i. e. tradidisti nos in manus hostium, ut irreti- , Tent, seu eircumretirent nos. ra' nua nil nvo Posii ii oppresponem in lumbis nosria, gravo onus nobia imposuisti. Nomen nidium, qnod hoc tantummodo loco .xtat, nonnulli, Chaldaeo praeeunte, Vertunt σωenam, .incula. Sed videtur potius onus Promana et sarcinam
molestissimam nolare a verbo ', quod Amos. Il, I 3 de plausto prementa et prorsiis atterente, dicitur), collato nomine n ν Ps. XV, 4.; ad formam, Jes. VIII, 23. et puto Job. XXXVII, io. Metaphora depromta ab ieo, qui serviliter mancipii vel jumenti instar tractatur, ingento ve Iut quadam humeris imposita sarcina, qna ad terram depressus succumbere tandem cogitur. Lumoi, pro domo, ut a Reg. XX, 3 i. Recte Alexan drinus et vulgatus h. l. in Homo nos vorterunt. II. uaeri V ei aN naz'n Guisara fodi i hominos ea- piat nosro, hostibiis i1ostris nos subiecisti. Locutio ducta ab equis, qui ab equite insidente domantur et Iiberis
talo privantur. ωNB UNI MIrammua in ignem aeon aquam, an extrema pericula incidimus. Bene Κim-chi: adflictio comparatur cum igne et aqua, quae utra inque hominem perimunt. CL des. XLIll, I. Ierem. VI o
aes εοι iam, suo abundantem locum; h. e. libertatem nobis restituisti, abundequo nos recreasti omnigena seliciis
129쪽
23. In. sua persona loquitur de universo populo, at sunt hase vota facta ab iis, qui templum aedificarent, si absolvatur opus, et instavrstur gens et sacerdotium. . 4. ' s. Quas scit. vota aperuerunst labia mea, i. e. quae labia mea nuncupaverunt in robus meia adversis 15. Redit ad hostiarum. Versu IS. memoratarum, ulteriorem descriptionem. verba αν non sunt vertenda post vulgatum: eum incenso aristiam, quod Oxplicant: cum pinguedine ex arietibus adolenda, quum
cesserat. CL Levit. II, I. u. I 5. do thure cum saerificio farris adolendo. Suri Nunn Enus in Dissertati. Philo- ιου. p. 147. aozentibus relictis, dirimendum vult nometium N a praecedente serie, jungendumque sequenti hoo modo: fiolocausa pingui marum orium σε m tibi est Iussmentum; arietes fracri caibo . hoDea hircosquo. Sie quoque Chaldaeus verbo distinxit. Faciam, i. e. praeparabo ad sacrificium, respondet τω sensu et Exod. XXIX, 36. 38. 39. 4 i. Ezech. XLV, 17. II vl, 2. Similiter apud VIRO ILIUM EM. III, 77. est secora indula, pro sacra sacere vitula, seu sacrificaro vitulam , et facere simpliciter est sacrificare. 37. D exaltatus quoquo fuit. Non est Prao-reritum 'ad, ut Aben-Εsra et K inachi volunt ad se mam Levit VI, ui . , sed potius Participialo adjectivum sorma des. LVi I, II. Ierem. IlI, I 4. 'aim, nn Iri Sub lingua mea, quod explicant: in coris Lantino et peetore meo, tanquam sontE sermonis et Orationis. Quomodo et nonnulli eandoni phrasin Ps. X, 7. accipiunt vid. Vol. I. p. 265. . Κimchi: ore clamavi ad ipsum, et eorde quoque ipsum exaltavi. d. W. Scit no E. DE RU4 in Commentiar. ad Ps. a. p. 364. Iub lingua
esse dici putat . id, quod ita secta subes et includatur l
130쪽
tur iis, quae ore edisseruntur, ut in .a continuo quasi insuat et ininiisceatur. Unde verborum nostrorum sensum - facit hunc: inter invocandum Deum magnificavi, ita ut celebratio Numinia clamoribus simul comprehensa 'erit. itaque perennis quasi influxerit. ἡSic illud sub lingua sedem quasi et sontem eorum, quae sub sermone latent, Tepraesentat, unde ea in os et lapar linguam ascendant assuaritque. Metaphora sumta videtur a deliciis sub tingua asservatis, quarum dulcedo inde perenni aia fluxu sese per os dissundit. Eo satis clare spectat 1 eua Iob. XX, I a. ubi illud aioA 'ri' ad malum, cum vexatione et rapina coniunctum, applicatur, quod, in ore dulcescens, tanquani bolus. delicatus, rub lingua oeultetur. Pothst etiam ea Iocutio redundantiam quandam verbornm et copiam significare, ut parata sibi indiacet sub lingua suisse verba, quae Promeret si ore cla
18. Iniqui aramue spectassem in corda meo, quod si concepissem aut iustituissem mali. aliquid animo meo, et indulsissem pravitati tali, non auditurus ma fuisset Dominus. Testatur In his de innocentia sua populus quod do posteritate abdu- utorum verum est, de majoribus ipsorum non item. Siamul vero docet Vales, Deum mente pura esse oran dum, alioquin frustra esse orationem.