장음표시 사용
301쪽
12. Audiamus enita Pintonsem, quasi quendam deum philosopliorum : Cui dit placo osso
tem diuinius, quod ipSUm CX S SUI Sporale GUCatur, quam quod Ulsu agitetur alieno. Vt enim nulla pars Corporis Osiri At quae non sit minor quam Osuio ipsi Sumus si mUD dum uiuersum Plut i CSS ΠCCESSO St, quum Par leniat i quam niuersi. Quod si ita si sapiens sit mundus ne posse St. am ni ita esset, hominerra, qui est mundi pars, quoniam rationi CS partiCeps, pluris esse quam mundum omnem sors Cret. Primo Onim unimaduertimus, a natura usti neri ea, quae gignuntur e terra, quibus natura nillil tribu amplius, quam iis alendo atque u glando lueretur. Bessii autem en Sum t motum dedit, et Cum quodam appetitu a CCCSsum ad res Salutares, in CStiferis Teoessum: homini hoc um
plius; quod addidit rationem, qua regerentur animi appetitus, qui tum remitterentur, num
14. Ipso autem ho131 ortus est ad mundum contemplandum et imitandum, nullo modo per sectus, sed est quaedam partiCuin persecti. N eo vero hominis naPura perseola est: et esscitur tamen in hornine Virtus. Quanto igitur in mundo facilius Est ergo in eo virtus Sapietis est igitur et propterea CUS.
15. atque Oa sidera quidem tota esse ignea,
duorum sensuum ostimonio confirmari Cloanthes
302쪽
putat, a Clus et oculorum. Nam Solis cardor illustrior quana xlius ignis, quippe qui immenso
mundo lam Ionge a teque Colluceat : et is eius tactus est, non Vt tepefaciat Solum, Sed etiam saepe Comburat. Quorum Cutrum faceret, nisi esset igneus. Ergo, inquit, Cum sol igneus Sit, Ceunt que alatur immoribus, quia nullus ignis sine pastu aliquo OSSit permanere DCCesse est, aut ei similis sit igni, quem adlaibemus ad sum atque ad Victum; aut ei, qui corporibus animantium Continetur. At
que hic noster igni S, Uena VSUS Vitae requirit,
confeci or est et ora Sumptor olamium, idemque, quocunuue inuasit, iuncta disturbat aes dissipat. Contra Corporea IS, lanii Et Salutaris onmia ConSCYunt, alit, auget, Si Stiliet sensuque ussicit. Negat ergo esse dubium, torum igni uin Sol viri Sintilis Sit, cum is quoque eL Ciat, Vt omnia sto xeant et in Suo quaeque genere subeSCant. Quare cum solis ignis similis eorum ignium sit, qui sunt
in corporibus animalitium Solem quoque uniman lem Sse oportet, et qui deam Cliqua astra, quae oriantur in ardore Coelesti, qui aether, Vel coelum nom niat M.
16. lenim licet videre uelutior ingenia et ad intelligendum ptiora eorum, qui terras ineo
Iant eas, in quibus aer Sit purus a tenuis, quam illorum, qui tantur Crasso Gelo atquE CONCΓelo. Quin etiam cibo, quo tare, interesse aliquid ad mentis aciem Putant.17 Restat, Vt, qualis eorum deorum natur sit, consideremus in quo nilii est dissicitius,
303쪽
ducor . Eu dissicia Ila induxit et Vulgo impcritos, ct similes philosophos imperitorum, i, nisi sagi is Itominum constitulis, nihil possent de diis minorialibus cogitare. 18. Quid enim pulchrius ea sigura, quae sola omnos alias figuras ComplCX Continet, quaeque
nihil asperitatis habere, nihil sisensionis potest, nihil incisum angulis, nihil anfractibias, nihil emi nens, nihil acunosum Z Cumque dirae sormae praeSinnie sint, e solidis, globus sic entinc φαιραν interpretari places ex lanis autem, cir Culus, aut orbis qui κυκλος graco dicitur, his duabius rinis contingit Solis, Ut omnOS ORTUm
partes sint inter se simillimae, a medioque tantum absit extremum, quantiam idem a Summo. 9. Primusque Sol, qui astrorum oblinet principatum, ita mouetUr Vt, cum terras larga Iuce Compleuerit, ea8dCm modo his, modo illis ex Partibus opa Cet. IUS enim Iambra terra soli ossi
ad moridiem, notales Ct hiemes emcit, et ea duo tempora, quorum altCrum hiemi senescenti adiun-Clum CSt, alterum aestati. Ita ex quatuor temporum mutatiolaibus, omnium, quae CTra marique gignuntur, initia Causaeque ducuntur.
304쪽
s 84 CIC DE NAT DEOR. In lunae quoque cursu si et bruma quae dam et solstitii similitudo multaque ab ea manante fluunt, quibus et animantes aluntur augesCunt que ; et pubescant maturitatemque SSequuntur,
2 5. Non enim Venis, et neruis, Et ossibus
continentur dii), nec iis escis, aut potionibus
VCSCuntuΓ, Vt aut nimis Cres, aut nimis Conores ostiumores Colligant nec iis Corporibus Sunt, Vt aut Cusus, ut Ctu extimescant, aut morbos metuanto defatigatione membrorum.
97. eo longe absunt ab hac vi Dii Penales, siue a penu duci Domitae, est enim omiae, quo esCuntur homineS, Penus siue ab eo, quod penItus insident ex quo etiam penetrale a poeti Vo Cantur. Iam Apollinis nomen est graecum quena solem esse Volunt Dianam autem et unam eun dem esse putant Cum Sol dictus sit, Vel quia Solus ex omnibus sideribus est latitus, Q quia, Cum est exortus, ObSCuralis omnibus Solus apparet:
Luna a lucendo ornanata sit. Eadem est enim Lucina. Itaque V apud Graecos Dianam, Cumque Lupiseram, Sic apud nostros unonem Lucina nain pariendo inuocant quae eadem Diana anniungadicitur, non a Vonnndo, sed quod in septemtu meratur tanquam Vngantibus. Diana dicta, quia noctu quasi diem efficeret. Adhibetur autem ad partus, quod ii matureSCunt
305쪽
5s Seminis enim Vim esse tantam, Vt id,
quanquam Sit erexiguum tamen si inciderit in concipientem ComprehendentCmque naturam, a Clumque sit materiam, qua ali augerique possit, itastigat et efficiat in suo quidque genere partim ttantummodo per Stirpe alantur suaS, partim tmoueri etiam, et Sentire, et apΡetere possint, et ex sese similia sui gignere. 55. Stirpes enim terrae inJ1aerent. Animan te autem adspiratione aeris Sustinentur: ipsequo aer nobiscum Videt, nobiscum audit, nobiscumsonat. ihil enim eorum sine Co fieri potest. Quin etiam mouetur nobiscum. QuaCunque enim
imUS, UICIII1qU movemur, Videtur quasi locumdare et cedere. - Et Cum quatuor in genera Corporum, Vicissitudine eorum mundi continuata natura est. am ex terra qua ex aqua oritur aer ex aere aether deinde retrorsum vicissim eXa there aer ex aere aqua ex aqua terra infima. Sic natu is his, e quibu omni ConStant, ursum,
deorsum Vltro Citroquin Commeantibus , mundi partium coniunCti Continetur. Quae proCreatio itis, Ut arboris, Ua Porro animantis siglira Consormatioque membrorum, laniam maturae i sollertiam significat quantam ipse mundus 58. Sed assiduitate quotidiana et ConsuetU-dine oculorum assuescunt animici neque admi-rantur, neque requirunt rationes Curiam Terio quas semper ident Proinde quasi nouitas nos
306쪽
magis quam magnitudo eruari debeat ad exquiren
5 . Exinde mari sinitimus si die et noclo
distinguitur isque tum fusus et extenuatus subli me Ortur tum Rutena Concretu in labe Cogittir, humoremque Coifigens terrari auget imbribus remessiuens huc et illuo Ventos si it Idem annuus frigorum et calorum facit arietate : idemque et Volatus alitum sustinet, et spiritu ductus alit et sustentat animantes.
4 . Animantium vero quanta arietas est
Quanta ad eam rem is , Ut in Suo quaeque geneΓΘ permaneant Quarum aliae coriis lectae sunt, aliae illis vestitae aliae spinis hirsutae r pluma alias, alias squama Vulemus obductas alias esse Cornibus armatas, alias habere et iugia pennarum. Pastum autem amantibu Iarge et Copiose natura eum, qui Cuique aptu erat, CompaTauit. EnumeΓΩΓO POS- sum ad eum astum Capessendum conficiendum
que, quae sit in figuris animantium et quam sollers subtilisque descriptio partium, quamque admirabilis fabrica membrorum. Omnia enim, quae qui dein intus inclusa sunt, ita ala atque ita locata iant, Vt nihil eorum superuacaneum sit, nihil ad
Vitam relinendana non necessarium. Dedit autem eadem natura beluis et sensum et appetitum; taltero conatum titiberent ad naturales pastu CAPOS sendos, alterca secernerent pestifera a Salutaribus. Iam ero alia animalia gradi nilo, alia serpendo ad Pastum Ccedunt, alia Volando, alia nando cibum-
307쪽
quo partim oris hiatu et dentibus ipsis capessunt,
partim Vnguium tena nitate arripilant, partim adun Citale rostrori in P alia Ugunt, alia Carpunt, alia Vorant, alia mandunt. Atque etiam aliorum ea est humilis as, Ut Cibum teri CStrem rostris fac Ieconlingant. Quae Utem ultiora Sunt, Vt auferes, ut Cygni, Ut grues, Ut ameli, adiuunntur proceri
tate collorum. anus etiam data elephantis, quia Propter magnitudinem corporis dissiciles aditus habebant ad paStum,48. Quin etiam natum ova gallinis Saepe supponimus; e quibus pulli orti primum aluntur ab iis, ut a matribus, a quibus exclusi sotique sunt
deindo a relinquunt et Osfugiunt Sequens CS, Umprimitan aquam, quasi naturalem domum, Videre potuerunt. Tantam ingerauit animantibus conser Mandi sui natura CUStodiam.
5o. Quid ea, quae nuper, id est paucis antei seculis, nedicorum ingeniis reperta sunt o-
milion Canes purgante autem aluos bes Aeg ptiae curant. Auditum est pnnili TRS, quae in
rentur Capr9S autem in Cretu feras, cum essent confixae oneΠatis sagittis, herbam quaerere, quae dictamnil vocaretur; quam cum gUSlauiSSON , Sagittas CX idore dicunt e corpore CervaeqJle Paulo Jale partum perpurgant se quadam herbula, qua Sesolis dicitur. Iam illa cernimuS, Vt ΟΠ tra metum et vim suis su armis quaeque CsCndat.
308쪽
Cornibus tauri, apri dentibus, morsu leoness aliue fuga se aliae QCultatione utuntur ali amenti os
fusione Sephte, torpore torpedineS. Multae etiam insectantes odoris intolerabili laeditatu depellunt.
51. Quid Ioquar, quanta ratio in bestiis
ad perpetuam ConSeruatioΠCm C Um gonori BPPI rea P am primum aliae mares, aliae Oeminae sunt quod erpetuitatis Causa mactrinatu utura est. Deinde partes OΓs is et ad procreandum et ad concipiendum a fissimam et in mare et in oemina commiSCendorum Corporum mirae libidines. Cum autem in locis semen insedit, rapit omnem fere cibum ad sese, eoque septum singit animal cmod cum X ter elapsum excidit, in iis animan tibus, quae laCt aluntur, omni sere cibus matrum Iactescere incipit eaque, quae paulo ante nata
55. Sod illa quanta benignitas naturae,
quod tam multa ad Vescendum, tam Vari tamque iucunda gignit neque Ca Vno tempore anni Vt semper et nouitale delectemur et copia 2 Quam tempestiuos autem dedit, quam Salutare ΠΟΠ Ο do 1ominum, sed etiam pecudum generi, iis de nique omnibus, nae oriuntia e terea Ventos Etesia. quorum flatu nimii temperantia CaiorOS. Ab iisdem eliam maritimi cursus celeres et certi di riguntur. ulta Praetereunda sunt et tamen multa dicuntur. Enumerari enim 11ora possunt luminum opportunitates aestu maritimi navi ilum a ceden
309쪽
les et recedentes: montes Vestiti atque silvestres: salina ab ora maritima remotissimae medica- meiatorium SalUtaritim plenissimae terrae artes denique innumerabiles, ad Vi Clum et ad vitam no cessariae. Iam diei noctisque ViCissitudo conser uat animantes, tribuens aliud agendi tempus, aliud quiescendi. Si Undique omni ration Concluditur, mens e COΠSilioque diuino omnia iii ho mundo nil salutom omnium CoΠseruationemque adintrabiliter administrari. - Quorum igitur causa quis dixerit effectum esse mundum P Eorum scilicet animan tium, quae ratione tuntur. Hi sunt dii et homi nes quibus profecto nihil est Helius Ratio est enim, qua praestat omnibus. Ita sit credibile, deorum Et hominum causa actum esse mundum, quae lite in eo. Sint omnia. Faciliusque intelligi tur, a diis immortalibus hominibus esse prouisum, si rit ista hominis fabricatio peYspOCla, omnis que humanae nuturae sigura atque perfectio. am
oum tribus rebus animantium ita tenentur,
cibo, potione Spiritu ad haec onmia percipienduos est aptiSsimum quod adiunctis naribus spiritu
augetur.54. Dentibus autem in ore cor structis In ditur, atque ab his extenuatur Et molitur cibus. Eorum aduersi acuti morsu diuidunt escas, inlimi autem Consciunt, qui genuini Vocantur: Vae Con sectio etiam a linglia adiuvari videtur Lingi uim autem ad radices ius haerens excipit Stoniaelitis quo primum i IIubiantur ea, quae accepta sunt Ori utraque ex parte tDHSilla attingens, Rinto, CX-trCm atque intimo, torminatur Atque is agita
310쪽
tione et motibus inguae cum depulsum et quasi detrusum Cibum accepit, depellit. Ipsius autem partes eae, quae Uni infra id, quod deuoratur,
Sed cum Spera arteria si enim a medicis appellatur ostium habeat, adiunctum linguae radicibus, paullo supra quam ad linguantistolaia ChuSannCCtitur, aque ad pulmones Vsque pertineat excipiatque animam eam, quae ducta sit spiritu, eandemque a pulmonibus respiret et reddat tegi tur quodam quasi perculo quod ob eam Causam datum est, ne, si Ibid in Cain cibi sorte incidisset, spiritus nil odiretur. Sed cum alui natura subie Cia stomaclio, ibi et potio1Lῖς sit receptaculum: pulmone autem et cor ex insesus spiritum adducant, in alvo multa sunt mirabilite os icta, quaU, Constant fere e neruis. Est autem multiplex et tortuosa, rCCtque et continet, siue illud ar dum CSt, siue humidum, quod recipit, ut d mutari et Concoqui possit, eaque lum adstringitur, fiam O-ΙaXatur, atque omΠe, quod accipit, Cogit et On-1undit Vt facile et Calore , . quem multum IIctbet, exterendo ibo, et praeterea spiritu omni COCtuatque confecta in reliquum corpus dividantur.55. In pratinonibiis autem inest raritas quae
clam et assimilis spongiis mollitudo, ad haurien . dum Spiritu in aptissima qui tum Se contra Irunt adspirantes, tum respiritu dilatant, Vt frequenter
ducatu Cibus animalis, quo maxime alunturiani mantes. Ex intestinis autem et aluo secretias reliquo cibo SUCCU is, quo alimur, permanat ad