Ern. Frid. Car. Rosenmülleri, teol. ... Scholia in Vetus Testamentum. Volumen primum undecimum Partis quartae psalmos continentis volumen tertium

421쪽

ra, ut Num. VIII, cto. Secundiam Omnia, qua. mu ma

xit; fore ut eustodiant eum angeli, quacunque ine edi tuae; nuIIa autem .sse potest via aut ingressio periculosionquam super seriis valentissimis; saevissimis et venenatissimis ingredi aut pedes ponere. Docet antem haec hyperbola potentiam praesidii isti protectionis divinae. Ceterum in

gresso videtur opponi gestationc q: d. et gestahutit te, ataque gestando tibi tutam expeditataque viam praellioeunt. et st ingredieHa ipsa'; praesidio suo h eo laetetit; quantumvis sint inagna paridula hi clo ita at inahisellas si iam . qtio ingradiahilum tibi; quas stratuiti esset Iednsba. M terpentibuli; lamen praelidi. Dei hi Angeloi tim superiIIis ingredieris tutus. Sunt tamen, qui non do ingressi4no simpliciter; et quasi itinere super his bestiis, sed doeoneulcatione et vfetoria adversus hos interpretentur, a

422쪽

piendum H Ieant: non tantum tutus praestaberis praesidio suphrorum, sed etiam conculcabis Et protarea vim et fraudem omiacm, qtaaecunque tibi intentabitur. Ipsa Ἀ- mon etiam ingressionis interpretatio hoc complecti videtur. Ouae enim, subjecta pedibus nostris, calcari se, et vestiagiorum nostromini impressonem patiuntur, ea devicta sunt ita, ut nocere nihil, nobis saltem, possint amplius. et brio, quae ceteris omnibus, quibus occurrunt Ioeis, Donum sunt nomina, hoc tamen loco Boco RTus In eroa .

pentum habet nominibus, pine causa idonea, via. not. nostri I. e. Aspidis, 3ns, imagine, quidam insidias volunt signiscari, ut apud veteres Onixocriticos in Suida: πατειν, τα κεντρα των - λυEι, qui cauas angues, Duae infullum hostium.14. Jam Deus Iognitur usque ad Enem caminia: Fidem et spem in ipso positam, et caritatem, qua pius ipsi adhaoΙexit, esse causana dicit, propter quam eum Prote- verba Hebraea, pUn 'γ, quoniam araaesus Alexandrinus se reddidit: ora ἐπ ἐμὲ ελπισε, quia inmo oora ou. iiii do Cappellus illum nWri, pro paen, conjicit legillo, illud Vero eum accepisse pro rurirviis , con sis est. BUT TORPI Us tamen in Anti-Criecp. 6.5. seq. Alexandrinum sensum tantummodo paullo 1iberius expressisse docet: is ora, inquit, Deum, quia aIiud est, quam simul in eum narcire, conseserep Et maeta Calvinus monuit, Verbum paen, quod amara proprio .sgnificat, . tantundem bio Valere, ac, Daritar reeumbera in Datim, ejusque gratia oblectare. Chaldaeus: , eti, qNi . in Merbo meo acquiescis. inna

. Diu Exaltabo eum, 'quoniam cognorit nomen

meum, i. e. me ipsum cos. Ps. IX, II. XX, a.); quia me novit et colit, tutum eum praestabo. Matiatio h. I. non est honoris et dignitatis, do qua, sequens 'rsus di-sario promittit, sod tu editam ac inaccellam munitionem sol locatio,. ubi tutus sit et praestetur aliquis, ut nomalias

423쪽

alias in veluti LXIX, 3α Quam metu A1xandrinus, et post eum vulgatus, σκεπάσω proιο-

hibebo ei experiendam salutem, qua beo eiulat a me-

424쪽

A R G U M E N T V M. Exhortatur pios ad celebrandam sapientiam di

vinae providentiae in gubernanda vita et rebus humanis, qua non sinit diuturnam esse selicita tem impiorum, et his evertis durabilem ot comstantem Iargitur iis, qui ipso freti tunt, et pie vivunt, quorum etiam senectus sit v*eta. Ita autem agit, ut per αντίθεσιν opponat piorum et impiorum eventus, qt ex eo sibi etiam et impiis omnibus pollicetur statum florentem, cum impii in ipso flore suo concidant. Tempus et occasio scripti carminis definiri non potest.

. Carmen in gem sabbaιM Ηahebant olim singuli septimanas dies destinatos suos Psalmos. Locum ex Tractatu Talnmdico quo carimina ilIa recensentur, alti Iit Luno V. DEDI Eo in Cris. S. ad li. I. I. 2 U Bonum, i. e. par est, celebrari iIovam lau- ilibus nostris. Alii: praeclara rea est; vel: iucundum Wt ar sum.

425쪽

s. Ut mane, vespehe, noctu et interdiu praediceniatne honitas et benignitas, veritas et fidelitis tua. Sicut nost fru, sed θει de iis, quae continuantur. 4. De mmu et Adia vid. not. ad Ps. XXXIII, 2. 3 'ariatiqui significationis non diversae ab I 'ari, meditatio, Ps. Xl as. Thren. III, 62. existimant, maduamnam autem b. ξ -mnon esse, ut ergo ' anae 3 'ari signifieet carmora cum orti ina, r. increpando coetharam; c/rmen, q-d ad ea tharam accinit poeta. Ita AlexRndrinus h. I. μετ' ἐν eodemque modo Ps. IX, 17. 'en. διαψάλματος reddidit. Chaldaeus nostra. verba naan 'is,

Id xena Exas in Sunis . p. 496.. sine rationε nomini 'eri chordaa fgnisc.tionem tribuit, ut verba nostra Pupinehorda in emham sint transferenda. Sed quum luari medium inter instrumenta musica occupet Iocum, quum etiam . eodem, ut illa, modo artis se habeat Praepositionem Latiua omnino sueriti pro organi musici nomino illud ha

sis, veribua tuis, qui voluptatem et laetitiam mihi eraat contemplatio vexum tuarum in gubernandia rebus humanis. Nequo enim ad naturao opera, ut multi vo- vnt, reserenda haeo esse, docet reliqua carminia pars, quas tot in. divina justiti' et aequitate celebranda versatur. Ill N Exutio in considerationa /orum, quas esseium serius tuast, dum piis et impii. hominibus - justa rependis. '6. Quam eximia sunt et singularia, quae iacis , Iovat Sapientia tua est inexhausta; et in abdito posita, ut investigari eorum ratio non possit, sunt consilia providentiae

ivae in gubernationis rerum humana um. 7. Quas genus illud stultum et profanum, humana antum sapientium, non agnoscit nequου intelligit. ei N

426쪽

aum, qui Providantiao divinae gubernationem non inte viigit, orationia contextua docet. Cohaerent autem intoris continente sententia Verina r. 8. f., et Movidentiam ac iudieium Dei celabrant in evertendia impiis, sicut eo in sequentea contrarium celabrant, quod conservat iis rentea pios 3 atque ita providentiam universi. . darchin hune Versum eum seqq. ita connectit: non penetrat hoo

'ir insipiens, improbos homines, etiamsi ad praesana sis

reant et vigere videantur, tandem perituros, Vs. 8. ην Cum inoresiam impii - - Misaa, σι -- βο--- pio Donoros δε-inas, norent ust a bin ritur ira perpetuum ante oa viri, repetendum Ohaldaeuai ΜΣΝν ην et Ρωrum os ins de sa/ σos Mus in aeternum. Sensus: Cum speeio norant impii atquo laeto germino Iuxuriant; minimaboe nomine beati sunt habendi illi, quum et nequaquam diuturnum hoc sit eis, at o norente statu medio suci in 'eternum exitium abripiantur. Ideo comparat stos gxamiani et herbis luxuriantibus quidem, sed brevi etiam aro.

- entibus, es. PL XXXVII, ci. 35. 36. Posteriora verbaaIiqui si' interprotantur, quasi φc uvhoet saginari impios bonis hujus vitae, non ut bene eta sit, sed ut sectuntur, et fortunari cursam impiet is ipfium, ut majorea poenas sibi aqeersant. Sed prae qm ,

non causalitor accipi necessa est, uprum conse sive so lam pusuum potest ego, ut eventum exprimat sortunao

s. φὶ ν, mra n- Tu --, Deva --I , -- Lornu. M. impe tum tuum aeternum, non desinia gubem nare res homilium. 4ua sensum iaciunt sic, ut haec ι Pandoant a Va. 7., hoc modo: neque cogitam, te, Deum Excelsum aetersum esse, neque desinere gubernae.

427쪽

. Io. Itaqua aliter fiori non poterit, universos hostes tuos perituros eme, genus impium illud et facinorosum totum dissipabitur et evanescet; conlirmat, quod supra Us. S. dixerat. Dibergemur, tanquam gluinad, α ven- disjectae Ps. I, 4.), evanescent. Chaldaeust Nap υς' η'nu'ci tu el separabuntum o congroistrationa jusorum, scit. 'PNI. NU ν,, in secuto futuro, ut in priori hemistichio addidit.

II. Jam loquitur povia, Tecte monente Κimebio, suPersona unmseriusque piorum: i Ili interibunt, dirin meum ι-ro cornu exaldabis αι Oogis, meum vero robur ut recte Chaldaeus reddidit) evehes et augebis, ut emineat sicut cornu orygia. n ello orygam veterum, L AMIIopen Leuctormam, recentiorum, observa- .vimust ad Ps. XXlI, uti. Longa habet et acula cornua, quibus adversarios serit. De his oppianus a Bocu An- To. Hiarox'. T. II. p. 36o. ed. Lips. allatus : , 'OOῖαι κεραουν δῶ μετ ορον ἀντέλλουσ' - ,

μsublime consurguue aculis cuspidibus moraifera cornua. Ad phrasin es Ps. LXXV, 5. 6. LXXXIX, a 8. 25. lava Rufa 'h ha maeo, L humeritia fiam oleo Miridi, i. e. hon marcido aut vetusto, sed mundissimo purissimoque; . quasi oleo recenti delibutus,' ita recroabor et exhilarabor. Similitudo petita vei indo, quod diebus sellis et laeti, capila oleo ungere olim DIobant cf. not. ad Ps. XXIII, 5. ; Vel ab. unctione medica, ad confirmandas vires. Veria hum bba Hebraeia tam transitive, quam intransitu s. r .

eiproce usurpatur, quemadmodum Arabum et mad fecis, riga νῶι ἰσι iter a perfo humora, et massidua s. h/t-midus suis significat. ΚiΜ cIUi: -Ve. bum est intransiliis

vum, idemque h. L significat, ac si esset in Niphat: perΡι- '

428쪽

Russum. Aut si transitive accipias, scit. σαρ meum

explicandum erit. I. D. M IcΗAELIs in Sunt m. p. 18αν nostra verba no explicat: humectus sum oleo, Miseno, Potita imagine ab oliva, sacci Oleique plena, coII. Ps. LII, 1 o. Fuero, qui ad verbum n,I, Melarascere, reserentes verba nostra se transferrenti μευ scara meum, i. e. sen etua mea, in ovo viridi, hoc sensti i mea senectus erit non exsanguis, sed viridis et forena vegeteque, nam oleo Ia sum oorporis vitalem, et inridis, epitheto vigorem

volunt inqicari. Ita Alexandrinua et καὶ το γῆρας μου ἐν ἐλαει πίονι nam quod vulgo Iegitur: ἔλεω, mendum essee fi perquam vetustμm, quum et vesgatua habeat: et Ρ--α- -a miseri ord a Pingui, iamb animadvertit D a u- arva in Qua sit. Graico. III. Cap. XIIIJ; et Symmachusi καὶ ' παλ ίωσίς μου ωe Sed adn, n nostrum vi a non patitur Dagesch sorio, literae , meositum, referre. Atque ad bba rectη retulit Syrus, etsi alias plerumque Graecorum interpretum vestigia pers .

uarisi ma oleo unetionis recentia oleas Diridis. et ' - v v v a Aa,v diant A PADe Ocisumma in hoses meos, in is gentes rura ma,t oeuli mei ex hostibus meis, ex eis, qui mihi insidiantur, voluptatem percipient, adspectando in ipsis ea, quae e Pio et expeto. Verba Didendi cum di constructa Hebraeie iucunditatem s. voluptatem aliquam indicare, saepius ob-' servavimus, e. o. Ps. XXII, 18. XXXV, a I. LIV, 9. Aben Elia subaudite 'o' Ru 'noi a Mάndictam meam ab hosibus meia; Κimchius vero: 'nNBrivi nu, quae Optaia. et hoc tantummodo loco oconrrens, hosem denotat, ex verbi , ut insidiose obse Dianai significatione, viae Hos. XIlI, 7, et cons. cognatum rimo Ps. v, 9. LlV, 7., et ejusdem formae Adjectiva ae n, eoiar, Num. XXXV, 17., atque ' d, recedens, aerem. XVlI, 13. Aliud est ri ei, murua, Genes.

429쪽

n m. navnon ciues ta Improboa a dians aurea mean s. e. audiant suavia auditu nuncia de malevolentibus et mausaesentibus mihi. Chaldaeus: v lvdei a

13. nast vi palma sorebia , , t geri 'minialis, i. e. vel ab imia radicibus, ut palmae lacessarixegerminabunt pii, ut Hiqui iaciunt; vel potiva germi

nationa constanti et durante, ut opponatur germina tibua et 'irentibus herbis G. 8.),oquarum suo est. et nequaquam diuturn viriditas, palmarum vero eontra. Ita Aben-Mra: n an : aes ηυπ- ο γ μασβmilis es pa--, quaa per u plurimos annos. Cui ex positioni favent, quae sequuntur Va. 15. De palmae Ion- gaevitate muIta ex antiquioribus et recentioribus script xibus eongessit Cata Ius in His δοι. P. H. p. 332. seqq. nais' a dia a triHu Sicut cedrus in Libano se eas L- BG, eedrus arbor procera, quae longe lateque ramos ori

fleue eedrus in Libano aurasu et radicea aeu. -Vtramque autem Rrborem, Palmam et cedrum, Ooyjunxit, ut ad felieitatem designandam satis esseti Utraaue arbos quidem diuturna est, utraque semper sorbi, sed palma fructifera ari' cedrua infructifera; rursus haec ramis abundans, illa non item. Ergo norentia probi pulchritudinem et suavit tem palmae comparavit, generia et stirpis propagationem cedro Libani. AGELLisa: 'a 4. Quae consitae adstant in domo Iovao, in atriis Dei nostri, eae stirpes florebunt semper. Quos praecedente Versu Pisa vocavit plane, hos nunc'irpea nominat,

430쪽

is 4. . Sehesia in V. ACIT.

Utiis' in domo Dei, is e. consortes, templi ejus, et mambra' populi ejus. Hi, inquit, norent semper, numquam

auarcescunt.

.. I 5. Etiam ubi consenuerint, i tamen adhuc gerram bunt, succidi erunt, et vigebunt soridi. F - μωm habebunt, scit. plantati in domo Dei, Vs. 14. Chalis daetis: PDη - Iterum Patres ecyrum, pro reabuαι Uios in senectina. I. D. M i cn4RI. Is in Sunumm. p. idio. adhibita signifieationa Arabiei pro Orbem, pax rices ire, re dira, verba nonra ita vult reddi: a se radisum, L missiorescent in fauentata ; Petita ab arboro imagine, quis Per litemem moribunda vero Yevirescit. Seo retine da ost quae verbo dita vulgo ' tribuitur, pro niandi. Fructum profrendi significatio, retiqui , qaibus 'o euerit locis, Ps. LXII; I1. Prov. X, 31. Meh. FX, 17. aptissima, alque certa ex nominibus ab illo derivatis nata et a a, quas de Pro-mu agrorum, fructibuoque dici, na-mo saeile in dubium vocaverit; via. Deut. XXXΗ, 33 Exeeh. XXXVI, So. Mai. I, II., Et Arabibus

pro in Conjug. II. praeter Mia signisseat: simam

eatidem νε exeruit Planta. Quae Vero plantae fructusque producunt, eas succi plena 3 esis apparet, quod ipsum. h. l. significatur, quum additum fit ' , pingue' i. e. succulenti, non marcidi, cf. Ps. XXII, 3o. XXXVI, is. Jes. XXX, a 3. Pro u ais' Alexanda laus ευπαθοῆντες posuit, quodvuia, halus Mno pGeientes reddidit, id est, ut Agetllius expliea

' sevalentes, robusti, ευπαθεῖν --, ut auctor Graecus exeosilit, est σφρισαν, ἀκμάζειν, milentem esse, Agara. ε16. vigor iIIe etiam propterea con servatur eis, ut tecstimonium dicant, quum. in aetate longa hoc experti sint, quod 'Iova, Petra mea, Tectus sit, et nihil Illi in ipso injustivae, quae deserat bonos, et beet impios: id enim indicatur Ii. l. nomine nnbis, five, ut in maminis notatur Iegeudum est e, eadem significatione.