장음표시 사용
361쪽
4. NON 'e sa-- ω αnimam meam auouo, te. auxilimnque a te prosectum cupidissimo exspecto, os noti ad Ps. XXV, 1. 5. Chaldaeus: v p r Ixori , , 'aem Ndra re, Quoniam ιυ, δε-.Mnua ea erga jusso, σι parcens iis, 'qui con-riuntur ad A. gem, atq- mustietis a benigni gem omni a orantibus
8. Nomine α'n'N Chaldaeus angH- 0 hus intolligit, alii aliarum gentium de , ut haec fit poetae mens r inania sunt nomina eorum omnium, qui Dii nominantur ab aIiis i non est ex hoe genero ullus tibi simiatis, qui possit sacere quas tu praestas cultoribus tuis.
II. meum .d e a dum noman tuum, I e. collige dissipatos et distractoa motus animi mei, ut in te at cultur' tui solum uniantur; dirige omnes meas cogitationes eo, ut is timeam. . AIaxandrinus, qui transtulit: a DανΘim i καρδία μου, ad verbum diriri, Dingua ost, retulit. nM , est Infinitivus cum n Paragogico, ut Deut. ὲV, . 1 o. 13. nannm Mesvin Ex imo inserno, quasi dicat, Expenetralibus mortis, ut significetur magnitudo periculi, et perturbationes animi maximais et mortiferae, quae eum' tantum non exanimarint.14. ura A qquo Noc posuerum ea coram se, non eurant te. Syrus: neo recordati sunt tui. CL Ps. LIV, 5. 16. qnUN IIb Saluiam prassa Ilio ancia . . ι- . i. e. Vernae familias tuae; cesL Ps CXVI, 16. d. 37. ria di, D N 'uv nUν o maeum s erga me cui Gen. XXIV, ia. Ps CXIX, a 24.ὶ senum, argumentum, specimen, in bonum, ut heno mihi sit,' i. ' documentum ede lavoris tui in me eximinin, ut cognoscant ho stas mei, me tibi earum esse, et pudeat eos fruitratorum
362쪽
sedis deliciarum qiie Jovae, quae ipsa communis quasi patria sciatura sit etiam aliis gentibus Potentibus et opum Ionii , ut fiant cives ejusdem civitatis, vel etiam loni ejusdem metropolis. Non improbabilis est nisT, MULLERI oonloctura, carmen Hishiau, regis aetate scriptum esse, quod Commemorami tur in eo gentes Oxterae ea. , quibuscum illis ipsis temporibus Israelitis vel societates vel bella intercedebant. Praeter Aegyptios et
a Ionios recensentur '. 40 ei, qui remante Patre Hiduae, Achata, Judaeam
hostiliter invaserant, sed . ab IsisHa iterum in fines suos redacti, firmam ex eo tempore amicitiam cum populo Iudaico coluisso videntur a Chron. XXVIII, 18. a Beg. XVIII, 8. Philiab eis junsuntur QUMaei, quorum rex Ta-
Laudes urbis Hierosolymitanae,
363쪽
Scholia in m. LXXVIL 79 rahcaei Aegyptiis et IudaeIs auxilium contra. Se- 'nactoribum tulit. . Inprimis huc facit quod . Chronicorum scriptor a Chron.. XXXII, 25. . t vit,. missa a vicinis gentibus munera esla Jovae Hierosolymorum urbem, Postquam grave illud bellum extinctum fuerat. Eadem, quae in. Loc . Psalmo regnat, sententia, Toperitur quo-
ue. Jes. XIX, aliisque pluribus Iesaianoriun
a. Magnopere inter se discrepant interprete. in ve horum e an 'n' na in ea plicatione. Sunt, qui ea alteras, ' partem inscriptionis Psalmi putent. Hi n ad
fundamentum ejus, i. e. argumentum ejus, carmi is, interprotantur, ut sensua sit hic: carmen Eujus argume
tum versatur in montibus sacris Qui vero verbia ima earinan ipsum existimant inretiri, et ipsi a se invicem di redunt, primo quidem Tatione ipsius dictionia nriter, quam plerique pro nomini iubstantivo accipiunt, et fundalionam L funda aemum exponunt, ad formam μιμο, regnum, alii vero pro participio feminino, Chaldaeo auctore, qui posuit; tum Tatione Ca 'quem alii vocativum, alii Accusativum' Undalionem suam, subaudi cinis ex Vs. a. esse volunt; ratione denique Sufiniat, quod alii ad Monem cex M. u. nomen , etsi signi. .ficatione femineum, terminatione lainen malaulinum OL a Reg. XV, 16. Hos X, 7.. Nich. V, 1. , ali. Vero Te- oliua ad Doram ex. Vs. 3. resarunt; pronomen resatiavum enim nonnumquam non auteeedens, sed eonsequens spectat, ut Cant. I, I. Proverb. Vn, 8. Amos. I, 4. seq. eL STOR ni a Obser me. ad Analog. σι Θnlax. Debr. p. 4oo. not. et 454., i et II. G. So uno BDERI LUM. L.
364쪽
sandatoria sellicet Dei, est in monti a saneiaam
l. e. Deus fundaturna sibi et cuItui suo sedem, delegit sibi montis istos sanctos, nonam videlicet, tibi tabernaculum pro sacra area a Davide paratum cI Sam. VI, I r. ' x Paxat. XV, 1. , et Moriam montem, quo deinceps templum a SaIomone ponditum. suit, a Parsi III, 1., VM. etiam Huralem numerum usurpavit, quod plur- circa. BierosoIyrna monias essent; PL CXXV, a. chaldaeus haec sgurato sensu accepit: α u is 'qrnu' in NnnIN carmen fundatum ora Paretam Pr ,
2. N . ortis Sion, quibus Simehi Boa Demea, cou. Deut. XXV, 7. Ruth. IV, 1 - II., intelligit, per synecdochen inta urba Hierosolymitana significatur, coli. Ps. IX, 15. CXXII, a. Ies. LX, k8. Sensus est, dovam pra ceteris Iocis ouinibus Hierosolymorum urbem elegisse, in qua sedem suam Mereti In alium sensum haeo deflexit, Chiddaeus: xx N. o an an MaΣΑΙΣ-Νγυ Didios δε- introilua Gmuum insitutionis, quas in a sura in Pras omnibus Θm' 'evia familias Iaeis. 3. - -- o. admodum bonoria see virium est da ιε, multa atque intinia EIogia in te conseruntur, n 'aepab adverbialiter φccipiendum. cpro saeps φnim nomina pluralia, Vel cuin praepositione, vH in cala obliquo absoluis usturpata, iis indu xo solant ubim advertitaIem, ut signi ationem intendant, et gradum quin superlativum i dverbiis essiolant, ut PLIX, p. audie-u populos aAEquumtuas i. e. quissime, quod et, sinst praepositione , cim v, Ps. LVIII x. Ita PL CXXXIX, 14.-n Μ' a, tremansea sv rasuε fum, i. e. Hiindo valo tremendo. Participium vexo passivum neutraliter usurpatum, ut ines. XXVI, 3. ri da μ ιε coninsum os, i. e. posita ost fiducia..ens Chaldaeuai tibv Lonoris,
365쪽
1483 io. 4. Sequuntur Iovae Verba, ut apparet ex sequentis Participii lasaxo, et eoil. Vs. 6.: ira In Mario M RH- αι Babal inter Diamea mae, reputabum lue inter domesticos er similiarea meos; itin , occurrit Uum. III, M. ys. XXI, 35. XXV, 14. Alii: in m/Ma ma, L. ut me noscant, ut A sit denominali, in est mi, coH. Gen. II, a.. Zachar. XIV, 9. Ps. VIL 14. S-rus: tanta raonis. erit celebritas, ut inter ejus ineolas et
cavea relaturus etiam .fim gentes celeberrimas, quae me
Deum agnoscanti and Aegrati nomen proprium esse, o 'jus ratio et origo tamon ignota, non potest dubitari, vid. Jer. XXX, a. LI, 9. Ps. LXXXIX, II. - nei,s nandi in mea Philis πα- , Tyrumqua cum AMMO Pici sed. memorabo tales, qui me agnoscant. t iv ',' n Itio, L e. horo quisqua, sive, qui, ut Ps LXXIV, a vel subaudiri potest, 'EN, post verbum: memorabo d cause hic quoque nasus es iliae, in Zione, ut in Psalmis frequentissime, e. o. PL XXXV, 7. 8. XL, 4. 5. LXXXII, a. a. Sensus: do illis geminua, inimicissimis aliquando Israelitis, multi in pons unux ipsomna nnumer huntur, et concives emcientur. Id otiam Versus,' 'qui sequuntur, 5. et 6., indicanti At sensum plane alium. nostri Versus fecit Chaldaeus: 'NAzz innavi n
enoseontibus es; ent Phili Mi quoque, ee Tyriae eiam. Gaharis dicent)r rex tua generatua os ibi. . , 5. Unde noui dicesur. Alii: Ideoque . Eo nono dicetur, coII. , Genez XVII, cio. PL UI, 3.
na ',' .ae Η' ω'N Vis et Dir, i. e. iste 't ille, sive plures, μαε μαν M ea, q. d. cujuscunqno gentis homines, et undecunque nati sint vel oriundi, tamen cupient omissa scribi in catologo civium Hierosolymitanorum. Na- iatos his non ponit pro indigenis, sed pD civibus, qui .eqniantur esso Hierosolymitani. Geminatio' nominis, ut . b. I. - ω' , non tantum diatributionem et unioebum .
366쪽
nariri. rex Israelia, et Salomo, suus Uua , e intus es intra sam, et Deus i a Perseivi eam ad sub aviam,
feribendo molos, inducit Deum censum veluti agentem populorum sibi parentium, et in eo censo ita reparie tur soripli cives Hierosolymitani. Ante Verba, quae se- quo tur ), subaudiendum iterum, ut Va. 4., Chaliaeuar laethri PI IN '' Nandi 'N η',U Do-ns, in libro, cui infer mas Am funulationas omnism faculorum scriptum est rrex illa o eatua os ibi. 7. Wir' eantantes ccs verbum Ps. VII, I. cod. XL I. et Participium Prov. XX ' us) femtripudiantea, L choreas in publieo gaudio, praecinentihus tibiis Sam. X, 5. I Reg. I, 4o. , ducentea, Ooli. Exod. XV, ain Jud. XXI, u . Ω3. IIoe vero simili alia qui non solum gaudii magnitudinem, Verum etiam concordiam et ordinem exprimi putant. Aliis est conelia oratio, qua subaudiendum fit: laudes dicent, q. d. : et voce et musicis instrumentia praedicabunt laudes tuas. Aliii Ae in Zione carisores erunt ut tri diantes, h. .. tam facile erit invenire Hierosolymia praecones divinaxum laudum, quam in aIiis regionibus tripudiantes. M tius Κimebit , δ so eomameo fleui tripudiantes vel tibia einea, omnea alternis de te cantabunt. Verborum ita sensus est incertus. Sunt, qui nomen quod θωuriginea et fomaa significat, transferri
367쪽
a nostro existiment ad modulationes, quae e pectore Vo-
lut e fonte aquae , scoturiunt atque ebulliunt, ut sensuast hiet omnes in me sontes mei, de quibus laudis aliquid et ceIebrationis a me scaturire polin, te speettant, Deus, ad te solum diriguntur uni stosi; totum uIud inpen man te, o Zion, celebranda. Sed quoniam fons et pro quovis hono eximio dicitur cos. Ps XXXVI, 1 p. et ibi hoM, alii nostri Ioci sensum iaciunt huner omnia mea felicitas In te, o Zion, est posita; quae verba se mulani Iaudia existimant, qua utantur cantantes illi, de quibunin priori hemistichio. Sed Praeserendus prior sensus via detur. Quidam adseectua reddunt quum i,v et o-- 'tam denotet), ac si dicat: semper oculos meos habebo in is .eonjectoa, quicquid tibi accidat, o Zion, sive tristandam sive gaudendum. In eum sensum ςL Ps. CXXXVII, 5. ChaIdaeua Versum noorum hoc modo transtulit: hu
cantica M choria P omnes species laudis stipae Deri 2εια dietiritur in madio eui. Ilieronymus: δε condorao WV in Moriar omnas fomes moi Ira D. Longo aIiter veris hono Versum cum eo, qui praecellit, interpretatus est Alexandri. 'inus: Ezra ω1γήσεται ἐν λαων καὶ ἀρχοντων σου κτῶν ηγεγενημένων ἐν αυ j 'as ευ πινομένων πάντων ἐκατοικει ἐν erat Ouod Vulgatus sic reddidit: nomiisti. 'narrasis in Ieri uria popularum et PrinciPum,. Aorum, qui fustum M sa. Sicut Ariamium omnium habucilio' os . in ια Apparet, Graecum interpretem pro Iegillo iplam etiamnum in codicibus nonnullis x peritve eadem Iectionis varietate, quas Ps. LXVIII, u60 ; nomen vero 'arνυ h Pasionem interpretatus est, o neglecto pronomine.' Praeterea singula hemistiehia aliter
distinxit, id quod unusquisque ipse conserendo Graeca eum Hebraeis inteIbseli
368쪽
PSALMUS OCTAVUS ET OCTOGESIMUS.
ARGUMENTUM.JUiserias suas aegrotus, jam paenΘ in extremo salutis discrimino positus, singillatim enumerat, a quibus eripi se quasi aequissimum postulat, ut vivens Doum laudare, et de eius beneficiis gratias illi agere possit. Ad sala Usiae regis hoc
carmen re iCere, conjecit ΙKENI Us n. -Uia enim, inquit, hillud sistit hominem gravissimo morbo Correptum, et ob eundem, abalienatis amicis ot propinquis, Commercio hominum expulsum, imo in peculiari loco instar mortuorum coisclusum, unde egredi non potemt, ita talem historia nobis repraesentat pium regem Usiam, lepra a Deo percussum, atque idcirco r gno motum, et in peculiari domo, usque ad diem mortis seorsim conclusum, s Reg. XV, 5., a Chron. XXVI, AO. si ., qui postremus locus verba nonnulla Communia habet cum nostri carminis Vs. 6. Neque tamen id magni momenti DFrισι. Philologico in Tl Mou. Vol. II. P. I 34.
369쪽
a485 Soholia in m. LXoVIII menti argumentum Esse videtur. Nos quidem haud dubitamus adstipesari JAnc Hro, hunc Psalmum accensibnu eorum numero, in quibus
Populus Hebraeus exilii miseriis oppressus dolis, sub singuli hominis graviter micti Perlana
conquestus inducitur I. - a. Vid. Pro egomm. voL I. p. LllL LUL XVIL
370쪽
baltam, ejusdem haud dubio significationia est eum et XXII, ΩΟ.6. Reputatus, Inquam , sum intar mortuo .uuod sequitur, 'φsri,' quum alaa de uerim manum Q athe, ut Exod. XXI, 2. Deut. XV, 12. 13. 18. Job. ln, 19., piarique h. I. uberum traustulerunt, atque vel, M o-α numinia cura liberum et dareiaeuum interpretati sunt, vel ta- Iem, qui, cum rebus humanis sit exemtus, nemini quidquam ossiqii dolet, metua cui quidquam debetur. 'Verum recte --nuit IxENI sa, L m, adhibendam esso h. I. signifieationem
etiam da Liberio dicitur, cauta videtis emo hae quod servo imbecilli, aut senectute debili immunitas ab operibus, quibus impar erat, concessa fuit. J. D. M 1- QUAELI in Sunumm. p. 88o. a fgnificatione projL. Mandi, humi pro manaei, quam Ambicum .ctiti Conjugatione secunda habet, nostrum Pres ιμ- interpretari malleti mi Chaldaeus 'r' dipi ''ns in gladio imameel; reddidit. π πQuorum non mami/Uri, curam habes amplius. netri 'laa η' γγ D ροι o manu, proteolione tua excis fiam. AIiir. Hi a manu tuo, i. e. judieio tuo exos furit, scit e vita. Sed hane sententiam si nostis enuntiare volistiaret, haud dubie η 'a scripsisset. . Possi namque, instar severi judicis, mae,