장음표시 사용
41쪽
x 4 Expolitio Litteratis & Moralis Sancti Evangelii
tur Domynus Ieseus annumerare populo suo , ut falaum Ue faciat dyetes is meis . Verὸ enim beatus populus . cujus se Iesus Domnus Deus ejus ; quia 'le salsum faciet ρctulum suum a peccatis eomin inquit Sanctus Bernardus . Sic IOIephi suspiciones depulsae , a quibus per Angeli revelationem l
berari meruit , quia malevolae no a erant , neque cum caritate pugnantes .
Qua de re praeclare Sanctus Augustinus et uui I heravit Susannam mulseremeasta in , coniugem fidelem , a scho testimonio senio M , isse libιrao i , G Wrti xς ς x' ginem Ma, iam a folia suspicione mariti oui . Inventa est ergo V Vo illa praegnans , ad qua in vir non accesserat . Uterus qu dein fetu intumuerat , sed piris ginalis integrisus manserat . seisinatorem fide fide conceperoi , Devis in Dum corytas olpumpserat , qui eius corpus violari non steris serat et Marγo tamen tamquam homini venis in suspicionem . .-iunde estpe e edebat , quod de se non esse siebat , se ipsum aliunde adulterium suspicabatur . . euela corr'itur. Quare digntis fuit sh Angelo corrigi ἐ quia n n in illo erat inolevola sufflicto: quales AooHoLs d eis malepolas suspiciones nasti inter fratres . Malevolae f piciones sunt calumniantium , benevo e suspiciones sunt gubernantium : Licet ediiquam de filio mau hosticori . sed de filio non ι cet eamwn σ1 I : ut que δε
picaris malum , Ied oditas iri venire bonum . IV m evole suspicatur , v nescupit et Tunc enim bene Letatur , quando fessum taventum fueris , quod malὸ f ricabatur . Talis erat. Joseph circa coriugem tu in cui corycre non erat
Mixtus , sed tare en fide icm fuerat copulatus . Venit ergo ct v rgo in fallam Juspicioxem : sed sicut pro Susanna ad uit in Dcuieu Sρ ritus , sic pro inris
, , cfuit Aηgelus . Ad Ioseph inquit Angelus , Noli Diuere accipere Maria missa conjugem tuam et quod enim de ea nascetur , de Spiritu sancto est . Abinlata sust cla ect , quia inventa redeupiso est. XXI. Hoe autem totvis Dium est , ut ad Myleretur quod doctuis est a D mino per Prost betam dicentem e Ecce Virgo in utero babebit is star et Q um3ει vocisunt nomen eius Manuel , quod est interoretatum , Nobistsem Deus. Hujus Isaiae Vaticinii applicationem ad Iesum Chri sitim a S. Matthaeo factam , a Judeorum cavillis vindicant Patres & interpretes Chri itiani . r. Auctoritate interpretum, qui su .aeis suspecti esse non possunt. scilicet Uer. Ter ti', id.. sonis LXX. interpretum , & Chaldai earum paraphra sum Unheli & Jona- Io l. s. Esti thanis . a. Ex vi & notione uocis Hebraicae Hahalmo, , quae non solii m irginem . sed virginem absconditam , & diligenter custoditam fgnificat , quae ne quidem virorum oculis pateat . Fi nusquam in Scriptura nisi pro virgine usurpatur . ut Gen. 24. 36. de Rebecca virgine pulcherrima , & incognita viro , & Exod. h. g. de Maria sorore Mosis . 3. Ex illis verbis, quae Hropheta praemisit , Propter hoc dabit Dominus ipse vobis I num . Nisiemm virgo maneret , quae in utero habitura esset, sed communi fieret lege conis nubii , ut puella filium conciperet , signum dici non posset ac prodigialis novitas . Plura vide in Uissertatione noltra XXVII. in Hilioriam Ecclesiasticam Saeculi I. Et vocabunt nomen ejus Emmonuel . Apud Isaiam legitur . Vocabis , sed Evangeli uae sae e sententiam . non verba Veteris Testamenti citare solent. Emmanuel . Hic ah eventu nomen imponitur . Quid enim est aliud, Voca-δunt nomen ejus EmmanueI , quam , Videbunt oculi mortalium Deum inter homines versantem , qui etsi ante cum hominibus fuit , non tamen humana c9rne indutus in terr s visus est. 6st eum hominibus conversatus est y Non igitur signi fi 'ant Prophistae & Evangelistae verba , Christi nomen proprium esse Tinruanti I , sed rem eo nomine spnificatam illi convenire ; quemadmo
dum de eodeFa dixit , Voca πρωιn ejus , Accesera spolia detrahere: Festina
42쪽
secundum Matthaeum. Cap. II. Sensis Litteratis. I s
praedari r qu Ia Illo nato detractio spoliorum Samariae , nimirtim Ido Iair aedestructio fieri cepit . Eadem ratione dixi e , fore ut vocaretur nomen ejus ,
AIwirabilis , consillarius , Deus fortis , Pater futuri saeculi j Priscios stans: Non quod tot nominibus appellandus esset , sed qubd div Inae dotes h Is nominibus sienificatae , illi excellenti modo convenirent . Sic Lueae r. is nodex te uafoetun fructum νωσ- tur Filius Dei , id e er Ir . S c I aio r. 16. de Ierusalem dicitur , Post haec vocaberis civitas Iusti , urbs sietis : Zachar. 3. Et diotabitur Ierusale in eis tas dier' at s , ν woxs minins Exere tuum , isons sanctisatus ; non utique quod iiiv nominibus vocanda eget. sed quod talis esset futura . ut merito ita vocari Roset o Sic de Chlitto dicitur Ierem. 2 r. ex. Et hoc es' nomen , quo vocaditur eu*, Doux uus iustus no-Rer : Non appellatione externa nomini v , sed rei per nomem defignatae conis venientia : Uerst etenim Christus Dominus juitus nostex est o Sic etia Emmanuel vocandum Mnificant 'opheta Sc Evκngelistae k qu Ia ros hoc nomine significata illi comvenit , nempε , biserim Deus . Idem est ergo Iesus de Elnaratural , nou siouo , sed sonsu , ut rettullianus ait . Is enim est Verbuis earo D Ium , quod in nobis , sive inter nos b ihil σπ' t. XXIII. Et non cognoscebat eam , . donee pesterit finium suum ρrsinorensium.
Negationem hanc ante partam , nihil amrmare de tempore posteriore , id est , non rectδ inferri, quΛd pollea coenoverit, superius observat inn ac proinhatum est variis Scripturae locis parallelis , quibus haec addi possunt . Genes. as. Et ιro cci Ios tuus quocumque ρerrexeris , de re eam te in temram hane : nee drinatu- n si comoti vero universa quae dixi . Psalm. 1 . NSicut oculI sue Ilae in inanibus dominae suae , ita ocuti no&ri ad Dowlauis Devis nostrum , donec mybremur nostrL - 2. Regis r s. 3s. Et non vidit Samue Iustra Saul usque ad diem mortis suae . Iob. 17. s. Donec δε friam , usu recedais ab innocentis mea . lni. 1a- 34. Si dimittetur iniquisas haec vob s donee woriamini , dicit Dominus exfrcituum o Mattho s. IS. Donec transeat caelum ct terra , ista unum , me unus apex non praeterib t d rege , donec omnia Lari
Filisin suam primogen tuis . Primo renitus Mariae Chri istus dicitur, non quδd Post eum alius , sed qubd nemo ante illum genitus sit . Hic enimvero scripturae sacrae usus , ut unigeniis etiam primo genrti dicantur . Ηἰnc Exo. - risaes. Deus dicitar perea si sie omnia primogenis a IEgypti et inter quae non dubium, quia aliqui unigenit essent . Et cap. 3 - 1. Sc M. 29. jubet omnem ρr g eniarum sibi sancti rei . Quo nomine etiam unigenitos figni Mari ν docer consuetuὀo Legis interpres : At qui expectandum fuitat , donec alii posterius geniti nascorentur . Apostoliis etiam Hebr. r. 6. Christum Vr mogenitum Dei, id est , unigenitum . appel avit . Ideo porro Evangeliua hoc epitheton addidit , Pr mora nitum , ut die nitatem & i irra praeci ptra , quae antiqui eas ν etiara te legem Motii eam, tribuebantur tam filiis unicis . quam natu maximis, Christo competere fignificaret ; principatum scili cet , sacerdotium , Sc prae . lationem in haereditate , ut observat eruditus Commentatoris
I. Α D stlipem Christν pertiuere per eius erat tam possumus , si volun fat eius obsequamur , S mandata eius servemus et sev x enim , t a quit , D. eis volantatem Patris me qui in caelis eae , ἰνse meus frater , ω soror , ceaxmer est o Parentes Christi sumus , st fidem de obedientiam Ahrahae fi Davidis pinnitentiam de mansueri dinem se fi Mariae & Ioseph humilitatem , fi-oclitatem , pauPertatem imitemur . Christus nobiscuis Deus , ambulemus co
43쪽
16 Expositiori iteratis & Moralis Sancti Evangelii
ram illo , 8c simus perfecti , quemadmodum Abrahamo dictum est : Ambula cora in Go , ct esto perfectus . Vivamus semper & operemur , tamquam Deum praesentem cogitantes . Beatae Mariae Matris De I , ante partum , in partu , & poli partum Uirginis , castitatem . ac puritatem aemulemur , ut di ipsi Christi Matre limus . Mater ejus est tota Ecele inquit Sanctus Ausuli inus ) quis membra. eius , id est . fidelis eius , Aer D. i ratiam ipsistitique parit . Item mater ejus Uy omuis anima pia , fisciens voluntatem Patris ejus faecundii a eharitate in iis rιos 'arturit , do ree in eis 'se forinetur. Maris . o faciens Ooluntatem Dei , eorporaliter Christi totvinwοd3 mater est, Diritaliter autem se soror G mater . Me per hoc uns farinisa ilia, non solium Diritu , τι ruin etiam corpore , ω mater est G virgo . Et mater quia deis spiritu , κρη capitis noctri , quod est ipse Solvator , ex quo magis illa 'ia ita lucr nata est : quia omnes , qui in eum crediderint , fn quibus oe ina est, recte fuit sponsi avellantur : sed plane inster Membrorum eius , quod nos ιμ--ur ; quia cooperata ect ebor tate , ut fideles in Feelsis nascerentur , quae t ιius evitis me infra sunt e corpo e verὸ Iut e Ius mater . Gycrtebat enim eaput nostruin prvt. r 'signe miraculum Iecundom ea li in nascI V V ne , quo signz firaret , m. mbra δενσ de Virgine Ecctita secundism o rvum nascitura. In beatae virginis Mariae Matris nostrae clientelam nos conferamus . Nolitae originis aInoscamus dignitaten. . Regeneravit nos Ecclefia virgo de Spiritu sancto , fecitque filios lDei per Baptisma . Omni enim homini renascenti aqua haptismatis instar est titιri eirginalis , eodem Sy, tu sancto ro 'lente fontiqui repupit Virtinem e ut peccatum , quod ibi vaetiavit lacra conceptio, hJens'ica toliat ablutio ; t inquit Sanct. Leo , secundum spiritum ergo vivamus . Per baptismatis saeramentum , Syiritus sancti templum effecti , ne diaboli servituti nos iterum subjiciamus , quia pretium nostrum sanguis Chriasti e It ; quia in veritate nos iudicabit , qui in misericordia nos redemit. Quisquis igitur Christiano nomine pie dc fideliter gloriaris , reconciliatio. nis tuae gratiam iiiito perpende iudicio . Tibi enim quondam a ecto , tu extruso d parad F sedibus . tibi per longa ex iis ino senti , tibi is palaerem
ct cin rem dioluto . cui lcm non erat oel ulla vivendi , mr Incarnationem 'rbi ροι. 'as data est . ut de Iovinquo ad tuuis ravertar I cutorem , rei gnoscas parentem . lib. e claris ex servo , d. extraneo prodie haris in filium: ut qui ex eorrustes,su carno natus es , ex Dι, viritu renoscaris ; ει obtineas per gratiam , quod non habebas ster ustura in t ut si te Dei filium per Sytritum adopt ovis agnoveris , D. uin patrein aude s nuncupare . Malae conscientiae reatu absolutus , ad exust a regus f stires , voluntatem De D-cias dio Ino fultus auxilio , misεris Angelos super terram , immortalis substanti e virtute pascaris , βι eurus a Persus luimicas te tationes pro pietate confligat ; si caelest i inllitiae Iacramenta servaverit , nou dubites , te ἐπ eastris triumphalibus Rex s aeterni stro victoria coronandum . II. Jesus implevit sui nominis 3c muneris officia . salvum faciendo popu- .lum suum a peetatis eorum . Nos Christiant nominis ossicia impleamus , ut nobis partam a Chri ito Jesu salutem consequamur . ChrIstianus enim non modo ex Mysteriorum communione , verum etiam ex novitate vitae debet agnosci . Illum sol eis e convenit , de luminare mundi . Si vero ne tibi qui- . dem ipse luceas , dc ne propriam quidem putredinem foetoremque detergas, quibus te indiciis fidelem agnoscere potero ι An quia sacri Fontis aquis ablutus es ι At hoc ipsum . quod tibi datum fuerat ad salutem , fit tibi eravioris causa supplicii . Igitur fidelem non ab his tantum quae accepit a Deo,
verum etiam ab his quae obtulerit ipse Deo , convenit refulgere , Sc undiaque
44쪽
secundum Matthaeum. Op. II. Sensus Litterat s. t
que esse notum ae manifestum, ab incessu , ab aspectu , 1 veste , a voee. Inquit,sanct . Ioann. Chrysolium. sari. I, III. Potob genuit Ioeνδ o,uim Marrae , de qm natus est vestur . Quamvis ebrii piis. ex Maria sola genitus fit Christus, eius tamen genealogia per Ioseph ..eius- uum, c. g. que majores descripta est , ut discerevi fidelis conjugia , muit Ularis, feodbaerere membris taristi , quanto Aolumem imitari pareri s Christi . IMephisitur de Mariam imitari studeant Cliristiani eoniuges , servent coniugatam eastitatem ; si quidem virgiualem servare non potuerunt , ne vad eam per fectionem sunt vocati : fidem sibi mutuo servent , continentiam ad tempus saltem colant, ut et Gent orationi , 3c saeris Mysteriis communicent.-Amore casto se diligant , & eoni velo sito utantur , ut filios patiant , qui per ha aptismum fibii Dei, & Chri ui Iesu fratres fiant , qui Prmogenitus est in mn tit Iratribus . Non utantur coniugio , ut gentes quae ignorant Deum . Gramaia Domini nostri Iesu Cristi ει charitas Dei, communieatio fσηcti Sρω- . tus ita Christiaaorum coniugum in cordibus regnet , It illorum animos In Deo conjungat , ut spiritaliter in ipsis nascatur desus. Sic felicitatis Mariae, A M.' ude qua natus est Iesus inerunt pa ticipes, quae be tior fuit percipicndo fidem his es. . Chri si, quam renes enda eorxem Christi . Christi enim e gnatis, qui non in s. Giet. M. eum erediderunt , quid profuit illa cognatio ι Sic G insterna proρω vita; Ha.3. iu E. aribu Mariae profuisset , nisi felicius tari in tarde, quom carne.test fu . sed de alius modus est , quo Christum parere possimus r fui enim Christi statis .cst soror est eredendo , mater essestur praedicando . Duo in Drit Dominum,
quem reres audientis infude it . Et mater ejus esitur, st per ejus vocem σανγυοmini in pro ei vi mente generatur. n.
- CAPUT SECUNDUM. Sensus Liveratis.
I. Um ergo natus esset 'sus M Bethleem Poda , A diebus Heroris Regis.
Locum , tempus , & eventa Nativitatis Chri si aeeurat ε deseribit Evangelista . Locus de fima uir his verbis , In Belbiseis Iudμ s ortu Davidis Regis celebri , iuxta Michaeae Prophetae vaticinium . Arabietam Iuda dicitur, non Iudaeae , id estis urbs ad sortem Tribus Iuda pertinens , septem mill Iariis derosolymis distans ; distineta ab altera ejusdem nominis in rribu Zabu- aon fita , ex qua erat Abessam Iudex . t. q. rs. 13. Pud. 33. 8. Tempus nota rur his verbIs , In diebus , id est , tempore Herodis Magni , filii AntipAtri, Ascalonitae, Regis Iudaeae de adjaeentium regionum ab Augulio Caesare constituti , elim sceptrum de Iuda , iuxta Patriarchae.Jacob oraculum Gς V. defeeitat . Alius ab isto Herodes fuit , Antipas appellatus, . hujus filius , Tetrareha Galilaeae, qui 3e S. Ioan. Baptistam occidit, de Chri- .-- sto in Passione illusit . De quo Lueae r 3. 3r. 8e a 3. dc muh. Rursus altur Herodes, eui nomen Agrippa, Antipae filius. Magni nepos, Rex tan ' eum Traconitidis , Galilaeae & Itutaeae , qui acobum iso polum , fratrem si Ioannis , occidit gladio , & Petrum in carcerem conjecit . m. tr. D scribuntur deinde quae nato Christo evenerunt . i. fece Magi ab Oriente senerunt Pero diisam . Statim ab ortu Christi veniae , indieat vox , Fera, cujus ea vis est, ut quod narratur, statim con-
45쪽
. . . Expositio Sancti Evangelii
- σι . Rebeccae egrediebatur . Genes. 29.' s. AEdhuc DqueFσπων , εδ eere Racte veniebat curi. o fhus patris Iu . Venerunt igitun a te Purificationem Dei arae . . Virginis , siquidem Christum in Bethleem invenerunt , ubi Ioseph & Maria . . .. ntur manserunt cum Puero ulrra dies quadraginta Purificationis Mosa. ea Lele praescriptos et Statim enim Iero soluma venerunt , ut sisterent euis Domino, c mox ia Galilaeam sunt reversi . Minus ergo probabilis S. ID Noli sen- testia , quod Ioseph & Maria singulis annis en brivmo in Rethleem ea die venire consuevissent , cumque poth biennium 1 Cluisti Natali rediissent ,
46쪽
secundum Matthaeum'. Cap. IL Senser Liturasis. Ip
riae . hanc traditionem aeeipisse , qu bd oritura esset aliquando stella magni . . Regis nativitatem nuntians , veteribus plerisque Patrihus visam est . Non ex ' istiti ero fae stelsis , uae ab initio tr.Murae Disierum suom. ordineis sub 423 se Creatoris rege custodiunt , sed novo Vironis portu vivum stos apparuit ἔ inin c. s.
quit S. Aug. Haec ne n pe stella nunquam antea , nec deinceps visa est . a. Ab oriente in occidecitem contra naturalem cursum crebatur . 3. Non sollim noctu , sed etiam ἐnterdiu lucebat . 4. Non erat in Coelo', sed laaere, alioqui viam monstrare non potuistet. s. Quandoque apparebat , quan doque occultabatur . 6. Continuo cursu non movebatur , sed interdum sta.
hat . at columna nubis in deserto r Ut ut est , Illa stella quam viderant , MagI cbrino feeundum earnem nato , nou ad Gereruis do-fuabatur sed ad s. Th. r. p. q. estimoηium famulabatur ἔ nee euis subuciebat mpirio , sed inesca ι obsequio . Certe si νιδε illa ex iis erat , quae in caelo pervavi ordines huos , quo su poter ac deseruere , quod ratus cir tres acturus erat , quae noto christo fusa est relinquere quod agebast y si aureis , ut probabilijs credistir , ad demom . prandum Gristum , quae non erat , exorta est , non Meo Christus natus ect,
quis illa extitit'; sed ideo IIIa extuit , quia Christus natus esta 'Unde , si die Ivorteret , non stellais christo , Ied orsum fleua fatuis fuisse diraremus. Ipse , γυρὸ tui . non iustauis nucendi attulit cati fain . Si ergo sunt fata. qua dfan o , id est ud dicendo πρrilata sunt a quoniam Christus Verbum Dei est , in quo antequais esent , dicta sunt omnia'; non consiretiuis merum fatum
creatam ea voluntate Osuinysit . qua etsam tuis crea pD ; ea potecta te dep fuit , ω Nevit , qua etiam Heribus ἔ- rarit.. Caeterum illustrioris uellae , seillaei divinae gratiae fideique splendore Mais
gi illuminati , Messiam Regem reelns natum , cuius.stellam in Oriente constituti viderant , adoraturi , in Iudaeam venerunt . Tribus ititur Moris is rQuoaee Orientis stella novae elaritatis avaruis . 'quae illustrior eaeteris ρυ ἴ- chrioriue oderi s , factu in Ie intredullam oculos animo que cynverterete ut confessim adverteretur , non est e otiosum , quod eam IVolitum videhatur 4 Deis dit erro a pii entibus Intellectum , qui praestitit sitnu : quod fecit utensio , fecit inquiri , di se insolaudum obtulit requiptus . Patriarchae Abra hae innumerabilis fuerat promissa necessio , non carnis semine , sed fidei -- cunditate gerenda a & ideo stellarum multitudini comparata, ut ah omnium gent um patre , non terrena , sed coelestis progenies speraretur . .ad erran-.om ergo promissis posteriisseis , heredes in sideribus designni , ortu πονι μderis Oxcitantur . . . stente hoe sine dubIo In eorum eredunt ses ratione diis visa , ut eos tautae Damni M Jer uis non lateret , ct quod oculis estenti h mr insolitum , anim a non set Ohscurum . . . Hoc δεπυ- , quod Muos isDVinquo postros , ct ematiter ωμit , ω ad D inno Ieserem perseveranter sttraxit , Ilias sine duhio gnato Satramentum , ct illius suis vocationis exordium , qua non in Iudaea tantiam , fed .risis in toto mundo Christi erat Idaningratum praed eosiduis , ut per Illam pHIam , quae Μvoram visu: vlanduit, frae ita sin veris orat s non refuIM , O illainicatio Marsicota fit gιntium , ω circisas Iuraeoru M. Et ventinus adorare eam non civili tantum adoratione , sed religiosae que suprcma , quae Deo debetur , ε salvatori. ι v. Mad eos autem Herodes Rex , turbatus est , ct oinu, Iermes ins eum. M'. Herodes audiens Iudaeorum Plineipem natum , laeeessorem suspicatus, e pavit ; & molὶ tus necem salutis Autori , falsum spondet obsequium .
Et muregans Printipes Sacerdotum , idest , capita familiarum 1acerdota
47쪽
eto Expositio Sancti Evangelii
llum vistinti quatuor , In summo Iudaeorum Concilio , quod Sanhedr m
vocant , in quo tractabantur ea quae ad Religionem , dc legem spectarent, Senatores ordinarios ; de quibus r. Paralist. 2Φ. Et Scribas postuli , id est , legisperitos , quorum ossicium erat , serimuinyas sacras incorruptas servare , scrutari , populo legere , exponere ς ad quorum officium alludens Christus : Iieὸ , inquit , omni s Scriba dosus imis vino Caelara in similis est hsmini paιr - .ininas , qui profert de thetauro fusnova , c, vetera . Hoe sensu Esdras Scriba Legis Deι --ia donissimus voca.
Sciscisahatur ab eis , tihi Cor tu ua ceretur , id est , ubi nasci deberet Me ilias Rex secundum Prophetarum oracula . Ipsi vero responderunt rv. In Bethse.in Iudae secundam Michaeae vaticinium : Et tu Belbfleeta ter ra Iuda , nequaquam miri r es in mine ibus Iuda e M te enim exut Dum qui regm ysmium meum IIrae ι . Prima fronte dissensio hic esse Widetuν Evangeli ita: cum Propheta , cuius Uaticinium his verbis conce tum est i Et tu Bethleιm Eobrata , parvulus es In intilibus Iuda et En te mibi emesistire, qui sit DoMina re is Istril , ct exi estis ejus ab initio is taehus aeternunt i . Uerlim nulla inter sacrum utrumqthe Scriptorem dissenno cit . Prophetae vati- civium ejus verbis reserre noluit S. Matthaeus , sed explicationem , & verba Scribarum . Propheta dixerat , Et tra Bethleeis Eobrus , quia alici nomino EUrcta uocabatur e Scribae Uero explicationis caiisa dixerunt : 'Et tu Bethleeus terra Iuda , quia est alia Bellileem in Tribu Zabulau , ut superius observavi . Propheta uix t , Parvulas es , quod Scribae , vel per interrogatio in nem , vel per ironiain di m elle intelligentes , clariissimo sensu expresseis runt , Nequaqais minima es . Propheta dixit , Iu intilibus , id est , in ochiliadibus , in quas singulae Tribus divisae erant , jam a temporibus Mosis, iuxta eousilium Iethro ia seribae reddiderunt , ra Principibus , Principes subinstituendo pro ch Iliadibus,seu millibus , quioas praesunt ut causa tu explicarent , cur Bethleem non erat minima , quod nempὸ ortu Principa nono hil lata e liet , qui jam ex ipsa prodierant , scilicet Aheson , Rocia , Isai. David ; sed maximὶ ortu Mediae nobilis evasura r unde hoc explicantes subdunt , Ex te euiis exiet nux , qui rogat myuluis ineam Thrael r Dux se licet ille a. Deo Israelitis promtuus , tamdia expectat ax , taut perε deside-
Observat g. Aut pinus , Stellam Maris Iemtalem appropinquantibus se subduxilla , ut de civitate , in qua Chrilius masci debebat . Iudaei ab i psig
dicii retra popularu Iauis Israel .LNon Iudaeis solum , sed etIam Gentibus
48쪽
nondum Mattharum. Cap. K Sensuriaturalis. Er
restendis Rex natus est Christus , lynde Apostolus ad Romanos a It : Non sumes , qui ex Drael sunt , a funt Israelitae et ne e qui siemen hunt cribrabae, otianes filii . Se/ in IIcae vocabitar tibi te mea : id est , non qui fici earn s,
non omnes rexit , vocatorum crimen el, , non vocantis inquit S. Ioannes
Chrysostomus consequens cerib fuit , ut Hebraeorum proceres crederent, quod docebant : sed apparet , illos carnaliter eum Herode sapuisse, & Regnum Gi iiii commune cum hujus mundi potestati hus aest maste ἔ ut be illi em p illein sperare ni ducem , & terrenum metueret ille consortem. Ul. Tune Herodes clam vocat a Magis , ut Insidias tereret , quas Christo parabat . dii ruor didicit ase eis teinpus stellae a accuratε ab ipsis quae fluit, qu primum tempore uella ipfis apparere coepillat : ut ex loci temporisque circumit Ani sis puerum deprehendero posset , si forth a Nagis falleretur VIdenses autem strua- , quae subduxerat ad stempus , gaudio ineredibili perfusi sunt . Am totius Itiueris dux fi, uet , an ipsam in Oriei te quidem post I v icli lient , 1ωHira qii aeritur . Totius viae ducem illis suilla , salteri a donec in dudaeam perveni sient , prob., bili iis allerit tir post sanctos Patres, Basilium , Ambrosium , Chrysolio mum , Augustinum . Disparuit autem climessent Ierosolymis , de Rediis Iudaeorum , cujus stellam in Oriente viderant, natali Iadaeorum Proceres interroeaturi o Humanum staritanos conmmis in quit S. fler narduς diviΜω- ais fera ducat. : conversos ad ter eouis doc amentu is , Humin caeleste deseruit . . vis. Et latrantes doκum , seu praesepe , In quo ,aeebat Deus infans , ut Patribus visum eii , quos sequi praeliat in expositione Scripturae lacrae ; sei. commodiorem aedium partem se in quam Uiνgo mi para suscepta fuisset eo iacta descriptione , & hospitio turbarum dilaestione , quae Bethlee mirm causa eensus conssaxerant , Uacuato . I caerunt 'ueruω cain Maria Matre eiu
absente Iosepho , cui p. E angeli ita hic non me niuit cum tamen P. LucasPastores uerum cum Ioseph , & Maria Invenisse commemoret. VIII. Et ρroeiduntes adoraverunt eum - viderunt j & adoraverunt puerum, quantitate parvulum , alienae op indigum . fanda impotem. . 3c in nullo ab humanae infantiae generalita e di ilimriem . Quia scut fide Ira erant testi mon ἐκ quae in eo maiestatem Invis bilis Deitatis assererent a ita 'robat infimum esse decebae , Verhum earnem factum , P sem p ternam illam et sentiam Filii Dei , hominis veram suscepisse naturam r. ne vel inestabili unum operum secutura miraculΑ , vel excipieadarum supticia, pallio m ,- Sacrumentum fidei ex rerum diversitate turbarent et eum ituti sicari omnino noo possent ε nisi qui Dontanum Iesum . de verum Deum . dc verum h minem credidi sient . Ridete , qu sis oemata sit fides , qudis buceos, oculo: 'abeat is coxnosistit Dei Filiuis laesεηtem , coen incit tu tuus που Iouem , coxae cit wσ-rienteis . Siquiseis Latro in statἰytiis , vagi in Resulo eun cunt I IIIo elavis io'Din , sin os vulν in diolatuis .. Non eum Imperantem doem nil, is , non mortuos suscitantem ν non caecis visum , aut claudiis gressu n , aut muris eloquium reformantem , vel in aliqua di inarum uirtutulit actione viderunt;
sed puerum silentem, . quietum & su, Matris soqieitudine comiti tirumn , is quo nullum quido in staret de iste tot Duum , sed inguum strebuir de by militaris Miraculum .. Ipsa itaque species sacra infantiae cui se Dei Filius
aptarat . praedicationem. auribus intiman Iam, , oculis la gerebat : . Ut quod adhuc vocis non prciferebat son is P visionis iam doceret effect .is . Tota enim
49쪽
Et aperiti thesauri, Ris , seu thesaurorum thecis , obtutemne es ou. ἀ
illam saesularem , tum sederis in aethere . tum auri seirituis , ' sdi1 d. '' P
Hent , aurum θ' reus deserentes , F -deis luistis aηnumere, dubium etiam , quin munerum illorum , auri cum primis , oblatione anu prospexerit paupertati Parentum Christi , ut hoe viatico instrue2ηεουε ,rὰ tu ' in figyptum commodius tuscipiendam . Nec allegorieae desunt soni C. Noves lUS muneribus . praeci oua . & αλ se erus , ---T.. g' thus Chr sto Magi obtulerint , ut Deo s aurum . ut 'Reti . mk, h. 'i' 'β
50쪽
secundum Matthaeum . Cap. II. Sosiis Liueralis . as
sulgore ad Christi eognitionem lane perductI ; deinde Prophetarum vatietaniis per homines eruditi ς denique disico oraeulo , seis Angei, responso iam niti ox. Ecce Angelus inmiηι σπσrrit in se si Iosera, iacens r rarae, ct a cise luer ι , N Maereis eius, ct laxe is κο ρtu .. Nom stat Im post M i eorum discessum sect pol, Lissilii oblatione mi in Templo . Se Deiparae
Virginis ruriscationenu , cum parentes christr Naaa et hum revet fi essent . Dilain in .Fryptum, anneixige ν colligitur ex cap. 13ω S- Lucae, vers. 3y.Irad gyptum porro fugeritne . cum ust ab insiti iti Herodis tutus Puer esset . extra ejus, ymnerium degens p tum ut Propheticum Graculum impl-r rur.
Osee tria Ex Trapta uo/avi Filium Meum , quod typic ε de popuIo Istaec , . de Christo proprie dictum et, , cuius, populus urae r typus era τ . Impleta est . argo Prophetia i in popuIo velut sta typo ς impleta Im Christo est velut in i
titypo, - έ gamo h rem illam de Christo S. Μavehaeus. rectε interpretatus est
aeter ita is , en utero , ante luci eruin , adeoque non' adoptivuD, sed natu