장음표시 사용
591쪽
preces audiret. 'I Irin N Vocem meam, et δερυ- , casiones meas, asyndeton, vel, ut alii volunt, appositio, cam meam, GPreoasiones msta' quasi diceretur: vocem meam supplicem ac deprecativam. Aben-ΕIra, Iubaudito praefixo I ante ' hari , transfert: vocem meam indeprecationi a meis. Alii repetendum censent 3 p in sta- in constracto, q. d. Mocem inquam preciam mearum', ut
supra Ps. CX, 3. Alexandrinus, et, qui eum sequitur, Vulgatus, neglecto nominia 'b p suinxo, vel, quod Iod pro paragogico habuit, ut et Hebraeorum quidam, ab Abeα-Εlia commemorati, so Teddiderunt: εἰσακου τεται κυριος τῆς φωνῆς Gς δε σεως μου, σxaudiat Mocam -- -
a. μεο par diea meas, i. e. per dies vitae meae, dum Vivam, ut a Reg. XX, 19. Jes XXXIX, 8. Post M'pN subaudiendum suffixum, eum, ut saepius accusativus objecti non exprimitur, veluti Ps. LIX, b. LXVIII, 3. II. 3. Da dictione mD 'Adri in not. ad Ps. . XVIII, 5. Eundem sensum repetit his verbisae an sa mortis in nerunt, assequuti sunt me . . fugitantem. NNUN n X Angustam et dolorem in-ni, expertus sum. Alii: non soluin me pericula comprehenderunt, sed haud semel etiam non cogitana quasi . vltro me illis objeci; coli. Coh. IX, I a. 4. AIqua tunc, quum essem in illis periculis, M'pH n n' Ioseam inGomoi, his verbia cnis , quod subaudiendum M Domino, eripa mal5. Ηio Versus et qui proxime sequitur so conne tendus est eum praecedentibus: ditam igitur id, quod roipsa in me nunquam non sum expertus, Deum vere cle- , mentem esse et justum, 'qui preces miserorum non rela at, nec sinat innocentes opprimi.
observat tum eos, qui Terum imperiti nulla arte aut in.dustria depellere possunt pericula, totos se Dei tui Iae
592쪽
Iae mmmittunt, tum eos, qui, etsi prudentia et experientia valent, non tamen iis nituntur. Alexandrini rimae, Vulgatna Parisios reddidit; voluit haud dubie eos significaro, qui toti a Deo Pendent, quemadmodum pueri, adhuc per aetatem sibi consulere nondum valentes, a parentum cura. Quum exhuuflus plane Om, ut
ras euasi SoIenne est Davidi, animam suam alloqui, velso ipsum ita excitare, vid. Ps. XLII, 6. II. XLlII, 5. CIII, I. I. 22. Nomine di ritan aliqui inteIligunt loca tuta ab hostium insultibus, quasi Davides, videns se in luto ab hostium omnium insidiis, prorsusque in regno confirmatum', se ipsum HIocutus diceret: post tot superata pericula jam fruere tranquillitate. Rectius vero Aben-Εsraid dictum esse monet in oppositiono ad Vers. 3., et Κim-ehir ,, Dixi animae meae, re nere ex angustia, in qua vexsaria, cid requiam tuam, ad Deum nimirum, qui requies tua hest. Jod est paragogicum, more Syrorum, ut 'infra Va. I9. Ps. ClΙ1, 3. 4. 5. hraa n ri' 'n Ouia Io a retribuit tibi, soll. bonum, ut Chaldaeua addidit. Alexandrinus ευηργέτησέ σε, Vulgatus: benefarii tibi, nee aliter darchius: gratiam in la contulit; Verbum enim non semper significat par pari referre, sed etiam prio-xem conferre in aliquem, vel bonum, i. e. benefacero, vel malum, i ' e. malefacera; tit observat Κimehi ad
8. Pedem meum α DUM scit. nx n, aripuisit, i. e. retinuisti, ne ruerem et succumberem, os
s. Deo igitur deinceps securus serviam ac ministra. ho in hae vita, hoc enim significat ambulare coram Io , csPs. LVI, r4. nu NI In terris GDencum, i. e. in
his terris, ubi vitam agimus, vid. Pr. XXVII, IJ. i
593쪽
I o. 'naxnn C didi scit. nin a, ut Gen. XV, 6., Lo. non desini, in Jova fiduciam ponere, 'IN 'Mn quamin dicerem, etsi saepe uogitarem, eo
orere a sum Matri; 'χ h. L etG, qtiamris, ut Exo XIII, 17. Deuti XXlX, 18. Jos. XVII, 18. Sed Alex Marinua partieurum illam διο reddidit, quod et Paulma coe. IV, 13. sequutua est. Ita et Grotiua i ,,Qqla freta vi in Ρεo spem habui, laeso dixi id, quod ja- m Mis dix, taxo, ut reduem Hierosolymam sospes at florena. Nihil vero do redit Davidia in urbem in Psalmo dioitu tanaque certia et indubitatis argumentia probari potest, quam Mao, promerea significare. , ra I. -- .armi ιίona mea, vid. noti ad Ps. XXXI. IS. 2 , Omnia homo morulano, i. e. sallaη, si
quia in eo spem et sduciam ponat; os PL LXII, i Sensuar omnis spes ἱα homino posita saltem potest, aι quae in mo posita est, nequit saluere, quod postremum
ex opposito uolt endum. ii 3. Hvii nim ij r - d i Goz-- Ddutia ac Mam. v uricta Gmehi 'sie explicat: sequum celebrabo convivim laetitiae, attollam e litam vini, gratio agens Deo pia φε pro salute mihi concessa. Solebant, qui eat Oari aliqua calamitata aut periecto emerserant, post vicini Mohialas sacra eelebrare convivia, in quibus f ti avehant Deo. Ita et Gnorius: Malicem fatalia voeat e Leam gratiarum actionis pro ac pia salute, quem pater familias solebat familiae suas propinare. Poeulum hen dictionia Maith. XXul; a1. Sansua igitur est: tolefinitae Deo gratiaa agam in conventu sacro. D nomen Ioseas in ocibo, i. e. Deum orabo, ut pergatiavera propitius adesse. ιβ. Vota meci, quor uti, rena tum, hi qu,. iiii in periculis et exilio nuncupavi, g me salvum et sv-Iumem domum reducereti is senNI Corans -
594쪽
15. Rationem adfert, eue a Deo sit servat , quod in s. expersus sit, Deum non nolle sinere perire illos, qui ipsum colunt; hoc enim signifieant verbann on Fresiosa es in oeuias Io a mors, quael inserenda est, L insertur ut Chaldaeus additὶ piis . a. M. Ps. LXX I, Ilo Groliuar isSensus est, non Deilo Deua impiis coneedit, ut pios occidanti Quae ' tiosa sunt, non facile Iargimur R n nr nare cibsecro itaqne Ao 3 clementer respiaco ad has preera et Iaudes meas. nrins Apamisi Muciata mea, liberasti et eripuisti me periculis, quibus valuia j m constrictus ad necem videbar, ut 1 Sam. XXI, 13. 14. XXIII, a6. seqq. Nomen masculinum irid tibis tantummodo praeter hunc locum occurrit, des. XXVli I. ati. LII, I. , h. I. nota objeuli, 'ut a Sam. III, 3o. a Parat. IlI, a. a'. Nomen pro lassixo secunda. personae, ut
Ps. XVII, 4. LXI, 7. LXIII, II.
que in Ioeo eultus sacri publieo, Ps. XXVI, 8. XXVII, Intelligitve sacrarii, in quo arca Hierosolymis erat a Sam. VI, 17. , atrium, ubi post sacrificia ε αρίοικα oblata eonvivia celabrari soIebant, colL a Sam. IX, i a.
595쪽
ARGUMENΤUM. Exhortatur omnes orbis terrarum populos ad celebrandum Deum, propter misericordiam et fidem in servandis promissis. Brevitas Psalmi pro- . babilem facit conjecturam, adhibitum illum fulsis vel ut quo populus finitis sacris dimi teretur; vel sub lacrorum initium, ante solennius Canticum, populi excitandi causa, sessis
596쪽
PSALMUS. CENTESIMUS DECIΜUS OCTAVUS.
Carmen triumphalo, quod in magna lassivitatis Et frequentia populi comitantis accini principem et ducem curasse apparet, quando victor sacra rium adiit. Agit autem gratias ravae, qui ipsum conservarit, et victorem gloriosum secerit; atque insultans victis, simul orat, ut subjiciat ei hostes reliquos .' et sortunet deinceps etiam res ducis et populi universi, acclamatione publica et Bens Regii Bono popidol Vs. z5. 26. Dramaticus est hic Psalmus; nam usque ad Versum na. princeps loquitur, posteriora sunt populi ac sacerdotum, bene ominantium regi. νDavidicum esso Psalmum, communis est sententia, sed ad quodnam eius tempus sit resare dum, Coniecturae sunt varias. Aliqui tum exiis nimant decantatum carmen, quum David, inte secto Isbosetho, , Saulis filio, ab univeria genis Israelitica rex inauguratus a Sam. V, I - 5. , dobellatisquo Philisthaeis et alus, qui tum HO-Vum regem oppressum atque oppugnatum Vene
597쪽
rant, magna et frequenti gratulantiam muItitudine comitatus Tabernaculum adiit, ut Iouausratias ageret. Tempori aliquanto seriori carismen assignat BuDiNGERUs. -Philisthaei, ut habet sacra historia, primi suere, ex Cananaeis gentibus , qui contra Davidem, postquam rex' Israeliacua creatus suit, exercitum eduxerunt, quum inter hos in exilio Saulico suo exulasset, paucis iannis ante, spud regem Gathicum, qui et G thas et Stesagae, ipsi et cohorti ejus sedem pra
hiat, et cum his, contra Saulem evocatus a re-go Gathico, in expeditionem suos. in castra Philisthaea eduxit, ut cum ipsis contra Populares suos, ' Contraquo patriam et regem huius, Saulem, militaret. Accessit ad haec, quod, cum in aula Saulis, militiae' exteritae praesectus David esset, plurimum his damni inferret, nequa cum ullis plus ei esset negotii. Itaque et veterem hostem et hospitem suum,
regem iam iacturi, attentare Voluerunt, peribnacius quam ullae gentes ex vicinis ceterae.
Rex Igitur jam Israelicus David, sexies, ut puto, cum Philisthaeis pugnare necessa habuit, bis ante exstructum Zionium a Sam. V et quater post introductam arcam; de qulituor quidem praeliis diserto scribitur a Sam. XLI. Primo autem praelio ex his quatuor in periculum incidit Iesbibenobicum a Sam. HI, i 6. , a quo intersectua fuisset, nisi succurrisset Abisaias. Post . illam
598쪽
17oa deholia in V. CXVIII. illam igitur victoriam, vel sequentes 'etiam alia quot Vel universas quoque, et introducta jam hoc et opinicium, et gratulatoriae acclamatibnia carmen Psalmi hujus factum videtur populo. Sed vere monet VRNEΜA plura inesses huic Psalmo, quae Davidi aut ejus temporibus omnino non Conveniant. Praeterquam enim quod nomen Dapidis, tanquam auctoris, in fronte non gerat, nec ullum praeserat distinguens Davidis illud, quod populus Hebraeus in I a lem, domum Aaronis, et timentos Issam disti crus '. n. S. 4. apparet, a temporibus Davi- dis, et aliorum, qui ipsum sequuti sunt, regum, plans alienum est. Neque Davidi congruit, quod VS. Io. omnes gentes populum et ducem
ejus invasisse et cimosis dicuntur. David initio a solis Philisthaeis fuit petitus; ipse postea vicinas gentes bellis adortus est. Neque per ea bella Davides ad tantas angustias suit redactus, quales hic Psalmus describit. Deniquo ρ. haud faciis intelligitur, quo sensu Davides lapis
ab aediscatorι- 1Protus et contra omnium e sciationem captis anguli factus recto dici ponsit Vs. 2a.; quum in oculis et animis populi semper fuerit, et. a Saulo et aulicis magis ex metu, quam Contemtu, infestatus, lapis habere- . 'tur ad eum usum destinatus et aptus. Ad His-
kiam, quem constat sub belli atrocissimi pericula
599쪽
Mholia in V. Ca IIT ,1os Ia Iethali morbo prostratum, sed restitutum vota publica reddidisse Deo, in populi comitatu a
dem Jovae lalutasse, atquct miraculi memoriam carmivibus voluissa conservar rid. Jes. XXXVIII,
19. 2D. , Carmen refert DOEDAIuruiti. Sed Ver-lam 22. nonnisi , perquam coacts ad IsisHam trahi, recte Dathius monuit. Quod enim Doe- .derlein existimat, Isiskiam resectum ab asin amissus lapidem appellari potuiste, quod Eum s natus populi Iudaici ut mortuum et improlem jecerit, vix aliis arbitror placiturum. Alii in secundi tompli laetitia publica Psalmum notum coniiciunt, ut simul esset epinicium pro lapis a-etis illis malis et periculis, in quibus aedificatum
templum, inter Samaritanorum et vicinarum gentium oppugnationes. In ea tamen temporaphines non quadrat, quod in hoc carmin princeps Celebratur, qui quum prius a sui populi
proceribus Contemtui . habitus fuisset, nunc ad summam evectus dignitatem sistitur. Omnia .vero hujus carminis apprime quadraro felicioribus Maccabaeorum temporibus, et potissimum illi temporis articulo, quo Simon, tertius fratrum Maccabaeorum, is uda et Ionathane occisis, plo It imam Populo procuravit libortatem, hostes Acra ejecit, et haereditario cum jurct solsnes..ter electus et inauguratus est Ethnarcha et Pontifex ' , recte vidit Venema. . Huic tempori Con-. venit, Iid Μ eis. Alli, us. XIV, 4 - I 5.
600쪽
rroε Seholia in m. CXV Iuvenit, quod populus in Israelem, domum Aaronis et timentes Jovam distinguitur, nulla mentions regis, aut aliorum rectorum laeta, argum rito, summam rerum tunC penes Aaronidas,
seu Pontifices et sacerdotes, suisse. Satis verita milis est Venema sententia, carmen hoc destia natum fuisse, ut solenni et laetissimas Simonis, tanquam Ethnarchae et Pontificis perpetui et hae. reditarii, qui opus Iiberationis cum fratribus inceptum perfecerat, inaugurationi, die sesio post Aeram ab hostibus liberatam, omnibus sacrorum impedimentis sublatis, inter publicos plausus, et
process1onis ad modum faciendae, inserviret, e que solenni actu publico accinerotur.
Olim ad Messiam Psalmum relatum fuisse, cognoscitur ex M tth. XXI, cxlaro. XII, io. Luc. XX, 17. Aci, Iri .ai. Et Babbinorum
Cum recentiorum tum veterum non pauci des
Μessia Psalmum hunc accipiunt '); testaturquΘΗieronymus, illum apud veteres Iudaeos de Men. sia
3 'Iuli Κii hi, qui vero, quamvis tempora Mes.siae Psalmum spectare, eamque sententiam praeserenis dam esse communiori audaciorum opinioni, de DaD de illum explinantium, dic is ambiguam tamen ex - . Plicatione , ut totiua carminis, i etiam Versus xx. et si . vel de Darida, vel de populo Isreelitico, a regibus gentium contemto, in Commentario suo exishibeti Da Daridis Chaldaeus quoque Psalmum a cepit, uti apparet inde, quod Varium ua. sic expli- ea vit; Puarum despexerunt ares, acιi, qui seu λειν suisa Isai at marisus ut eo rauaratur rex et δε-