Ern. Frid. Car. Rosenmülleri, teol. ... Scholia in Vetus Testamentum. Volumen primum undecimum Partis quartae psalmos continentis volumen tertium

발행: 1823년

분량: 863페이지

출처: archive.org

분류: 유대인

601쪽

. . t

Soholia in V. CXVIII. iros

sia pulsis explicatum, atque inter eas preces, quibus adventus eius petebatur, relatum; id quod confirmatur laetis illis populi acclamationibus, ex hoo carmin Us. o5. desumptis, quibus Christus ultimo in urbem Hierosolymitanam ingressa exceptus est, Matth. XXI, 9. In codicibus quibusdam a Kennicotto et de Bosio indicatis ho .carmen pars est PraeCedem

tis Psalmi; in aliis a Versa 5. novus incipit Psal

mus, in aliis vΘro atque in multis libris procum, a Versa ab., in aliis denique' a Versa asi.

I. Hortatur populum Prineeps, ut agnoscat et eaI hret beneficia in ipsum collata. δα. PecuIiariter et seorsim nominat Aaronia familiam, . quod summa rerum in poIiticia et sacris hoc tempora apud Pontillees fuit. 5. Exemplo suo probat, Jovam benignum esse et es mentem. 'NU Angustia, a radice Num. XXL 18.

Runxtro Enua tamen non tam hao de eausa, quod do Messia haec praedicta iudicarent, aut hano en a interpretatiohem horum Versuum scirent, Ha uisa audaeos illos credit, sed quod ph se, ut acetam tionis formuIa haee notibr esset et familiarior a daeis, quum nulla sit in Psalmis tam conveniena alia, et quod triumphanta Davidi acclamaum fuisse meminissent, id convertisti hete occasione eos ad Christum atque applicuisse. Sunt autem, qui ideo hane lamia Larem fuisse populo eTistiment, quod in tabernacuἈ--m sestivitata hano usurpareot, atque hos versua

602쪽

litudino; o. oxaudivit me ex angustiis educendo, et restituendo in.libertatent, ac veluti statuendo in loco Iato et spatio, ubi jam liberis respirare, et in quiete degero Postum. Cf. not. ad Ps. IV, 2. Exaudiro ira taliaudin' nihil est quam e cera in latitudinam, vid. ad PD XXII,

II., et cf. Cohel. V, 19. ab axaudis euin, et largitur ei laetitiam cordis. 6. Denuntiat Princeps, so deinceps nullius liominis minas aut virea reformidaturiam, quod expertus sit Deum habere propitium. δε- .ihi, pro me, a parti . bus meia est, ut Ps. LVI, Io. Alexandrinus: κυριος ἐμοὶ βοηθος, et Vulgatus: Dominus mihi α ναιον. nviva nian H Α, Vid. Ps. LVI, 5. 12. 7. ' πΣ ni. 3 δε- es in alutoribus meis, quod Abenia Esra et Κimclii sio explicant: adjuvat mea causa etiam adj'tores meos, cum adjutoribus meis est, ut apro is dictum esset. Alii: Iova est inter adjutores meos.

9. Tutiua est, Iova niti, quam ullorum opibus aut potentia eminentium horninum, hi enim videntur h. l. appellari n'I' I, ρrincipes. Manifestuin autem dici haeo eontra aliena auxilia et συμμάχους, quibus muniro se solent suis viribus non freti. CL Ps CXLVI, 3. Io. Nunc, ut illustrior appareat liberatio, de qua agit, pericula, in quibua hactenus versatua fuerit, m morat, eaque talia suisse ait, ex quibus, nisi ope divina, non fuerit eluctatus. cima , , Omnes genera quum ait, omnes intellige, qψbus Judaei cingebantur 2 ad , ut Zach. XIl, a. et alias saepe additur. Quod in tempora Maccais baica unico quadrat.' Syro - Macedones primum, qui omnes illas gentea sibi subjectas habebant, dein reliqui populi

vicini. in perniciem Judaeorum conspirarunt, ut I Ma eab. v, a traditur. Irrueruns non una vico et expeditione ' sed pluribus, nec parva manu, sed magnis eopsia atque iratia et exacerbatia animia; quo eomparatio cum ρομ

603쪽

a M. se . tendit. 'a die a Sed in nomina in

avis speravi, confisus lum, quod eassici oram goa, tuba diandiun est ante 'i verbum Ex nomine MUIO,

Versu, qui proximo antecedit. Ita Chaldaeus: in nomina orbi Domini n'rem' nerari, quod exscinderem a . CLXXXIII, tii. Alii subaudiunt μωμι par δε-- ut a Sam. XXX, 42. des. XLVIII, 1. , Alii As disti, pra/dixi, ooll. Deut. XVIII, 19. 2α Ia. Jerem. ΣxVI, 16. uo. , quorum Ioeorum tamen PIane alia est ratio. Stant denique, qui particulam 'γ metri, eausa transpositam putent, dictioni nτa praeponendam, Bd interpretandam, ut alias saepe; ita suturum pro Praeterito positum erit. Sufixum ejus verbi h. l. pro Zors habet Camaa ut Exod. XXIX, Zo. In quibusdam codd. extat cum Patara, cui geminum est Hahae. II, 17. in tarro μι eoa, Pro mri Vid.

ALTINGI Funda . --ια. Ling. S. p. 368. a. I ad Circia Miadarum ma Metiu vis, magno scilicet ardore, ac Vehementi impetu, et summa

vindietae eupiditate. Similia est comparatio Dent. I, 44..t Jos VII, 18. Huc pertinet illud Poetae, Gorg. IV,

235. de apibus r is ira modum supra es, Da aequa Menanum Mors bus 4 pirans, et Dicula caeca relinquunt infixa Monis, animaaqua in Mianara ponum.

nurum, qui etsi ingentem urepitum, majoremiis flammis emittit, ut vicina quaeque consumpturus videatur, tamen subito denagrat, vix cineres relinquena. Ita illarum gentium conatus, quamvis initio acres, statim languerant, atque ineamim desagrarunt. Alexandrinua ἐδεκα σαν, VuIgatus exarserunt, Chaldaeiis ardam, reddidit. Cappellus eos suis in eodicibus legisse conjecit, peris mutatiano Iiterarum figura similium, τω a et v, item του ' et '. Sed recte Bluxeto FIus in Ainui Morie. p.

68o. isVidelitur illi, quod quibusdam verbis in hae lingua aecidit, Disiligod by Cooste

604쪽

aeeidit, verbum in conjugatione hac Pyhal eontraria significatione a episse, ita ut quod in KaI significat strisininam, in Pihel et Pylial significet indere. --uri.

Praeterea si totam sententiam confideremus, aensus eodem dire videtur ; videntur enim voluisse dicerer axarserum IMuo. adeoque extincti sint, non secus atq- Apinarum ignis mox exarae cis, ac de agrae, seu extinguitur. L etionem hodiernam Iane exprimunt ex veteribus Aquila, Symmachus, HieronJmus, Syrus. Malara eam adjecta sua nota eonfirmata 13. Tu hostis, omni conatu incurrens in me, voluta si mo perceIlendo evertere, sed non laecessit tibi, quia Iova mihi assuit auxilio suo, et sustinuit me, vis caderem. Do hostibus suis Per numeri euallagen loquitur in singulari numero.' a 4. Nulli rei sortitudo, qua hostes superari, Idscri-handa est, nisi IoVae, ideoque teneor illum carminibus celebrare. Κimchi monet esse pro earuiomoa, nam dod sussixum ob proxime sequens Jod exspirata. Ejusdem formae nomen Ps. LX, I 3. Cf. not. ad Exod. XV, a. Jec Xll, a., quibus Iocia haec ipsa se

mula.

M DIMia in tantoriis piortam, q. d. non solum ego illa Dei beneficia, per quae mihi salutem attulit, agnosco et celebro, sed etiam pii, quippe ad se illa pertinere arbitrantes suis io tabernaculis laeti mihi suceinunt. Quum ait tabor eum, ' domibus, piorum, volt significare, non publice tantum, sed etiam privatima singulta, quod est argumentum magnae nec fietae Iaeli tiae , illa honesici eelebrari. Posteriore hemisti ellio at sequente Versa continentur voces iIIae jubilantium et gratulantium salutem partam ab ope divina. 16. mum Lx-αι , i. e. exserta, super omnea hostium vires potens. adjeetivum formae rivΝου, Mich. iv, - ν., Thren. I, M., 'NU ef, Thren. I, 33.

605쪽

. E7. Ad se redi , laetusque exclamat: n nn 'ri, o moriar, quod unum tanto impetu tot ho Raa moliti sunt, sed GDam, illis invitis, et contra e mm molitiones, nam sitia apparet, insuItari etiam hiaverbis hostibus. nr D narrato vera δε-a, numquam illorum obliviscar, perpetuo memor me qua' uniua beneficio ello servatum. equa mortia saucibus e

tractum.

8. natio, eis Iubens praedicatuma ut optra Iovae: quoniam illum agnoseo, inquit, idcirco nos severo malis illinisse, solum ut nos castigaret et corrigeret; cui rei argumento est, quod nos non passus est perire, sed ab interitu et exilio tandem Iiberavit. εrs. Pontifex una eum reliquis sacerdotibus in Saerarii vestibuIo stans, iubet sibi recludi sores, ut ingre sua Iovam possit eelebrare. Similis acclamatio Ps. XXIV, s. Pu taa pietatia vocat Sacrarii portas, porquas quotidie pii intraut in Sacrarium, quemadmodum

mox explicativo. Hoe eanebant in ipso portae aditur haeo, Inquiebat, porta cujus Iimen nostris pedibus calcamus, porta est. per quam ad doram adituo patet, i. e. Per. quam intratur in Iovae Sacrarium. ai. Haec medium Iaerarium ingressi oeeinissa videnturixa. Videntur haec esse verba populi, sacerdotibus Recinentis, eum, qui antea tanquam Iapia inutilis, at nulli aedificii, i. e. regni Ioeo idoneus, alias Marai a. i. e. regni proceribus, rejectus sit, acuae benignitate, collocatum esse nam in eapua anguli, praecipuum operis et fabricae. Intelligitur domus Mae Abalea in prima sua origine, et initio moliminum haud magni aestimata, sed nunc ad summam dignitatem evecta, quum Simon, dux supremus et Pontifex iactus, rempublI- eam, misere collariam, instauraret, ita ut ea, antea vario

agitata et adsileta, libera et secura sit reddita. Proe ma regni vocat aedisse uto, quorum quippe l

606쪽

hor Omnis in conservando atque administrando reipublia a statu oceupatua siti Post pronomen relativum est subaudiendum, ut Ps. CIV, 9., et saepius metaphora lapἰ- dis rojecti petita ab architectis, qui repudiant et rejiciunt, quod non est aptum operi. ' Quae imago bene convenit Naecabaeis, cum quod studium legis et religionis quo actisaerunt, displicuit primoribus reipublicae, tum quod conamina et molimina eorum ad hostes reprimendos, et xea instaurandas, per ipsos illos proceres, ut Menelaum

vid. a Mace. IV, 23. seqq. , Alcimum a Mace. VII, 5

seqq.) Pontifices, et alios magnates, impios in historiadietos, suerint multismodia oppugnata. nan ures , Caputarieuli autem seri dicitur Iapis, quando in eo Ioco potanitur, ubi totiua aedisseii commissuram sustinet, Vid. I. E. Fana1 A e sologia der Bebraer, P. 4II. I u. Eadem figura Isis XXXVIlI, 16. Zach. IR 7. Sunt tamen, ut L. I. Gaa εκ Uuima Capita Libri Iobi, P. I. p. 27. 'qui non Iapidem in angulo inferiore collocatum intelligendum putent, sest spissium, quum ex ruinis observetatur, veterea Aegyptios, templa et aedificia majora columis nis struentes, earum capitibus Iapides ingentis Iongitudinia et ex nitiei imposuisse, qui trabium primariarum loco inservierint, atque his dein transversim alios lapides, qui hus strantura contegeretur, inltra villa. Magis apta tamen peior iIla significatio videtur, ut rex comparetur lapidi, quo omnes substructionis partes nituntur, cf. Ephes. II,

us. - Populus admiratur Davidem humili Ioco natum,

qui regnante Saule multos annos vitam Vagam ac miseram vixerat, et post ejus obitum, imperante decem tribubus Is hoseth, gravissimo odio omnium fore procerum regni laborarat, laudem ad tantae dignitatis fastigium diis vinitua esse eveetum, ut elIst rex duodecim tribuum.

x4. n n' n v meo, dicebat populus principi, Bbiqcia gratulans, est Ges. quam Deia illustram ae in- sanem δε- , collato maximo beneficio regi et populo suo; quod

607쪽

quod tamen non est τεκμ ριον, ea ipsa die, qua haeo d cantata sunt, exillisse ea, quae argumentum carmini do . derint, , quum Praecedentes Victoriais illam' gratiarum aetionis diem gloriosam essecerint. Verbum nivv h. l. pri,nobium asqua in nem facero usurpatur, ut I Sam. Xl I, 6. MDa qui.facie, i. e. reddidit olatos et nobiles Moserire Maronem. . 'ci 5. Na nv'τ n NIM EA, fatuum aster I fortunal Iam gira successua, secunda, ut bene succedant omnia. Lastae acclamationis sormula, qualia apud Latinos Bonat Sio ovinius Tas. Η, 6. 36. Ea bene n l bona te, patricia pater, optima Gefari Hinc et ex sequente versicuis Io non dubium est, quod desumta sit sausta illa acclamatio, qua Cliristum ingredientem urbem Hieresia1naitana turbae, quae ad diem sellum convenerant, et pueri intemplo, tanquam Mediam, Davidis filium, prosequuti sunt, illa nimirum, quae legitur Matth. XXI, , s. 'Qσαν --ευλογημένος o ἐρχομενος ἐν ὀνόματι κυρίου. Nam ωσαννὰ iIlud corruptum seu coutraetum ex Bohraeo hujus Ioel Na nv ci ri significat DIMumf- , , vel potius, quia regit dandi casum, faturam a re silio Dari. dis. Quanquam auctor est Elias Levita in Tisia, eontractum exb duabua illis Vocibus Na significara lasciculos salicum torrentia, quos Iudaei in sesto Tabe meuIorum tollunt, eo quod tune subinde clamant Neque si haec sententia recipitur, obscura erit illa Iocurtio οἰ--οι νή Δαβίδ, quae hoc valebiti hos Alleum ra. moa i,raeserimus filio Davidis. Probat vero suam sante tiam Elias ex Targum Hiero&lymitano, quod ad Esthar. III, 8. sic habet: Et Delum stat Mosanna; et mox rai circuma vi cMm uos a. Ibi profecto apyrte intelli sitne salioum aliarumvo arborum lasciculus. cs, Talm ina Bismontei Codax uoma, s. Ea eahernaculorum Ieso,ax editi et eum Nou. F. B. Dacus, et J. d. CRAM null

608쪽

a6. Ilio et tequens Versus videntur dici a Meerdotibus, qui populi aecIamationi sua vota adjungant, novo- quo Pontifici et duci adventanti, aliisque, qui una cum

εο venerant, sausta omnia Precentur, et quidem a domo Iopae, thesauro Et promtuario omnia boni. Alii ante subaudito pronomine, explicant vel : noa, qui do domo Iopas, i. e. sacerdotea, fontus; sacerdotum enim erat heno Precari, ut constat ex Num. VI, a 3.

Deut. X, 8.; vel et bene precamur Vobis, quotquot esto Ea domo, i. e. Lamilia, populo δεν-. Sed quum et aliis hane bene precandi formulam usitatam fuisse eonstet

in Ps. CXXIX. 8. coli. Ruth. II, 4.; sunt, qui actoro, qui cetera accinuit, haec etiam dici putent. nina veI reserendum ad Hari, qui Menis, hoe sensui henedictus esto, qui divinitus. constitutus et ordinatua est dux et Pontifex; vel ad η 'I; tenebantur enim sacerdotea, quum benedieebant, adjungere nomen IoDas, ex Num. VI, ar. Deut. X I, 2 Sam. VI, I 8.ΩΤ. n'n'. 3N Deus solus et verus est Moa; alii r D eis est ADa. Iuuxia nobis, respexit nos benigne, depulsis tenebris, fortunat res nostras et exhilarat nos. Lux prosperitatis imago, ut Esth. VIII, 16. aia dire M lux oriri Mira es, et Melisia et gaudium ae honor. In verbis, quae sequuntur, nomen ari, festium,

res ipsa docet μετονομοιως usurpari pro Dormisio feso, ut manifesto Exod. XXIlI, 18. Mai. II, 3. cs. D nuaret

cybserractu. Lι I. Cap. XV l. et Seton RII ober-ιt. p. 28. , a Parat. XXX, ua. comederunι festum, i. e. victimas festi famam insitio ; atque post subaudiendum ego adduciae, eadem loquendi formula, quae supra Vs. 5. Exauditia et colloeavit me in Deo amplo vid. Sro a ara l. e. p. 425. , ut haeo sit sententiar in studio ergo pio gratiarum actionis vestro, adducito die hae sesta sudibus vinetas peeudiis vestras saerificio oesereritia per totum atrium ad altare, usque ad eornua

609쪽

Scholia in V. CXVIII.

ea-riata sum, et iniserueritis fanoinem equa in cornuci aris. Nomen Chaldaeum apparet recte fanium

significatione accepisse, qua et Ps. II, 3. Judo XV, 13. Eroeb. III, 25. occurrit. Alii vero, Alexandrino auctore, ramos densis intelligunt, do quibus n au Exech. XIX, I a. XX, x8. XXXI, 3. io. I 4. Atque hi quidem sensum sa-eiunt hunc e ligate, i. e. redimite, ornato fostra somhano frondibus per atrium sacrarii usqua ad cornvia a taris, quale quid' in sesto tabernaculorum praecipitur Lovit. XXI', 4o. coli. Neham. VIlI, i5. Hinc Lutheri interpretatio: MAmtic et das Fes mis Ma n. Alii: exo nais festam hanc diem fasciculis frondium agitandis umqua ad eornua ad ris. Sic enim in 'Codico Talmudico Succaλ: agitatio s. quallatio Di iculorum fuit dextrorsum et sinistrorsum, sursum et deorsum, quum altare circumi-verunt. Vid. ocimari Noti. ad hunc Tractat. p. u38. seqq. ed. Dachs. ' Cui. interpretationi recto opposuit I o. Goi TR. LAc KEM acn Ea in ObserDau. Philolore. P. III

observ. l. hac insignita epigrapha: da Saticum ramis, ta rnaculorum feso juxta ad ara holocausorum sal tisad PC CIVIII, a7. , primo quidem', verbum 'dH ἰυ--, non nisi coacta exornare explicari possis; deinde vero, vix dimidiam altaris altitudinem attIngere potuisse circumeuntea ramis suis, sesquicubitum ut plurimum longis, nodum cornua, in summa parte collocata, nono a fundamento cubite. Ipso vero Lachemacher respiciendum putavit ad illum morem, quo σκηνοπι1γίας festo perlongi salicum rami circum alia e statuebantur, ipsam aram altitudι ne sua aequantes, si non superantes. Ligare fessum

ramis per hypallagen quandam dictum existimat pro rugars, auigare ramos in festo; nt igitur haec sit nostri Ioci sententiar isasserto, ut nihil desit solennitali, quam

celebramus, ramos arborum densos altari alligandos, eosque tam proceros, ut ad altaris usque cornua pertingant. . Miran-

610쪽

Seholia in m. CXVIII.

dum est, Lachemachorum suae interprelationis patronum Non attulisse Alexandrinum, qui verba nostra fio est interpret'. tus: συσήσασθε ἐορτῆν ἐν τοῖς πυκάζουσιν scit. κλαδοις ς των κερατων τού Θυσιπιτ ρίου. Cf. Crameri Noti. ad Codic. Succati, ' p. 325. seq. Sed' ligandi verbo nihil aptius esse potest funibui, quae est nominia signiscatio usitata. Commodum, ea adoptata, nostri loci sensum existere, supra vidimus. Taceo explicationea plures alias, memoratu vix dignas; eas tamen qui scire forsan eupiat, adeat BERNII. WALTH. MARPEna Enx Iibrum hoc inscriptum litulo: De aeno ad araa eornua ligando od iEusrandum Psalmum CXVII l. Dreadae, I 73o. 656.

SEARCH

MENU NAVIGATION