Ern. Frid. Car. Rosenmülleri, teol. ... Scholia in Vetus Testamentum. Volumen primum undecimum Partis quartae psalmos continentis volumen tertium

발행: 1823년

분량: 863페이지

출처: archive.org

분류: 유대인

371쪽

Ita , produxit, se transferunt et om eo Auelua tu duxi i, effudisti. Alii reddunt operuerunt mo, quod verihum illud Arabicum inter alia etiam defendis, re quo eoelisus accidit alicui aliquid denotat. AIii: frictus suostreisondera L resinara fecisei. Aben-Εtra: hamia si L. Degistἱ suctus tuos super me, uolt.. Ps. XCIII, 3. Sin ossi rivi 'senti verbum nati et Pt Xc, 45 clL α4.

occurrat . . - ε

s. ' ,ho Noortist nci, r. samiliarea meos a me. Iis me assecisti plagis ut abomInationi sim Tamiliaribus meis, qui a me sugiunt. io, e sciviri ΑΔ'. ' P uisi,' dedisti, ima abominationiss tuis, datestibilem m. ills seellii. Iarchie Der v Pa'va na viri ',' inv mntre: mn, ἡομva 'ari Populis iviis, quissus ego eongregatio 1 selis honorata fui, nuno sum Ditis L eontetita. ' MixMxin . 31' clausus sum, ut emaeere non Psi , conclusia . suin maisa undique , nequo patet mihi uspiam ex via 'exiistus , nuisa est evadendi iacuit . ' .

IO. , 'I'ν Ocu imὸ- eonta D, dclora atmiseriis species oria mei macie extabuitii oculus, s - eiam totam. interdum, sicut , os Latinis et totum etiam

372쪽

'Seholia in m. LXXXVIII

. O Ha mero siuae lacrymas, transtulit, eollato SD Iurid, quod tamen potius cum Hebraico

dri convenire videtur. II: nivvn α'nu a Num mortuis factea mir δαρ num edito miraculo mortuos Tevocabia ad Vitam ultra' quipr z'Nsa N Num mortui resurgent p ta celebrari rap Petit sibi vitam produci et conservari hac de cauia 'Ia, ut possit Deum celebrare; itaque haec tanquam ex a surdo eum Deo disserit precator, quafi diceret: tu vis, 'ut te celebremus, quare ergo Vitam praecidis nobis anta tempus, qui. hoc agimus 2 an sublatis vivis ad hanc rem 'xevocabis in vitam mortuos Τ 'ris', a defecit, δε- fris. sunt omni vi vitali exuti. Chaldaeus: corpora re ruta in pulsera. 'iu. Ah in sepulcris etiam memoratur bonitas et 'ciamentia tua, et ab iis , qui morte absumti jacent, veri. 'ias ot sides tua Τ In interitu, ChaIdaeus:

insortii . Chaldaeus: in ιembria Gehennas miraculum 'autin ρ ῶumquid in tenebria etiam Orci appa Aro pollunt et agnosci, quae facis mirabiliter, sicut intor vivos Er justitio tua se; l. cognoscetur 7 an ibi etiam

edontur documenta, aut experimenta erunt hujus Τ δε- silici vero intelligetida est defensionis et Iiberationis a malis in genere. in via ιerra obliDionis, ubi nuIlius rei, quae ad hanc Vitam Pertinet, memoria est amplius. Ita poetia etiam exteris mortui potant oblivia in eampis Lethaeis , obliseis . Status mortuorum comis paratur regioni, ubi mortui veluti congregati degunt, ut Job. X, ur. xa. 16. ma' 'avi fer ego fum et ex pirona exem

or misere,, et exhaustus 'viribus omnibus tantum non

vita ipsa deficior. Quod autem sequitur, 'vac, primum alii ,

373쪽

alii audie distinguunt, dum aliqui ad praecedentiae te' xunt, ut siti a jusvntute fum mser at eoi mido ab aliqui ad sequentia, ut sit 3 a ju-ntusa uὶqus perfeγo tyroressu . Deinde pro eo, quod est a D nisueri quodque veterea omnes reddunt, quum nomen 'νθ et Prov.-XXl xx. Iob. XIII, x5. XXXVI, pueritiam s. aEole inrisis, significet pluribus Iocis non reperituo, aliqui faciunt pras concuso ex significationε verbi' divid. Ps. CIX, II. Job- XXXVlIL Nehem. V, I 3. et et A. Sehullensium ad Iob. XXXVI, 4. , id est, pro,

ptor summam amictionem anhelus jaceo. nvaM Clial daeus 'hv N 'Im, Onua super mst, interpretatus est,' nisi apposito quidem ad rem, modo illa nolio Hebraeae, aut oognatarum dialectorem usu firmari possit. Ep3r. C Asia cYRI. I. Ua in Lax. Hamul. p. x97 I. resert ad Arabicum

infrma menis et corisui inops fuit, unde s. iingonia ae coUM expars, neque antana suerit eonjeetura, et i si communes habui Iso signisiostii nes,' ut et alia Verba mediae radicalis quiescentia conve niunt eum similis soni vhrbis sed primae radicalis qnio Dentis. Patrocinatur huic sententiae Alexandrinus, qn1ἐερορορ θην posuit, quod Vulgatus renturbatus sum red didit, sequutique etiam sunt Hieronymus et Syrus: Ita sensus orit talisi jam indo a jov.ntvte mea pertuli rerrores mihi a te immissisa, in quibus nunc etiam liaerens animo anxio semper trepido, nequo quo me verium reporto. Alias minas probabiles eonjecturas de voce 'I DNvid. in D. M Icu AELI a Sumlemm. P. 1996. seq. , tr. Tortia radicalis verbi , exciaeerune me, adimebis monente, geminata est, ad exaggerandam fgnificatiqnem, ut in AbnM, , Di Εαees1. XXVII: a 3. J. A DAN in Lia γαι. Ebr. malae' g. 4 i. ΗΙ. obser v. legendum existim i, quum tertia Singularia..pndix sit. Pluribus de hac voce egit Io. Macri. GasSERT

374쪽

in Prograun. vernaculo sermona scripto, Ilai. i

is. Do verbo vid. not. ad Ps. XXV, II9. IN 'aura nongasi a mori forium, secisti ut a me recedhrent Oinnea amici pinqui mei, non habeo quenquant ex meis, qmihi praestet. CL Vs. 9. Verba postrema, varii vario interpretantur. Alexandrinus Versum no

γνωστους μου ἀπο ταλαιπωρίας, Pro eum ni intiasse patet, atque tenobrcia pro miseria accepsensus sit hiet abstraxilii familiares meos ab ameis, a me aerumnoso. Chaldaeus: , N:N η enotia maia obscurae ua sum ira Deio eoru sunt obliti. Jarchie ninu 'n Petria, obscurari deserιus ab eis. Abeii-Εsra et Κivichi ante Iissent di subaudiendum, ut verborum: noli mei in sensus sit hic: videntur mihi versari in tenebris, nullus video, id est, deserunt me, neque uspiam xent. Quae omnia quam sint coacta et incongrii quisque intelliget ipse. Recte vero nostra verba illatus est Scis Nun RE atra in Disserimi. p. 165. tur, inquit, verum ac proprium vocabuli Imrio eo positum elle, ut inferorum sedem denotet, quo

I igitur ex hujus Psalmi Vs. 7., neo, non Ps CX .EThren. IIL vexo per totum carmen iesse ac quasi dominari tristem illam cogitationem dsentissimo mortis periculo, abituque ad inseroa IQuibus observatis vix fieri potest, quia in mentniat accipere verba Fnu modo, ulsit, avulfia a me amicia sodalibusque On nibus, lperest, quo familiariter uti possim, praeter sepuSio sera Jobus, cap. VII, 14. Corrumionem con

375쪽

Preces anxias pro conservatione regni Davidici, iam penitus afficti, quae nituntur promissione facta Davidi a Nathane a Sam. VII., quae ipsa prioris carminis harte cusque ad Vers. 58. prolixa enarratur, atque ne dubitetur, posse Delirum vello tacere, quod promiserat, initio celebra 'tur gloriose potentia et clementia ejus. Ab illa vero promissione quum longissime recederet sta tus tum praelatis; in secunda Carminis parte expostulatio est cum Deo, qui nimirum facito possit, quod pollicitus est, praestare, hec praestet tamen: Vel in ipsis fero regni Iudaici extromis, vol sub exilii initiis lactum esse carmeu a guunt Versus I9; 4 o. et seqq. ')- . . a

376쪽

. ., tih v positum esse pro comissa prat dit Vs. 3. 38. Ps. XLV, 7. et LXVI, 7. , docet

λον in altero hemistichio. Dicit vates i nem memoriam propagaturum se esse praedics clementiam Jbvae immensam in plurali nnsdem veritatemque ejua in servandis promissis. 3. 'n'UN 'Σ Nam dixi, i. e. sie statuo 'meo, ita persuasi mihi; nam Iioc etiam est E. Braeia, - coguiars scilicet, et smuere, qtia si prsententia, et Ps. XVI, a. XXXl, ab . CXIX, 5:

mi. Significat autem his, se non dubitare, quyraesentia fiat' de posteritate Davidica, praesti men Deum ei cIementiam sufina, et servaturum, civisit, quum sides et misericordia ejus aeterna non possint fallere. ηdri u ν λι aeternun. a. a. gratici tua suinxum repetendum ex Raltero hemist. aediseabitur, i. e. instar aedificii cundamento superstructi, consistet durabitque, il rum ut aedi are, ita et durare significat, disicia firma durant, vid. aerem. XII, 16. Malo

Job. XX I, 23. Chaldaeos aiostra ver3a 'Ian' N emundua per miserieordiam Dei aedi eabisur red interpretationi Abonis Esra recte opposuit, nomet V. T. nusquam de mundo, verum constanter de tem 'I tDv nn naturi Coeua quod attinει salilia

firmabia Doritatem tuam cum eis, i. e. instar coea firmit te Homero est Aben - ΕΩ a: istadmodum coelum, sic gratia tna maneat in ae.Κimchir Veritatem promissonis inae Davidi et pejus ita confirmabis, ut non desinat, qiiamdiu cc duraturum, coli. Deut. XI, ai. Ad nexum cum '

377쪽

est illa tua gratia et Meruae, quod dixisi: pepigi s dua

- 4. 5. Respiciunt haee ad celebre illud promissum Dari vidi per Nathanem sactum, a Sam. VII, 1a. seqq. a Parsi XVII, a I. seqq. 6. Promissa illa sua praestare potest Iova, quod maxima poliat potentia, quam et ipsi coelites agnoscunt, e Iebraiitque. direm, Coeli, h. l. per metonymiam sunt suis peri: coelestes spiritus, coli. Ps. L, 6. CXLVIlI, I. a. Alii 'ad coeli opus mirabile haec reserunt, ut sit fietit ita

Iud 'ΡL XIX, a. eoeli enarrant gloriam ιMam. ηN a Miraculum euum, collectivo accipiendum, ni PL LXXVII, a I. LXXXVII l, II. l3. ,. res mirandas potentia . tua e flectas. In . altero hemistichio coetu fanctorum. di ei Π non est PopuIua piorum MDas ouisoriam inintelligendus, qui Ps. XVl, 3. xXM o. appeti i llantur; sed signi sicantur illi ipsi eoalestes spiritus, quos

antea -vocastit, ut Iob. XV, 15. Zach. XIV, s. et in. Da va. 8.' 7. n .n'Ν 'n 2 Nam quis in nuba . f. in coelo, h. e. ut recte Κimchi notavit, in univorso exercitu coelorum, par es IoDae8 CL JeL XL, I 8. --α- N 'ara Chaldaeua recte HrINVU 'd AI MI, infer itur a Langstoriari, reddidit. CL not. ad Ps. XXIX, i. 8. Est Jova nari d'S'R 'i da-hN Deus formidabilis in ooncilio sanctorum , i. e. angelorum patri; nat enim h. l. non est adjective accipiendum, neque nomini masculini generis) jungendum, sed adverbialit e usurpatum, ut Ps. LXII, 3. LXV, Io. Chaldaena: Ha'' aera, sedens in throno gloriose ει magno. 'a-diu ,2 hv in ah Et timendus, venerandus, super i. e. magis quam orines circum eum, qui cum ipso sulit. et tanquam in se Glia ejus. Κimebisa ad- ministeria angelo ornm hoc refert, ut sit qui stipant eum, quasi satellitio suo, coli. I Reg. XXII, s. Job. I, s. sient os Σαψ' -- 'τοι , Graeca figura.

378쪽

1494 Seholia in m. LXXXIX.

ι s. Robustas, non est constructum, sest absoIutum, sormae ''na, significatione convenit eum ridet Amos. II, 9. - Meritas tua circa Is, h. e. circum te circum nihil aliud est, quam veritas, ut nusquam non te veracem ostendas, sed tibiacunque es, etiam illa adsit tibi. Aben-Εlia: isNunquam illa, velut accidens, separari a Deo potest.μ , ID. HA rebus coelestibus jam transit ad ea, quae omnibus obvia sunt, ad mare videlicet, cujus superbiam et insanos siuctus Deum reprimere ait, quoties vult. Aben-ΕDa. dAn nti an hae o nnM, Tu domoaria in elotionem maria, tua potentia imperat insoIentiae saevi maris, es Job. XXvI, II. - nrixe n nriri P a N UI In εμ . ferendo, cum sese extollunt Mucius uua, tu eos comp-feis. Forma Infinitivi Ierbi NEI, H io, hoc tantummodo Ioco occurrit, alias enim Nisa vel Hira, et PH. vφI orio dicitur, ut Ies. I, I 4. PL XXVIII, a. serem. X, 5. Aben-Εsra nostrum Hliva interpretatur m inc2, et unaetri

. II. Priari Contriosi, sio N pro Iod, ut in 'nΜla , curari, u Reg. II, II., et in aerem. Ll, 9. Sicut confossum et omnibus viribus jam destitu- una, h. e. sine ullo labore aut negotio, es. Ps. LXXXVIII, 6. Thren. II, quum superbum significet, da superbis hostibiis in genere aliqui h. I. sunt interpretati. Sed quia Ps. 'LXXXVlI, 4. Ies. XXX, 7. nomine illo A

Tu contrioisi, scuι occisum gladio, superbum, qui es Igarao impius. t eque hoc prorsus est repudiandum; nam quum Verni, qui praecellit, dominatua Dei in mari mominisset, potuit liac occasione cladem illam Aegypti

379쪽

documentum dominatua hujus attexere. Quod sequituri --n is ηrv v l , brachio roboris tui, robora potem

si ad Aegyptum reseratur, vidit enim populus Israelitici-cus Aegyptios jacentes in litore mortuos, a mari Hecto'. vel etiam γενικον, ηd omnes hostes Jovae et populi ejus.

quos consecit.

tiri Drra. ANon ea rati s inquit G E IR η υ s, Ahoe emphassi Siqvidam sensus est: non modo tuum est coelum, in qu Mouliarpter putaria dominari, verum etiam ισrra, a qua nimium ita oculia. bominum abesse videria. - ααιη'o' nere orbem ιerrarum fundosi potentia tua ει quis is quid his eo laeιuur; metaphora ab aediscio, cf. PLCH, Isi. LIV, 5. n- sae Aquilanem et maridiam quod attinet, sta creast tua.. alias 'o'n, quasi dextriam Nagam diceres, ncio hominia e Palaestina α'nld, ins Orientem conversa. nr ' an alabo

et Nermon in nomina tuo jMbilant, io, statorem suum, -- lebrant. Triboria autem et Hermonis mentione Ortum et

oscosum significat, ut interpretatur Chaldaeus. I tu enim est litus horum montium, ut Tabor respectu Hermionis occidonialia sit Iudaeae, et hic ad orientem. Tabor in occidentali . parte Galilaeae, vid. Jos. XIX, 12. diad. Iv, 6. II. De Hermone ,.qui etiam MVon et Gnir vid. PL

x 4. na dia αν x 'ir di, Tai braehium cum foriis L 'ne, . validissimum. 4 'c' --ια os dariem tua, nihil est tam arduum, ad quod non pertineat potentia tua. '15. Ira pnae Iusula et Iudicium sunt sa throni ιui, sundamentium solii. tui, quo nititur ipsum, sunt jus et justitia, cs. Pinu. XVI, II. XXV, 5. Alii hoc sic interpretantur, quod totum Jblium et tribunal Hus sit de his virtutibus consectum, sicut oliorum regium ex auro aut alia pretiosa materia. Eseiv h. I. est jura diolio

380쪽

lictio et admitti stiatio judicii, quam amuissimam Iova emercet, cf. Ps. XXXIIl, 5. CI, a. Poetico virtutes ea quasi in hoc rege sunt, tribuit solio et comitatui seu satelliislio ii sitis; subdit enim: η'an noNr num ciamami et Dias praece nι faciam ιuam, sunt satiauites et anteambulones tu, CL similem locutionem Exod. XXX lII, I9. PI. XXI, 4.

ι 16. 'ν', num o Malum populum, qui 'fiunt clangorem scit. tubarum,' quo ad sesta Jovae coinlebranda convocantur, i. e. quos vocas ad cultum tuum, 'et qtia te Vocantem sequuntur. . PUN h. I. pro nπη nLevit. XXIII, 24. Clangore tubae populus aulacros convenius convocari solebat. Aben-Εlia intelli-goti Inui hoc ait ut illud Num. XXIII, a I. .n nu a div uu ad quem Ioc. vid. noti et cf. x Reg I, 5,. 39. 4o. n n' δε-s in lumina Mutius tui ambulant, te Propitium habent, gratia tua si nuntur. Lumen Mustua Jovae aliquoties iam da gratia es benignitale ejus erga homiuos usurpatum vidimus v

ovebuntur et superiores aliis sunt.... I 8. nn Urν Nam de a roboris eorum, es tu, qiiicquid habent vitium et roboris, id a te est, u in te glorientur. Ua in Diuam Exatimur cornia nos m, quod si tu nobis caveas. evehetite dignitas et potentia nostra, ut superiorea sareus hostibus noliris, id enim significatur figqra cornu au timui cs infra Va. un. n. LXXV, 5. 6. XCII, ii. CXU

S. CXLVIII, 14. De ut .XXXIlI, 1 '

I9. AH is , vj 'ΠΝη Maad n n'h, Nam δε aes olypeus noser, eι sancio Uraasia rex nosse, quod aliqui se intelligunt: dova est protector et rex noster, iit , sit Nominativi nota, ut LI. XXXII, 1. et a Par. III n. coli. ia Sam. HI, J., ad imitationem Aethiopi o di

SEARCH

MENU NAVIGATION