장음표시 사용
91쪽
dum est ri., pro m. ex dial elo Chaldaiea: nt laudes, Ps. IX, 35. 3 Πουν, -- , des. XLVII, 13. N. G. Se asto En laus in Iosiaι. I. r. II. r. Reg. C. c. II. Inil tamen in dubium vocat G Ea E N I u a Lehvis. P. 5II. Not. I., et p. 467. terminationem n - polius pro semianini singularia terminatione poetica habet, ut rern can-rieum Iesai. XIi, ad quem locum alia ex Ipla attuli mu , . 'N-N'ae' Nam Manilias, vanum est Dia a M-ma, quae ab hominibua exspeetari et praenari potest. Consiletur, praesidia hominum nullius esse momenti, quo ad copias suas respexit, quibus uti quidem volebat, et sidera solo Deo, de quo eanit Verta nIlimo.
r4. M l. eum Deo faciamus MD- gulam, sortiter bellum geremus, magnis animis pugnabimus. n ων est sortitis et 1 auuo arure, Num. XXIV.
92쪽
Implorat auxilium divinum ut dolandat oum adversus hostes suos. Agit tamen simul gratias Deo, qui
Protexerit eum eo uSque, et regem secerit, portitque, ut consumetur ei regnum, idque diu et soliciter tineat. Ex Versu S., ubi poeta sa em . Inibus terrae pd Deum Clamare dicit, colligunt fero intorpretes, composuisse' Davidem hoc car- . - in n, dum exul esset ultra Iordanem, quo profugerat Absalomi metu, ia Sam. XVII, II. Ne-
qaa eli quidquam in Psalmo, quod illi tempori
admodum refragetur, nisi quod propter aetermensionem in voto pro regis vita '. 78. alii Davidi Psalmum omnino non convenir
sed ad Messiam reserendum existiment j. Huici amen quum prior carminis pardi haud facito optari queat; dictio obfs Vs. 8. erit de longo vitas spatio intelligono, ut alias haud raro; vid. not. ad eum locum. Cur antem ad populum reser
Into hos chaldae , qui Va. 7 interpretatur
93쪽
Seholia in m. LXI. tur Psalmus ab aliquibus, non video. Nam etsi Versus '. et 8. personao enallagen habent, non tamen in tertia persona decurrit, uti Psalmus XXI., et reliqui Versus nequaquam popula comveniunt. 3. γ' Nn nxpo A inna terraε, i. e. ex ultimis sermo terrae Israeliti a partibus, EOIL Exod. XVI, 35. Jerem. XII, II. Alii hane phrasin intelligunt in oppositione ad
coelos, q. d. e terra, quae longissimo tractu a eoeIo db. stat, coli. Ps CXXXV, 7. Jerem. LI, I 6. Sed priua pra serimus. 'ah-DMm languas, s descit ere maum, . aut tristitia qnasi obruitur; verba, quae invia ora, Obω- gera notant, tam apud Hebraeos quam apud Arabes se quenter ad animum anxium, miseria quasi obvolutum, transferri, docuit ALB. ScHULTE Naxus in Anima Mersi philologr. ad Cant. I, 7. CL N. G. S en Rox DR RICommaniar. asilia mulieri Nebr. p. 232. 'ra B anu In rupem, i. e. ut recta Chaldaeua, in aincem munitam , quas confruria os super ruam, col. Ps. xviII. 5. 34.) quas aisior es prae mo, ut Clialdaeus hv). Ellipsis relativi, ut Ps. LIX, 13. 18. qua altior est, quam ut maia viribus ad eam pertingere potasm. Sensus: securius mihi auxilium praesidiumque Fra i sta, quam in meia deprahendo viribus. Sed pro uin' veterea omnoa, Chaldaeo excepto, axia a ma, Iegisse, observat Κoeunxnus in Anima es erue. in
Reperior. P. IX, p. 77. Etiam Ps. XXVII, 5. legitur
tuo perpaluo, sub . Protectione tua, tanquam domessicus tuus, cs. Ps. y, 5. XV. r. XXVII, 5. - 'nq2 numheConfugium maeum quas m Ab . latibulo alarum ιurarum, cf. Ps. XXXVI, 8. et ibi not.
94쪽
s. n Us Nam tu, mu' exaudi s a mea, i. e. preces, per synecdoeben, quum vota non soleant nuncupari sine precibus, et Pre a veterum non ea rere solerent precibus. Recte igitur Al xandrinus: των προσευχων μου, et Vulgatus orasionam meam, rna Dedi i mihi has duariam posses uam cultorum euorum, i. o. quicquid petii dedisti. mihi, Reisti ut sub meam potestatem venirent ii, qui vita pia eolunt te, peculium et possessio mea sunt timentea Deum. Recordatione praeteritorum beneficiorum a Deo in se eollatorum eonfirmat fidem suam do liberationa futura. Post anna subaudiendum est ', ex 'da , . quod proxime praecessit. Alexandrinus, Vulgatus et Chalda.'robandierant , ante vertuntque timami a nomenetium.' Sed non apparet, ear David, qui de so tantum Ioquitur, plures Dei cultores exauditionis preeum sua- mn participes faciat.
7. - 'aer vias Eiabus retia alia 'rio, tu vero, quem regem secuti ei etiam vitam produ- eis, et regnum conservabis, et restit a exulem. Loeo Pronominis ipsum nomen ponitur, ut Gen. IV u3. ΣLlX, a. I6. Exod. XXX, 14. I 6. I Reg. I, 33. ' η' UI Anni vitas Uua erunt secundiam gans. rationem et generatissem, Per Plures generationes. Dan et vid. not. ad Ps. XXII, 33.
Vid. not. ad Ps. LVI, 14. - Na' D nuri ndri Graistia et Maritas para, i. e. fac, constitue, ut aiam custodiaris, confutue, ut pietas et verilo custodiant eum, regiorem
instar satellitum, qui reg*um suum stabilisnt, ne impia tyrannide senium daturpeti Sio gratia et veritas regnum flabi Iire dieitur Prov. XX, a8. XXVIlI, a. es PI. XLV, 5. LXXXV, II. iv Imperativus Piel per apocopen ter Iaera diealia pro inau, sicut on Pro non, sis, Am. s.; .
95쪽
ha pro nha, res ga. Ps CXIX, 8. Verbum nara h. I. idem valet, quod nisu, ut Jon. II, 1. IV, 6. LUDov. nn Di Eu in Critica S ad h. l. illud lo pro particula habet, Mero. Profecio, ex usu Syriaco. Sed desectus similium exemplorum in lingu4 Hebraea. hane explicationem dubiam saeti. -Aliis eth pronomen interrogativum quis, ut in Chaldaea et dyriaea dialecto. Sic Alexandrinus rτὶς ἐζητησει -των, Vulgatus: insericordiam et Meriια-
tem ejus quia requiriap Syrua: a Q . iis, quia e lodio eam p Sine sensu commodo. Quibus εα versionibus ΚεNNIO OTTus in Dissertate. genorali in m T. f. 25. p. -9. ed. Bruns.) colligit, in podieibus hebraeis, quihua illi interpreteν usi fuerunti lariptum xtitisse ' D, compendium spriptionis' pro n3n V, a MDa. Et Chaldaeus salie hoc loco babel NU,ν io, a domino mundi. Exempla plura nominis divini per Iod expressi, alque Iectionia vηrietqtis exinde ortae profert Kenni cottus et Bruns in nuta l. p. Sed in plane non expresserunt Aquila, Symmachus, Hieronymus, quod utique salvo sensu abesse potessi Neque Provεrb. XX, 'u8. legitur, ubi haud duhie ad nostrum locum respicitur. Quinta et Sexta verterunt ἀπο σου, ac si Iegissent lac. 9. Ra Vero, quum tu mihi bene et secundum vota mea feceris. ns, 'I Bene VuIgatua: tit reddam Dola me da die in Hem, quotidie, per sq-
gulos dies; Genes. XXXIX, Io. Σxp4. XVI, 5. Jos.
96쪽
Profitetur suam in Deo fiduciam et docet hoc
facere etiam alios, atque hostium suorum pravitatem describit, quo ingenio, quibus mbribu praediti sint, et quam Pyrtinaces in ipso pers quendo. Atque ita hac occasione oommunem doctrinam instituit, ne quis μlla ra alia fidat qui nitatur, quam solo Deo neqqe hominibus ullis, neque opibus, aut talis malis artibus, et rebus fluxis aliis. Tales autem intolligi vult eos qui sunt in lactione hostium suorum, et princia pes horum praecipue, qui rebus humanis tali bus et potentia humana steti agant omnia, quibus et propterea eversionem et interitum pra dicit. , Si Psalmus, ut inscriptio asserit, Davidi est, videtur ad te pora persequutionum Saul,
97쪽
a. IN Certo, umigus, quo asseverandi signiscatu haeo particula supra Ps. XXXlX, 6. LVll I. II. aderat, et simili sonsu repetitue ia hujus Psalmi Vs. 3. 5. 6. 7. Io. Sio et hoe Ioco Chaldaeus: cina, et Arabs is . Sed Alexandrinus interrogativo: οδι τε υποταγήσεται 'μο , et Vulgatus: Nonus Deo Disjecta orie a nininmaap Alii: Tantummodo sive duntaxat ad Deum etc.
HieronynH1s: auaman; ineommodum certe earminis in
tium. nhora Ad Deiam flexurum arum meas scit. dirigitur. h. i. silens exspectatio auxilii divini, ut supra Ps. XXIVII, 7. do, ubi not. vid. Nomen absolutum pro c'nstruyto, ut saepius, veluti Exod. XXVIlI, 17. 3IN ordines lapidis; Deuti XVI, II. rq ho lucum ullitia arboris. Exempla multo plura vid. in Buxeto a vir Thassuro Gramminico
L. II. Cap. IV. p. 3r8. Nisi nandi Ioela trihus aliis, Ps XXII, 3. XXXIX, 3. LXV, a. manifeste substantivum eiaret; haberi posset, Abon-Εsra praeeunte, pro Participi seminei generis, ad formam flens, Thren. L 36. Ita et Chaldaeuat fiam; darchi naxo Osculanat axspectana 4. verba nora Abea-Εisa per compendium aieta puta' pro: nom mora. r. I. dimovebor ab actio meo di In bH ad alassum magnam, s. Profundam, qua septi Mum indieari censet, coli. Egech. XXxI, 4. Chaldaeus na' explicat: NI' Ni v d 'a in dis anxiatatis maenaa. Iarchiva subaudit nomen verbiae eo Mi a xponit enim: non dimo-bar n , 'a me' motionibua maenis. Et Κimchi: nran, collato, quoad sensum, PLXXXVII, 24. Atquo bujusmodi ellipsis nominia verbalia a verbo eliciendi, alias etiam deprehenditur, veluti Pr IIII, 4. Grmiam dormitionem) morιia ex Jerem. Ll, 39, 57. ἰ genuerit gnatos centiam. Si e vertendum erit: non Iabaleam multo tres. Unde et Lutherus: Eafa mis4 hein Fau surgen mird, wis gros,
98쪽
Iaar .r s. Mihi semininum n2d neutraliter, atque adeo adis verbialiter h. l. positum videtur, sicut apud Latinos m-εum, plurimum. Ita namque hoc ipsum nan in forma constructa adverbialem habere sensum, constat ex PLLXV, Io. naea mutitam locupletas eam; Ps. CXXIX, 1.2. dari multum anxerunt me a puerita mea; cf. Ps. CXX.6. C XXIlI, 4. Ita tam circrauum, quam circumqua-
quo signifieat. Becte h. I. Aquilar ου σφαλάνσομα πολ- λεν. Paulo aliter tamen Alexandrinus: συ isti σαλευθῶ - πλειbν, et Vulgatua: non mo-bor a litis. Sens proinde loci nostri exit hier utut multia impetar pro NIis, utut multis me pulsibus hostea ab asylo conentur da-' trudere, inon tamen dimovebor multum ; licet vaeillam sorsari coepero, non tamen prorsus cadam. Lucem capiathio Ioena ex Ps. XXXVII, 24. Ciam coridaris p a, non Deoiambει, quia Dominua fusemas manum Utia. 4. h mrim Quousq- Oeclamaritis viro inno ovo, id enim significare videtur Verbum n n hoo tantum mmio loco occurrens, ex Arabico si b. Hamara. Alii conserunt Arabum sero intulit marum, grassinus es. Hae reserendus Auxandrianua, qui ἐπιτίθεσθε posuit, unda Vulgatus irruitia. P tuerat tamen et ille verbum e mandi signifieatione s mere I et in vertendo sensum tantummodo exprimere,
quum similitudo potita sit a clamore bellieo, quo Orientalea etἱamnum in pugna in hostea temere suIent. Quod et Chaldastus spectasse videtur, dum vertit tu- mustuantas eritis). Dathio tamen, quoniam illi ipsi D vidia hostes la sequenti Forsu dicuntur mentiri atquo ore
amicitiam simulare, minus aptus videtur illa clamandi signiscatus sermoni contexto. Quare verbum expli-
eandnm eenset ex cognato Arabico loliab pro quod praeter illam signifieationem Hamandi in sexta
coniugatione etiam notat con Agari, con nos ad rosoncinnandas. Sie Aquilat ἐπιβουλευετε, et Hieronymus
99쪽
iusdiamini. Aben-Ε a et Κimchi verbum nostrum' ferunt ad nomon ri, praι uates, illudqile explicant; aUrin m n P λιασε cogisalia. Quod jam Symmaclius Oxpressit: ματαιοπον ἐσετε. Syrus sensum utcunque ex pressit: ρυ ruis, rixamini. Contra Mirum, scit. innocuum, ''d'. quod Chaldaeus addit. 'x'n Frangemia, coli. Arab. eonfregii, commi nuis, qua quidem primaria, ut videtur, significatione, ex qua occidauri sgni sicatio, nebraeis ulitatior, orta fuerit, verbum h. l. accipiendum esse, vecte monuit J. D. M Imo RAEL Is in Supplomm. P. aa63., quod occidendi sgniisseatus huic loco, ubi similitudo de parte inclinato peti- ta est, vix aptus. Atque sic pηssivo in diat tri&ari legit Babbi Aaron, Mons sit. E liribu Ascher, qui soruit in
Judaea auno P. C. n. 1μ37., quem sequuntur Judaei oc- ei dentales. Orientalpa Vero Jud ei, poli Ban - Naphtali,
cqiii in Babylonio floruit eodem sero quo B. Ascher gem- poro legunt , activη in Piei, fra/Quia, s infringe'
re conamini. Quam Isctionem interpretea Veteres omnes
exprimunt, Alexandrinus φονευευ, Vulgatus interscitis; Chaldaeus Phidia D vnti e Miaminii iam Mas, nisi hic
utramque lectionem 'onjungere voluit. d SP ma Omnes
mei adversarii. Quas Pario inclinatua, h. e. brevi iacillime frangemini, L concidetis, haud aliter norariea diGlutus, vel maceria vento aut vetustate quassata et jamjam ruitura. Ita de bombus exponunt, qui passiva praeeedena verbum accipiunt. Qui vero activo legunt: infringuis, L institisere conamini, ii Davidem parieti incianato conserri putant, quod ita asset debilitatus atquo
assii eius, ut levissimo momento impulsus corruere atque exitio propinquus esse videatur. Tum Uertendum erit e fletu pariet m inclinωum; usi construenda lineo erunt, . cum Iubaiidito TeIativo: Mirum, qui est tamquam paries. inclinruus. Sunt, qui et ηrix' pi aestis sumendum
esse dicant, ad peeuli rem coniugationis formam, Pohσι - dictaihi '
100쪽
dietam illud reserente ; ennsmodi sormae volunt ella
et alia quaedam. Vid. Sonu LYRNs II Iα- sue. Grammat. Nebris P. 265. et N. G. Sc uno EDERI Instat. L. IL Beg. LVl, 7. II. . Sed eorvin sententiam refutavit GEa ENIυ a Lehrgeb. 25 I. u. 5. . IN Utique ex atiitudina, di- gnitate sita, detii rant demirare scit. eum virem, quem tantopero oderunt prostratumq9e cupiunt Vs. 4. . nΜυ, ex uomici , altitudo, h. L de regia dignitate intelligenda, de qua deturbara Davidem consultabat Absalan eum Aeli
tophel ε eelerisque conjuralia. Bene Syrus: imo etiam iri honora ejus erellam εum deturbare. Eumque in finem vidi ditissum mendacium, studet vel calumniis de me detrahere, vel dolis et adulationibus me cireum venire.
'sa Oro suo bene prec3ntur, unusquisque illorum; nixum singulare disrabiatios accipiendum, ut Verbum, quod proxime sequitur, et sitffixum plurale probant, cr.
ILII, 5. ram eo cor Desrum . desideria, curas et sol licitavities animi Deo in preeibus expotiite; et Thien. '
homines ignobiles, ovacos siue noli a. De hi ubi invieem sibi opponuntur, vid. noti ad Ps. XLIX, 3. Sensus est: saepe non possunt, saepe nolunt homines juvare; igil nr saliuntur, qui in eis speret suam ponunt. It , Mendacitam, saepe dieitu= de eo, quod non praestat, quod vel vectis vel externo habitu aliis polliceri vidabatur; vid. Hos. IX, 2. Habac. lit, I .; eodem sensu, quo usurpatumi viditatus supra Ps. XXXIII, I7. - t, 'N' Δηο uca In laneibua ad re e
censim i. e. ascendunt, homines bitanei impositi' eam sua gravitate deprimere non polluiit, sed eum ea obtanmam Luam levitalem ascendunt et auo Iuniae ad