Ern. Frid. Car. Rosenmülleri, teol. ... Scholia in Vetus Testamentum. Volumen primum undecimum Partis quartae psalmos continentis volumen tertium

발행: 1823년

분량: 863페이지

출처: archive.org

분류: 유대인

171쪽

Seholia in m. LXIX.

ad Ps. XXV, 22. Propter hostes meos, hpropter injurias inimicorum meorum, quas non sus Polliam amplina; VEI: Iibera mo, ne inimici de mεrientur, et confirmentur animis in impietate et scs videant me deseri, ut si sententia eadem, quae VeChaldaeua: ut na esseram se super me inimici mai. uo. ram te Omnsa Aimie patent tibi omnia adversariorum meorum, neque gore potest oculos tuos quicquam eorum, quae I

ui. Opprobrium frangit cor εἰ ad mortem usque me excruciat probrorum turisitudderem. XXIII, 9. Ps. XXII, 15. XLI , II. - n Aegruudina actus fum. Descendit haec prima 'al a radice nusquam alio occurrente quae veefari aeger, debitis, amicius fuit, communem habet scatam; vel exsicanda est ex Syriaco ἀ-.za. r, et I

eo utero eis qua agitatus fuit. Deetaoi ad condolendum scit venientes. ua. yn'rum in osium meum herbam Menenatam, et inti mea tinguendae bibonesum dederunt mihi Omphacium; i. etantum abest, ut praestent mihi talia pietatis et hutatis ossicia consolentiar me, Vs. II. , ut insupεgeant mihi dolores, et magis me crucient, insultant Iamitati et dolori meo, non secus, quam si esuriet stienti, pro cibo et potu, venenata herba et omphi apponerentur. vel ut etiam scribitur, nveneni esse ex regno vegetabili, manifestum ex

XXIX, 18. XXX ll, Sa. Hos. X, 4. Thren. III, 15 unde de Moneno in genere Deut. XXX lI, 33.), sed liι fit planta nεmo facita definiverit, quum nee i. gnatis dialectis vox reperiatur, nec in locis ipsis, qaeocurrit, certis notia sit insgnitia. O. CELsio

172쪽

Scholia in m. LXIX.

I. D. M I C II A L r. I Plemm. p. v auo. seqq. Alium tem timum, s. solanum; S. Ο En ΜΛNNO Vermifchis Samm- tangen araa der Naturiunde, Fuc. Iv. Cap. X, p. 83. vers. teuton. cucumis colocynthia Linnaei coloquivili . Veteros quoque dissentiunt in hoc nomine transferendo. lloram eonjecturas recensuit et dijudicavit Michaelis I. e. ydiri aestum significare Iocis Num. VI, 3. Ruth. II, 34., Proverb. XXV, uo. vix in dubium vocari vecte potest. Sed hoe Ioeo aestam locum non habere posse, scite monuit Michaesis in Supplemm. p. 8a8. Nihil enim melius promtiusque sitim rostinguit aceto. Nequo igitur impro babilia conjectura illius, h. l. Miuum acerbum, ex omphaeibus factum, ideoque noxium, intelligendum eIse. x3. ris, din a B, nam,is 'n' Fiat me a eorum co-

ram illsa in Dqueum, quoniοm ino pascunt Venenato cibo et acerbo potu, ipsis omnis copia victus et fortunarum in exitium vertat, cujus fgura h. I. est laqueus, quemadmodum mensu omnia bona et commoda signis eantur. Paullo aliter Chaldaeus: Iu mensa eorum, quam

paras 'runs coram mae, ut comedarem, eis in laqueum

ως tib d Uthei,' D tranquillis ira teudiculam, i. e. cum fpacata et tula ipfis omnia vidon tur, fac ut epulae eorum ipsis convertantur in exitium . qui Pacre fruuntur, vid. Ps. LV. a I. Alii accipiunt pro pituali nominista hei, pax, redduntque hoc modo: et quoad ρaces, vel, ubi paces Daram, tuis impingam. Alii: at paces L RIicitates in laqueum, i. e. id quod debebat cedere in illorum prosperitates, omne illud sit in rete. Alexandrinus, et reIiqui interpretes vetores, Chaldaeo excepto, transtulerunt: in retributiones; pro α'mi- let. XXXIV, 8J acceperunt, a remndit. Quod ipsum et 'compluribus nostrae aetatis interpretibus placuit, J. D. M i c u A ELI etiam, qui in Supplemm. p. a 329. Verba nostra sic explicavit: inque retributionem mensa illornm . Illi,

173쪽

Scholia in IV. LXIX.

illis fiat Iaqueus. Chaldaeus, qui sic vertiti Doriseia Φforum fiant eis in ossendiculum, nostrum α'di bis conis iudit cum , Doriscia pacifica, Exod. XXIV, 5.

u.. n re u cinna v na Urim Obstirentur oculi eorum a Midendo, ι. e. ne videant, ne intelligant quicquam em cum, quae faciant, atque ita in exitium pertum praeeipitent. 'vuri u 'artu D lumbos eorum Pomemo fac nulαre, nihil relinquatur eis firmitatis, roboris aut potentias, uti si nihil intelligant, animo occoecato, et ni-bil possint, viribus omnibus subtractis, sicut elumbea sunt, qui ingredi non possunt amplius; tum autem jacent

in homine omnia. -

a5. D ardor iras tuae, severis sma tua ira, apprehendos eos, nusquam ab ultione uintuti sint. u6. dei' di'n' 'NA nnaea din' di nn Hat

RMilolio eorum desolata, in temoriis eorum non si h hilana, nemo supersit in familia qui succedat incolendo sedes avitas. De nomine n 'U, quod proprie domos P forulas, in quibus es stabulum, videtur significasse, ut Syrorum a ι, ut GeneL XXV, I 6. Num. XXXI, IO., tum pagos, et ccisella, denique in universum habitati nes, quomodo et Chaldaeus h. I. vertit, vid. MIcHAE-LIs Supplemm. P. IOII- IOI3.u7. n zn 'φN Nam quam ιu perm sti, illi persequuntur. Aliqui haeo ad excusationem referunt eorum, qui vatem, aut eos, quorum personam sustinet, persequuntur, . hoc sensu; hoc praetexunt culpae suae, quod Deus eum percusserit, quem ipsi exagitant, et magis exercent, ut hoc Laciant, quod Daus ostendat sibi cum ipso seri gratum esse. Sed potest etiam simpliciter sententia haec esse: extirpetur prorsus Vs. I6. pessimum hoc genus hominum; qui enim te percutiente miseri sunt, ex eorum dolore Voluptatem capiunt, eos magis adhuc uilligunt. Itemistichium alterum:

174쪽

eomplures se transferunt: Eo dolore 'confossorum tuorum narram, quod ita explicant, gravitaleis Vulnerum, quihus tu vuIneraveras me, aliis cum voluptate harrasi Shd verbum 'an narranaei fgnis tu eum 9M construi nec solet, nee potest. Nec recte assertur locus PI. II: ..' eujsis pIano alia .est ratio vid. not. ad eum loc.). Sed rectam verbo xum nostrorum interpretationem monstravit jam Alexandrinus et vulgatus, qui προσέθηκαst, iadalariae habent, non quod aer legerunt quae suit nonnanorum 'eonjeet xM , sed quod verbum 'ine numerandi signiscatu accipiemdum esse intellexerunt, ut transserendum eChoc modo: ad dolorem eorum, qui a te sunt fauesati, tinnumeravi titLPiures alios, doIorem dolore cumulant, Persequendo et,

exercendo gravius eos quos tu sanctasti. 'a8. Ga ν Αν Πν nam insuper eulpam rum, i. e. sinito eos accumniare peccata, Tuendo ex uno in alterum, ut maturespant ad destinatas poenas, R A Na nac Dentans in jusiatam tuam, ne m Teantur, ejus gratiae tuae, qua delinquentes absolvis poena, fieri participies. - .u9. anzr AN m'i ''N - 'ri 'on η- . Datiam.

gue ex libro Mi-ntium, at eum justa non I. Gamur, nest locus eis in catalogo justorum tuorum. Deleri autem a libro s. catalogo MiDentium, idem esse, ac morti destinatum esse, et capitis damnatum, res ipsa doceti CL noti

ad Iesaj. IV, 3. et Ezech. XIlI, 9.

3o. Inaon qnvriti' Salua tua exal et me, h. e. in tuto collocet, tanquam in arce et propugnaculo, quod hoc Ioco magis placet, quam ad honores Elatio, ut ca

minis finis respondeat initio, quo petiit se de aquis et

Iimo extrahi.3a. ictu in n', Ila' 'I Ee bonum orit, i. e. placebuscit. celebratio illa, rurin et Ado quibus in Versu 3i., pras bo ,- φὶ μGeni cornuto et ungulasO, qui scit. adducatur ei ad sacrificandum. Describitur bos vitulus aetale et robore inluger, qualia

. l . ad

175쪽

ad victimam requirebatur. 4liqnx distinguunt haec, ut sathro Versu sic: sui e res gratior erit Jovae, quam boa, quam juVenon , quam cornua aut ungulam lissam habens ulla bestia, quae ad lacrisicium tibi adducitur.' Sensus: earmina, quibus tiberatus Jovam celebrabo, eique gravii triue agam, gratior ei erunt quam Victimae. 33. Praeteritum poetice pro suturor Iaetao spei plenus jam praesentes videt calamiissos, qui de hoc spectaculo opi. a Jova sibi pra mino Iaetentur, et hoc recreati, iis miserita reviviscant animis suis. Quaεranoa Deum scilicet rea, indebum, quod e praecedentibuli debet resumi. Ceterum es not. ad Ps. XΙv, αδ pavor. a. uti suetis Vs. 33. 'saepe in Psalmis Hehraei exilii miseriis oppressi designa tur. Fid. q. q. Ps. XXII, 35. ar. XXXIV, 3. Uiuriis sui Ril. Dei intelligendi qui sui sunt, vincursis ab aIlia

176쪽

Aποσπασμάτιον Psalmi M., Vs. 14. seqq. , ad hoc, uti videtur, desumtum, ut Certis quibusdam temporis aut oscasionibus in templo inter lacra decantaretur. Neque enim credibilo est, incuria illorum, qui hoc omninum Jntagma colligerent, lactum esse, ut Mi co Psalmi quadragesimi particula hoc loco repeteretur. Alii alias comminiscuntur hujus revussionis Causas, quus recensere operae non est Pretium. Illas tamen qui scire cupit, Isgat G. B. REDDiNait Obser tr. IDIVMgico . odicas de mimis bis editis P. si .

177쪽

ARGUMENTUM.

Petit vates A liberari a magnis periculis, et subveniri ' sibi a Deo, a quo semper dependerit

omnis spes et fiducia ipsius, a primis annis usque, et ins ritur querela de contumeliis et insectationibus hostilibus. Contra has igitur 'invocat opem Dei, quam Cum Per omnem aetatem suam expertus sit benignissimam; petit, ne subtrahatur etiam senescenti. Promittit autem laudes a se et gra tiarum aCtionem, ut sere semper precibus vota conjungi tum consueverunt. Etsi Psalmus titu-Ιum nullum habet, qui auctorem vel tempus ejus indicaret, interpretes tamen plerique a D vide illum factum statuunt in seditione Absalonica, quae in senectutem ejus incidit, ut senex tum exularit, et major sexagenario. Nos malumus Carmen iis annumerare, quae totius populi querelas et preces sub hominis amicti et miseri persona continent. Id innuunt Pronomina sussixa prismas Pluralis personae in Versu zo. , a Masore. this imprudenter in nota marginali in s fixa

178쪽

Seholia in m. LXXL a Jorfixa primae Singularis personact mutata cf. tibi. ad illum Versum . Nec obstat, quod qui hoc carmin loquens inducitur, sese dicit Vs. s. 18. Nam siCut populo Hebraeo sua orat Pueritici, Cum ex Aegypto egressu4 populus fieri 'coepit Fid. Ps. CXXI, a, Jerem. V, 2. EZech. III, 5.. seqq. Hos. II, 5. a 7. XI, i. ; ita eidem illi malorum asperit te afficto, omnique roborct exhausto, senectus tribuitur Jes . XLVI, 4. Hos. VII, 9.

I. De verbis n. IN 'γN vid. ad Ps. XXXI, a. 3. 33ου 'Ν n'n mihi in petram Eomiellici. e. in qua tuto commorari et habitare possim. Chaldaeus convertit: in rupe Dalda fortem, ac si legisset 'hx i, quomodo in loco parallelo PD XXXI, 5., et hoc ipso Ioco in eodicibus bene multis scriptum reperitur. Vid. DE 'R O s a II 6'. Lectι. h. I. Sed π derandit B v x et o R-τ tua in Ami- Criti. p. 38o. Ad Meuiandum

sei l. nos, iam o nt Deut. XXX, 18. semper, ad quam arcem) semper possim confugere, et quae mihi pateat,

quotiescunque necessitas id postillaverit. 'Ivurin, γ, ου Qui saepius antehac mandast ferMara' ma, qui praestitisti mihi jam toties opem tuon in rebus dissicilibus meis. Mandara fautem est curare et perficere, ut praesto sit, - vid. Ps. XLlV, 5. LXum, a9. CXXXIII, 3. Alii Praeteritum Pro Imperativo positum aqcipiunt, Syro auctore, qui transtulit: praecipa ad ferMandum mst, L manda in for Mer. 4. yn n' h vra ' D E monta per me agentia et ορ- pressoris, quod collectivo capiendum. Verbum l. ut et JeL I, 17. fgnificatione convenit cum smilitor smiananto

179쪽

S otia in m. LXXI.

pientes pro Participio verbio transira, coli. Arab. j et vid. Num. XI, 3 a. . quod h. l. transitiva significatione. sumi existimant, ut proprie sit transtra me faciens, scit.

novum hujus mundi colonum , ex mi tria . meae utero.

Hinc Chaldaeus: 'p v, egredi me fecisi. Anomalae autem Participii v erbi mediae T diealis Vau formae pro simile exemplum asi erunt via, Ps. XXII, Io., ubi notici. Sed recte vidit A. Sc HUI. TEN a in Amma erss. Philolore. in h. I. vocabulum nostrum ad Verbum n a ello reserendum, quod, ut Arabum ratribuit, pensiarie, significat. Quare transsea et dum erit: retributormaus, i. e. qui beneficiis me cumulas, quemadmodum et verbum synonymum bua' de benesciorum retraulions diis eitue Ps. XIlI, 6. Quia vero verbum Arabicum etiam Dineis denotat, nec improbanda d. D. M Icu AELIs sententia, qui in Sum mm. p. 28 p. verba nostra sic interpretatur: ab utero inde matris meas tu f χωλιν mihi fuist, i. e. to adjutore et benefactore contentus fui.

Sic quidem verbo O iE , si acit, Arabes uti solent, quibus frequentissima formula: A I xs seu Deus. Foxsan idem respexit AIexandrinus cum Vulgato: σκνταετής, Protecior meuε, et Syrus: induciamaa. Vs te silua m 3; a de objecto, ut 1 Sam. XIX, 3. A quas ς II de te Pasrem meum; et PI. LXIX, I a. Sensus: quamdiu vixi, uberrimam semper Iaudandi te praebuisti mihi materiam, benescia in me

cumulando.

haesi in calamitalibus insolitis et lantia, ut portenti instar haberer a mullis. N a ero refugium meum, refugium roboris, i. e. x abuthim, repetendum esti Prius Di jtipod by Corale

180쪽

Soholia in V. LXXI.

Prius . nomen absque assixo, nomenque Posterius pro more vices gerit adjectivi. Exempla hujus construetionis sunt Thron. IV, I7. auxitium nostrum auxilium vicinitalia, i. e. - m. Levit. Vt, 3. 'a 'di ejus - vestia lini, i. e. lintea. Jes. XXXI, 7. Rqri manus Mestas manua De ris, i. e. scelestae. 9. nap riv, ' '- ' AN projicias me tempore senectutis meae, L in senecta mea, quem a pueritia usque

eonservasti. 'ri, risi a Secundum consimmari robur maiam, i. e. cum consumtae sunt vires meae. 2 ante Infinitivum nota temporis, ut notum. o. ', nam loquuntur inimiei mei

. Eo ms, subaudiunt aliqui, Chaldaeo auctore, malum, sin necessitate; exponitue enim dictum ilIorum Versu seqv. 'ΝDe ma, ut Ps. XLI. 6., ubi noti vid. Eodem modo titutitiar Arabes suo o, exempla attulit A. Sciau LTE Nain Auimia ersi'. ad h. l.

a 5. n'hu 'nu i M, 'I Non enim novi numerasioneo, h. e. quotidie recensendo tua facta, non tamen destituar materia, quia summam eorum inire nequeo, innumera sunt tua beneficia. Nomen in Ad, quod hoc tantummodo

Ioeo reperitur, ejusdem cum Ps. XL, 130 fgni talionia esse lamitur. ' .. 6. n nr 'a m das, Haec verba aliqui sic inaterpretantur: in roibo in poteruias Domini δει-ει i. e. .ggrediar sortia Jovae facta commemorare. Arbitrario nusquam enim ingredi in aliquita Hebraeis denotat, iIIud commemorare. Alii, auctore LUDOVI eo a B DIRU,

eundem sensum verbis hisee tribuunt, sed auxilio petito ex Arabum dialeeto, in qua verba Memandi sequente disgniscunt ciddueere, adferra, profarrs, ut ita sit transferendum: proferam fortia MDas facinora. Sed quamvis nec Hebraeis Mee formuIa sit inusita a vid. supra Ps. LXvΙ, I 3. I Reg. XIII, 3. ; dubito tamen, Verre Deia ora salis opposite diei pro eommemorara eadem. Alii ' . in

SEARCH

MENU NAVIGATION