장음표시 사용
261쪽
tio spectare videtur ad populoa liniti imos, quod qui terras Judaeae circumpositi habitabant, ira circuitu GDas ella dicuntur, ΚΙΜ ou Io observante;' quum vnim, inquit, habitet Deus in terra Israelitica, ejus regionia vicini sunt et Dei. Hos itaque monet, ut donia ac muneribus iram Dei plaeent, et si quid de iIlius honoro cultuque detra xerint, hia ossiciis cuItuque restituant. Nomen non esse conjungendum cum verbis, quae praecesserunt. Nidi, in m , Verunt cum η, Δ' , docet accentua Meroa composuum in tan'πhre, quippe quod sequenti Athn ain suam adimit Utinguendi potestatem, Vertiamque s eat id duas partes. vertunt terribiai; non repugno; sed sciendum, idem hic esse H er , quod Genes. XXII, 53. eit 'rin, quum dicitur Jacob jurasso et rixapnx' , quod nescio an Tecte verit queat: per carria Bitim pruria fui Isaari, sed: ρ- ραι orem aut ei Iroram
pruris fui. Est id ipsiim, quod Apostolus a Thelial. II.
4. vocavit , ubi Syruat esse rot se super omite, quod voeatur Irim σι ιι nor, id est, Deus, . Et numen. Apud Hebraeoa enim N ir et 'ris, ut et apud Syros , timuia, quum ad Deum reseruntur, significant colera Deum, quod Graeci dicunt a
quo ita labstiativa 'rin, ραν , quae alioquin ci- morem simpliciter denotant, quum de Deo dicuntur, signiscant illud ipsum, quod timetur ac colitur, το σέ 3ασαα.
262쪽
is. Vindemim Dirisum priueipti m. Cohaerent haec eum iis, quae praecesserunt, hoc modo: eranι munera numini, quod cernunt priticipuin lastum et superbiam, ubi visum est, vinitoria instar amputare. Alexandrinnar. καὶ α φαιρουμ νιο πνευματα αρχοντουν. Ve , hum 'arca proprium est Vindemiatorum, valetque uDas ciri ibus eoidare, Mindemiars, ut colastat ex de rem. VI,is. N LlX, s. Obad. Va. b. Levit. XXV, 5. II. Similis metaphora est dud. XX, 46. et racema rum Um Beniamin). CL Apoc. XIV, a 8. 19. dim, Spiritum, alii Misam intorpretantur, qiuasi dicer tur: suorum causa, ubi est opus, principibus ipsis vitam adimit; alii vero, T etius, fastum et superbiam, ut Iob. XV, 13. Prov. XVI, I 8. Ita Chaldaeus: NrN l .nrit i mdam diminueι aetasionem ni uua principum. Tormida ouis ipsis etiam rogibua ιarras. .
263쪽
ARGUMENTUM. Prior carminis pars gravem contines queresam
de calamitate, ut videtur, Publica, Rit a vero parte Contestatur vates, nihil sibi emcacius fuisse ad confirmandum trepidum et dubitantem animum, quam memoria temporum antiquorum,
quibus populum suum Deus in summis periculis
conservavit. Subito Rutem abrumpitur Carmen, in media commemoratione rerum mirabilium,
quas Deus olim in populi sui gratiam secerat, nulla ad praesentia accommodatione diserta facta, ut in aliis hujusmodi Psalmis observatur. Id quod in hanc adducere nos posset suspicionem, hunc Psatinum esse longioris carminis particulam. Temporis quo editus sit Psalmus, indicia apparent nulla ' .
I. II. PARE A tr in Insistis. ituerprolis P. T. Traj. ad Rhen. 18aa. p. 33o. iudicat, Psalmi hujus, ab-xuptiua desinentis, Versum ultimum Psalmi LXXX. initio apti illime jungi, et ex utriusque Psalmi conjunctione unum quoddam oriri carmen omnibus paruishus cohaerens et absolutum. PIalmo LXXX. autem, i postquMn separatum earmen habere coeptua esset. titu.
264쪽
a. 'h p - ad Deum directa est. , audisia ad ms, i. e. exaudiet me; Infiniti- uua per e Ilagen pro . laturo positus, ut Prov. XII, 7. 'ti Sam. III, 18. aerem. Vl. 11. Cf. G. Senno Enan Iam x. Beg. LIVr et GasENII LAErgeb. p. 783. 3. uva In via angustas mocto Fassia Dominum, i. e. opem Hi s rogari. Vid. A uariavi LLII DUsariaι. Morbo p. 43S. seqq. n Α, nriar Manus msa per noctem e Ua, quod, observant. Ludov. do Dieu, amplius est, quam simpliciter extensa, fimiseat enim, se tanta vi extendisse, ut coeIum versus quasi effuderit, sicut aquae essulae dicuntur u Sam. XIV, 14. Alii sic reddunt: manus msa noviu perfusa, ixeseruntque ad copiam dachrymarum, quibus inter precandum manus perfundebatur. Ita Chaldaeus: nahi Mnvo' si Me oeulus maua Iachvmis. Videtur ejus ' menti obversatus esse Ioena situllis Thren. HI, 49. nnaa De is oeiatia moua di asN IN U GHquo requis. Sunt, qui mα- num pro plaga b. l. accipiant, in Jano HI, et Cooeejus, qui tamen nrita protractam existimat significare notion.
mutuata a et cf. MIzRAEL Is Sum ram. 1595.), o sensue plaga mea ipsa nocte, qua somnus solet lenia moti dolorem afferre, protrahitur, incere me pergit. Alexandrinuar ταῖς -κτος ἐναντίον αὐτοδ, quod vulgatus sequutus: maniaus mala noras corura eum. Legitn 'an pro rina . Syrus quoque pro Resch legit Daleth, sed alio omnino sensia: ta Ni manua aqua noctu me sarauarit, ac si scriptum suimet: i anaa nh', mr, et apud Hebraeos idem significaret 'aa quod apud Syros, nempe Vagellare. Recte vero Symmachua: η χείρ μου ἐκτεταμερο διφρεκως. De Verbo alnvid: titulum adjectum esse, in quis eidem Asapho adseri-ptua est auctori, quod sonitan ob sumniam et dictionis poeticae et argumenti similitndinem laetum sit: i
265쪽
vid. not. ad Ps. XXXVIII, 9. Remineon dationam a Mers amma. mea, prae angustiarum
vehementia, aditua solatio omnis veluti praecludenta. Eadem verba dicuntue do Iacobi doIore, qui vis levari potuit, Gen. XXXVII, 35., nec non de Rahele Jerem. XXXI, IS. 4. α'n'N Rocordor Dei, gratiae, quam mihi praestitit, dum mihi saveret, ut recte darehi. nrnnN, D pars repo, Pro nn N, ut, 'DN, Menus, pro ηmst, denXXI, I a. et ibid. pro ηua, quaerisa; tertia radicaliaue ante paragogen in Jod mlitatur, Et vocalia terminalia Cumea pro I atach Iubstituitur; vid. N. G. Sc HROEDE-ni Asiae. Ling. Nebr. 'Reg. CLXXVI. β. et GaaEN11 Mob. p. 429. No. 5. 'nis' mavnn i, D daseu spiria maua, cs. Ps. LXI, 3. Chaldaeus: M U-σι fatigatus G spiriatis maua. 5. In verbia interpretationis di crepantiam Creat nomen D 'Uis, quod alii significatione
cum m Uitire, Digilias, Ps. LXIII, 7. CXIX, a 48. , ex
nimant convenire, et hinc, subaudito praesxo 2, ita sen. sum faciunt i tenuisi oculos meos in Digialia nocturnis, no somno frui potuerim. Alii vero n 'Uut interpretan tur ρa ebras, quod eae veluti oculorum sunt etifodicisca verbo 'ino, ou GDa. . Ita Chaldaeus: Nn nre tenuisi palpabras oculorum meorum, ape tas intellige, ne clauderentur in dulcem soninum. Sie Aquila quoque: κατέσχες φυλακας οφθαλμαν μου, et Theodotion: ἐκρατησας φυλακας μου, nec non Aben-Εsra. Alexandrinus in codice Vaticanor προκατελαβοντο φυλακῶς πάντες οἰ ἐχθροί μου, sed in Complu-lensi atquo Aldina: προκατελαβοντο φυλακάς οἰ o p. αλμοί μου, et sic Vulgatus quoque: anticipa-runt Digilias oeuli mei, ex Ps CXIX, 148., hoc sensu: tantia curia et
molestiis angebar, ut si maximo vellem somnum capere, nullo modo possem, neque ulla vigiliarum pars accederet quin oculos apertos atque pervigiles inveniret. 'n usa
266쪽
ἀaeua , - comur tua sum, reddidit, atque eodem modo iidem interpretes reddiderunt Genet XLI, 8. tibi de Pharaone post somnium evigilante 4icitur 'm' divum, et in IsiapaeI eadem quoque Iocutio do Nebucadnexare Murpatὰx Dan. II, Videtur asso verbum denominativum a nus, gressus, quo animi irrequieti motus inis dicatur, placidae mentia tranquiluitati oppositus. a.
D. M IOHARI, Ia in Stim Mn, P. AO I. collato Arabico pianua fuit, verbum nostrum fio inter pretatur: p uua eram querelis et ira. 'is' N- ω D- qui s. ellari satia aerumnas meas nequaam. Particula Marant reddenda, quemadmodum Ps. LIX, 1. I 4.
visa M antiquisau, i. e. dies antiquos , annos sculorum, temporum pristinorum. Bene Chaldaeus ri H a: au' Padi mmorari dies bonos inde M antiquis temporibus, annoa bonos inda a fecutis. Miseria mea tanto gravius accumulatur, quanto Ur Brius revolvo tempora pristina meliora. cf. PL CXLIII, 5. Deut. XXXII, 7. 'ri 'aa Beeordor pulsationis meae, carminum meorum Pristinorum, quibus divin beneficia cel bravi. Chaldaeuae laudis s cantus mei.
267쪽
gemarmions in generationem p num irrita facta silari pe missa sua y li. l. de promisso intelligendum videtur, ut Ps. LXVIII, 12. Plane aliter Chaldaeus de minis ae-eepit, hoc modo: nanu 'tisre, num postmiti as, vi eo latum fueria Merbum malum DPor omnes genera iones p o. ' a V a DN Num proia ι in ira miseratione. β γ Chaldaeus: 'uno, '' a a p'ho ive' En f An cessaris in ira fuci commoDari misericordia fuci p r. versus obscurua ob verborum 'n ,ri et nuci am--biguitatem. Plerique 'n hn Mulnerari meum a ,,ri Munnerari, Ps ClX, Ia. i. e. plaga, doIox meus, interer tantur, veI etiam in/rmars - Infinitiv. PieI verbi n3'; Deut. XXIX, 21. , i. e. infirmatio mei, s. quod aegrum et infirmum tantum me reddit: nues autem verbi naui --
ia D. Infinitivum existimant, utrumque Chaldaeo auctore, qui hunc Versum se reddidit: nis v dixi: in mitas maci haec; minari L mutatio ejus potentia deris ras excessas. Sensis est: mea plaga, quod istis cogitationibus inhaereo, et anxia praesentium calamitatum meditatiouo me discrucio, quam tristem rerum faciem nemo, Praeter Deum, mutare poterit. Alii, ii dem verborum signiscationibus retentia, sensum faciunt hunc: dolor meua non aliunde venit, nisi quod mutata est dextera excelsi ; quae enim Prius confringebat inimicos, nunc conversa retro est ab it Ita e pugnandis atquo cohibita. Cum verbis 'n bri 'ER' comparant haec Ieremiae verba X, I9. in mihi fuercontritiona meas dolorosia es plaga mea, et ego dixi: bri n ', profaeco haec in/rmiscio mea es. Alite, precari maum hoc es: m tiari dextram Alli mi. Cui intem pretationi , ab alio quodam Chaldaeo interprete exhibilae, qui ' ηνΔ ρrecatio mea, pro 'n hri posuit, jam obvertit A bon-Esra, verbum di,' in Piet precamia notio- .nem habere, non nisi tibi cum Σ'In conjungatur, vidi
268쪽
.servavit taman Lu Do v. na DIRU, nihil impedire, quominus et sine nomino illo n ,n idem signifieat, sient n o plerumque adjunctum habet nomen 'N, i tardum tamen et sino eo idem signiscat. Ab--Ε-
interpretatur occidera meum, i s. mora mea, Coll.
- Deut. XXI, I., ubi Ahri do ea Mars oceis dieitur, n as vero pro nomine, annos significante, accipit, ante quod recordandi verbum a Versa proximo subaudit, undo hioenascitur sensua; dixi, mora mea, i. e. actum est do me; succumbam sub hac calamitate; sed ricordabar 'amiorum dexteras excels, i. e. in tanta deiseratione meordabax temporis prioris, quo Deus manum suam sortem exemit Tucci irrendo suis, ubi. maxima patravit facinora. Quao interpretandi ratio durior vidotur tu. II. Doloris sui optiitium remedium statuit hoe, ut recordetur primnoriim Dei oper , unde ' consta queat, posse omnino Deum miserum suum statum eo vertere in meliorem, quod quidem 'remedium quum placeret, sequitur Us. i 3. Mediamus igitur flam et Pertinet ergo a N ad ea, quae va. II. coeperat secum
14. η2 set ei pa Deus in Aznetiams es 'Martiri l. e.' saneta est, vel 'potius 'ipsa quasi sanctitas, sancta sunt et justa, quae saeis, omnia. Eniphatica construendi r tio, qua praedicatum suci subjecto nyn nude jungitur, sed i praemissa Particula I, ια quah interiorem xei alit re .sonae naturam et conditionem clariua signifieet, uti Exodo XXXII, aa. Nosti tinno populum. N in va2 'a, quoae in mala G, i. e. malus, vel, in conditione mali. Promin as. R,d a n nr δε- eru in Idueia tua, i. e. ipsa tua fiducia. CL Prov. Xvh 6... Jes. XL, Io. Chaudaeus: Inn υε Ianetas fumi iacia tuae. Alii μα-
Gram E. I. arcanum interpretantur, et captum humanum
superans. Alii, veram signiscationsm hebraei retinent , seneι-rium intelligunt, ex quibus aliqui do tabernacula, aliqui do esulo cogitant, coli. Ps. LXVIII, 28 25. -
269쪽
Daua mag-a sein Mua' i. e sicut tu, posteritis nomen positum est loco. pronominia. Chaldaeus: Nnhrez, Fc- - orae , non maIe, nam non nisi de Deo vero, quem Israelitipus p pulua colit, usurpatur. 6. m' a Redemi i brachio scit. nudia, orio srobusto, ut habetur Exod. VI, 6. l's. CXXXVI, 22., h. e. robore insigniter conspicuo, quale est bellatorum vel herseum. Quando xobore potentiae tuae liberasti populum tuum educendo ex Aegypto, ut mox dicitur, tum igitur ostendisti potentiam tuam omnibus populis Vs. 25. . Populum tuum, sinos Iacobi et in septi. Chaldaeus; 'U IU. genuia Iacobus, et murriseia Iosephua , is enim sustentavit IIraelitas in Aegypto, Gem XLV, Io. II. Quum igitur Aegyptiacam historiam et vindicias ueIebret, quibus ex tua terra suos vindicavit Iova, ideo ex actoribus ge- veris sui Iacobum et Iosephum nominat solos, quod perbos in Aegypto sollηcti sint. Alii ex Jacobitis reliquis omnibus solius Iosephi montionem saetam existimant ideo,
quod is instat primogeniti x Paral. V, 6. duplicem poditionem hereditatiη ccepit, duasque in populo tribus constituit, Genes. XLVIII, 5. 6. certo tota Jacobi familia hoc Iosephi, tanquRui primogeniti, nomine 't alias venit, ut Ps. I XXX, a. LXXXI, 6
Praesentiam potentiamque senserunti Significantur st . penda illa, Populi sui ex Aegypto vindieandi atque ita Cananaeam introducendi gratia a Jova patrata, tam in maria rubri, quam in Iordania nuvii aquis; quae utraque smili figura conjunguntur Ps. CXlv, 3. -πε indis, refugis; Ior nas retro se Mortis. Et ibid. Vs. 5. Quia tni oras, o maro, ut fugereap Cur tu, Iordanaa, Dareis i ta rotrorsum p
270쪽
--. tori, est Pies pe , ut vi es, radices egie, pro Jes. XL, a4.; et judicanti me, pro 'U2τU. Iob. IX, 15. Alii Pyal putant, redduntque: e fas fune uaa e nubtibus; subaudito V ante mav. Minm farinas tuae discurreba-ι, quibus Iul- na significari, docet res ipsa, quum praecesserit, intonuis e aetheira. At Κimetitus lapideo grandinis intelligit, eoll. Thren. III, i 6. Proverb. XX, 17. qnibus, Iocis YSm de lapit a di- eittit, ni spectet poeta historiam Jos X, II. narratam. Sed nostrum b. I. idem Valere quod Qeog - statur non tantum ex serie orationis, verum etiam e Io- eis parallelis Babao. II l, 11. PL XVIII, 35. Beno Chaldaeus: Manipuli sagittarum euarum discurra ni re fragrabam. Relaruntur haec ad Exod. XIV, u4. 25., ubi narratur, prosios δε-m ae n M. QDaci aa Ascymi-- σxorcuum, quoa aseipiunt dohoeranda tempestatis, qua Deva Aegyptios in mari periterrae rit atque conturba erit. CL not. ad Iand. Ex di Ioe. . S19. habaa m ν' Vox rugistia tui in turbinoseil. vno N auduci es, ut Chaldaeus additi. Nomen habaa Hias do rota dicitur,. vid. Ierem. XLVII, Egeah. X, . s. 13. XXIII, a4. XXVI, Io.. Dan. VII, . q. Otiam fimi . cationem et h. L Alexandriuus expressit: της βρομτῆς σου ἐν τε τροχω, Mox tonum ευῶ. in mea, ut vulagatvs Eeddidit. Quod nec sensu caret, si roe .pee IF Eedochen pro curria dictam . accipias Nam ita' valea dapinget Deum curru insidentem, tantoque impetu in Aegyptios invectum, ut de eotia divini , eurrus ad terre dos Aegyptios quasi tonitrua. Merentur. Nostro vero I eo, quod in altero hemistichio ham et T reri memorantur,.
- voluerunt quidam vel orbem coriosem sive asthera. v I ι omnem rerum creatarum ambitum et universitatem fignificari, quam et Iacobus III, 6. τον τρωχρον τῆς γενέσεως