장음표시 사용
341쪽
VII. I. GA XL r. Pro Accusativo nomen habuit etiam Ualdaeus, sed sensu plane alieno accepit: 'vet merita Patrum nostrorum a pias,no . Iarchi nosor elh domus Sanctuarii, prot gena nos, ut ad festum tuto commeare liceat. Verba diu Ean' Iarchi non male sic explicavit: hinmera fastism Davidis, uncιi tui, et respice ad benignitates ejus, ut ad illi laborem, quem insum sit in templi exstructio. vh es a Parat. VI, 42. al. 43.).
I. '2 plerique mura transferunt, ut Qtes rationemveddat desideriorum suorum G. 9. 2O., sive, secundum Ab--Εsram, ab initio quoque Psalmi Va. u. seqq. expretarum. Alii vero prius hoc hemistichium nectunt sequentibus hoc modo: νuia una dies melior ideo elegi est. Pras milia aliis diebus, es. simiIem sententiam Ps. XXVII, 4. LXXIll, a8. 'hana Tragi, malo omnino, Ps CXIX, So. a Sam. XIX, 39. Verbum sis niri, in limina Memari, Alexanduinus παραρ ιστεῖσθαι, exque eo Vulgatus Misorus esse, Chaldaeus vero Marera, reddidit. Jarchi ad liman faerarii Migi ra xplicavit, Aben- Elia vero et Kimehi ad limen ponas manare, quod τῆ commorari . quod subjicitur, opponatur. Alias explicationes congessit Tir. GATAc KEn incinno, L A Orfare. Mi HI. L. II. Cap. XI. p. 33α seqq. Ex illia Calvini adducero lubet interpretationem, quae Alexandrini mentem explicata hQuia solis sacerdotibus las erat Templum ingredi, diserte exprimit, modo subsidere in atrio liceat, hac se sorte contentum fore. NaIIε so dicit is ipsis Templi foribus subsistere, ac limen
tenere, quam 'occupare tabernacula impietatis; q. d. se in vulgarem et ignobilem Iocum malle rejici, modo censeatur in Dei populo, quam primarium gradum tenere inter impios. Verum sicuti 'o, liman, per synecdochen etiam pro Gmo dici potest, ita et verbum indo deductum Diuiti eo bu G oste
342쪽
eium 11 L simplicitor in domo Dersari Egnipearo riderest. ut respondeat τω ' n, fine notione aliqua adjuncta, do quanea Chaldaeus cogitavit. 12. Chaldaeus α' Viri, instar muri alth- reddidit, lex collatione des. Llv, II., ubi pinnaatuas interpretantur; praetulit h. l. hano significationhmvsitatae solis, quod' Dulum, subjicitur. Sosia tamen nomine Deus et Ies. LX, 19. uo. insignitur. ti una ta'di,m Non prohibol bonum α-ulia milias ira insegellato. Phrasis haud absimilia Iatinae figurae huic rnon palisur in f es udi eis ultam bonum vid. T a n ae Η-TII ANDR. III, 3. 4 I. Erasi. I, a. 8.. cieano da ... II, Ib. i. e. non patitur eos egere ullo tempore.
343쪽
ARGUMENTUM. Gratulatur Iovas, quod populum de ea
duxerit, petitque ab eo pacem adeo tranquimperturbatam, ut pristinas irae Dei nus, quiae supersint. Postremo firmiter exaui sperat, et de spe illa sua, tanquam certissimli, magnifice loquitur, dum q statum felicem reipublicae pertinent, figuchris et suavibus describit. Carmen a tempus reserendum, quod reditum ex Bado exsilio proxime est consequutum: hnim isto tempor vicinarum gentium insiduis incursionibus instauratas reipubliὶ licitas taepe luctata est, neC modo Culturlaim, sed otiam templi et urbis structutemel est impedita.
a. 'x'N 'in' 'π' Propitius fusi, o A aιbaa, quam Abrahamo ejusque posteria dedisti, i populi et oestus tui sedem esse voltiisti. n
344쪽
s. Fingit poeta l. 'audiis ψoeam Dei im*-dontis, et aperte testificahiis, precationem populi sta sibi ae mam extitissi et auscultabo lotur, inquit, quid loquatur' Tom. m. Gggga D ua:
345쪽
Deus: N 'reant δε rebro aes αἰ istam, i. e. modo, saluti suae irestituti, nillil deinceps Per Ruiatiliam committant. iterum, neque in peccata reI*bantur,quao et alias surtiua nuncupantur, Veluti Cob. IV. FII, α 5. PL XXXVIII, 6. . . ai. Eo. Nomine n az, glorias, h. d. si ficatur area Dera, .symbolum illud majestutis idivinae , .ut Ps LXU A, et 1 Sam. IV, u I. au., integrique Verseuli Rosus ostie lis A . cexto Praesto erit limentibus ipsum opo sua, ut -- euperato statu pristino, et instaurηto cultu vero,
13. 2 Uri in da Tmo etiam Dominia Uribtibonum, quod Hebraei de proviΚ amelligunt, eoII: Deut. XX III, ra. , et sequitiae in altero bemistichio do subvehstu terrae. . Alii in .-lvorsim δὲ ho mnibus omnino h nia, a Deo prosectis, Il. Ps. LXVIII, Io. 14. 'as, prex JUstici anaulabis. coram σο, scit. Deo, cujus Vol sua ' Is.. meminit', tδicet enim μoritas praecesserit ad earn tamen,' tit Gihinei genariat e ferri nequit assi xum masculinum ', sed ad remotius n n adeoque se transferendum: im. consse M Nai avi Maba usuis, i. e. palam. eXercebitur, ita ut homines justitias studeant non tantum coram hominibus, verum etiam cor
346쪽
rem ipso. Aliqui sucixum collectio s. distributiva Meipiunt, hoc modor unusquisque piorum justitiae cultomia ambulare faciet anto so justitiam, id ast, praestabita se institiam. D pones ad Diam L in via er us f ε; I. o. iustitia gresta libero. et expedito . inelidet; non inhibetur ipsiua cursus, non ampIiua pressa jaeebit in terra, quomodo aer. LIX, 14. opposita habetur
phrasis: concidia in minaci M.rumst , es aeq-- non P - , euit in odi; item Amos. V, =. Asia n A Drram ra. ponunt, vel proculeanti illo oontra justitia instae rogi-nao Iibera obambulantia eunetaquo pro arbitrio ordinantia introducitur. Chaldaeusi adi ri' ΜΝ - α νθ
- ει Mia bona oessus suos, quod . I ad Deum reserti potest, qui justitiae studiosum statui prospero reddat, ve ad ipsum justitisa euItorem, qui omniA sua recta insitu L. Ggggg
347쪽
PSALΜUS SEXTUS ET OCTOGESIMUS.' ARGUMENTUM.
Orat dolantionem Et victoriam adversus poten tes .hostes, Cum quibus precatori sit pugnandum. Ad exsuscitandam autem fiduciam suam praemittit precibus suis persuasionem certam, quod Deus sit eum exauditurus; quibus postea addit cel brationem potentiae, fidelitatis et bonitatis Dei, quam saepe iam expertus sit, . et expertur deinceps. Titulus Davidis has preces esse perhibet, neque est in iis quicquam a Davidica
formula alienum. Videntur fusa esse quum a Saulo profugus vitam inopem vaganique utque periculosam persequeretur. Accuratius tempus editi carminis nequit finiri.
I. 'aN- mri 'χ Quia pisa sum, i. e. quia te colo et Veneror, quia sum inter eos, qui tibi sunt eonsecrati, ni ide et statim subjungit: conseroa famiaiam ι um. Aliqui sic interpretantur, ut sit sententia: quia expers sum omnia pulpas et prorsua innoeens; vel: dedilua sum in-
noeantiao et pietati, his studeo, sicut Ps. XXVI, 6.
348쪽
8. Nomine Chaldaeus angelo . , aes
intelligit, alii aIiarum gentium Gaa, ut haeo fit poetae mensi inania sunt nomina eorum omnium, qui Dii nominantur ab auisi non est ex hoe genero ullus tibi simia iis, qui possit sacere quae tu praestas cultoribus tuis. .
dum nomen tuum, D e. collige dissipatos et distractos motus animi mei, ut in te at cultum tui solum uniantur. dirige omnes meas cogitationes Eo, ut is timeam. . Alexandrinus, qui transtulit: ευφραον- η καρδία μου, 'ne ad verbum n ri, Osi, retulit. est Infinitima cum n Paragogico, ut De ut. IV,. IO. 13. et 'ri Ex imo inferno, quasi dicat, in ponetralibus mortis, ut signisicetur magnitudo periculi, et perturbationes animi maximais et mortisemei quae eum' tantum non exanimarint.14. nraa, trico M, o posierum ea coram se, non curant te. Syrus: nes recordali sum ιui. CL Ps. LIV, 5. 16. nu'τ n' Salviam prassa Ilio ancia a. mas, i. e. vernae familias tuae; eou. Ps CXVl, IS. 7. D N 'υν ni v o mecum s erga me cui Gen. XXIV, I a. 'Ps CXlX, ia4.3 senum, argumentum, specimen, in bonum, ut beno mihi sit, i. e. documentum ede lavoris tui in me eximium, ut cognoscant hostea mei, me tibi carum esse, et pudeat eos lavitrarum
349쪽
Laudes urbis Hierosolymitanae, sedis deliciarumqtie aovae, quae ipsa communis quasi patria s tura sit etiam aliis gentibus potentibus et opum Ioniis, ut fiant cives ejusdem civitatis, vel etiam coloni ejusdem metropolis. Non improbabilis est innisT, NULLERI oori tura, carmen HisHau regis aetate scriptum esse, quod commemora tur in eo gentes oraemo eae, quibuscum il-na ipsis temporibus Israelitis via societates vel bella intercedebant. Praeter Aegyptios et
Rabylonios recensentur '. 4. FbHis ei, qui reguanto Patre Hiduae, Achata, Iudaeam
hostiliter invaserant, sed . ab Hisua iterum in fines suos redacti, firmam ex eo tempore amicitiam cum populo Judaico coluisso videmtur a Chron. XXVIII, 18. a Beg. XVIII, 8. . Philisthaeis iunguntur Q se ei, quor o rex Tam
350쪽
racon Aem Ptila et Iudaeis auxillum contra S nactioribum tulit. . Inprimis huc facit quod . Chrqvicorum scriptor a Chron. XXXII, 25. . t dit, . missa a vicinis gentibus munora es e D-vae Hierosolymorum urbem, postquam grave illud bellum extinctam fuerat. Eadem, quae in. Iwo Psalmo regnat, sententia, Toperitur quo-
- . Jes. XIX, z5., aliisque pluribus Iesaianorum iraculorum locis. .
a. Magnopere inter se discrepant interpretra in vem horum nrid' e plicatione. Sunt, qui ea alteram partem inlcriptionia Psalmi putent. Hi rvr erfundamentum ejus, i. e. argumentum ejus, carminis, interprotantur, ut sensus sit hic: carmen Erius argume
tum τersatur in montibus saeris. Qui vero verbia it a IEarmari ipsam existimant oxstiri, et ipsi a se invicem di cedunt, primo quidem Tatione ipsius dictionis . 'quam pleriqne pro noming labstantivo accipiunt, et fun- sionam L fundamomum exponunt, at formam Dilue., ndis, regnum, alii vero pro participio seminino, Chaldaeo auctore, qui 'drnon pediait ; tum ratione Casu , , quem alii Vocativum, alii Accusativumc Iuri ιionem suam, subaudi an is ex Vs. a. esse volunt; ratione denique Suf- fixi, quod alii ad nonam ex Va. u. , nomen, etsi figni- ficatione semineum; terminatione lainere masouIinum θLa Reg. XV, 26. Hos X, 7.. Nich. V, I. , ali. Vero Tm