장음표시 사용
211쪽
ORATION Esbem terrarum sepulchrum habent, atque eos non tantum domesticis in bustis inscripta elogia apud suos cel brant, quantum apud exteras nationes non scripta , nec operum magis, quam cogitationis uniuscuius, animo, ac menti illorum memoria obuersatur. Hos igitur vos nunc imitati beatam vitam in libertate: libertatem vero in sortitudine ponite, atque in re bellica periculum s bire nolite spernere: nec enim miserorum est magis,quibus nulla meliorum sit rerum expectatio, mortem con temnere, quam eorum,quorum vitae in contrariam partem conuerso etiam nunc agitur: praesertim quibus siquid aduersi evenerit, magna mutatio sutura sit: vehementius enim viros quidem generoses cum turpitudine coniunctum incommodum angit, quam cum animi ro- , / bore communi in spe simul nata sensuque carens mors. Quo circa ne vos quidem, quicumque horum parente . a i adestis, miserabor potius. quam consolabor: nec enim
ignoratis variis vos multiplicibusque mis res natos: pra γὰς συμ-φV clare vero cum illis agitur,si quibus d cora haec obtig , t ἡ- inliqualis horum interitus est,uesterque luctus,quibusque vitae fuerit felicitas equalis. Nec vero me sugi qua dissicile factu si h c cuiquam persuaderi. presertim cum perispe futurum sit, ut aliorum res secunde, quibus vos quoque aliquando florueritis , vobis memoriam refricent: nec enim cum iis,quae numquam experti s Inus,bonis oremus, dolori ea res est, sed cum ea , quibus adsileuimus, eripiuntur. Verumtamen qui quidem liberos etiam nunc procreare per elatem possunt, consolari
se se noue spe sobolis deben t: si ijs enim alijs suscipiendis,
cum priuatim eorum , qui extincti sunt, obliuistentur, tum vero ciuitati dupliciter proderunt; quod ea neque ab hominibus deseretur, & protectior erit. Nec enim euenire potest, ut aequi bonique aliquid ab his cogit . tur, qui collatis in commune pro virili cuiusque parte liberis, periculum non squauerunt. Qui vero maiores
natu estis,quibus maxima vitae pars,quod lucro est appone
212쪽
ΤΗ v c YDIDIs Usnendum,beate acta est,quae reliqua sit,breuem lore cogitare,atque eam ipsam ista horum gloria eleuater sola mnim laudis cupiditas senescit numquam nec vero languida atque iners qtas pecuniam modo,quod non nulli dicere solent, consectatur, sed dignitatem. Magnum vero certamen horum filiis, fratribusque paratum video:eum enim, qui non sit, extollere omnes laudibus consueu Tunt. Itaque cum excellenti virtute fueritis,uix tum demum non pares, sed aliquanto tamen deteriores, quam hi,dicemini: viuis enim inuidetur ab eiusdem laudis a mulis: qui vero e medio excesserunt,eos hominum beneuolentia sine ulla obtrectatione honorat. Quod si multi de mulierum quoque ossicio non nihil dicendum est, quae quidem viris estis orbatae,breue est, quod de re tota praecipiam: etenim si vestra congruere cum natura voletis,magno id vobis honori eri cum quam minimum de Vestris cum vitiis,tum etiam bonis ad homines fama emanabit.Haec nos quoq; non inutilia habuimus,quae, huic legi obsecuti, oratione 'persequeremur. Ac vobis quidem partim iam, qui humantur decorati sunt,partim V m eoru liberis, quoad e pueris excesserint, ex hac die publice alimenta ciuitas pr bebit,quae utilem in primis talium certaminum coronam ijs,reliquisque omnibus d crevit. Etenim qui maxima virtuti praemia proponunt, eorum sertisiimi ciues rem publicam gerunt. Sed iam,
ubi situm quique luxerint, discedite.
contis Periclis ad Atheniensis. er a
IN1Ma mihi inopinata vestra in me a cidit iracundia: et enim insimulari me sentio, eamque ob causam contionem aduocaui: uti, si quid aut mihi iniuria insensi estis, aut aduersis in rebus animo silccumbitis, admonerem vos atq,
Nam equidem sic existimo, magis uni -
213쪽
fructus remotus adhuc obscurusq; est: tantaque rerum, commutatione facta, idque in breui,imbecillus animus uester est ad constanter in sententia permanendum. stangunt enim animos,atque abiiciunt, quq subita atque improuisa praeterque omnem rationem eueniunt: qualia sunt quae uobis acciderunt, in primisque pestilentia. Verumtamen qui tantam ciuitatem incolatis, quique in ea dignis institutis educati sitis, omnem fortunam subire paratos esse decet: neque gloriam uestram obscurari pati: aeque enim homines solent eos, qui quam habent diagnitatem, eam per ignauiam amittunt, accusare; atque
eos, qui qua indigni sint, eam sibi per temeritatem arr gen odit se. Quapropter rem similiarem deplorare desinite, ad salutem rei p. incumbite: nam quod ad lab rem adtinet, qui necessario in bello sustinendus est, ne nimis magnus ille sit: ac nihilominus tamen hostes sup raturi simus, ea quidem de re satis profecto uobis essed bent, quae alias sepe in eam sententiam a me dicta sun nihil esse,cur merito resermidare bellu hoc deberetis: sed illud tamen ostendam,quod neque venire vobis in mentem de vestris ad imperium obtinendum opibus mihi videtur,nec ego antea commemoraui,nec vero ne hoc quidem tempore dicerem,veritus scilicet ne inflatius gloriari viderer,nisi timore vos praeter modum exterritos in--telligerem. Etenim vestris vos modo se iis imperare a bitramini r ego vero illud defendo, cum duo sint omnino, quo perspicuum habeant usiim,mare scilicet,&terra; alteri vos uniuerse dominari, non modo quoad tenetis nunc, Verum etiam quoad progredi voletis: tanta enim
nauium ficultate nauigantes vos, non rex, non vlla alia natio est,quae impedire hoc tempore possit. Quamobrem maiores omnino hae mihi opes videntur, quam Ut cum agrorum aedificiorumque, quibus priuari Vos magnum ducitis,usu comparanda vobis sit. Minime igitur grauiter haec serte, sed potius leniter . diuitiarumque istas deis licias, huius magnitudinem imperij spectates, parvipen-
214쪽
a78 ii ORATION π sdite: atque ita cogitate: s in libertatem incubuerimus, illamque conseruabimus,eam ipsam facit er se haec esse
recuperaturam : qui vero alterius parent imperio, i) ea quoq; ,quet antea parta habuerint, mittere consuerunt. Nec vero committamus ut vitaque rein seriores, adam
patres nostri suerunt, deprehendamur.: qui non ab alio tradita haec,sed suo parta labore,& tenuerunt, & consermata a se,nobis prodiderunt: turpius est enim quae habeas ea tibi eripi,qu m, quae acquirere concris, ea adsequi non poste. In hostes autem animo non fidenti modo, sed etiam despicienti ire debetis. Nam fiduciam quidem, fortunata stui titia, vel ignavo pepererit o despicientiam vero constientia modo, quantum quisque hostibus consilio anteeat,id quod in vobis est , essicit si quidem pari fortunae condicione animum prudentia, ', mix aduersariorum contemptione: Λ spei. cuius in rebus d biis omnis vis ac robur est, nihil magnopere confidit: sed suis viribus consilioque,cuius prouidentia multo est certior, nixa est. Ciuitatis igitur maiestati, quam propter imperium obtinet, quandoquidem ea uniuersi gloriari soletis, succurrite: nec enim laborem fugere,aut ne honores quidqm consectari debetis: nec veroexistimate una modo de re esse certamen, an pro libertate seruit
tem habeatis: sed etiam de imperio amittendo agi, deq; periculo,quod vobis ab ijs imminet, quos propter imperium infestos inimicosque habetis: quod quidei Vobis imperium, ne, si qui sint quidem , qui metu atque ine tis adducti hoc tempore ad iustitia in remigrare velint, deponere iam liceat: iam enim illud quasi tyrannidem obtineti S quam occupare,iniustum habetur: deponere, periculosem est. Nam hi quidem per breui rem p. si calijspersuadeat, aut sicubi ipsi per se suo arbitratu vivat,
euerterint: nec enim stabilis est inerti: quae non inclustriae comitatu instructa sit: nec in ea ciuitate, tuae impesum obtineat, sed in eo, que alteri pareat, ad tranquillam est seruitutem utilis. Vos vero neque atalibus ciui
215쪽
bus induci vos patiamini: neque mihi, cui de susti piendo bello adsensi estis, ne si irruentes quidem hostes ea fixi nos secerunt, quibus par suit imperium recusantes, as- fici, insensi sitis. Nam pestilentia quidem haec,omnibus improuisa, Vnaque Omnium rerum maxime inopinata accidit : propter quam certo Eo aliquanto me etiam magis odio vobis esse, haud meo quidem merito, nisi siquid etiam vobis boni, non ratione , sed casu Juerserit lici qumite mihi assigna;uxi estis: sed qui diuinitus ρc
cidunt ; ut necessitas cogit : quo abliostibus inserunt ravi virtus postulat, ita serenda sunt: isque mos ciuitati antea fuit . eum vos manere sinite; cogitateque huius urbis nomen summa esse opud omne mortalos gloria vpropterea quod in rchi aduersis animo non risciat, i quodq; m imum ciuium numerum, laboresque quam
Ilurimos, bellis gerendis consula, pserit, maximasque adocusque tempus opes habeat: quarum quidem in perpetuum,s quid etiam aliquando nota, accidat: natur lis est enim rerum omnium imminutio, posteris mem ria relinquitur , quod & Gmci Grecis quam plurimisi imperauimus, & misimis bellis partim cum uniuerss , partim cum sngulis contendimus,urbem; omnibus bonis undique resertam ac maximam incoluimus. Atq; hςc. inertes qui sint, fortasse reprehendent: qui vero moliri aliquid,atque agere cupiunt,etiam aemulabuntur: quibus autem opes nulls sunt,inuidebunt. Sed omnes: qui hoc sibi sumunt, ut aliis. imperent, odiosi inuisque in praesentia sunt. Verumtamen qui maxiqiis in rebus in uidiam subeunt, prudens costium incunt: odium enim minime diuturnum est: at splendor in praesens,atque in posterum gloria perpetuis laudibus celebrata,sem piterna est. Vos igitur id, quod in reliquum tempus honestum suturum est, nec est in praesenti turpe, cogitatione precipientes, omnibus iam paratis rebus utrumq; vobis conseruate: neque ad Lacecismonios de pace mittite, neque prisentibus malis premi vos prae vobis serte . Nam
216쪽
ieo ORATION Esqui rebus aduersis animo minime franguntur,et re maxi
me resistunt , si & populorum & priuatorum sortissimi
sunt. oratio Plataeorum legatorum ad Lacedaemoniu
E M iniustam facitis Archidame atque
Lacedaemonii, minimeque vobis ac patribus vestris dignam,qui exercitum in Plataeeorum fines introducatis: Pausanias enim ille Cleombroti filius, Lace- demonius, cum Graeciam Medorum dominatu, una cumus Graecis, qui pugna illius, quae apud nos facta est, periculum subire non recusarunt,tiaberasset, immolatis in Plataeeorum soro Ioui liberatori hosti; omnibusque adhibitis sociis; urbem atq; agrum Plata eis reddidit, sitisque legibus uti volui sinec bellum illis ullo tempore quemquam iniuste, aut seruitutis iniungendae causa sacerri si minus,auxilium omnes socios, pro suis quemque viribus, serre. Hoc igitur patres vestri virtutis nobis atque alacritatis, qua in adeundis periaeulis illis suimus, praemia tribuerunt.-Αt vos contra , quam illi censuerunt, facitis: una enim cum Thebanis, nobis inimicisiimis , seruitute oppressum nos venitis. Quamobrem deos,in illo sedere testes interpostos, tum patrios vestros, nostrosque hosce penates, testati, edies mus vobis,ne quam Raveorum finibus iniuriam inseratis: neq; iusiurandum violetis,sed,quemadmodum Pausanias sanxit,nostris nos legibus uti permittatis.
217쪽
Aschidami, Lacedaemonisum rePs,d sensio. EQVV M vos quidem Plataeei dicitis , si modo cum dictis facta comsentient. In libertate igitur,quam Pausanie permissu habetis , cum i-l si remanete, tum vero alios, qui ilorum socii periculorum vobiscu
eo tempore coniurarunt, nunc a
tem Atheniensium imperio sibiecti sunt,vindicate .h rum enim ceterorumque libertatis recuperandae causa tantus hic conatu bellumque hoc excitatum est, cuius vos aequum est maxime quidem participes esse, ac Vos quoq; iusiurandum conseruare: si minus,at saltem quiescer remque vostram agere,neutriusque esse partis: a que in amicitiam quidem viro' ue recipere: in belli autem secietatem neutros. & his quidem contenti erimus.
Defensio altera Archidami, contra restonsum, quod dederant legati sigi. vos urbem Lacedaemoni7s nobis a que aedificia tradite, finesque monstratri tum arbores,& siqua pi qterea habetis,quorum iniri numerus positi, nobis adnumerate : ipsi autem in quascumque commodum est partes, tantia sper dum bellum est, cedite, atque eo consecto,nos,quae acceperimus, reddemus vobis. Interim apud nos dum
sita habebimus, colemusque, & quod vobis
futurum sit satis,pen- stabimus.
218쪽
ORATIONΕs contis Plataeensium se rorum a uos ciues,renuntiantium ierationem, qua junctisuerant ad Athenienses. VM antehac Plataeenses, ex qua die vos sibi socios astiuerunt, omisisse se se vos tueri Athenienses ta egant, itum hoc quoq; tempore vestras iniurias pro luis se viribus non negle cturos essecosirmant. Itaque avo -- bis per iusiurandum illud, uod maiores vestri iurarunt,ne quid noui costii capiatis, postu
contis Cnem Uecti clusus Lacedaemoniorum, eum in lare in Hispugna.
VpΕRrvs Peloponnesj nauale pro lium, si qui serie sunt, qui eo commoti, suturum quoque extimestant,non iustam causam ad sermidinem habent: minus enim paratis nobis, quod Vos non ignoratis,commissum est,cum ad pedestrem potius expeditionem, quam ad naualem pu gnam nauigaremus: aduersa prςterea multis in rebus sertuna usi sumus: tum nonnulla etiam nos,utpote tunc primum nauali proelio decertantes,propter in lentiam si fellerunt . Quapropter neque ob ignauiam victi sumusinec animum,'ui non plane seperatus sit, sed aliquam tiam nunc in se habeat excusationem , aduerse rerum e uentu retundi decet,sed ita existimare casulabi homines posse, sed animo semper eosdem erecto stare. Nec vero ubi virtus adsit, inscitiae quemquam excusatione usum timere licet, nec vos tantum usu posteriores estia, qua tum virtute anteitis: horum autem scientia, qua maxime exterremini, siquidem fortitudinem habeat,quae didicerit,ea cum ventum in distrimen sit,& meminisse, & e
plicare poterit: sine animi vero magnitudine nulla in arte
219쪽
pauor: ars autem sine animi robore nullo est usui. Illorum igitur artificia vestram virtutem obijcite: timori autem, qui propter aduersum proelium in animos vestros inuasit, quod imparatos tunc vos offenderint,opponite. Itaque eo illos vincitis, quod & nauium numero praest iis,&prope vobis amicam terram, ubi parati in armis presso vobis milites sunt, proeliam committitis. Fit autem sere,ut qui plures, paratioresque sint, si victoriam consequantur. Itaque omnia vobis ad unum firma esse reperimus, nec accidere posse, ν Hla inire merito lab murrmuin ea ipsa,in quibus antea offendimus,cpm paratam sic pro disciplina nobis erunt. Magna igitur fiducia gubernatores nautaeque suum quisque munus obite: nei yero locum, qui cuique attributus sit,deserite: nan3 mhjJoseci usa nobis, quam a superioribus ducibus instructi in proelium proficiscemina, neque nos cuiquam, cui tui pis esse debeat,causam relinquemus. Quod si quis omnino decreuerit ignauus esse s pro deliino poenam sustinebit sortes autem pro Virtute praemium serent ,
V M perterritos vos nauium multitudine milites animaduertam , cumque turpe sectu existimem,quq minime formidolosa sunt, ea extimesterς, conuocaui vos. Nam illi quidem, pri mum quod usti antea superasq; a vobis sunt,ac ne ipsi quidem pares vobis sese essie confidum, propterea non quum an certamen descenderunt,sed nauium multitudinem coegerunt: deinde id unum , quot maxime tati adi vos eunte magnos enim in re militar1 quasi suo sibi iure spiritus simunt, nulla alia re confisi sperant, quam quod cum propter usum , quem in terre
220쪽
ΤΗvCYDIDIs 18sestote parati in armis, pr sertim cum paruo interposito spatio incurius futurus st: quaeque iusii eritis, celeriter administrate,atque ordinem in re gerenda, ac silentium plurimi facite, quo modo multa bellicis in rebus, praecipueque naualibus pugnis prodest administrare : ac propristina virtute vestra illis resistite. Magnum vero certamen,utrum Peloponnesis rerum nauticarum spem pretcidatis, an de Atheniens bus mari metum augeatis. It rum igitur atque iterum Vos moneo, Vt plerosque horum victos a vobis esse memineritis: semel autem superatus animus smiliter eadem experiri pericula nescit. Contio ut lenorum ad Lacedaemonios.
C 1 M v s I accdςmonii , socij que in more postum hoc esse Grecorum,Vt qui in bellis defecerint, pristinamque amicitiam deseriterint, ijs, a quibus reci
piuntur,quatenus ea re iuuantur, laetitiae snnsed ijdem,habiti veterum amicorum proditores,im probi iudicentur: idque iudicium haud sane iniquum est, si modo qui defecerint, atque iI, a quibus sese disiunxerint, parem inter se nacti sint animi
Voluntatem, paresq; cum viribus, tum preearatione suerint, neque ulla iusta desectionis causa intercesserit: quq quidem nobis atque Atheniensibus secus obtigerunt: nec ea re improbi cuiquam videri debemus . quod in Eonore apud hos in pace habiti,in periculis illos deserimus: disserendum est enim nobis de iustitia in primis ac fide, praesertim qui in societatem recipi postulemus: nam nulla est neque priuatis stabilis amicitia , neque populis
firma societas,quae non mutua virtutis opinione, & morum reliquis in rebus similitudine nitatur: studiorum enim dissimilitudines rerum quoq; discordias gignunt. Est igitur nobis societas cum Atheniensibus inita bello Medico, illo scilicet tempore, cum vos negotio destiti-