장음표시 사용
101쪽
tu iniuria captum o cidere valeas, non possim ego ροα-ditores c Arte vius sum te fefelli, fateor, tu quoque fallendo me vicilii. Dolus tibi regnum, mihi vindictam
attulit. Cauia fraudis, nolui contra s ruos rex causam diac re. ec idoneum te vltorem criminum putaui, quae plurim i in Aethiopis profuerunt. Inter facra men sae te um vig6rem exercui, quia clausa tribunalia prae uidi. Nul a iura violavi,quae utilii in meos integra mansere. Honores a me maximos, opesque habcbant, strense acturos iureiurando asseuerarunt, me absente, suo
vii ingenio, bellum sponte traxerunt: incuria, ignauia, voluptatibus rei gerendes occasionem perdiderunt, a uoci seruerunt, Memithiam spoliarunt, praesidio ni dariant , non in bello victoriam, sed quaestum quisquo si iam libidinesque propositas habuerunt:hec duces tui, ii juia i pie laopc narrasti. Nec tamen illa nunc in milita accillis, quae iure semper punita sunt. Sit sane innitum mus, qui minimum abest a pessimo. Vnicum me itura scelus ulcisci placuit Cent uti triginta millia in ar-m: habere me existimavi, praeter naualcs copiaS, tabi lie legionum tot nomina exhibebant: his commeatum
α. partem stipendii solvebam. In mensi singulos supplemcnta mittcbam,no ignarus morbis, velitationibus, transiugijs, ipso tempore exorcitum minui. At proditores Vix quadraginta millia in castris habuere : illos i
pios parum sortcs, dr fraudatis stipendi js infensos. Hoc . in facto minimum scelus est peculatus, jemper grauiter
punitus. Minimum, inquam, malum, quan is grandes artum iurisi irrandi resigio tam sancte concepta, tot ex ecrarionibus firmata, scelcratius est violata summum est facinus;regis,regni, exercitus, stimet vo utam pro
di io . Si te quadraginta millia si ib signis habentem ire
contra centum millia suadeat senator, irca tq parem via ἡribus es e,no proditorem putabis' Eo taetriorem, quod non ab hoste, sed a te proditionis precium extorqueat. Nonaginta millium mei duces me stipendia exegeriat, Vt me proderent: eorum mihi Ecta nomina obtulerunt. HOG
102쪽
Doctrinaec lis. syHoc esse impune iubes vltorem damnas'si tuusHananus, aut Garamas ista patrasset, tu meus tu captiuus es ses, atq; O te miseratus, proditores tuos, no minus, qua tu, odissem, tibique ad supplicium etiam non posciti, dederem. Tati flagiti j exemplum ex rebus humanis au-
serendum est. Domum tuam coedefccdatam quereris, ego in ligni monumento ornatam arbitror. Tu, si mori, entis monita non spernix, si quos eius culpae reos habes, eodem in loco occide. nulli nomina pro viris obtrudenti parce. Haec vera, atque animo libero. nil metuo moriturus.cras cum Voles, percussorem mitte. vale ut merem. Saeuitiae tuae ignosco.
Lectis in consilio codicillis, igni,scere regi placuit, valuit seu constantia, sic u liberrima contumacia ad misericordiam: magis tamen eius regnantis in Aethiopas ca- iis di Haptiuos lenitas. Placuit etia seueritatis exemptui paucia in E .lo post cognitii eii, tribunos Abissini bidui spacto quaterna millia clam conscripsisse, ut albo militari cohortes responderent. Sane rex nunquam ni si morte taperniciosum peculatum, re bonorum publicatione puniuit. Tacfarinati Aethiopis custodes, es minit iridati, atque crepta omnis coercendi potcstas: ut matcries tauiti, subtraheretur. Hisce igitur peracti , ad seria,curasq, regni, vera regis ossicia ventum est. Ioannes iusiuranduMeltiadae pronunciatum ingerebat,rex ipse ex asperrumis rebus eluctatus, non ignorabat, tantumntiminissa-uorem,non oci, saltus,aut voluptatum illicem esse,sed . . . ad vigilatiam, modestiam, ac catenatos labores Vocare.
Etenim si singulis hominibus ad salutem labos virtuta necessarius est, ad eum multo religiosius principes obstringiitur, quorum virtutibus stant regna, viiijs cadiit. Hic tamen consilium regium, & rex ipse tot hostium Victor dissicultate terrebatur. Et profect0 mirari vix satis zos possum, qui regnantium gloriam ita bellica virtute metiuntur, laudatius est homines rectὶ gubernare, quam occidere. Holtem vincere, hominem molle animal necare perfacile est. Haec celeritas,robur, altus,
103쪽
militum alacritas,imo ipsa vitia, vanitas,fraus, auaritia, libido,odia, crudelitas adiumento sunt. At viri js bellus acere, quae ex natura enascuntur, quae viii in a ita, non
magis,quam ipsa natura ab homine separetri posse QEz- tu arduum eItinec hic,nisi a solis virtutibus qos raris simae sunt, auxilia habentur: co infirmiora, quoci optia morum et sam virtuti contra domestica vitia iuge sit praelium, eaq; causa ad externa debe ilanda tardior v niat, fractiorque. Omnino experientia docet, et si multi suas cupidines cohibeant, plerosque tamen alienis C stirpandis impares est e. Hoc malo tum Actsiopia labo- rabat. Legum imbecille crat praetidium; quae ita moribus cesserant, ut non nisi per ludibrium citarentur. Nec pudor inhibebat;nemo enim culpat, quod omnes faci iant, honestum habetur, quod publico exemplo nititur. N o erat qui se moribus opponere, cunetis conuitia facere, omnium iudici js, plurim'rii odiis onerare vel let. Proinde ne vitiis impar esset, & in primo moliminc
censura opprimeretur,i tui iustus erat nactus. Ioarines tamen urgebat, Deo fide ium, eius auxilio vitia e pelli, virtutes inscri. corruptissimo olim mundo Euan gelium e sedatus mores correctos: nunc candem vimi cris esse. Superesse multa innocentum millia . capcssant
modo Rem p. In omnia validum est e regis exemplum. Item ergo arduam aggressus rex, duplex consilium instituit. Alterum sacrum liberumque, cui praelidebat Manahemus patriarcha, homo auarus,callidus,religi num negligens . Omitti tamen non potuiti quod eius at ctoritas decretis necessaria videretur, nouem illi adiuncti Episcopi, qui de moribus corrigendis tractarent. Α- derat etiam Iosadecus monachorum toto regno praei ctus, aetate, virtute, prudentia princeps. & nomine regis Ioannes. Alic um c silium regium vocabaturicuire
ipse prae bat acer iudicio, imp:ger laboris. Hic Hananus,Garama Canorin', Seba mus principcs agebat
Coruilii saeri dec ta sancta α sertia suere: Maia hςr os, quinquam cincndationcm in sit sera dabat, quam
104쪽
Doctrina ciuilis. t quam promotum cupiebat, omnia suspicionis vitandae causa pia, rectaq; censebat: ita fieri in rebus humanis a mat, pessimi principum optimas leges ianxere. nec muru in optima vita laborem, honesta sententia laude habet. Crebro vitiosissimus alienae culpae censor est acer rimus , & seueritate iudicandi odium peccari ostentat,& quam patrandis coniraxit, inlectandis criminibus d pellcre infamiam laborat. Manahemo sine prauos animi affectus, aula impia damnare in procliui erat, excutere, α Vetare sperosiam atq; arduum. Initio decretum, ut Episcopi toto regno omnes ad honestatem , iustitiam, pictatem hortaretur verbis exemplo ac factis praeiret:& quoniam animus purus Dei esset cultus optimus, ad Virtutem reduccrent, si quos ab innocentia recessisse coperissent: Episcopi in mensem sextum adtae iussi Synodo habendae. Praesitum plurimi parum probae vita vitaturi concilium existimabantur, metu censurae, quεVt dem ent,caula conueniendi praescripta suit.De retiagione, moribus populi, de iure ac dignitate Sacerdotu, de recuperandis Lcclesiarum pose ionibus actum iri. Hac arte pellecti & mali, quasi de suis commodis tr ctaturi : ut tamen interea pietati consuleretur, iussi S cerdotes sacras conciones celebrare, dies obeundis mysterijs indicere, leges contra intemperantiam, iniurias, impietatem latae,quia vero lapsa disciplina parum mori menti sacrae leges habebant, ac lucta edicta ad praesides prouinciarum sacerdotibus assisterent,specime virtutis ipsi darent,ceteris praelucerent, contumaces coercerui, omnia maturarent,in diuina gloria procurada, ira ; deprecanda lentitudinem ese culpabilem, celeritatem,&alacritatem in primis requiri. Porro praestiles iussi, Ma nahemo, praesecti regi successum perstri bere. Tantu apud rectos Dei veneratio, apud al tos regis de merendi valuit studium,ut celerrimξ mandata vulgarentur, c t Qq; fierent: iamq; magna & repetina mutatio argumε- to erat,mala morues levolutaria,nec de pessimis, nec de
publicis desperandii. Pleraq; mala persevcrare regentilip nactu,
105쪽
metu, aut conniventia. Tanta Magadarae publice mo deitia visebatur, ut templi instar urbs videretur , regis comitatus &ministeria ex maturis aetate & virtutibi lem, satellitisim ex robore militiae,adolescentum regia educatio, literisque armisque nixta excrcebantur, nihil impium, nihil lasciuum illa aula rulcrabat, caecundi; milli crat, qui ncilet esse pius. Nihil sc licius illa republica , 'in qua , capite in subicctis honelii exempla dima
Synodus deinde cclebrata, omnium quae in Aethiopia luerunt i motissima: tam rerum magnitudine, qua perseuerante in polierum si ictu . Inter lucre centum quadraginta Episcopi: eos rex per benign) cxcepit. CI, initio quaereretur:Legitima ne Synodus videretur, Omne que conscia su asseuerarent. Alanor inter praesules in simus , nequaquam sibi videri legitimam consuit, cui homo auarus, fraudulentus, adulter, remi incrarum cau po 'lanahemus praesideret:se vero ad illa probanda paratum venisse. Audacia Manahemu, male sibi conscios omnes, atque adco regem S innocentes perculit: i m dimenta enim, & moras obi)ci vidcbant . at ille cce tipervicax, nec regi,nec Synodo cedere. Regni uniuersi hunc in cCetum coniectos oculos, lcges sancias non esu nefandi hominis cons ,rtio insaniandas. Initiuum esuvialienae vitae famaeque sedeat iudex, qui prodjgus fiucrit suae. Manahemum tandem perpulit, icii verecundia, scuquo fiduciam ostentaret, ut iudices poltu haret,negare que se quicqua publics rei acturu, nisi fame restitueretur. Triginta iudices dati, d litus praeses iudicii at pleri que erant suspecti, non dissimiliti rei: quod animos patriarchar saciebat, ut tanquam victor e certus ferocius a cret. Verum ex arcano numen aliter ordinauit, post, multa enim disceptatione suo ipsius testimonio conuictus e st. Regnate Mosam no Seradenum offenderat,qui vindicts cupidine in eius omnia acta inquisierat, corruptis etia domesticis . cuq; omnia ad accusetione parata
106쪽
eonciliat, omnia illius arbitrio in posterii facturum pollicetur. nec tantum potentiae suae fulcimentum Sera dentis omisit, pactum ut patriarcha propria manu reum se criminum testaretur, intra triennium terna talciata lueret, chirographum, accusationemque reciperet. occiso Sera leno scriba tabulas abitulit,atque ad Alano rem fugit. Incertum cur tabulas potissimum rapueriti an ut lanahemo gratificaretur, an ut aurum extorqueret,nam omnia daturus videbatur senex, quam ut d decora vulgari sineret. Paulo poli scriba quoque occiditur a socio proditus. acta igitur infamia in iudicium lanor cum protulisset, territus Manahemus .lcsensio ne ab stinuit.& iudicum secteritatem abdicata dignitate
praeuertit. Vnum estatus: Invenit vindicta nocentem.
Diuturnam deinde magno in moero e vitam egit. Vitia,' quae illccebris mulccm, volupti, esutae lenectam deserebant, quae torquent, seseque ulciscuntur, ut auaritia, i racundi, inuidia, impatientia, morositas augescebant.
Pol remo acres morborum dolores subegerunt, Vt male factorum poenas agnosceret. Subrogatus annitente rege Io adccus, in cum etiarin LV.
mali tanqua: a facilem, sit plicem,&nihil ausurum co sentiebant,Ioannem alloqui cunctis praeserendum, lut grauem vitiis si s metuebant. Verum & hic illos opi- . nio seseli t: Iosa iecus antiqui moris, & legum tenax t poribus seruire nesciebat, rigorem veterem sequebatur, mores legibus attemperandos, non cupiditatibus, deges subiiciendas dictabat, quare initia turbulenta si huit, Ioannes insita solertia, usii, atque artibus aula, lim
structior,connivere, dissimulare,no impetu omnia pe stringere, adducere quam 'pertrahcre malebat Nouus cr-go patriarcha, de Eolscoporum moribus primo quaerendum censuit, indignos gradu mouendos. Synodum sic ram bonorum virorum esse oportere , nullam esse spem populi in os lacio continendi, nisi sacerdotus vita monstrarent,quae docerent praecepta virtutum. Legesi esse iam nimium multas, omnem curam irritam fore, si
107쪽
so Metho usillas primi violent custodes. Opus esse nouis praesulta bus, innocentibu & contra mores prauos validis. Alianax illa & priscae seueritatis oratio:Acerbae hinc discnsiones, quorum vita integra patriarchae consentiebant. icceteri numero suffragiorum v incebant, & qua ii pros du e , quae una in fuga iudiciorum cernebatur, seruenter dimicabant, boni quasi in aliena causa languidius agebant, iamque fecessio,& ingens conlusio, praecipue calumniae contra innocentes metuebantur, cumloannes solerte consilio periculum discussit , auctore rat Iosa ioco, ut ali s spem ostentando,alijs praecidendo, perculios distraherct , ne metu ad maleficium impelierentur.Itaque quali cederet, de religione primo quς- rendum promulgauit, decem Ariani, duodecim Samos areniani sunt damnati, & ne turbas cierent, in custodiam dati, quinque qui caedibus contaminati fuerant , a latrapis accusati a nullo desensi, in crimine cor fesso, in carceres coniecti, horum in locum viginti se intem , genore, scientia, moribus, & auctoritate pro stantes substituti sunt. atque ita bene sentientium pars numero, auctoritate praesidis,fauore regis praepollebat. Nam quindecim alios addiderunt, quos Mani congi vrbibus praeficerent. quae nimium paucos praesules fiat,
hant. quorum eodem modo ex. virtute delectus. Inter
haec edicitur,ut si quispiam conscius sibi esset, aut ali qui negociorum pertaesus, ociiq; cupidus, dignitati re
nunciaret,si vellet, regi Sunodoq; futurum curae, ne ii honoram, aut indigam senectam agerent, famam in integro fore,actionem in eos non daturos octo us illo b neficio, quibus extemplo dati successores. Supererant noita multi, sed audacissimi, qui erumpere & turbas ciere, quam iudicium subire malebant, conspiratio ab uno consciorum prodita, iudicum & regis inclementiam i tendit, indici data praemia.
Semotis e concilio improbis, piorum ficilis erat in s lutaria consensus. Diuina maiestas, salus populi consul- ire iuι. tantibus erat proposita. Nemo iam vel commissi GL
108쪽
Doctristaec tu. , minis patrocinium, vel patrandi licentiam quaerebat, hinc incorruptum iudicium voluntas recti prob trix. Ambigentibus deinde unde tot abusibus reme- dia pararentur, aut a quibus inchoarent, sors occasionem obtulit. Sotades Manahemi ex sorore nepos, medio foro, scorti amore labefactus rivalem conso-derat. Causam caedis attulit, quod per contuinetiam ab eo secerdos scortator appellatus esset: se nec sacerdote in , nec stortatorem esse. Hanc iustam ultionis causam aduocatus probare nitebatur , prist na potentia, immensis opibus, quibus animos iudicum quat ret, non aequitate causae fisus. Cum venale iudicium non inueniret, & occisi stater ius adurgeret, mors de nunciata vincto; territus in eiulatus & lamenta cffundi, dilationem rogare, ad regem prouocare. Cum frustra esset, sacerdotem esse se iurat, quod ante iureiurando negauerat. Iudices qui inficianti crediderant, sidem aia firmanti non habuerunt. Ille omnia moliri ut mortem euaderet, quae quod assuetas illi voluptates extorqueret, tristissimi videbatur, animus per delicias nioli, tus aduersum aspera imparatus, contra mortem dura' ri non potuit: Igitur cum praeter Ecclesiam in qua Synodus agitabatur, ad supplicium duceretur, horrendo boatu regem, patres inclamat, omniumque aures aduertit. Rex mittit, qui interroget, quid velit' sacerdotem se esse asserit, hoc Synodo probare velle Missi tres. qui miserum audirent: Ex eo cognitum anno aetatis duodecimo ab avunculo, sacerdotio initiatum, a dia
cono id in tabulas Ecclesiasticas relatum, eum ipsum, adeoque auunculum testem esse: tabularia inspecta smdem secerunt. Ingentibui eum diuitijs Manahemus auxerat, plurimorum sacerdotiorum ad eum structus redibant; non sacile Episcopum ille vel curionem ordia nabat, nisi pacta adnopolis necestitates pesione. in qu bus magna opulentia mercenarijs titulit abores, ossic um delegabat, Sotadi emolumenta dabat. Plurima e ita mz ab tur,quae omnia ille per nefas parta,noquius di Ia
109쪽
Methodus dilapidabat, per cauponas & lustra volutatus. synodus audita causa, pronunciauit Sotadem sacerdotij priuilegio priuatum, iudicibus permitti Ea nocte in carcere
mortuus est, cadaucre ad conspectum integro, ossibus ih modum sarinae contusis. Animam a malo daemone elisam rumor fuit, nec abnuebant sapientes. Rarae si him in peccatis sacerdotum, opum sacrarum abusu, dc
publici offensione populi: vera resipiscetitia. Facilius
hic inuenias innocentem, quam ex animo poenitentem. ixinde patuit magnum esse numerum adole centum, qui tenera aetate, parentum cupiditate, in sacrum ordianem suscepti,Ecclesiam per dedecus foedarent. Quin Scillud notatum tam illos, quam parentcs ut plurim tam mala morte perire, familiasque euerti. Institutum igitur, ne quisquam ante annum vigesimum quartum, probata virtute , doetrinaque in facerdotes cooptavetur, suoque officio sungerentur, sacras literas tractarent, populum docerent, laudes Deo ipsi canerent. obuiam etiam itum est, quorundam opibus & sanguine tumentium arrogantiς qui cum Deo cultus haberetur per vi cinas porticus, aut etiam templi spacia inambula latos profana colloquia miscebant. quamuis autem psallentibus assisterent, vocem tamen in cantum soluere dedi nabantur, id muneris pueris, ministrisque delegabant. magno maiestatis immensis contemptu, darrinabilique 'pudore:cum omnium hominum,etiam regum sit prae stantisi inium opus, laudare Deum. Rex ipse procere que sesta luce sacra carmina concinebant, mirati eorum 'stultitiam, qui nobilitati suae probrosium ducerent, diuinum numen sonora Voce colere , cuin tamen poten
tes per adulandi studia, salsis laudationibus ambirent quod animi est abiecti, sordidique. Hanc tam piam patrum curam sinister in populo ri
mor excepit.Inciilpatos ciuium mores, Rempublicam esse sanam, sacrum ordinem vitiis corruptum, id adeo nunc clarere. ibi cnim esse morbos, quo remedia con e xantur. Iam vero non in circulis modo,& conuiuijs, sed
110쪽
Iibellis quoque famosis ista iactabantur. Ast enim p
rulus alienae culpae vehemens insectator, non odio pe
cati, sed in solatium sui, dum consortio criminum sit minus aestimat. Hodieque sese exerit illa malignitatii
ii doles.Nam quorum ructibus vomituque acescit aer . sobriorum caenulas traducunt, quosque olidos putrei
cit Venus pudorem clamat per iste de rebus, si de nata stris domini quispiam aliquando culpae succumbat, ips
auro furtivo fulgentes pexiore iacerdotis togam a cusant. Tam praecipites censores graui edicto Synodus. increpuit. Nimirum vitia sacri ordinis correctum irvnec minus tamen ciuium, ab illis inchoari, in hos desi turum e se cesuram. Ese ea in sacros homines seueriorq, quod illi meliora professi exempl0 plus noceant. C, uium tamen nobiliumque delictis Ecclesias grauari, Clerique ordines vitiari. Adolescentes quippe a parentibus neglecto nulla honesta arte imbutos, seruulorum corruptelis deprauatos, tum demum praesiulibus offerri
cum malis insueuerunt, cum parcntes educandi taediit, mores eorum tolerare nolunt,noc tam vers pietatis iiii
dio, quam cupidine opum duci. Tardo consueta dedi Lcere, cito resumere iambiguos religionis tu naudi. Causas tanti mali in parentibus haerere, a quibus vitiorum
haereditatem citius capessant, quam virtutem agnoscant: iam domi corruptas, prauitatem sacris liminibus inferre.Non ignorare patres, optimorum patrum quo dam filios esse degenere experientia tamen constare,si domestica exempla I e candi nulla habeant, viciniae ubtiis contaminari. Plurimos esse parentes, qui magna cura ad vanitatem filios crudiant, frui delicijs, gloriar studere, sallere, iniuria laces e velint, pietatem, preces, modestiat ut vilia aspernari ad inhonesta praeire Igitur decretum: ut qui sacris destinarentur, probae indolis, integro corpore, ingenio bono essent, domi bene initia tuti, procul illicitis habiti. In clerum ad citi biennio p rentum sumptu probarentur.Reliquos deinde annos in virtute & itudio diuinae legis, patri que iuris instru