Ern. Frid. Car. Rosenmülleri, teol. ... Scholia in Vetus Testamentum. Volumen primum undecimum Partis quartae psalmos continentis volumen tertium

발행: 1823년

분량: 863페이지

출처: archive.org

분류: 유대인

291쪽

Seholia in V. LXXVIII.

n in q, Funa haereditatis, h. e. juxta lanem, quo dimotiri solebant fundos haeredi larios, aequaliter diliribuetidos. ies. Numer. XXX lV, u. Tarra haeo n a a mn, hun, et I aut. XXXII, 9. a Parat. XVI, i 8. PT CV, ἰοῦ. Clialiadaeus verba nostra sic transtulit: n Anauriis et Rabaars eoa seu in foras haerediaruis suae. n', NI Ita lentortia eorum Populorum, h. e. in domi ei liis, lam urbicis, quam paganis; ni iiii ruin antiquo more domus appeIlabantur ismoria, quia in tentoriὶa portatilibus habitare olim consueverant; cI. I Paral. V, Io. 56. Tesimonia, h. e. statula ejus, tam lolen - , niter, cunctis illis testibus adstantibus, promulgata, vid. de hoe nomine noti ad Ps. XXV, 1 o. 57. ConMers h. e. mutati in

areus remissus. Alii interpretantur ut arcua dolo- sua, quod tamen justis de caulla improbat Selinurre-xns: is Dolostra arcum a vertas, haud facile intelligitur, in quo consistere possit comparatio. Certe quod intex- prates dicunt, dolosum esse arcum, qui non recta se ipum petat, sed alio se ivertens vel jaculatorem ipsiim, ol alium, quem non debebat, seriat, aptam ad Deum. accommodationem Vix patitur. At potest ello -- misso, ut certe 'χ, Prom X, 4. manum remisiam Ianguidamque significat. Gaiaharius:

nu mea, es: emis, abjeci Eliad. RemigDa itaque areus est, ' qui farium exotiria, ut reddit Chaldaeus, boo est, laxus, intendi nescius, Verbo: inutilis. Similem Ara hum locutionem ex Gieuhqrio refert Sorio Laet Narus in Commaniar. ad μον. A, 4., qua muIter dicitur illia-

nata esse ut arcus, a rore madidua, cujus nervus laxa ἀtus est. 58. mn udin Indignationem ejus proDO-bane axeotyis fuia, extruendo sibi passim 'eontra expressum Dei

292쪽

Dei interdictum sana aut sacella, vel plantando lueos in collibus ac montibus; aliarum gentium exemplo. Colebatur antem in Excelsis illis vel Baal, aut alius solititis Deus; vel Iova quidem, sed non eo modo, prout ipse instituerat, undo tam crebro in libris Begum dicitur, pium quidem suisse hunc iIIunive regem, excelsa tamen

so. ωυ ' Darei uis habitaculum Silo, LSilunticunt, i. e. tabernaculum lac m, Silunis, urbo in tribus Ephraim ditions sita, collocatum,' dos. XVIII, a. I Sam. I, 3. IV, 4. II. - Gm rium, quod habi ara Deeras inur homineo; sesorma I vi, elli minus commoda quam inis, serri tamen potest et defendi. Nam quenaadmodum dicere mos erat IVP temra incolis, pror habet, qui ipse incolant; vel priviri nην, succreMis ager, pro, erat in quod inde succresce- Tet; eadem ratione diei etiam poterat: Anis' μα- torium inimbuaseu, pror habuit, a quo habitaretur, unde 'rei, Anis est tentorium, quod voluit se) habere habitatorom. Ceterum, ne quidquam suspicionis suboriretur, delendendae ab hostibus sedi suae imparεm suis Iehovam, caute et judiciose dicitur excessisse tanto. xio, antequam in barbarorum potestatem illud veniret.

6 I. v ,, D peremi - iri ci gloriam stiam. Misi xum nominia v non est reserendum ad sed ad eum, quem Iussxnm nominia 1υν res,t cit, a ovam. Eli vero- , idem quod a Chron. VI.4 I. I ri'. I 'N b. At nomen tν, accommodatiua ad pa-xallelismum, redditur gloria, ex usu arabici nominia

6a. 'Una δε- a Uus, militiae aptos, sortissimos et Iectissimos, qui adversus Philisthaeos exiverant. Eire Comedis ignia, qua alii, post Iauhium, iram diM

293쪽

nam significari existimant, alii, Aben-Εisam et Κimebium sequuti, gladios hosium . sive 'benuni, quod et alias igni conseriur, ut Num. XXI, u8. Ierein. XLVIIl, 44. des.

XXXVI, D. - -Verba ti,Min M, Vertunt: et irones populi non laudosas, celebratae, iura Chaldaeum sequuti, posteriorem dictionem N, redde temJ epithalamiis, h. e. innuptae manserunt. Sed si is- haereas sormae alia ratio quaerenda est. Nempe ut Mecb. XVI, 4. Infinitivus foemia. Hophal, mn, n d 'aetin re, eum facω σε nasci. a. e. Cum nata es, aeque P natat Praeteritum ac ibid. Vs. 5. n Vri, requirit Praeteritum ' n utruntque dictum pro ' in a verbo

detur ad similitudinem sequentia formulae, καὶ,---τῶν οὐ κλαυθήσονται, consormata esse , Vulgatus, σι Di ginea eorum non fura lamemalaa; Arabs

sto. Et gravissimo sensu negantur virginea deflevisse obilum juvenum, non quod ipse luctuosus non allat, sed quod alia jactura facta esset, muIto gravior

atque ad omnes pertinens, quae un* lacrymas planetum. qua omnium deposceret, areae sacrae a barbaria captae atqua ex patria asportatae. Eodem modo et viduae negantur plorasse ob sacerdotes ab hoste caesoa cvs. 66. , quod et ipsis adeo arcae jactura multo deberet esse luctusior, quam viduitas. SCHNORRER.

6.. Hujus Versus duplex servata est interpretatio. Chaldaica, altera verbis Hebraeis adstricta, nisi quod pro simpliei na 2dinis habet Irrann Ii 'Bd H, , non poteram

294쪽

dueere, Phitis ei aream AD , gladio cecideruia oordotes Silumia, Nophni et Ioue a i Sam. IV, II. II. ; nec uxores, mi decebas, sos destibant, mortuas enim sum M iatas uno dia; quod quidem do uxore Pi-nehasi narrat ne I Sa . IV, I s. ao. Sed redi ad noti ad a. 63. 65. 'a ire rara molariι Dominus insardormiansis, i. e. instar ejus, qui e somno evigilati es. PLXXXV, u3. XLlV, 24. -' Hemistichii alterius, 'vaavsensum Chaldaeua recte expressit ris Uri In rips VI, scum Dir, qui veritur a Mino, i. e. eni oculi aperiuntur, qui evigilat a vino. Aoni vertunt ea Mino juhiliana, vereor ut parallelismo satisfaciant membrorum. Nam qui somno satiatus tandem expergiscitur, vino si gravatus fuerit, liber nunc a vino. nec ad multam vociferationem proclivis repulandua est. Sequimur nos ScHULTENs Iu M, qui in Commentar. ad P Derb.

XXXIX, 6. usus formuIa Arabica

subegia eum Minum, et auctoritate Alexandrini, qui ve

tit, ιυς ματὸς κεκραιπαληκως ἐε οἴνου, essicit at V 3avino eum esse, qui se a vino subigi obruique pallas sit. Imago itaque ducta est inde, quod vir fortis et animosus, somno si gravatus fuerit vinoque, allia nonnihil oppo tunitatis iaciat, esserendi sese insolentius, . at ubi ad saredierit, mox illos reprimat et compescat; quae ad Deum

ranslata, audacior quidem est, nec vero a prisci aevi ingenio aliena. Scnv v nn En.

66. ' nit D parcuspis hoses suos retro, quod aliqui ad illam Philisthaeorum plagam reserunt, de qua

Sam. V, 6. seqqj, Chaldaeo auctore, qui haec Verbasio est inrerpretatus: my'vu mmm, σι porcussis oppressores eorum mari is in pUerioribus. Sed rectius AIexandrinus hebraeum ' tu εχ τα ὀπίσω, rviror sum reditidit, quomodo vocula illa sere semper usurpa

295쪽

Seholia in '. LAXVIII.

sthaeos, ut in fugam sero verterent ac terga darent; nam In praeliis a tergo percutiuntiar, qui sunt fugaces, quumviri sortes adverso peetore vulnera omnia excipiant. CLB o e ii a R T I m z. T. I. p. 385. edit. Lips. ci' u ris ira V, inprobrium αεισrnum eia reddidit pro insolentia illorum a Sam. IV, 90, per dejectum et mutilatum iIIorum Deum et plagam in obscoenis locis, vid. x Sam.

V, 5. 7. VI, II. 67. Ita populum suum liberavit quidem ab hostibus,

in poenam tamen eorum, qui tanti mali praecipua causa fuerant, 'd ' ONUM, Npnilia it Iosephi tantorium, quod vel collective intelligi potest, tentoria Iosephi, ut Thren. li, 4. , vel, ut Chaldaeus habet, e An m chrim ,π rejecit tentorium, quod legendaras in tormino Iosephi, noluit aream tuam in Silo reduci, quae urbs ad Josephi filium, Ephraimum, seu poster.ari vadem, ut moπ subjicitur, pertinebat. Vae Ση, 'ria D tribum Ephraim, cujus urbs erat Silo, do XVI, 6.; XVl II, 3., non iterum elegit, ut ad eam arca reduceretur, aut eversa urbe Silo derem. VII, I a. 14. tentorium illic res geretur, hoc enim postea Noben, arcu voro Ciriath -Jearimum in tribum Iudae venit, I Sam. VII, 1. XXI, I. u. 68. UzW nri ' ita Negia tribum Iudas, in qua habitaculum suum figeret, et in tribu Iudaeivae montam non, in quem tempore Davidis deserebatur arca, a Sam. VI. , 69. In verborum interpretatione dissentiunt propter nominia πολυσχραίαν. Elo nita quum saepe usurpetur de ita, qui in dignitate summa sunt couspicui, adeoque opponantur egenia Rodepressia, ut a Sam. XXlI, 28., Job. XXI, ua.; sunt qui verba nostra se reddant: aadi earii fauciuiarium suum scul exceld, s. reges et principes, subaudiendor sibi magnisca Palatia exstruere solstiti Abeu-Εsra Κ-chius, Suo

296쪽

Seholia in V. LXXVIII. 14as

que voce exeassa patruia significari existimant. Alii inent munitae arces in montibus exstruuntur. Aquila Symmachus ως τα υ νηλα, Syrus et Arassis: δειρεν .xcasso. Sed veram sententiam dixit haud dubio I Α- Ii I, coelos ex Moa signi sicari, quod iplani et Schnurre- rus comprobavit, transtulit enim: exfruxis ut coetam, sanctuaritam Dum, atque in nota haec addidit: is ParaIIelismum membrorum si sequaris, non potest esse nisi adjectivum poetieum, dictum pro ut risiv, '

Melantes, Vs. 7I., pro ovibus. Coelum autem, quod numquam loco movetur, et terra, frmissimia fundamen is i

eonstantiae et stabilitatis, ut sensus sit, volnisse Deum, .ut, quod antea subinde migrasset, tabernaculum suum, de- hinc stabilem Iocum in Zione haberet, cum nullo ali

commutandum. ε --rascar terrae, quomitin Mil; . ellipsin hic iterum esse pronominis , ut supra Fa. 6α, docet affixum semininum n., quod sano non ad utpote mas timum, sed ad seminintim v Nast reserendum. Plenus esset sermo hoo modor sciat te .ram exstruxit suum sanctuarium , na ' quam fura. Dia in aeternum, ne ioco suo moveretur, noui de terra

idem hoc 'qr dicitur Ps. XXIV, a. LXXXIX, II. des. XLVIII, a 3. se Pro γ' rea haud exigui libri, Et manu seripti et editi, reserunt Alexandrinus quoque vertit: ἐν τη γν ἐθεραλίησεν αυτ ν εἰς τον αἰῶνα, et Syrus Dill reponendum sit Sed sen- isum probabilem non admittit ista leetio, orta haud du- hie ax permutatione literarum similium. Scu Nun RE n. Recte Chaldaeua: i chv md'' Ru N n'n 'nvc. paratum L permanens scuι terra, quam fundarit in fee se faculorum. 7 o. i μου n93bun 8 d ' au Detu Πα- Didam ferDum Dum, eumquo adstriι δε eaMia Diatim, quibus custodiendis . a Patre erat praesectus. ι, Aliud

297쪽

exempIum, perquam memorabile, exhibet orientalia historia viri, e vita pastoritia in summum potestatis fastiagium evecti, Omari, Chalisae, quem AB UL FEDA, -- L Mos m. Tom. I. P. u53., ut, quam divinorum heneficiorum memor et gratus fuerit, fidem saceret, refert, in itinere quodam suo ad sacra loca, transientem vallem D hiati, ad comites haeo profatum esse: MDeus unicua est et potentissimus, qui quicquid vult cuicunque Iargitur.' Olimogo hae in valle lanea in subucuIa cameIos pavi patris,iviri duxi ae saevi. - Jam vero illuc evasi, ut Deum equo nemo dirimat medius. S C Ii N u u n a n. . 71. n ,ν rimu Propr. a Pin seviantas, a tergo Iactantium ovium Vaccarumque, de quibus nihv dicitur Gen. XXXIII, 13. , Sam. VI, 7. Io. Vid. de hoc nomine Bocn Ani 1 mroa. P. I. L. Il. C. XXX. T. l. p. I99. seqq. edit. Lips.. 72. an, D Paris eos regna- is super eos, ut Chaldaeua reddidit) fecundum imagritiam eordis sio, animo recto et integro, cf. not. ad Ps. XVI, 3. es Permulti libri, nec non veterea praeter Aqui- Iam et Symmachum, omnea reserunt α'a- Nihil fere momenti quidem est in hac varietate Iectioni , nec tamen possumus non probare sententiana DE Rossit, qui ex contextu, inquit, ubi Tequitii r n a and , Per I, meliorem hane i lectionem judicat Hubigantius; quae sano tantam habet praeterea in mis codicibus, in antiquis editionibus, in veteribua interpretibus auctoritatem, ut non im morito communi anteponatur. ScnNUnn En. n a Indctim intinigentiis manuum suarum, consillorum et actionum prudentia. Munuum meminit, quod pastor baculo et pedo oves Tegat et ducat. Prudentiam mani a tribuit, quae animi est, quod manus prudenter quodam modo agere videntur, dum animi judicium sequuntur;

similiter Genes. XLVIII, 14. dicitur

298쪽

ARGUMENTU Μ.

Deflet templi. profanationem Et civitatis ruinam, oratque Jovam, ut iram suam a populo suo ad hostes convertat. Est hoc carinen in multis similis Psalmo LXXIV. , undo, sicut illum, ita et nostrum alii ad vastationem urbis et templi per NebuCadnezarem referunt, alii ad funestas clades, quas insana Antiochi Epiphanis crudolitas Ista litis intulit; cui sententiae minime obstat, quod auctor libri I Μaccabaeorum Cap. VII, I 7. Ca minis nostri Versum S. citat, atqus ad Alcimi crudelitatem et perfidiam accommodat, quando illo una die' sexaginta sacerdotes occidit. Quod ipsum tamen octo annis, aut pluribus, post in-Censam urbem, atque mortem etiam Antiochi, et Demetrio regnante, lactum est. Quare quum Psalmi nostri auctor priores illas Antiochicasa non Alcimicas vexationes describers videatur, liber primus vero Maccabaeorum Iongct post ea tempora, 'quibus ea, quae in illo narrata sunt,

gesta suerunt, consignatus sit, nihil impedit, quo

299쪽

Scholia in V. LAXIX. minus historia o ejus scriptor, carminis ipsis Antioollicis temporibus editi verba adducere ii osset. MOmnia, inquit RUDiNGERUs, in hoC Psalmo Congruunt Antiochicae vastationi, Babylonica nihil. In illa lautum est profanatum enim templum, Et VR-stum jacuit, et portaesolae fuere exustae; quid enim habuisset Judas, quod expiaret innovando, et unde encaenia celebraret 8 Item quod aliquom adhuc statum, quantumvis miserum, et aliquod adhuc quasi corpus esse Populi ex Psalmo apparet, et

non esse ἰοήμωσιν, ut nullus Cultor terrae sit reliquus. Cf. noti ad VS. I.

i. In dia tima, Venerum gem ea in haeret iacilent tuam, irruperunt gentea exterae in terram tuam, L peculium tuum, Exod. XV, I 7. Ps. LXXIV, 2. I Mac-eab. I, 38. Καὶ ἐγένετο κατοικία αλλοτρίων,

et IlI, 45. υἱοὶ ἀλλογενῶν ἐν τy Δρω.

Polluerunt palatium flanciuia is tuas, Haίαναν τον ναον τον αγιόν σου, ut Alexandrinua reddidit. Diserte autem profanationis tantum meminit, ut de Antiochicis . temporibus accipienda haec intelligantur, quae requirahat ' secutam ἐγκαίνωσιν, et non aedificationem novam. Primum autem spoliavit templum Antiochus, direpto omni auro et argento ejus; biennio post, idola etiam in hoc' intulit, Iovis Olympii, et alia, et ut in altari iis sacrifi

300쪽

Soholia sn Ps. LXXLV.

seris basias terrae in nrri Paragogi curri, ut l's. L, Io. ubi not. viis. Similiter Ezech. XXXIII, A7. 'EN 1,γμ, Unna n 'ri, 'an hu Possilinus autem lineo generaliter de caede magna interpretari, sicut in bellia non possunt omnia cadavera sepeliri; quomodo Ilomeruncanit de Projanis, quod Achilles fecerit eos Παρια κυνώ i σιν οἰωνοῖσι τε πασι, POTunius et de crudolitate hostium iliteipieturi, 'qui non passi fuerint eos sepeliri.

3. I p Neo fuit, qui occisos sepeliret cf. a. Reg. lx, io. , vid. I Maccab. Vi I, II. u Macca b. IX, 5. Signis caltar multitudo cadaverum et penuria eorum, qui sepelire possent propter vastitatein laetam. 6. Hic Iersus cum sequenti desumtus est ex Jerem. X, 25. , rnilla alia facta mulatione, 'nisi quod prodi ' an- vi noller Σ'nari hi , Ot pro n riqviu fu, fuer gentos, quod eli aluid .lerentiam, noster ni hcq hP, βρεμ regno, posuit, denique Pro . ea ciniae, Psali ea

, N 'I. Verba Alexandrinus αι τὸ.ονομα σου Ουκ επεκαλέσαντο reddidit, nec uliter Vulgatus. quae nomen tuum non iras caul, et Chaldusetis: 'Urva An

quas de nomine tuo se non nominant, aut usuιiuantur,

neque hoc contra linguae usum; vid. Gen. t V, 26. .lect XLI v, 5. XLV lit, i., et cf. DOl. ad PD XLlX, tu. 7. hzi: Quia de Dora it unaquaequo istarum gentium vel regnorum s. ti.), eadem sigi ira crem. L, i 7. Ll, 34. Verbum Isingulare ii . l. collective ruo distributi. ve accipiendum cIIe docet res ilisa, ct locus tiaralleliis derem. X, 25. , ubi Pluralis extat, quem ipsum lioc

SEARCH

MENU NAVIGATION